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1、 游览参观心得体会报告旅游观摩心得体会(八篇)关于巡游参观心得体会报告一 一、参观巡游券由乙方印制。券面所列工程应有：旅游者名称、旅游者人数、乘坐大、中、小车数。巡游公园的名称、带队人姓名、_年_月_日。使用时需加盖公章。 二、参观巡游券所列工程由乙方人员逐一填写，入园时交甲方效劳人员验收。遇有工程填写与实际不符或未盖公章者，甲方可拒绝使用。如乙方未带参观巡游券，一律凭现金购票入园(包括车票)。不得用白条赊欠。 三、参观巡游券填人园人数应包括乙方带队、伴随、翻译、司机人员。门票价格为_元/人。 四、如参观和游玩园内其他收费工程，需另交参观巡游券，要求同二、三条，但不收车费。 五、票价按甲方现行
2、票价计算。入园车辆按大、中、小分别收费。大、中型车收费_元;小型车收费_元。 六、乙方应于每季度的第一个月上旬携带支票到_园财务科结算上一季度的账目。如乙方逾期结算每半个月增收滞纳金_%。 七、协议自签字之日起生效，期限一年。期满后另作商定。 甲方(盖章)：_乙方(盖章)：_ 法定代表人(签字)：_法定代表人(签字)：_ _年_月_日_年_月_日 签订地点：_签订地点：_ 关于巡游参观心得体会报告二 豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，名胜古迹和巡游胜地。 园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙
3、及商店街等游客景点。 豫园在1961年开头对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物爱护单位。 豫园原是明代的一座私人园林，始建于嘉靖、万历年间，截止2022年已有四百余年历史。 园仆人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，号笠江，官至都察院左都御史和刑部尚书。潘家是当时上海的望门大族。1553年(明嘉靖三十二年)，长达九里的上海城墙建成，使及东南沿海的倭患渐渐平静，二十余年来生命财物常常受到威逼的上海人民稍得安定，社会经济得到恢复并开头富强。士大夫们纷纷建筑园林。 潘恩年迈辞官告老还乡，潘允端为了让父亲安享晚年，从1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的几畦菜田上，聚石凿
4、池，构亭艺竹，建筑园林。经过二十余年的苦心经营，建成了豫园。“豫“有“平安“、“安泰“之意，取名“豫园“，有“豫悦老亲“的意思。 豫园当时占地七十余亩，由明代造园名家张南阳设计，并亲自参加施 工。古人赞扬豫园“奇秀甲于东南“，“东南名园冠“。 潘允端晚年家道中落。162022年(明万历二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趋衰微，无力担当园林修缮和治理所需的巨大开支。明朝末年，豫园为张肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，为不使这一名胜湮没，当地的一些富商士绅聚款购下豫园，并花了二十多年时间，重建楼台，增筑山石。因当时城隍庙东已有东园，即今内园，豫园地稍偏西，遂改名为西园。上海豫园古楼阁景观
5、。 关于巡游参观心得体会报告三 各位游客： 今日我们将要巡游的是织金洞国家重点风景名胜区中的两个景区：东风湖景区和恐龙谷景区。我是东风湖云谷公司的号导游员，很快乐有时机为大家效劳。盼望我的效劳能够帮忙大家更好地感受东风湖，喜爱东风湖，让大家通过巡游东风湖领会到贵州最壮丽的喀斯特高峡平湖的风采，让大家开心地度过一生中印象最深刻的一天。 各位游客!现在我们来到了八仙洞。在进入八仙洞巡游之前，让我们先简洁介绍一下今日主要参观的东风湖。我们脚下这条深谷里的水面就是乌江。乌江是长江上游的主要支流之一。她有两条源流，北源叫六冲河，南源叫三岔河，都发源于贵州西部地势最高的威宁彝族苗族回族自治县。两条源流分别
6、在深深的峡谷里流淌了几百公里后，最终集合成了乌江，又连续在深深的峡谷里流淌，横贯贵州的中部和北部，最终在重庆市的涪陵汇入了长江。上个世纪六十年月国家在这里修建了东风水电站的大坝，湖面倒灌进两条源流各有几十公里，使滚滚的乌江变成了一个三叉形的非常安静的湖面东风湖。 现在我们就要下到码头去乘船巡游东风湖。从八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下缆车的规划正在制定，今日只有辛苦大家下行这一段了，请大家当心! 水西坐佛 各位游客，现在我们开头巡游东风湖。我们左面的山崖上屹立的这尊佛像有300多米高。他法相端庄，和蔼慈爱，正悄悄地祝福大家，在此去东风湖巡游的过程中欢快开心! 各位游客，东风湖的显
7、著特征之一是拥有两岸的陡崖峭壁。这些陡崖峭壁一般都在300米以上，气概壮伟、气象万千。那么这些峭壁又是怎样形成的呢?大约是在七千万年前的白垩纪时代，今日中国大地上发生了一次翻天覆地的地壳运动地质学上称之为“燕山运动”。这次运动在今日贵州的地盘上造成了一 条从西部往东北走向的大裂谷，裂谷底部后来就成了一千多公里长的乌江的河床，我们今日巡游的东风湖处在乌江的上游。实际上也就是这条大裂谷的上段。在这里。相对深厚的岩层使形成的裂谷比别的地方深了很多，自然也精彩了很多。毫不夸大地说，这里的喀斯特风光不仅在乌江全部的峡谷风光中无与伦比，就是在全世界全部的峡谷风光里也首屈一指。 不过，再美妙的风光都要有起码
8、的进入条件，才能够得到天下游客的青睐。有一个数据大家应当知道，在乌江上游的448公里河段上，落差就多达1636米，拥有非常丰富的水电资源。从上个世纪中期国家就开头了乌江梯级电站的开发。我们现在航行着的东风湖就是其中的一个电站。东风水电站大坝坝高162米，形成的湖面倒灌入乌江的两条源流都远达三十多公里以外。这就给我们供应了巡游整个东风湖的便利条件。应当说，大家都是很有福气的了，假如你是在上个世纪来的话，无论如何也是看不到今日我们能够看到的奇妙风光了! 无字碑林 各位游客，请留意左面峭壁的上部，有一片片平坦的岩面，仿佛是一面面人工凿成的石碑。现在它的上面还没有写字，那是为全部巡游东风湖的游客预备的
9、。今后，假如有谁写有好的文章，就请交给我们，我们公司肯定给你刻写在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我们还是临时将其命名为“无字碑林”。 那么，什么是东风湖最美的东西呢? 有人说，最美的是湖岸的岩壁，七千多万年前的那场燕山运动将大地撕裂，形成了数百米高的两相对峙的陡崖峭壁后，又经受了七千多万年的日晒雨淋冰雪风霜，再加上不同地段地形地物的差异，使东风湖的这些绝壁异彩纷陈、气象万千，具有了勾魂夺魄的无穷魅力。 有人说，最美的不仅是岩壁，还应当加上水面，由于是百里高峡平湖，水波不兴，一平如镜，倒映着从未受到破坏的青山画岩，比重庆的三峡雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸大地说：“东风湖山水甲天下”!
10、还有人说，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家儿女，他们能歌善舞，热忱好客;去到了苗寨，你会领会到最具独特魅力的西部苗族风情。 那么，毕竟哪一个说法对呢?各位游客，前面就要进入东风湖的中心湖区了，请大家自己专心去体会吧 天竹峰(第一次远眺) 各位游客，前面这尊独秀山峰名叫天竹峰，又名叫笋子岩。她独立于湖水边，高350多米，直径也是300多米，四周都是垂直绝壁，无路可走。峰顶有6000多平方米面积，又长着一片茂盛的森林，除了百鸟翔集以外，一般人和走兽都是上不去的。不过也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗师张三丰到西南地区传经布道，见这天竹峰壮伟秀丽，便攀着巨大的青藤到了峰顶，就在那峰顶结庐修行、
11、招收门徒。成就了道家在云南贵州的一方功果。张三丰在那天竹峰上传道三年后离去了，再没有什么外面来的人上去了，只有当地胆子大的苗族小伙子间或有人去过。据他们讲，那峰顶有座石块垒的道观，有块岩石上还刻有张三丰的手迹：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰确实是道家的一座圣峰。 关于巡游参观心得体会报告四 游客们：在个园景区规划时，园仆人根据主要巡游路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新奇，用材精细，配景融洽，构造严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启发部，夏山是绽开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。 各位游客：个园的假山概
12、括了所谓“春山谈冶而如笑，夏山青翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”与“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的衬托下，加之古树名木点缀其间，更显古朴高雅、幽深雄奇。有人说景石四标准：“皱、瘦、透、漏”，好像已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗;更珍贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过
13、尽绽春蕾”的深远意境，整个园景如同一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。 游客们：个园的主要景观已经游赏完毕了。在游罢个园后，或许您会与我同样发出由衷的感慨：扬州个园，确实是园林中的精华之园。 个园导游词(五) 游客们：今日我们巡游的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年(1820xx年)，两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风;又因三片竹叶的外形似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说：“宁可食无肉，不行居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”道出了园仆人以竹命名的本意。 【造园概况园林春
14、景】 “扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园的假山实行分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季风光，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。 个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破
15、土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，衬托着国门正中的“个园”匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅局部的白墙一衬，立于园门两边，很有“春山是开篇”的意味。不知游客们是否领会到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国闻名的四季假山景中的春景。 【园林夏景：宜雨轩夏山】 观赏完春景之后，我们再去欣赏一下夏景的风采。那么夏季假山在哪儿呢?从两座花台春景中步入园门，迎面便是一座四周厅。厅前有两个用湖石平叠的花台。两台植竹，东台种桂，因而此厅原先称为桂花厅，现在匾额上已改名为“宜雨轩”。从厅中朝南而望，处处是绿意盎然，近处是青竹、丛桂。
16、透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月洞门，还可以看到我们刚刚路过的竹石小景。近景远景既内外有别，又隔而不闭。这种以内外互对互借来增参加园第一景的深度的造园手法，还是个国的独特之处，可谓别出心裁。从桂花厅沿着轩廊往西走，经过一片密密的竹林，便来到水池边上，隔水往北望去，只见蓝色的天幕下，雄伟矗立着一座苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石台，形姿多变，外形犹如天上的云朵，这就是夏山。山前有一泓清亮的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，奇妙地藏起了水尾，给人以“庭院深深深几许”的观感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花别样红”，突出了“夏”的主题意境。 走在曲桥上，我们可以饱览夏山的秀色，只
17、见两旁奇石有的如王鹤独立，形态自若;有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜鹊登梅，笑迎来宾;跳远处，山顶上群猴戏闹，乐不行支。真是佳景俏石，使人目不暇接。进入洞室，刚开头觉得有点阴森，继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线，便觉得洞室宽阔。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中赏景，更觉凉快。洞室可以穿行，拾级登上，转上数转使到山顶。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖际，增加了夏山的葱郁的气氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石缝中，广玉兰盘根错节，石阶两旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真让人感到心已旷神怡。 【园林
18、秋景：黄山石秋山】 各位游客：假如夏景是以有清爽优美的曲线的太湖石表现秀雅舒适的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现宏伟阔大的壮丽。由于黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面对西，每当夕阳西下，红霞映照，颜色极为醒目。在陡崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成比照，犹如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又一招入园内，这也是中国传统的造园手法之借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是
19、全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。 秋山的形状高峻突兀，内部构造简单。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交叉融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体巡游通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，假如您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，渐渐去领会这座设计奇妙、堆叠技法超群的扬州名山秋山的风采。 【园林冬景：透风漏月轩漏商】 从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉似乎带了某些“京味”。请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比拟厚重，为什么会这样呢?原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游
20、玩。扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的“迎銮”，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，慢慢地，扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色雪白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，如同积雪未消。由于宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山
21、背阴，也可见叠山家观看的认真了。 宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口如同笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西北风呼叫，以声来帮助主题意境。更为微妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知朋友们有没有产生“冬去春来”的联想。 【个园造园艺术总体概括】 游客们：在个园景区规划时，园仆人根据主要巡游路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新奇，用材精细，配景融洽，构造严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启发部，夏山是绽
22、开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。 各位游客：个园的假山概括了所谓“春山谈冶而如笑，夏山青翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”与“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的衬托下，加之古树名木点缀其间，更显古朴高雅、幽深雄奇。有人说景石四标准：“皱、瘦、透、漏”，好像已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗;更珍贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽
23、给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境，整个园景如同一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。 游客们：个园的主要景观已经游赏完毕了。在游罢个园后，或许您会与我同样发出由衷的感慨：扬州个园，确实是园林中的精华之园。 各位游客：说起古典园林，大家都会想起苏州。然而，200多年前，江淮古城扬州的园林却要赛过苏州。早在清朝时曾有人对江南名胜作出过这样的评价： “杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以国亭胜。”可见当时江南一带，扬州是以园林之美而著称的。早在汉代，扬州就有规模较大的园林式建筑，以后又有创新，到清代时，由于手工业、商业、
24、交通运输业、盐业都非常兴旺，加之乾隆的六次南巡，扬州园林快速兴盛。但历史上屡次遭到兵灾战祸，园林毁坏甚多，现在幸存的仅个园、何国、小盘谷和后冶春园等为数不多的园林了。 【个园的创立历史及名称来历】 游客们：今日我们巡游的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年(1820xx年)，两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风;又因三片竹叶的外形似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说：“宁可食无肉，不行居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”道出了园仆人以竹命名的本意。 【造园概况园林春景】 “扬
25、州以名园胜，名园以叠石胜”。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园的假山实行分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季风光，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。 个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，
26、缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，衬托着国门正中的“个园”匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅局部的白墙一衬，立于园门两边，很有“春山是开篇”的意味。不知游客们是否领会到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国闻名的四季假山景中的春景。 【园林夏景：宜雨轩夏山】 观赏完春景之后，我们再去欣赏一下夏景的风采。那么夏季假山在哪儿呢?从两座花台春景中步入园门，迎面便是一座四周厅。厅前有两个用湖石平叠的花台。两台植竹，东台种桂，因而此厅原先称为桂花厅，现在匾额上已改名为“宜雨轩”。从厅中朝南而望，处处是绿意盎然，近处是青竹、丛桂。透过围墙上
27、四个水磨石砌的漏窗及月洞门，还可以看到我们刚刚路过的竹石小景。近景远景既内外有别，又隔而不闭。这种以内外互对互借来增参加园第一景的深度的造园手法，还是个国的独特之处，可谓别出心裁。从桂花厅沿着轩廊往西走，经过一片密密的竹林，便来到水池边上，隔水往北望去，只见蓝色的天幕下，雄伟矗立着一座苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石台，形姿多变，外形犹如天上的云朵，这就是夏山。山前有一泓清亮的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，奇妙地藏起了水尾，给人以“庭院深深深几许”的观感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花别样红”，突出了“夏”的主题意境。 走在曲桥上，我们可以饱览夏山的秀色，只见两旁奇石
28、有的如王鹤独立，形态自若;有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜鹊登梅，笑迎来宾;跳远处，山顶上群猴戏闹，乐不行支。真是佳景俏石，使人目不暇接。进入洞室，刚开头觉得有点阴森，继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线，便觉得洞室宽阔。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中赏景，更觉凉快。洞室可以穿行，拾级登上，转上数转使到山顶。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖际，增加了夏山的葱郁的气氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石缝中，广玉兰盘根错节，石阶两旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真让人感到心已旷神怡。 【园林秋景：黄山
29、石秋山】 各位游客：假如夏景是以有清爽优美的曲线的太湖石表现秀雅舒适的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现宏伟阔大的壮丽。由于黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面对西，每当夕阳西下，红霞映照，颜色极为醒目。在陡崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成比照，犹如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又一招入园内，这也是中国传统的造园手法之借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高
30、点，又以重阳登高来渲染秋的主题。 秋山的形状高峻突兀，内部构造简单。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交叉融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体巡游通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，假如您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，渐渐去领会这座设计奇妙、堆叠技法超群的扬州名山秋山的风采。 【园林冬景：透风漏月轩漏商】 从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉似乎带了某些“京味”。请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比拟厚重，为什么会这样呢?原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。扬州盐
31、商经济实力雄厚，为了所谓的“迎銮”，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，慢慢地，扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色雪白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，如同积雪未消。由于宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山背阴，也可
32、见叠山家观看的认真了。 宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口如同笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西北风呼叫，以声来帮助主题意境。更为微妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知朋友们有没有产生“冬去春来”的联想。 【个园造园艺术总体概括】 游客们：在个园景区规划时，园仆人根据主要巡游路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新奇，用材精细，配景融洽，构造严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启发部，夏山是绽开部，秋山
33、是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。 各位游客：个园的假山概括了所谓“春山谈冶而如笑，夏山青翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”与“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的衬托下，加之古树名木点缀其间，更显古朴高雅、幽深雄奇。有人说景石四标准：“皱、瘦、透、漏”，好像已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗;更珍贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪
34、未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境，整个园景如同一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。 游客们：个园的主要景观已经游赏完毕了。在游罢个园后，或许您会与我同样发出由衷的感慨：扬州个园，确实是园林中的精华之园。 关于巡游参观心得体会报告五 敬重的_x有限公司领导： 您们好! 值此麦田金黄，金桂飘香的金秋季节，我谨代表_x科技有限公司以及华东区营销总监_先生真诚的邀请您们到上海参观考察、指导工作。 行程初步安排如下： 2022年x月x日(上午) 抵达上海 2022年x月x日(下午) 参观_x 2022年x月x日(晚上) 晚宴 20
35、22年x月x日(上午) 参观_x有限公司 2022年x月x日(下午) 乘游轮巡游黄浦江 2022年x月x日(晚上) 巡游金贸大厦赏上海夜景 _x科技有限公司 2022年x月x日 关于巡游参观心得体会报告六 明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积到达了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今日祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开头，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，把原来的大祀殿改为大享殿，特地用于孟春祈谷，在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，从而形成了
36、今日我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。 现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以留意到，棂星门的大小都不一样，这是由于中门是上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。 来到了圜丘坛下，我们立刻要开头登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。到了最高层，大家也就都发觉了，坛上全部的台阶数
37、，护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，其次圈18块，依此类推，到了最外边的第九圈正好是81块;而大家抬头就可以看到的围护板被四周台阶分为四个局部，每个局部也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些莫非都是巧合么?固然不是，由于依据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来给予圜丘台意念上的崇高。 说完了神坛的奇异，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进展斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进展斋戒。冬至那天，在
38、日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开头鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，协作着中和韶乐，在文武百官的伴随下，祭天大典就正式开头了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停顿，到了其次层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程，恭读至皇天上帝的祝文。 现在咱们连续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以
39、这里也叫圜丘坛寝宫。它是一座建筑艺术价值特别高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精致的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅非常精致，而且还有回音壁和三音石，这和刚刚我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建筑的磨砖对缝，非常的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失微小，只要对着墙说话，就算相隔四五十
40、米，见不到面，都可以清楚的听到对方说话。 或许您刚刚就已经留意到了，天坛有特别多的柏树，不错，它就似乎北京一个自然的氧吧。而在这很多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。 在巡游过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就马上走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，似乎与天相连接的桥;而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛
41、羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，由于一进去就有死无生了。 现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝按例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。 到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就消失在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在嘉靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现
42、在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦掩盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间分别代表了一年的24个节气;同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。 和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行
43、大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉燃烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。 现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要到这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢?原来明代在这里放的确实是七块石头，而最小的那一块则是清代增加上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石
44、头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏查找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发觉泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方向放了一小块儿青石，象征东北长白山，假如按这种说法，那八块石头就应当叫做七峰东岳。 今日的天坛观光巡游就要完毕了，在天坛的这段时间盼望能成为您北京之游中的永恒记忆。 关于巡游参观心得体会报告七 下午好!现在我们来到上海黄浦江畔的外滩，首先，我对各位的参观巡游外滩表示欢送，并预祝各位旅游开心。 新外滩共有五条旅游路线，在您的左手边是被誉为“万国建筑博览”的壮丽建筑群和宽阔的中山路，您的右手边是波光粼粼的黄浦江以及前程似锦的浦东陆家点缀金融贸易区，眼前为新奇独
45、特的观光巡游区。这建筑群、中山路、观光区、黄浦江、陆家嘴仿佛乐谱中的五线谱，勤劳上海人民则好像串串间符，正组成最新最华美的乐章，欢送着各位来宾的光临。 地粉才能叫外滩呢?简洁的说，它过去曾是上海老城厢外的一块芦苇丛生的荒滩地。 1840年第一次鸦片战斗以后，紧锁的国门被殖民者洋炮轰开了，上海也被迫辟为商埠。从那时起，各式各样的西洋式建筑随着殖民者的“抢滩”而纷纷屹立，至本世纪30年月初，上海已从海滨小邑一跃成为远东的都市。 眼前这些具有欧洲文艺复兴时期风格的建筑，虽然不是出自同一个设计之手，也不是建筑于一个年月，但它们的建筑风格是那么的和谐统一，仿佛天成。从金陵东路外滩到外白渡桥长仅1.5公里
46、的弧线上，凹凸错落，鳞次栉比地耸立着52幢风格各异的建筑，有英国式的、法国式的、古希腊式的等等。当年很多外国银行、总会、领事馆等云集于此，有东方“华尔街”之称，形成旧上海半殖民地半封建社会的一个历史缩影。 各位请看，新外滩2号东风饭店，过去曾是非常著名的英国总会，它是一座典型的英国古典式建筑。楼高有6层(连地下室)，楼顶南北两端各设眺望亭一座，内部装饰极为华美。一层楼酒吧间当年曾因拥有110.7英尺的东方最长的酒吧柜而傲慢一时，如今美国的肯德基快餐厅设在里面。 新外滩12号以前是大名鼎鼎的“汇丰银行”，该建筑建于1923年，属仿古希腊式的圆顶建筑。大楼为接近正方形的矩形建筑，高5层，加上顶部一半球形层顶菜有7层，钢框架构造。楼内装饰非常讲究，设有美、英、法、俄、日等国各种接待室。这座建筑英国人曾自诩为“从苏伊士水道到远东白令海峡”的一座最为讲究的建筑。 紧邻汇丰银行旁边的那幢建筑是上海海关大楼，为19世纪复古主义的建筑，建于1927年，为当今世界所罕凶。大楼上面的大钟四周均可看到走时，每隔15分钟奏响一段短曲，钟声悠扬肤浅，声闻10里。 汇丰银行大楼和海关大楼都出于英国设计家威尔逊之后，上海亲切地称它们为“姐妹楼”，目前仍是上海的重要标志之一。 南京东路口的两幢大楼均称为和平饭店。坐南朝北的这幢楼建于1906年，当时称汇中饭店，是上海现存最早的一个饭店。它可作为一座历