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1、篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统第二部分 秦汉、魏晋南北朝、隋唐时期的教育（4-6 章）1.封建文教政策的探索和确立过程，特别要掌握独尊儒术文教政策的内容及对中国古代教育的影响。2.了解学校教育的基本体制构建和有关制度措施，掌握其中的重要举措，如太学和各种专门学校等。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 3.了解选士制度产生和发展演变的线索，特别要掌握科举制的创立及其对教育的作用。4.了解、掌握这个时期教育家的主要教育观点，如董仲舒有关奠定封建教育
2、政策和目的的观点，颜之推的家庭教育观点，韩愈的师道观点等。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统第四章 秦汉时期的教育 秦汉时期是我国封建社会文教政策的探索、确立时期。秦汉时期的文教政策、“独尊儒术”的作用及影响、汉代的官学与私学、董仲舒和王充的教育思想。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统第一节秦朝的教育政策及其措施 秦 始 皇（公 元 前259221）姓 嬴，名 政，中 国 历 史 上 杰 出 的 政 治 家、军 事 家、统 帅。中 国 历 史 上
3、第 一 个 统 一 的 封 建 王 朝秦 王 朝 的 开 国 皇 帝，是 一 位 叱吒风云、具有雄才大略的人物。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 一、统一文字书同文 秦 始 皇 统 一 六 国 后，实 行 了 统 一 文 字 的 改革。李 斯 以 秦 国 字 形 为 基 础，吸 收 六 国 字形，总 结 出 一 种 新 的 字 体小 篆，并 将小 篆 作 为 官 方 统 一 使 用 的 文 字，这 是 秦 王朝对中国古代文化教育做出的一大贡献。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的
4、计时计分系统是一种得分类型的系统秦朝小篆上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一的字体，成为书史转变的关键。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 改革文字后，丞相李斯的苍颉篇、中车府令赵高的爰历篇、太史令胡毋敬的博学篇，都是用法定的小篆字体编写的字书。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 我国汉字的演化经历了刻画文字甲骨文大篆（籀文）秦国文字和六国文字（古文、蝌蚪文）小篆（秦篆）隶书楷书这样几个阶段。篮球比赛是根据运动队在规定的
5、比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统二、严禁私学 突出表现就是焚书坑儒。以“焚书坑儒”为开端的封建文化专制主义，导致战国时代的百家争鸣宣告结束。“焚书坑儒”使中国文化遭到了一次空前的浩劫。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统三、吏师制度 以法为教、以吏为师 所谓“以法为教”，实际上是以法代教。“以吏为师”，实际上是取消了学校教育制度。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 大戴礼记 礼察：“礼者，禁于将然之前；
6、而法者，禁于已然之后。”篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统四、“行同伦”行同伦是指人们的日常行为要遵从统一的道德与规范，以达到“黔首改化，远迩同度”。何谓“黔首”？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 行同伦的最早出自礼记 中庸第二十八章：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”车同轨、书同文、行同伦（道路、文字、思想一致），就成为秦始皇兼并六国后，实行全国大一统，将“异”化为“同”的三种措施。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因
7、此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统第二节汉朝的文化教育政策 一、各家并存，推崇“黄老之学”的汉初文教政策“黄老之学”产生于战国时期的齐国。黄是指黄帝，老是指老子，其基本体系是由稷下学者首先建立的。黄老学说：道家以重生不重死，讲求无为而治的思想而让大乱之后的汉朝得以休养生息。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 汉初为什么要弃法家思想，而推行“黄老之学”？汉武帝为什么要弃“黄老之学”而尊儒？儒家与“黄老之学”、法家思想有何不同？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系
8、统是一种得分类型的系统 儒家认为法家用“强”，太过；黄老用“弱”，不及。“过犹不及”，都不能正确处理社会矛盾，不能正确解决社会危机。儒家主张用“中”来调节，主张用“礼”来调节与人民的关系。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 法家、黄老、儒家在秦汉时期各自发挥了什么作用？新儒学有何特点？新儒学有两个鲜明的特点：一是强调“大一统”；二是强调了“天”的绝对权威。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统二、汉武帝“独尊儒术”的文教政策雄心勃勃，年轻有为的中国古代
9、帝王汉武帝篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统金屋藏娇篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统金屋藏娇 陈阿娇是汉景帝的姐姐馆陶公主的女儿。这位阿娇，史书上称为陈皇后，后来被汉武帝冷落，在后宫幽哀地独居。“金屋藏娇”这一成语，就与她有关。这个故事最早见于汉武故事：“胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：儿欲得妇否？长主指左右长御百余人，皆云 不用。指其女：阿娇好否?笑对曰：好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。”篮球比赛是根据运动队在规定
10、的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 后来，因为汉武帝阿娇故事，“金屋”成为富贵和情爱的象征。其实，对于后宫女子来说，“金屋”所深藏的，往往是情感的悲剧。“内庭”人们迷信的“金屋宠”，有多少可以实现？又有多少可以长久？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 李白妾薄命写道：“汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆重难收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”对于阿娇的命运
11、，有生动的描述。同时也揭示了富贵和情感的复杂关系，蕴涵有深刻的人生哲理。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 据说阿娇住到长门宫之后，愁闷悲思，听说司马相如文章作得好，于是送上黄金百斤，请他写一篇解愁之辞。相如为她作长门赋，汉武帝读了心生伤感，于是又得亲幸。但是君王情感的变化，已经覆水难收。从“金屋”到“长门”，一个女人以帝王专爱为惟一寄托的情感旅程，真的是太短暂了。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（一）设五经博士独尊儒术的集中体现（二）开设太学，
12、建立博士弟子制标志汉代太学制度的建立独尊儒术政策的实施，使各地的经生鸿儒不仅受到了王侯和郡守的尊敬，也受到了朝廷的礼遇。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（三）察举制的完全确立以儒术取士 察举的科目可分为两大类：一为经常性举行的科目，称作常科，一般是每年由州郡长官按规定的名额、标准向朝廷推荐人才；另一类为特科，是皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目。（四）视学制度篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统三、“独尊儒术”国策的历史必然性及对教育的影响
13、1.“独尊儒术”有其深厚的政治经济和思想文化基础。第一，以血缘宗法为纽带、以家庭为单位的农业和手工业小生产方式，是儒家赖以滋生的最广阔的社会基础。第二，儒学适应了中央集权的专制主义政治制度的需要。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 第三，儒学自身的广博和兼容性，保证了其拥有充分的实用功能，并维持其活力长久不衰。第四，儒学对教育的重视，认定教育可以培养治国安邦的人才，可以形成良好的社会风尚，促进人类精神文明的建设，促进民族凝聚力和民族精神的高扬。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计
14、时计分系统是一种得分类型的系统“独尊儒术”对汉代教育的影响：一是确立了教育为治国之本的地位。重教兴学成为汉以后历代的一项基本国策。二是儒家经学成为教育的主体内容。汉代流传谚语“遗子黄金满籯，不如（教子）一经。”王充也曾感叹说：“儒者学，学，儒也。”三是奠定了中华民族的民族魂，增强了民族凝聚力，巩固了统一大国的局面。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 独尊儒术的弊端在于：后儒思想僵化，搞教条主义，或者片面强调仁爱，不重视国防建设而遭外来侵略，宋代国势软弱就反映了这种弊端。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定
15、胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统第三节 汉朝学校教育的发展和经学教育的特点 一、学校教育的发展（一）太学 1.太学的设置与发展 2.太学的教师和学生 汉代太学的教师称为博士，其主要职责是掌经教授。此外，还提供咨询，参与议政，或派遣巡访地方，这是旧时博士官制的延续。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 太学的学生称“博士弟子”或简称“弟子”，东汉时称“诸生”或“太学生”。太学生的来源，一是由太常直接选送，只要年满18 岁，相貌举止端正。这些由京都直接挑选入学的称为“正式生”。二是由地方当局选送，则有学
16、习态度、品德表现等具体标准的要求，称为“特别生”。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 3.太学的教学内容和教学形式 教学以自学为主，鼓励学生自学和相互论辩。博士有时也在大讲堂授课，称“大都授”。4.太学生的考试及太学生的出路 太学建立之初，汉武帝规定用“设科射策”的方法每年考试一次，称为“岁试”。通过者委以官职，此谓“学选”。东汉时改为两年一考。考试的办法谓之策试，类似今天的抽签考试。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 5.太学教育的基本特点 第一
17、，为国家培养“经明行修”的官吏。第二，御定统一的教材。第三，传经必须遵守“师法”和“家法”。第四，建立了定期的考试制度。第五，“学而优则仕”制度化。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（二）鸿都门学和宫邸学 专门为皇室宗亲子弟开设的宫邸学和为文学、艺术见长者设立的鸿都门学。汉明帝还办过四姓小侯学，“四姓”包括外戚樊、郭、阴、马四家的子弟。这种学校是贵族教育的体现。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（三）地方官学 汉代地方官学始创于景帝末年，蜀郡太守文
18、翁欲移风易俗，推行教化，先从郡吏中选派聪慧者十余人到长安，就学于博士，这可谓最早的委托培养措施。（四）私学 汉代为何私学发达？篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 1.书馆 又称为“蒙学”，即童蒙学习的地方；“蒙学”学习内容主要是识字、习字，并且有了比较适用的教材。初级程度的蒙学还有“乡塾”。“乡塾”的教师称“塾师”或“孝经师”，主要教学孝经、论语。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 2.经馆 汉代的“经馆”又称“精舍”、“精庐”，多属于专经研习阶段
19、的私学，这类私学，有的设在经师家里，也有经师带领弟子在外传授的。此类私学的教学水平往往不亚于太学。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统第五节 董仲舒的教育思想 一、生平和著述 董仲舒的著作大部分都散失了，流传下来的很少，其中以春秋繁露和保存在汉书.董仲舒传中的对贤良策影响最大。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统二、对贤良策和三大文教政策（一）罢黜百家，独尊儒术（二）兴学校以养士，行教化美习俗（三）重选举以选用贤才篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里
20、得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统三、论人性和教育在人发展中的作用万民为善靠教育 在人性论问题上，董仲舒调和孟荀的“性善”论和“性恶”论，认为人性是“天”创造人类时所赋予的一种先验的素质，具有“善”与“恶”两种可能性。董仲舒认为人性中兼有善恶的因素，教育的作用就是发展人性，使人成为善人。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 他还提出“性三品说”。他把人性分为“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”。所谓“圣人之性”，是天生的“过善”之性，是一般人先天不可能、后天不可及的。“斗筲之性”，是
21、无“善质”的，生来就“恶”的，教化无用，只能采用刑罚的手段来处置他们。而“中民之性”，也就是万民之性，是“有善质而未能善”，必须通过王者的教化才能成“善”。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统四、论道德教育“三纲”、“五常”是董仲舒提倡的道德教育的基本内容。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“五常”即仁、义、礼、智、信。“五常”是道德观念，是相对抽象化、理想化的；“三纲”则是道德的基本准则，是高度具体的、必须遵从的。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分
22、类型的系统五、论教学内容和教学方法 董仲舒以儒家经学，尤其是以他所神学化的经学为教学内容。其教学方法主要有：1.强勉专一努力有恒，专心专精“事在强勉而已矣。强勉学问，则闻见博而知益明”；“目不能二视，耳不能二听，手不能二事。一手画方，一手画圆，莫能成是故君子贱二而贵一”。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 2.“圣化”之功施教艺术，出神入化“善为师者，既美其道，有慎其行，齐时早晚，任多少，适疾徐，造而勿趋，稽而勿苦，省其所为，而成其所湛，故力不劳而身大成。此之谓 圣化，吾取之”。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分
23、多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 3.内视反听内省体察，体会天意“事各顺于名，名各顺于天”，“道莫明于省身之天”，“内视反听，故独明圣者知其本心”。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 4.多连博贯融会贯通，由博反约“今春秋之为学也，道往而明来者也故为春秋者，得一端而多连之，见一空而博贯之，则天下尽矣”，“太节则知暗，太博则业厌”，应重在掌握儒家的一贯之道。此外，还有专心致志、精思要旨等。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型
24、的系统第六节王充的教育思想 一、生平和思想特征 1.“天道自然”，“万物自生、万物一元”。2.人死神灭，今胜于古。王充学习图 篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统二、论人性和教育的作用 王充把人性分为三种：一是有生来就善的人，是中人以上的人；二是有生来就恶的人，是中人以下的人；三是无善无恶，或善恶混杂的人，是中人。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 王充肯定教育对人的发展的重大作用：一方面论证了人性可以改变，善的可以变得更善，恶的也可以变善，说明了教
25、育的可能性。另一方面他又以许多具体的事实说明了教育的实际功效，认为环境对人的影响极大。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 教育和环境在人的个性形成与发展中的作用:1.自然可变，人性亦可变。2.施予教育，人性亦可变。3.环境可变，人性亦可变。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统三、培养“文人”和“鸿儒”的教育目标 王充将当时的知识分子分为五个层次：一是文吏，受过识字教育，如果不入仕，和一般的俗人没有区别，因而对这种人持批判否定的态度；二是“儒生”，能掌
26、握一门专业（一经），从事教学而已，知识面极其狭窄，既没有“尽才”，又不能“成德”。这种人虽不坏，但不能令人满意。三是“通人”，能博览古今，知识渊博，但不能将所学运用于实际，缺乏理论思维能力，也有较大的局限；篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 四是“文人”，文才尚佳，善于写一般的奏章公文，有一定的独立思考能力，能对政治加以评论和提出自己的建议，能称为称职的行政人才；五是“鸿儒”，能独立思考，著书立说，有自己的见解，是不可多得的理论学术人才。四、“博通百家”的教育内容篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的
27、，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统五、论学习（一）知识来源“学之乃知，不问不识”反对“生知”，主张“学知”。（二）教学过程“见闻为”与“开心意”所谓“见闻为”，就是教学中首先要依靠耳闻、目见、口问、手做，去直接接触客观事物。所谓“开心意”，就是要开动脑筋，进行理性思考。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统（三）教学效果“效验”王充说：“事莫明于有效，论莫定于有证。”强调以实际效果来检验知识的真伪。（四）师生关系“问难”与“距师”篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统思考题 1.试评秦始皇“巩固统一”的文教政策措施。2.汉武帝“独尊儒术”文教政策的实施及其影响。3.试述汉代官学的学制系统及汉代太学的基本特点。4.试述董仲舒关于教育作用的思想。5.董仲舒提出了哪些道德教育和教学原则方法？6.简论王充关于教学方面的思想。