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1、 河南高校疫情的心得体会简短校园疫情心得体会(3篇)关于河南高校疫情的心得体会简短一 我先给大家讲个关于这个景点的故事，话说唐朝有个文人叫韦固，小时候常常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈爱的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固观察后特别惊奇，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么?”老人说：“我在给当婚的人牵线呢!这一对石头，就是世上一对夫妻呀!“韦固奇怪地问：“那我的妻子是谁呢?”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。其次，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，
2、韦固也吓得逃往外乡。十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人特别多，但没有一个满意如意的。一天，韦固到张员外家作客，观察张员外的外甥女美貌出众，心里便非常喜爱;姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细打量爱妻，发觉额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里非常惊讶，就把月下老人的话告知了妻子，他这才信任缘分是拆不散的。这个故事就是我们后来的“千里姻缘一线牵”这段奇妙动人的爱情故事就发生
3、在我们商丘古城。说起漂亮的商丘古城，可以说是历史悠久，文化绚烂。现在这座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的历史了，“商丘”，“睢阳”，“宋国“，“南京”，“归德府”这些商丘历史上每一个时期的名称，仿佛都在向人们诉说着它悠久辉煌的历史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特点，全城外圆内方、形如古铜钱，九十三条街道形如棋盘，内城地势呈龟背状，中间高，四周低，略向南倾斜。内城四周城墙屹立，巍巍壮丽，古城四周环水，仅有四门与外界相通，从空中看古城像建在水中一样，需要说明的是，内城的南门和 城墙，是北宋南京城的北城门和北城墙，距今已逾千年。在地面上能保存上千年城墙，实属罕见。且内城
4、、城湖、城廓三位一体，城内以“八卦”图形排列，堪称古代建筑艺术珍宝保存完好的古城，全国独一无二，整个古城堪称中国古城池的典范之作，商丘古城旅游区内的景点可以说是星罗棋布，不胜枚举，古迹胜景多达百余处，主要包括古城景区、南湖景区和火文化景区三大局部。 假如我们到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大圆满。那么今日我带大家一起去看看古城湖。八千亩的水面无比壮丽，漂亮的护城湖像一条玉带绕城四周，长达10余华里，湖水清亮见底，碧波荡漾，春夏之交，岸边垂柳临风，湖面波光粼粼，水鸟欢唱，蒲苇摇曳，荷花飘香，如果驾一叶小舟，仰观古城风貌，俯察水中游鱼，谈古论今，定会触景生情，无比满意。在漂亮的城湖正南方耸立着
5、一座巍巍壮丽的祠堂张巡祠，张巡祠是为纪念在“安史之乱”中血战睢(sui)阳而壮烈殉国的民族英雄张巡、许远等人所建，是中原地区最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依旧可以想象到当年张巡等英烈为保守睢阳而勇敢杀敌、浴血奋战的战斗场面，虽最终城破失守但他们为平静叛乱，爱护江淮黎民立下了不朽功勋，千余年来张巡等英烈始终受到海内外人民的无限崇拜和仰慕，文人墨客也多有吟咏，文天祥的一首“骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香”的诗句更是传颂千古。在漂亮的南湖景区还有一景是不行不看的，那就是八关斋。八关斋是因唐代闻名书法家颜真卿晚年在我们商丘有感于八关斋会写下的唐宋州八关斋会报德记而著名。八关斋会报德记碑文为八棱石幢
6、，共983字，其字体构造严谨，端庄雄健，被历代书法家誉为颜真卿楷书中的精品和神品。 而我们商丘古城三大景区之一的火文化景区更引人入胜，有燧皇陵、阏伯台、开元寺等，也向你叙述着一段段悠久的历史。商丘是火的发源地。早在1万年前，燧人氏在这里创造了人工取火，开创了人类文明历史的新纪元，燧人氏被人们誉为火祖，故商丘主火。燧皇陵至今还耸立在商丘大地上。燧皇陵，又名燧人氏陵园，是上古时期创造钻木取火的燧人氏的墓园，位于商丘古城西南三里处。据归德府志、韩非子、左传、三皇五帝时代等典籍记载：“燧皇陵在阏伯台西北”。据专家考证，燧人氏为天下第一人，是中华民族的始祖。燧人氏立方牙、观天象，确立了中华第一姓“风姓”
7、，讨论制定了中国第一部历法，确立了商丘为天地之中，在商丘建立了中华第一都。由于他奉献巨大，被后人尊为“天皇”，位列“三皇”之首。商丘是火的诞生地，历史上屡次在此取火，1992年4月12日，国际旅游观光年“黄河之旅”首游式点火仪式在这里进行;1992年9月18日，河南省七运会在此取火;20xx年12月19日，“信用河南圣火”在此点燃;最值得傲慢的是我们与北京、南京并列为全国十运会三个取火点之一，20xx年7月15日，河南省省委书记徐光春，河南省省长李成玉、国际乒坛名将邓亚萍、全国劳动榜样，永煤集团总经理陈雪枫在此共同点燃了“华夏文明之火”。 大家都学过：“唧唧复唧唧，木兰当户织吧”!她的仆人公花
8、木兰的家乡就是我们商丘。花木兰可谓是家喻户晓，妇孺皆知，是我国古代闻名的女英雄，“代父参军”的壮举广为人知。自从美国动画片“花木兰”放映以来，她作为“巾英雄”的形象，更是风行世界。花木兰本姓魏，是商丘市虞城县营廓镇人，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝率五路大军亲征，因父年老，弟年幼，木兰便女扮男装，代父参军。征战疆场十二年。屡立战功。戌边归来，隋文帝欲封她为尚书，她坚持不授。归家后，脱去戎装，又现女儿真面目。木兰女扮男装的事情闻达皇上，皇上特别倾慕，欲选进宫中，木兰抗旨自杀，唐初追封为“孝烈将军”，后人为了祭祀她，就在其故里商丘虞城县营廓镇建筑了木兰祠。该祠 始建于唐代，后屡次重修扩
9、建。原祠有大殿、献殿、后楼、僧人住室等百余间。大门内有花木兰的战马塑像和花木兰全家塑像，1943年毁于战火。如今，木兰祠堂大殿已原样重建，木兰仍戎装跃马，威严凛凛，东西殿房尖顶四脊，合瓦挑角，十七层封檐，前后园门，古朴高雅。现在的木兰祠已成为豫东的一大巡游胜地。 游了这么久大家也饿了，那我先来介绍商丘的小吃。商丘的四喜丸子很闻名。惠楼山药为主料制作出的四喜丸子，更是一枝独秀，它进一步地使人们享受到山药之甜蜜。其实，四喜丸子也是由来已久了。 明朝万历年间，传奇神宗过寿日，全国不少地方都要敬献寿礼。惠楼山药年年进贡朝廷，这次为神宗送寿礼，仍旧离不开山药，不过单单山药总觉得不新奇，惠氏八世老祖惠英明
10、，在寿礼上动了脑筋，特制作出一席福寿山药宴，其中一道是用上等惠楼山药、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰酱、桂花糖、小磨香油及其他优质材料合理调配，通过打皮、笼蒸、油炸成丸子(初起名为“四季丸子”)，包装得精致无比，带着进京了。神宗见惠英明制作的福寿山药宴，感到别好玩味，也尝到宴中的“四季丸子”，觉得满口尽是无法形容的美味，心里简直乐透了，借着酒兴，即命名此丸子“四喜丸子”。从那时起，由惠楼山药做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，养分丰富，滋补壮身，健脾胃，补肾益精，为历代朝臣喜食的山药菜点之一。 睢州烧鸡，是地方名吃，已有220xx年的历史了，由张家祖传，传到张老太，已是第六代传人。张老太做
11、烧鸡讲信誉，赢得了众人好评，于是渐渐就把张家烧鸡叫做张老太烧鸡。张老太真名叫陈乃芝，不过外人都知道她叫张老太，由于她是张家烧鸡店的主妇，担负着把握技术又是老板的角色，她亲自加工的烧鸡，在豫东盛名不衰。睢州张老太烧鸡，采纳祖传秘方，做法经杀、沾、清、干、油、煮六道工序，配以十二种中药和香料，成品到达透烂爽口，食而不腻，回味无穷，素被称为豫东名吃，享有“张家烧鸡三日香”的美称 商丘的戏曲文化也是非常独特的。在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧，假如在商丘城镇的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。商丘人听起河南梆子来，是那样的如醉如痴、物我两忘。所以，有人说，河南梆
12、子就像 “ 海洛因 ” 一样，已溶化在了商丘人的血液中。很难想象：假如没有了河南梆子，商丘人的日子会怎么过。早在北宋时期，城南五里的汴河边便消失了河市乐和 “ 撂地 “ 演出的艺人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出场所 “ 照碧堂 ” ，日夜都有戏曲演出。清乾隆年间，梆子戏传入商丘。由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜亮地方特色的 “ 河南东路梆子 “ 豫剧豫东调。豫剧豫东调曲调高亢、激越。女声唱腔明快、花俏，男声唱腔粗暴、大气、豪放，集中表达了商丘人坦荡、直率的性格。除豫剧外，在商丘这快土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评
13、词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老二、京韵大鼓等。四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲 “ 特产 ” 。四平调依据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的 “ 平板调式 “ ，借四平八稳之意，依 “ 平调 “ 之称，各取一字定名为 “ 四平调 “ ，其代表作有小包公和陈三两爬堂等。商丘的民间工艺。商丘人心灵手巧，民间工艺美术品种繁多，如剪纸、刺绣、编织、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠辈出。 关于河南高校疫情的心得体会简短二 河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大局部地区位于黄河以南，故称河南。 远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林
14、茂盛，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字豫的根源与河南简称豫的由来。 尚书禹贡将天下分为九州，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。 河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。 国家5a级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山-青天河-神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山-中原大佛、老君山-鸡冠洞。 世界地质公园4处：中岳嵩山、云台山、王屋山黛眉山、伏牛山。 国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山-淮源、郑州黄河风景区。 河南属暖温带-亚热带、潮湿-半潮湿季风气候。 一般特点是冬
15、季严寒雨雪少，春季干旱风沙多，夏季酷热雨丰沛，秋季晴和日照足。 最正确旅游时间是秋季. 河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县。 河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。 是元代以前中国历史的核心区域。 洛阳(十五朝古都)、开封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、郑州(五朝古都)、安阳(二朝古都)都是闻名的千年古都。 夏代先后在夏邑(今商丘)、偃师二里头(今洛阳)、阳城(今郑州)等四周建都。 商代在亳(今商丘)建都，后来迁到殷(今安阳)，自夏而金的4020xx年间，有10多个朝代，200多位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。 每当中国
16、内乱时期，群雄逐鹿中原，河南是必争之地，中国的名称就来源于中心位于中原地带的国家。 关于河南高校疫情的心得体会简短三 各位来宾，我们现在要去参观巡游的地方就是中国禅宗发源地-少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安排印度僧人跋陀而依山辟基创立，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)释迦牟尼的其次十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上快速进展，特殊是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。 现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教
17、文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而著名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。 少林寺景区还是我国闻名的旅游胜地之一。20xx年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级-4a级旅游区。 少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。 现在我们首先看到的是少林寺常住院。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进展佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是： 山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙
18、皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。 山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉利，山门外两侧还有明代嘉靖年间建筑的东西石坊各一座。 大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光芒照，笑哈哈迎来人祝愿极乐无穷”。 山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，爱护寺院佛、法、僧三宝的安全。 我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的讨
19、论价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。 碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展现了少林寺武术的缘起、进展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练根本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿态就可以练习少林功。 天王殿 我们现在看到是其次进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将
20、，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们依据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。 大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进展佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1920xx年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛-释迦牟尼如来佛，左为过去佛-东方净琉璃世界的药师佛，右为将来佛-西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。
21、另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。 大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1920xx年的兵火，1994年进展了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进展佛事活动的一种信号。 钟楼前这块碑刻为皇帝嵩岳少林寺碑俗称李世民碑，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。反面刻的是李世民赐少林寺柏谷庄御书碑记，记述了十三棍僧救秦王
22、的故事，也是影片少林寺拍摄的历史依据。 李世民碑的北边是小山禅师行实碑，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经受和重振少林禅宗的功德。它的反面是混元三教九流图赞碑，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，表达了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的乾隆御碑。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。 大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展现了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。 大雄宝殿西侧与紧
23、那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。 藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的兴盛与富强。 藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现
24、为接待来宾的场所。 方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急状况下方可击之，起报警作用。 达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩细心照料，形影不离。对禅师的一举一动
25、，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光照旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪沉没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，其次天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光答复说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。” 神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血立刻柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也始终为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立
26、雪亭”。 达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，固然也是最宝贵的殿堂。 千佛殿 千佛殿是明朝建筑的，是少林寺院的最终一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精致，设计大胆有很高的艺术讨论价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。 千佛殿东面是观音殿又名锤谱
27、殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。 千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为辩论长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。 各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物爱护单位-少林寺塔林。 少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物爱护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大
28、、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的凹凸、大小、层级、形制是依据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望凹凸、经济状况及历史条件而定的。 少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的一般塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明万历八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的此岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是讨论我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的宝贵宝藏。 下面我们连续到初祖庵参观。 现在为大家简洁介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，
29、在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木构造建筑，现在为国家级重点文物爱护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。 二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传奇二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。 达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元520xx年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的宏大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。 接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。 少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年(1520xx年)，清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-五百罗汉堂。 十方乃正四隅上下十个方位。 四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。 四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。 十方禅院设计精致，古朴高雅，它是少林寺主要旅游景点之一。 好了，各位游客，少林寺的参观活动就要完毕了，欢送大家有时机再到少林寺参观旅游，学拳习武，感谢。