《《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完美版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完美版.ppt（54页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 钟子期和俞伯牙的故事钟子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。曾担任晋国的外交官。俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带美神着他到东海的蓬莱山，领成连曾带美神着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮奇，使他从中悟出了音乐略大自然的壮奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直美他的琴艺，但他却认为一直 没有遇到没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅真正能听懂他琴声的人
2、。他一直在寻觅自己的知音。自己的知音。有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸
3、边一动不的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：听到那个人大声地对他说：“先生，先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然看，那个人身旁放着一担干柴，果
4、然是个打柴的人。是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：话，那打柴的人笑着回答：“先生，您先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打不禁大喜
5、，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：当琴声变得清新流畅时，
6、打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。明白白。没想到，在这野岭之下，竟没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。里相会
7、。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的边，到八月十五相会时，好听俞
8、伯牙的琴声。琴声。朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，所念，钟子期钟子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝绝弦，终身弦，终身不复鼓。不复鼓。翻译课文翻译课文先解释句中重点词语先解释句中重点词语的意思，最后翻译整的意思，最后翻译整个句子。个句子。1）伯牙）伯牙善鼓善
9、鼓琴，钟子期琴，钟子期善善听。听。“善善”：善于，擅长。善于，擅长。“鼓鼓”：弹。弹。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。赏。2）伯牙鼓琴，）伯牙鼓琴，志志在高山，钟子期曰：在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”“善哉善哉”：太好了。太好了。“哉哉”：语气助词，表语气助词，表示示 感叹。感叹。“峨峨峨峨”：高。高。“兮兮”：语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。“若若”：好像。好像。“志志”：心里想。心里想。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太好了！仿佛就像巍太好了！仿佛就像巍峨的泰山（
10、屹立在我眼前）啊！峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”3）志在流水，钟子期曰：）志在流水，钟子期曰：“善善哉，哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子伯牙心里想到流水，钟子期说：期说：“妙极了！这琴声宛如妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流奔腾不息的江河（从我心中流过）啊！过）啊！”4）伯牙伯牙所念，所念，钟子期必钟子期必得之得之。“所念所念”：所想到的。所想到的。“得得”：懂得。懂得。“之之”：他，指伯牙。：他，指伯牙。不管伯牙心里想到什么，钟子不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。期都能准确地道出他的心意。5）子期死，伯牙）子期死，
11、伯牙谓谓世再无世再无知音知音，乃，乃破破琴琴绝弦，终身不绝弦，终身不复复鼓。鼓。“谓谓”：认为，认为，觉得。觉得。“知音知音”：理解自己心意、有共同语言理解自己心意、有共同语言的人。的人。“破琴破琴”:把琴摔碎。把琴摔碎。“复复”:再，重新。再，重新。“鼓鼓”：弹琴。弹琴。钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高
12、山，钟伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太好了！仿佛就太好了！仿佛就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）啊！（从我心中流过）啊！”不管伯牙心不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，子期更能了解自己的）知音
13、了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。他把琴摔碎，终身不再弹琴了。用自己的话说说这个故事：用自己的话说说这个故事：一字多义一字多义这个这个“善善”字在文中出现字在文中出现了几次？意思一样吗？了几次？意思一样吗？伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。钟子期曰：钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”前两个是：前两个是：擅长，善于。擅长，善于。后两个是：后两个是：好啊！好啊！反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题文中哪些地方可以体现文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音钟子期是伯牙的知音？伯牙
14、鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山。若泰山。”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：善哉，钟子期曰：善哉，！”志在志在 ，钟子期曰钟子期曰：善哉，：善哉，！仿写仿写伯牙是一个技艺高超的音乐家，伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而但他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，你怎样看待他的举动？了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。结合课文内容说说你的理解。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯
15、牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些都是那些毫无价值的、没有意义的、毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。了自己
16、的每一个音符。善哉！善哉！于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。楚全化为了琴声。钟子期死了，伯牙再也没有钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定受，所以他决定“绝弦绝弦”。同。同时他的举动也是时他
17、的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音世再无知音”关于俞伯牙、钟子期的诗句：关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄，、高山流水琴三弄，明月清风酒一樽明月清风酒一樽.3、钟期久已没，世上无知音。、钟期久已没，世上无知音。后人深受感动所写诗句后人深受感动所写诗句:古今交友古今交友的名言名句：的名言名句：1、有朋自远方来，不亦乐乎？、有朋自远方来，不亦乐乎？2、四海之内，皆兄弟也。、四海之内，皆兄弟也。3、君子之交淡如水，小人之交甘如醴（、君子之交淡如水，小人之交甘如醴（l，甜酒。），甜酒。）4、士为知己者死、士
18、为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻。、海内存知己，天涯若比邻。6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之。（鲁迅）、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之。（鲁迅）7、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。作业布置作业布置1、背诵原文、翻译、课、背诵原文、翻译、课后资料袋后资料袋P138、有关朋、有关朋友的古诗句。友的古诗句。2、抄写词语手册新、抄写词语手册新词连拼音词连拼音2遍。遍。教学设计25 伯牙绝弦伯牙绝弦教学目标：教学目标：
19、1朗读课文。背诵课文。2能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点：教学重难点：1重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：教学准备：高山流水的乐曲 PPT课件教学时间：教学时间：一课时教学过程：教学过程：课前谈话、揭题导入播放朋友激发兴趣导入，上课之前让我们来一起感受音乐。听完歌之后让我们来一起聊聊有关朋友的话题。让学生谈谈什么是朋友，加以点拨。体会一下古人和朋友间的深情厚谊。古人说朋友 说说9个之交 重点讲 知音之交 有一个故事千古流传，
20、令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。（板书课题）学习之前 我们一起再来听个故事 出示高山流水成语故事 讲故事 （板书 俞伯牙 钟子期 知音之交）听完故事 我们来感受一下 高山流水设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。二、初读课文1.故事听了 音乐也欣赏了 同学们谁能告诉我课题什么意思 举手回答2.接下来请同学们朗读课文注意停顿 读好文言文的节奏（读完以后）我们来听听范读：感受文言文的节奏和韵味 注
21、意 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音3.请同学来示范读一读（夸奖）设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫三、读懂课文内容1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2学生自学，2人一组 相互翻译给对方听找出你不理解的词语或句子，向老师求教。找出你不理解的词语或句子，向老师求教。弄懂课文的意思。3.请同学来翻译课文，一人
22、翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整个句子。翻译整个句子。4通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）伯牙和子期 是什么关系？5.请同学们反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题 文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？6.师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“炊烟袅袅”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总
23、结出这些都是美丽的自然景物。7.师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离9你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己：一个善听的子期，一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的
24、表白）说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？（失望、寂寞、忧虑、渴望）后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？（快乐、激动、充满希望、欣慰）出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？前面两个 是（擅长 善于）后两个是（好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的由此可以看这里的“善哉善哉”表示赞叹表示赞叹。齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞
25、叹的意思。理解知己的含义：那么学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情四、品味知音之情1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。3引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯
26、牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！6而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能
27、通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）7这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？8从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。9无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？引导
28、学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）10当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。五、深悟知音1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦
29、，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2.体会下子期的死 给伯牙带来的惋惜和伤痛感受音乐（离别）2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。3人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。六、作业：1、背诵课文。、背诵课文。2、课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。、课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。板书：板书：25伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死教学思考：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了高山流水的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。