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1、美到窒息的古典诗|2023届古典诗歌鉴赏专题(9) 2023届古典诗歌鉴赏专题(9)文章来自：爱师网 2023届古典诗歌鉴赏专题 一古代诗歌的分类 1、按体裁分类： （1）古体诗：古体诗，指唐以前的诗歌，包括诗经、楚辞、乐府诗等。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等诗歌也属古体诗。特点是不讲究对仗，平仄和用韵自由。 古体诗的进展轨迹：诗经楚辞汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府等。 留意：先秦时期产生较早的有三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体。四言如诗经、五言如古诗十九首、六言如屈原离骚。 乐府诗，源于西汉。指乐府官署所采集、创作的乐歌，也称魏晋至唐代可以入
2、乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。如汉乐府上邪、孔雀东南飞等。标题中有的加有“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等名称。如白居易长恨歌、琵琶行，就是仿效乐府古题的作品。 （2）近体诗：也称今体诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。在句数、字数、平仄、用韵上都有严格规定。 绝句，从形式上看是四句。以五言、七言为主，称五绝、七绝。 律诗，从形式上说般为八句。分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联。中间两联必需对仗。分五言、七言两体，称五律、七律。还有一种排律，每首至少五韵十句，也有多至百韵的。 （3）词：又称“诗余”“长短句”。其特点：调有定格（自己的句式），句有定数（字数有规定），字有定声（用声特
3、别严格）。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（5990字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，其次段叫后阙、下阙、下片。词以两宋成就最高。 （4）曲：又称“词余”，以元代成就最高。散曲主要指元杂剧和金、元时期大进展的北散曲，一般分为两大类，即小令和套数。小令如越调天净沙秋思，套数如般涉调哨遍高祖还乡。南方的称南曲，作为一种剧曲产生，包括杂剧和传奇中的曲子。特点：可以在字数定非常加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则
4、几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必需同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2、根据表达方式分类： （1）抒情诗：主要抒发诗人对客观事物的思想感情。包括写景诗、咏物诗、咏史诗等。 （2）叙事诗：一方面是叙述故事，一方面饱含诗人对故事中人物的丰富感情。 （3）哲理诗：将谈论入诗，表达对生活的理解和感悟，布满了哲思和理趣。如宋代朱烹观书有感等。 3、根据诗歌常见的内容主题（诗歌题材）分类：山水田园诗、咏物诗、怀古咏史诗、边塞诗，哲理诗、羁旅行役诗、闺怨诗、送别诗、爱情诗等。 1）赠友送别诗 在古代诗歌中是相当常见的，古代交通不便，分别则难以再见，何况送别时总有背井离乡之感，仕途
5、失意之悲，所以送别诗中多抒发离愁别绪、惜别之情，如柳永雨霖铃，王维渭城曲；但也有豪放壮阔的送别，如王勃送杜少府之任蜀州和高适的别董大；比较特别的送别是王昌龄芙蓉楼送辛渐，抒发的是自己身遭诽谤，再度贬谪却不改高洁品德的心志。 2）羁旅行役诗 则主要是漂泊在外的客子眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远家乡的远眺，对温馨家庭的向往，所以内容多为愁思的抒发，思念家乡的情感的表达，如柳永的少年游多有描写凄清之景，如“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂”，孟浩然的宿建德江，马致远的天净沙秋思，杜甫的绝句（江碧鸟逾白）等。 渡汉江李频 岭外音书绝,经冬复立春。近乡情更
6、怯,不敢问来人。 文章来自：爱师网 2023届古典诗歌鉴赏专题 一古代诗歌的分类 1、按体裁分类： （1）古体诗：古体诗，指唐以前的诗歌，包括诗经、楚辞、乐府诗等。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等诗歌也属古体诗。特点是不讲究对仗，平仄和用韵自由。 古体诗的进展轨迹：诗经楚辞汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府等。 留意：先秦时期产生较早的有三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体。四言如诗经、五言如古诗十九首、六言如屈原离骚。 乐府诗，源于西汉。指乐府官署所采集、创作的乐歌，也称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。如汉乐府上邪、孔雀东南飞等。标题
7、中有的加有“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等名称。如白居易长恨歌、琵琶行，就是仿效乐府古题的作品。 （2）近体诗：也称今体诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。在句数、字数、平仄、用韵上都有严格规定。 绝句，从形式上看是四句。以五言、七言为主，称五绝、七绝。 律诗，从形式上说般为八句。分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联。中间两联必需对仗。分五言、七言两体，称五律、七律。还有一种排律，每首至少五韵十句，也有多至百韵的。 （3）词：又称“诗余”“长短句”。其特点：调有定格（自己的句式），句有定数（字数有规定），字有定声（用声特别严格）。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（5990字）、小
8、令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，其次段叫后阙、下阙、下片。词以两宋成就最高。 （4）曲：又称“词余”，以元代成就最高。散曲主要指元杂剧和金、元时期大进展的北散曲，一般分为两大类，即小令和套数。小令如越调天净沙秋思，套数如般涉调哨遍高祖还乡。南方的称南曲，作为一种剧曲产生，包括杂剧和传奇中的曲子。特点：可以在字数定非常加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必需同一宫
9、调。它无宾白科介，只供清唱。 2、根据表达方式分类： （1）抒情诗：主要抒发诗人对客观事物的思想感情。包括写景诗、咏物诗、咏史诗等。 （2）叙事诗：一方面是叙述故事，一方面饱含诗人对故事中人物的丰富感情。 （3）哲理诗：将谈论入诗，表达对生活的理解和感悟，布满了哲思和理趣。如宋代朱烹观书有感等。 3、根据诗歌常见的内容主题（诗歌题材）分类：山水田园诗、咏物诗、怀古咏史诗、边塞诗，哲理诗、羁旅行役诗、闺怨诗、送别诗、爱情诗等。 1）赠友送别诗 在古代诗歌中是相当常见的，古代交通不便，分别则难以再见，何况送别时总有背井离乡之感，仕途失意之悲，所以送别诗中多抒发离愁别绪、惜别之情，如柳永雨霖铃，王维
10、渭城曲；但也有豪放壮阔的送别，如王勃送杜少府之任蜀州和高适的别董大；比较特别的送别是王昌龄芙蓉楼送辛渐，抒发的是自己身遭诽谤，再度贬谪却不改高洁品德的心志。 2）羁旅行役诗 则主要是漂泊在外的客子眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远家乡的远眺，对温馨家庭的向往，所以内容多为愁思的抒发，思念家乡的情感的表达，如柳永的少年游多有描写凄清之景，如“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂”，孟浩然的宿建德江，马致远的天净沙秋思，杜甫的绝句（江碧鸟逾白）等。 渡汉江李频 岭外音书绝,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。,文章来自：爱师网 2023届古典诗歌鉴赏专题 一
11、古代诗歌的分类 1、按体裁分类： （1）古体诗：古体诗，指唐以前的诗歌，包括诗经、楚辞、乐府诗等。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等诗歌也属古体诗。特点是不讲究对仗，平仄和用韵自由。 古体诗的进展轨迹：诗经楚辞汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府等。 留意：先秦时期产生较早的有三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体。四言如诗经、五言如古诗十九首、六言如屈原离骚。 乐府诗，源于西汉。指乐府官署所采集、创作的乐歌，也称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。如汉乐府上邪、孔雀东南飞等。标题中有的加有“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等名称。如白居易长
12、恨歌、琵琶行，就是仿效乐府古题的作品。 （2）近体诗：也称今体诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。在句数、字数、平仄、用韵上都有严格规定。 绝句，从形式上看是四句。以五言、七言为主，称五绝、七绝。 律诗，从形式上说般为八句。分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联。中间两联必需对仗。分五言、七言两体，称五律、七律。还有一种排律，每首至少五韵十句，也有多至百韵的。 （3）词：又称“诗余”“长短句”。其特点：调有定格（自己的句式），句有定数（字数有规定），字有定声（用声特别严格）。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（5990字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄
13、、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，其次段叫后阙、下阙、下片。词以两宋成就最高。 （4）曲：又称“词余”，以元代成就最高。散曲主要指元杂剧和金、元时期大进展的北散曲，一般分为两大类，即小令和套数。小令如越调天净沙秋思，套数如般涉调哨遍高祖还乡。南方的称南曲，作为一种剧曲产生，包括杂剧和传奇中的曲子。特点：可以在字数定非常加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必需同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2、根据表达方式分类： （1）抒情诗
14、：主要抒发诗人对客观事物的思想感情。包括写景诗、咏物诗、咏史诗等。 （2）叙事诗：一方面是叙述故事，一方面饱含诗人对故事中人物的丰富感情。 （3）哲理诗：将谈论入诗，表达对生活的理解和感悟，布满了哲思和理趣。如宋代朱烹观书有感等。 3、根据诗歌常见的内容主题（诗歌题材）分类：山水田园诗、咏物诗、怀古咏史诗、边塞诗，哲理诗、羁旅行役诗、闺怨诗、送别诗、爱情诗等。 1）赠友送别诗 在古代诗歌中是相当常见的，古代交通不便，分别则难以再见，何况送别时总有背井离乡之感，仕途失意之悲，所以送别诗中多抒发离愁别绪、惜别之情，如柳永雨霖铃，王维渭城曲；但也有豪放壮阔的送别，如王勃送杜少府之任蜀州和高适的别董大
15、；比较特别的送别是王昌龄芙蓉楼送辛渐，抒发的是自己身遭诽谤，再度贬谪却不改高洁品德的心志。 2）羁旅行役诗 则主要是漂泊在外的客子眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远家乡的远眺，对温馨家庭的向往，所以内容多为愁思的抒发，思念家乡的情感的表达，如柳永的少年游多有描写凄清之景，如“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂”，孟浩然的宿建德江，马致远的天净沙秋思，杜甫的绝句（江碧鸟逾白）等。 渡汉江李频 岭外音书绝,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。文章来自：爱师网 3）托物言志诗 诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采纳象征、兴寄等手法，把自己的某种抱负和人格融
16、于某种详细事物的一类诗歌。以描写某一事物为中心，或托物言志，或借物抒情，或寓理寓意于物。所咏之物可以是植物花卉，也可以是动物，比如多见于古代诗歌的梅、兰、竹、菊、松、莲，比如蝉、雁，比如石灰、蝴蝶等等。陆游的咏梅即托物言志，表达自己遭受坎坷仍旧不改高洁的情操。而杜牧的早雁就是一首托物寓意的诗，欧阳修的江南蝶则是借物讽人。 首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深化其里，摄出事物的神韵、品行来，即要做到“神似”。如南宋故臣郑思肖的画菊： 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 其次，在观赏咏物诗时，要留意在描摹的事物中所寄予的感情。如下面这首明人于谦
17、17岁时写的石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。 再者，要留意分析咏物诗的写作技巧。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。如黄巢落第后所作的菊花：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 4）山水田园诗 诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，闲适的田野，制造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对安静平和生活的憧憬。这些诗或多或少有着共同的特点。 首先，都对山水表现出了极大的爱好，赐予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。如孟浩然的过故人庄 故人
18、具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 其次，诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了布满生命意识的画面。且看杜甫以诗为画之作绝句： 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 再者，也是更重要的，诗人笔下的全部山水说究竟还是为了其中人物感情的抒发服务的。 5）边塞征战诗 以描写边塞大漠奇特风光、征战生活和将士思乡为主要内容。如王昌龄的从军行，高适、岑参等边塞诗人的作品。边塞诗中有建功立业的渴望，保家卫国的决心，也有报国无门的哀痛，壮志难酬的悲叹，更有对统治者穷兵黩武的不满，对家乡亲人的思念。如范仲
19、淹渔家傲和王昌龄闺怨。 塞下曲李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 闺怨王昌龄 闺中.不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 南园.首（其五）李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁*，若个书生万户侯？ *凌烟阁：在长安，唐太宗贞观十七年在阁上画开国功臣二十四人。文章来自：爱师网 6）咏史怀古诗 一般以古代历史大事或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感，如辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古，李商隐的贾生，刘禹锡的乌衣巷、石头城、台城，杜牧的大量咏史诗等。 贾生
20、宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 江城子五代欧阳炯 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。 【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。 7）春怨宫怨诗 宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的悲伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 宫怨(唐)司马札 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。 半夜吳歌李白 長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？ 注：良人：丈夫。玉
21、關情：思念征人遠戍之情。 8）闲适隐逸诗 某些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗.的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写悠闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，也有不少独得之作。这些诗多有安静的氛围，诗人在诗中的表现多为闲适、详和，往往具有浓郁的农村生活气息，质朴清爽。 游山西村陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。 乡村四月翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 9）谈禅说理诗 一般借物或借事喻理，比如苏轼的题西林璧，陆游的游山西村“山重水复疑无路
22、，柳暗花明又一村”，朱熹的观书有感，王之涣的登鹳雀楼等。其中哲理的感悟并不是抽象地说出，而多用形象化的手法加以表现，其中的哲理，必需借理解诗句含义入手。 杂诗陶渊明 盛年不再来，一日难再晨准时当勉励，岁月不等人。 冬夜读书示子聿陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往具有似不食人间烟火的空灵之境。文章来自：爱师网 1、对生活对自然的顿悟。 有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在终南别业（别业即别墅）中写道： 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑
23、无还期。 2、对事理的体察。这里对哲理的感悟并不是抽象地说出，而多用形象化的手法加以表现。 首先是借助景物来表现。如王之涣气吞寰宇的登鹳雀楼： 其次是通过生活中的细节加以表现。典型的例子是苏轼的题画诗惠崇春江晚景： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 10）写景抒情诗 是古代诗歌中最普遍的一种内容，古人的送别诗、闺怨诗、羁旅行役诗、田园诗等中都有大量的景物描写，王国维说“一切景语皆情语”，写景总是寄予了的抒情，所以首先要能够识别诗中的写景和抒情，比如李白的送别诗黄鹤楼送孟浩然之广陵“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”就是借景物描写抒
24、发惜别之情的。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情颜色。诗人带着有情之眼去观看景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。 终南望余雪祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 解释终南：终南山。阴岭：背向太阳的山岭。林表：林木树梢。霁（j）色：雪停后的日光。 春行即兴李华 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。 11）悼亡游仙诗 诗人多有奇妙的想象力，在心爱的人儿离自己而去或自己的抱负壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上
25、人相见，或在仙境中实现自己的远大理想。 写悼念亡妻深情的，文学史上有两篇词堪称“悼亡词双璧”。其一是苏轼的江城子?乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）。 游仙形式的词多为表现在现实中的不得意，日有所思，夜有所梦，借梦来抒发自己胸中的不平之气。如李清照的渔家傲，一反其清丽动听、幽怨凄恻之婉约风格： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！ 12.爱情诗：或直爽，或委婉，或炽烈，或深沉，或凄迷，爱情诗是古典诗歌中一道亮丽风景。如邶风静女李商隐锦瑟 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，
26、江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 天啊！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。除非山变成了平原，江河干得不见一滴水，冬天阵阵打雷，夏季的雨天里下雪，天和地重合到一起才敢与你诀别。 竹枝词唐刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。文章来自：爱师网 二思想情感 (一)忧国伤时 1.反映.的黑暗：杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 2.揭露统治者的昏庸腐朽杜牧过华清宫林升题临安邸 3.反映离乱的苦痛：杜甫春望 4.同情人民的疾苦：茅屋为秋风所破歌白居易卖炭翁 5.对国家民族前途命运的担忧：杜甫登楼 6.揭露统治者穷兵黩武：杜甫兵车行（“信知生男恶，反是
27、生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”） (二)建功报国 1.建功立业的渴望,保家卫国的决心：曹操龟虽寿 从军行王昌龄 2.报国无门的哀痛,抱负不为人知的愁苦心情：辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 丑奴儿;书博山道中壁辛弃疾 3.山河沦丧的苦痛：文天祥过零丁洋陆游示儿 4.年华消逝,怀才不遇,壮志难酬的悲叹：苏轼水调歌头;赤壁怀古 (三)思乡怀人 1.羁旅愁思：孟浩然宿建德江温庭筠商山早行 2.思亲念友：王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子?十年生死两茫茫 3.边关思乡：范仲淹渔家傲 4.闺中怀人：王昌龄闺怨李白半夜吴歌 (四)生活杂感 1.寄情山水、田园的闲适：王维山居秋暝、 2.昔胜今衰,物是人非,世事沧桑的感慨：姜夔扬州慢、李白越中览古、刘禹锡石头城、 3.借古讽今的情怀：辛弃疾京口北固亭怀古李商隐