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1、唐朝王维的诗词(11篇)_王维古诗词大全 萧蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至，君子复何如。 高馆阒无人，离居不行道。闲门寂已闭，落日照秋草。 虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。 结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。 仲秋虽未归，暮秋以为期。良会讵几日，终日长相思。 唐朝王维的诗词【篇二】 王维积雨辋川庄作赏析 【原文】 积雨辋川庄作 年月:唐:王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。 【解释】 、空林：疏林。 、烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。 、藜：这里指蔬菜。
2、、黍：这里指饭食。 、饷：致送。 、东菑：指东边田地上的农人。菑：本指初耕的田地，这里泛指田亩。 、夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。 、啭：鸟的宛转啼声。 、黄鹂：黄莺。 、山中句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养安静之性。槿：也叫落叶灌木，其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。 、清斋：这里是素食的意思。 、露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬，有“百菜之主”之称。此诗也是他晚年生活的自我写照。 、野老：指自己。【译文】 连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。 宽阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。 我在山中修身养性，欣
3、赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。 我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？ 【译文】 久雨不停，林野潮湿烟火难升； 烧好饭菜，送给村东耕耘的人。 水田广漠，一行白鹭掠空而飞； 夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。 山中养性，欣赏朝槿晨开晚谢； 松下素食，和露折葵不沾荤腥。 村夫野老，已经与我没有隔阂； 海鸥疑心，为何不信飘舞不停。 【赏析】 辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。旧唐书王维传记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川舒适美丽的田园风光结合起来描写，制造了一个物我相
4、惬、情景交融的意境。 “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨季节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜预备好，便提携着送往东菑东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得非常真实传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，呈现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。 颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白
5、鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近凹凸，蔚然深秀的密林中，黄鹂相互唱和，歌喉是那样甜蜜愉快。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：洁白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有颜色浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象相互衬托，相互协作，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。 唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（国史补卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人
6、预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（诗薮内编卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添漠漠阴阴四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（石林诗话卷上）“漠漠”有宽阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。 假如说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的深厚爱好和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加沉醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色
7、也好，并不是客观事物的简洁摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜亮的主观颜色，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关怀”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。 “山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领会到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！ “野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去
8、机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世苦恼，悠悠闲耽于山林之乐了。庄子杂篇寓言载：杨朱去从老子学道，路上旅舍仆人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。列子黄帝篇载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲热关系。这两个布满老庄颜色的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。 这首七律，形象鲜亮，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲
9、情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，当然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞积雨”，欣赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注王右丞集卷十） 【创作背景】 此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。旧唐书王维传记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他慢慢觉得仕途生活压抑、黑暗，抱负也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污
10、，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的冲突和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又脆弱、再加上长期接受佛教影响的封建.，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开头了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么乐观的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不行”的漠不关怀的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为闲适，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。 唐朝王维的诗词
11、【篇三】 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(斜阳 一作：光) 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 全文赏析 诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人超群的写景技巧。全诗以朴实的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，衬托出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，艳羡安静闲适的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。 夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开头休眠。丰年在望，荷锄归来
12、的农夫彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美妙的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么宁静舒心；惆怅之余不禁吟起诗经中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。 诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊缓缓归村的情景，使人很自然地联想起诗经里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”
13、诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈爱的老人拄着拐杖，正等候着放牧归来的小孩。这种朴实的散发着泥土芳香的深情，感染了诗人，好像也共享到了牧童归家的乐趣。立刻间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏季节，好像都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在召唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开头吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的境况和身世，非常感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维
14、深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既艳羡又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安稳得多，自在得多，故有闲逸之感。式微是诗经邶风中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最终一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得准时
15、、亲切、满意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤独、苦闷。这最终一句是全诗的重心和灵魂。假如以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清爽，诗意盎然。 写作背景 唐朝王维的诗词【篇四】 莫以今时宠，难忘旧日恩。 看花满眼泪，不共楚王言。 全文赏析 “莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟息夫人的口吻说：不要以为你今日的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买息夫人的心，突出了旧恩的宝贵难忘，显示了.威和富贵并不能彻底制服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新
16、宠实际上是一种污辱。 息夫人在富丽华美的楚宫里，看着原来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度苦痛，并且在缄默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的缘由，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得非常深沉。这缄默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，或许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在缄默中抵抗的妇女形象。 唐孟棨本领诗记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：汝复忆饼师否？默然不对。王召饼师使见之。其妻凝视，双泪垂颊，若不胜情。
17、时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即息夫人）。.王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。 此首五绝奇妙而恰切地以息夫人的史事设喻，来描写卖饼人的妻子.旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的
18、条件句，反衬出息夫人和息国君主旧日的恩情很深，显示了.威和富贵并不能制服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。 短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在缄默抵抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒.无耻而造成的.悲剧。 写作背景 唐朝王维的诗词【篇五】 重门朝已启，起坐听车声。 要欲闻清佩，方将出户迎。 晚钟鸣上苑，疏雨过春城。 了自不相顾，临堂空复情。 全文赏析 诗人很渴望和友人见面。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要
19、坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的悦耳的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的着急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳动。有等待阅历的都知道。在等人的时候，为了避开焦虑，会自然地把留意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已渐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴
20、郁，潮湿，幽暗而又安静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹。 王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的春雨里也有相像的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这也许也是王安石把春风又到，又过，最终改为又绿的缘由吧。但是读者不能把王维的这两句从原诗中孤立出来。但由于颈联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，或许
21、也可以这样解释：春雨都来了，你还不来！ 同样是待人不至，在南宋的赵师秀的笔下，又呈现出另一种况味。宋朝是一个文人化的.，赵师秀的约客写的就是一种文人化的等待。此诗清绝可人，体现出典型的永嘉四灵的诗歌风貌。 唐朝王维的诗词【篇六】 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随便春芳歇，王孙自可留。 全文赏析 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄予着诗人高洁的情怀和对抱负境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（鹿柴）。由于这里人迹罕至，“峡里
22、谁知有人来，世中遥望空云山”（桃源行）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清爽，景色之奇妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条雪白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的济上四贤咏曾经赞美两位贤士的高尚情操，谓其息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，坎坷见王侯。”（献始兴公）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的抱负境界吗？这两句写景如画，随便潇洒，毫不
23、着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了很多珍宝般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的安静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳和善的人们。这纯净美妙的生活图景，反映了诗人过宁静纯朴生活的抱负，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写竹喧莲动，由于浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮挡，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发
24、觉浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。 诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人抱负境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随便春芳歇，王孙自可留！”原来，楚辞招隐士说：“王孙兮归来，山中兮不行久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，干净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种抱负中的.之美
25、。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 写作背景 这首诗写初秋季节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。 唐朝王维的诗词【篇七】 山下孤烟远村，天涯独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 译文 远处的山边横卧着一个安静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟，生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。 解释 五柳先生:陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。. 唐朝王维的
26、诗词【篇八】 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 全文赏析 关于这首诗中的桂花，颇有些分歧看法。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种看法认为文艺创作不肯定要照搬生活，传奇王维画的袁安卧雪图，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不行能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的皇甫岳云溪杂题五首之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不简单觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明四周没有
27、人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，微小的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发觉这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芳香。总之，“落”所能影响于人的因素是很微小的。而当这种微小的因素，竟能被从四周世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧非常显示出来的空寂而赞叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是相互契合而又相互作用的。 在这春山中，万籁都沉醉在那种夜的色调、夜的安静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕覆盖的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，好像连月出也带有新的刺激
28、。但月光之光明，使幽谷前后景象立刻发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操短歌行）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐.，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新奇。因而，假如对比曹操的短歌行，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的.气氛。 王维在他的山水诗里，喜爱制造静谧的意境，这首诗也是这样
29、。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生气而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是由于事物冲突着的双方，总是相互依存的。在肯定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所留意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。 写作背景 王维的鸟鸣涧当作于开元（唐玄宗年号，713741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐.。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗皇甫岳云溪杂题五首的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。 据新唐书王维传记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞
30、黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二.年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化讨论者竺岳兵在其王维在越中事迹考中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。有充分的理由说他的鸟鸣涧、山居秋暝、相思等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从鸟鸣涧诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。 唐朝王维的诗词【篇九】 少年客淮泗，落魄居下邳。游览向燕赵，结客过临淄。 山东诸侯国，迎送纷交驰
31、。自尔厌游侠，闭户方垂帷。 深明戴家礼，颇学毛公诗。备知经济道，高卧陶唐时。 圣主诏天下，贤人不得遗。公吏奉纁组，安车去茅茨。 君王苍龙阙，九门十二逵。群公朝谒罢，冠剑下丹墀。 野鹤终踉跄，威凤徒参差。或问理人术，但致还山词。 天书降北阙，赐帛归东菑。都门谢亲故，行路日逶迟。 孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。 杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。 唐朝王维的诗词【篇十】 洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与
32、人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 全文赏析 唐朝王维的诗词【篇十一】 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。 既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。 全文赏析 这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深化，娓娓道来。诗人对綦毋潜参与科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓舞友人不要灰心沮丧，落第只是临时的失意，要信任世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋
33、没的，表达了对伴侣怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。 开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词布满了对李唐王朝的由衷信任和盼望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓舞，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信念，争取再考。五、六句是对綦毋潜的劝慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有盼望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提示对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。
34、十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以暖和之感，意在劝慰对方，不要背上落第的包袱，要快乐起来。最终两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀有。这一恳切劝慰之辞很能暖和人心，激励綦毋潜连续仕进。 这一首送别诗不仅写出了对伴侣的关怀、理解、慰勉与鼓舞，也表现出诗人乐观入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭受深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋勉昂扬。这样的送别诗自然会给友人以安慰和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份暖和，不仅被诗人对伴侣的谆谆告辞语所感动，更被诗人对伴侣的殷殷慰勉情所暖和。 写作背景 綦毋潜是在公元726年（唐玄宗开元十四年）登进士第的，因此这次落第至少应在三年之前，则此诗当作于王维公元723年（开元十一年）被贬济州之前。当时唐玄宗虽然征招人才，但仍有很多贤能未能被用，所以诗中有“君门远”之叹。