唐朝闻名诗人贾岛的古诗五篇_贾岛古诗词大全.docx

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1、唐朝闻名诗人贾岛的古诗五篇_贾岛古诗词大全 贾岛送雍陶及第归成都宁亲原文 不唯诗著籍,兼又赋知名。谈论于题称,春秋对问精。 半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。 涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。 制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。 唐朝闻名诗人贾岛的古诗(篇二) 贾岛寄远原文 别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。 疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。 鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。 况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。 唐朝闻名诗人贾岛的古诗(篇三) 贾岛投孟郊原文 月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高

2、唱,海北初来通。 容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。 我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。 录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。 生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。 余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。 前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。 嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。 唐朝闻名诗人贾岛的古诗(篇四) 贾岛落第东归逢僧伯阳原文 相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。 见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。 翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。 宴乖红杏寺,愁在绿杨津。

3、老病难为乐,开眉赖故人。 唐朝闻名诗人贾岛的古诗(篇五) 贾岛延寿里精舍寓居原文 旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。 侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。 汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。 双履与谁逐,一寻青瘦筇。 我推举 闻名诗人张九龄的经典古诗词汇编五篇 中国是一个诗歌的国度,在我国悠久绚烂的文化长河中多次出现过诗歌盛行的时期,为了树立良好的人生观和价值观,我们可以赏析解读张九龄的古诗词,它是中华文化的绮丽珍宝,是古代先贤的才智结晶。诗人张九龄有哪些古诗词值得一读呢?工作总结之家我为大家整理了“闻名诗人张九龄的经典古诗词”,欢迎阅读,盼望能为您供应

4、一些灵感。 闻名诗人张九龄的经典古诗词(篇一) 张九龄登城楼望西山作原文 城楼枕南浦,日夕顾西山。宛宛鸾鹤处,高高烟雾间。 仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。 檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。 勿复尘埃事,归来且闭关。 闻名诗人张九龄的经典古诗词(篇二) 张九龄感遇十二首其四原文 孤鸿海上来,池潢不敢顾。 侧见双翠鸟,巢在三珠树。 矫矫珍木巅,得无金丸惧? 美服患人指,高超逼神恶。 今我游冥冥,弋者何所慕! 全文赏析 诗一开头就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了

5、它的孤独寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。其次句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经受过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经受风浪太多,而非常警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。 这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字示意李林甫、牛仙客的气焰熏天,不行一世。他们窃据高位,就犹如一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的宝贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样惹眼,不怕猎

6、人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了恳切的劝说。不生气,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温顺敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高超逼神恶”这两句,点明白全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高超的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高超”两字是暗用左传中“高超之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。 忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将实行怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可

7、是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。 这首诗开头四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高超”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。 闻名诗人张九龄的经典古诗词(篇三) 张九龄郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返所羡遂赋以诗原文 云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。 欢呼良自适,排列好

8、相依。远集长江静,高翔众鸟稀。 岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。 闻名诗人张九龄的经典古诗词(篇四) 张九龄酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作原文 石室先鸣者,金门待制同。操刀尝愿割,持斧竟称雄。 应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。 忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。 顾己尘华省,欣君震远戎。明时独匪报,尝欲退微躬。 闻名诗人张九龄的经典古诗词(篇五) 张九龄奉和圣制幸晋阳宫原文 隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。 圣期将申锡,王业成困难。盗移未改命,历在终履端。 彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。 霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐

9、风思何深,舜典敷更宽。 户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。 三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。 苦吟诗人贾岛的经典古诗汇编五篇 中华文化多姿多彩,在我国悠久绚烂的文化长河中多次出现过诗歌盛行的时期,为了增加我们的思想底蕴,我们可以观赏学习贾岛古诗词,它凝聚着很多前人的思想和心血,是富有生命力的文化精髓。那么您有久久不能忘记的诗人贾岛古诗词吗?工作总结之家我已为您预备好了苦吟诗人贾岛的经典古诗,有需要的小伙伴肯定不能错过!觉得有用请保藏。 苦吟诗人贾岛的经典古诗(篇一) 贾岛忆江上吴处士原文 闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。 秋风生渭水,落叶满长安。 此地聚会夕,当时雷雨寒。

10、 兰桡殊未返,消息海云端。 全文赏析 贾岛这首忆江上吴处士诗载于全唐诗卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦齐天乐词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴梧桐雨杂剧中的“难过故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。 此诗开头说,伴侣坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。 接着说自己居住的长安已是深秋季节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是由于渭水就在长安郊外,是送客动身的地方。当日送伴侣时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多

11、时的伴侣了。 此刻,诗人忆起和伴侣在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”他那回在长安和这位姓吴的伴侣聚首谈心,始终谈到很晚。外面突然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转瞬就已是落叶满长安的深秋了。 结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于伴侣坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,盼望从那儿得到吴处士的一些消息了。 这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念伴侣的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句

12、,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上衬托出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,到处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙从前相见之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾画,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。 写作背景 贾岛未中进士前在京城长安时结识了一个隐居不仕的伴侣吴处士,后来吴处士离开长安乘船到福建一带,贾岛很思念他,便写了两首诗,这是其中的一首。其详细的创作时间有待考证。苦吟诗人贾岛的经典古诗(篇二) 贾岛送雍陶及第归成都宁亲原文 不唯诗著

13、籍,兼又赋知名。谈论于题称,春秋对问精。 半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。 涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。 制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。 苦吟诗人贾岛的经典古诗(篇三) 贾岛玩月原文 寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。 近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。 月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。 目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。 久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。 他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦.耽。 无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。 待得上顶看,

14、未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。 步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。 量知爱月人,身愿化为蟾。 苦吟诗人贾岛的经典古诗(篇四) 贾岛题诗后原文 两句三年得,一吟双泪流。 知音如不赏,归卧故山秋。 译文 这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。 了解我思想情感的好伴侣假如不观赏这两句诗,我只好回到以前住过的家乡(山中),在瑟瑟秋风中平稳地睡了。 解释 1.吟:读,诵。 2.知音:指了解自己思想情感的好伴侣。 3.赏:观赏。 4.得:此处指想出来。 苦吟诗人贾岛的经典古诗(篇五) 贾岛感秋原文 商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。 几蜩嘿凉叶,数蛩思阴

15、壁。落日空馆中,归心远山碧。 昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。 喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。 经典永流传 唐朝诗人白居易古诗观赏五篇 中华文化连绵不绝,在我国历史上曾诞生过许多杰出的诗人,为了增加我们的学问储备,我们可以赏析解读唐代诗人白居易的古诗词,它我国传统文化的底蕴,传承了一代又一代的人。那么您知道有哪些出名的白居易的古诗词呢?以下是工作总结之家我细心预备的经典永流传 唐朝诗人白居易古诗观赏,欢迎大家保藏与参考,盼望对您有所关心。 经典永流传 唐朝诗人白居易古诗观赏(篇一) 处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。 自问有何才,两入承明庐。又问

16、有何政,再驾朱轮车。 矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。 暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。 高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。 蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。 杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。 吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。 五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。 秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。 经典永流传 唐朝诗人白居易古诗观赏(篇二) 低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。 公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。 赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水

17、,彼此无波澜。 往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。 恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。 经典永流传 唐朝诗人白居易古诗观赏(篇三) 大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。 不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。 不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。 君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。 君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。 君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。 人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。 唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。 经典永流传 唐朝诗人白居易古诗观赏(篇四

18、) 水积春塘晚,阴交夏木繁。 舟船如野渡,篱落似江村。 静拂琴床席,香开酒库门。 慵闲无一事,时弄小娇孙。 晚春初夏的一个晚上,刚下过雨,塘里的水积得很深,抬头望头顶的枝丫上已经长出了叶子。 远处几只船似乎没有组织的渡家一样散乱的排着,旁边村落篱笆疏散,似乎只是一个小的江村。 闲来无事悄悄地摩挲着琴床,突然想起打开酒窖,取上一瓶好酒来独自品尝。 终日无事,只能不时地逗逗还不懂事的小孙子。 经典永流传 唐朝诗人白居易古诗观赏(篇五) 与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。 有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。 情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。 全文赏析 这首

19、诗可以与刘禹锡酬乐天咏老见示赠诗对比赏析: 刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的心情,并且写了这首咏老赠梦得一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了酬乐天咏老见示回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。” 从白老的“咏老”诗中,看到的性格和行为。他们两人同在一年诞生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷许多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后

20、,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。 在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之境况和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高超,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和乐观的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不行怕,而更布满盼望。这是诗的珍贵之处,自然百读不厌了。

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