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1、第五讲生态文学第1页，本讲稿共33页一、从蕾切尔一、从蕾切尔卡森卡森 （Rachel CarsonRachel Carson）寂静的春天谈起：寂静的春天谈起：2020世纪世纪6060年代之前，几乎找不到年代之前，几乎找不到“保护环境保护环境”这个词这个词回想一下长期流行于全世界的口号回想一下长期流行于全世界的口号“向大自然宣战向大自然宣战”、“征服大自然征服大自然”。大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到2
2、020世纪。世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。是基于此意识而制定的。第2页，本讲稿共33页蕾切尔蕾切尔卡森卡森 （Rachel CarsonRachel Carson）第一次对这一人类意识）第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。的绝对正确性提出了质疑。这位瘦弱、身患癌症的女学者，她是否知道她是在向人类这位瘦弱、身患癌症的女学者，她是否知道她是在向人类的基本意识和几千年的社会传统挑战？的基本意识和几
3、千年的社会传统挑战？19621962年年 ，寂静的春天出版。两年之后，她与世长辞。，寂静的春天出版。两年之后，她与世长辞。作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。明亮的灯。第3页，本讲稿共33页蕾切尔蕾切尔卡森，美国海洋生物学家卡森，美国海洋生物学家 19071907年年5 5月月2727日生于宾夕法尼亚州泉溪镇，并在那儿度过日生于宾夕法尼亚州泉溪镇，并在那儿度过童年。童年。她她19351935年至年至19521952年间
4、供职于美国联邦政府所属的鱼类及野年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的著作，如在海在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的著作，如在海风下，海的边缘和环绕着我们的海洋。这些著风下，海的边缘和环绕着我们的海洋。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。作使她获得了第一流作家的声誉。第4页，本讲稿共33页一封信，一本书，一场运动一封信，一本书，一场运动 19581958年年1 1月，卡逊接到她的一位朋友，原波士顿邮报月，卡逊接到她的一位朋友，原波士顿邮报的作家奥尔加的作家奥尔加欧文斯
5、欧文斯哈金斯寄自马萨诸塞州的一封信。哈金斯寄自马萨诸塞州的一封信。哈金斯在信中写到，哈金斯在信中写到，19571957年夏，州政府租用的一架飞机为年夏，州政府租用的一架飞机为消灭蚊子喷洒了消灭蚊子喷洒了DDTDDT归来，飞过她和她丈夫在达克斯伯里归来，飞过她和她丈夫在达克斯伯里的两英亩私人禽鸟保护区上空。第二天，她的许多鸟儿都的两英亩私人禽鸟保护区上空。第二天，她的许多鸟儿都死了。她说，她为此感到十分震惊。死了。她说，她为此感到十分震惊。于是，哈金斯女士给波士顿先驱报写了一封长信，又于是，哈金斯女士给波士顿先驱报写了一封长信，又给卡逊写了这个便条，附上这信的复印件，请这位已经成给卡逊写了这个便
6、条，附上这信的复印件，请这位已经成名的作家朋友在首都华盛顿找找什么人能帮她的忙，不要名的作家朋友在首都华盛顿找找什么人能帮她的忙，不要再发生像这类喷洒的事了。再发生像这类喷洒的事了。第5页，本讲稿共33页DDTDDT是一种合成的有机杀虫剂，作为多种昆虫的接触性毒是一种合成的有机杀虫剂，作为多种昆虫的接触性毒剂，有很高的毒效，尤其适用于扑灭传播疟疾的蚊子后来，剂，有很高的毒效，尤其适用于扑灭传播疟疾的蚊子后来，有赖于有赖于DDTDDT消灭了蚊子，才使疟疾的流行逐步得到有效的消灭了蚊子，才使疟疾的流行逐步得到有效的控制。控制。DDTDDT及其毒性的发现者、瑞士化学家及其毒性的发现者、瑞士化学家保罗
7、保罗赫尔满赫尔满米勒米勒因而获因而获19481948年诺贝尔生理学或医学奖。年诺贝尔生理学或医学奖。但是应用但是应用DDTDDT这类杀虫剂，就像是与魔鬼做交易：它杀灭这类杀虫剂，就像是与魔鬼做交易：它杀灭了蚊子和其他的害虫，也许还会使作物提高了收益，但同了蚊子和其他的害虫，也许还会使作物提高了收益，但同时也杀灭了益虫。时也杀灭了益虫。更可怕的是，在接受过更可怕的是，在接受过DDTDDT喷撒后，许多种昆虫能迅速繁喷撒后，许多种昆虫能迅速繁殖抗殖抗DDTDDT的种群；还有，由于的种群；还有，由于DDTDDT会积累于昆虫的体内，这会积累于昆虫的体内，这些昆虫成为其他动物的食物后，那些动物，尤其是鱼类
8、、些昆虫成为其他动物的食物后，那些动物，尤其是鱼类、鸟类，则会中毒而被危害。鸟类，则会中毒而被危害。第6页，本讲稿共33页本来，卡逊只是计划用一年的时间来写本小册子。本来，卡逊只是计划用一年的时间来写本小册子。后来，随着资料阅读的增多，她感到问题比她想象的要复后来，随着资料阅读的增多，她感到问题比她想象的要复杂得多，是并非一本小册子所能够说得清楚和让人信服的。杂得多，是并非一本小册子所能够说得清楚和让人信服的。这样，从这样，从19571957年开始年开始“意识到必须要写一本书意识到必须要写一本书”，到尽可，到尽可能搜集一切资料，阅读了数千篇研究报告和文章，到能搜集一切资料，阅读了数千篇研究报告
9、和文章，到19621962年完成以寂静的春天年完成以寂静的春天之名由霍顿之名由霍顿米夫林出版，卡逊米夫林出版，卡逊共花去五六年时间。共花去五六年时间。第7页，本讲稿共33页寂静的春天以一个寂静的春天以一个“一年的大部分时间里都使旅行者一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡感到目悦神怡”的虚设城镇突然被的虚设城镇突然被“奇怪的寂静所笼罩奇怪的寂静所笼罩”开始，通过充分的科学论证，表明这种开始，通过充分的科学论证，表明这种由杀虫剂所引发的由杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性
10、白血球物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。增多症和各种癌症。所以像所以像DDTDDT这种这种“给所有生物带来危害给所有生物带来危害”的杀虫剂，的杀虫剂，“它它们不应该叫做杀虫剂，而应称为们不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂杀生剂”；作者认为，所谓的作者认为，所谓的“控制自然控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，如通那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，如通过引进昆虫的天敌等等，过引进昆虫的天敌等等，“需要有十分多种多样的变通办需要有十分多种多样的变通办法来代替化学物质对昆虫的控制法来代替化学物质对
11、昆虫的控制”（吕瑞兰等译）。（吕瑞兰等译）。第8页，本讲稿共33页通俗浅显的术语，抒情散文的笔调，文学作品的引用，使通俗浅显的术语，抒情散文的笔调，文学作品的引用，使文章读来趣味盎然。文章读来趣味盎然。工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的寂静的春天，出工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的寂静的春天，出版了一本小册子荒凉的年代，分发五千册。该书叙述版了一本小册子荒凉的年代，分发五千册。该书叙述了了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁止使用，各类昆
12、虫大肆猖獗，人们疾病频发，给人类、尤止使用，各类昆虫大肆猖獗，人们疾病频发，给人类、尤其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，甚至会导致千千万万的人挨饿致死。甚至会导致千千万万的人挨饿致死。另有一仿作僻静的夏天，描写一个男孩子和他祖父吃另有一仿作僻静的夏天，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过代一样过“自然人的生活自然人的生活”。第9页，本讲稿共33页埃德温埃德温戴蒙德在星期六晚邮报上抱怨说：戴蒙德在星期六晚邮报上抱怨说：“因为有因为有一本
13、所谓寂静的春天的感情冲动、骇人听闻的书，弄一本所谓寂静的春天的感情冲动、骇人听闻的书，弄得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。”他还谴他还谴责卡逊责卡逊“担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万人死于饥饿和营养不良人死于饥饿和营养不良”。第10页，本讲稿共33页克林顿的副总统、环保主义者艾尔克林顿的副总统、环保主义者艾尔戈尔在为寂静的春戈尔在为寂静的春天中文版的天中文版的“前言前言”中这样评价此书：中这样评价此书：寂静的春天播下了新行动主义的种子，并且已经深深寂静的春天播下了新行动主义的种子，并且已经深深
14、植根于广大人民群众中。植根于广大人民群众中。19641964年春天，雷切尔年春天，雷切尔卡逊逝世后，一切都很清楚了，她卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是我们国家，甚至是她惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界。寂静的春天的出版应该恰当地被看成是现整个世界。寂静的春天的出版应该恰当地被看成是现代环保运动的肇始。代环保运动的肇始。第11页，本讲稿共33页阿伯拉罕阿伯拉罕里比科夫说得好：当卡逊里比科夫说得好：当卡逊19631963年在国会作证时，年在国会作证时，当时参议院曾准确回应一个世纪前的话说：当时参议院曾准确回应一个世纪前的话说：“卡逊小姐，卡逊
15、小姐，您就是引发这一切的那个小女人了。您就是引发这一切的那个小女人了。”在美国国内掀起一场上至总统下至百姓的关乎国运民生、在美国国内掀起一场上至总统下至百姓的关乎国运民生、关乎地球以及人类前途的大讨论，使得生态观念深入人心，关乎地球以及人类前途的大讨论，使得生态观念深入人心，并对并对政府决策、国会立法和社会的发展产生重大影响政府决策、国会立法和社会的发展产生重大影响第12页，本讲稿共33页19621962年年,美国作家蕾切尔美国作家蕾切尔卡逊的生态文学作品寂静的卡逊的生态文学作品寂静的春天的问世春天的问世,标志着世界生态文学时代的来临标志着世界生态文学时代的来临,开始了一开始了一个自觉地表达生
16、态意识、深入地思考人与自然关系的新的个自觉地表达生态意识、深入地思考人与自然关系的新的阶段。阶段。此后此后,美、英、法等世界各国出现了各种体裁的生态文学，美、英、法等世界各国出现了各种体裁的生态文学，正因为这部作品，卡逊被称为生态文学的奠基者。正因为这部作品，卡逊被称为生态文学的奠基者。寂静的春天是卡逊生态文学和生态伦理学的代表作，寂静的春天是卡逊生态文学和生态伦理学的代表作，一经出版便引起轰动，在人们的头脑中首次旗帜鲜明地写一经出版便引起轰动，在人们的头脑中首次旗帜鲜明地写入入“生态生态”的概念，从而在全球范围内引发了一系列的绿的概念，从而在全球范围内引发了一系列的绿色变革，真正意义上影响了
17、人类社会发展的走向。色变革，真正意义上影响了人类社会发展的走向。第13页，本讲稿共33页第14页，本讲稿共33页二、二、什么是生态文学什么是生态文学生态文学是以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体生态文学是以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体利生态益为最高价值的，考察和表现人与自然之关系和探利生态益为最高价值的，考察和表现人与自然之关系和探寻生态危机之社会根源，传播生态思想，并从事和表现独寻生态危机之社会根源，传播生态思想，并从事和表现独特的生态审美的文学。特的生态审美的文学。生态责任、文化批判、生态思想、生态预警和生态审美是生态责任、文化批判、生态思想、生态预警和生态审美是其突出特点。
18、其突出特点。王诺王诺第15页，本讲稿共33页王岳川：所谓生态文学主要是指那王岳川：所谓生态文学主要是指那些敏感地对现代世界生些敏感地对现代世界生态危机加以揭示，对其人类中心主义价值观加以批判，对态危机加以揭示，对其人类中心主义价值观加以批判，对导致生态危机的现代文明加以反省的作品。导致生态危机的现代文明加以反省的作品。生态文学并不将人类看成自然界的中心，也反对将人类的生态文学并不将人类看成自然界的中心，也反对将人类的利益作为自然价值判断的绝对尺度。利益作为自然价值判断的绝对尺度。第16页，本讲稿共33页布伊尔强调，生态文学必须布伊尔强调，生态文学必须“显示人类历史与自然史之间显示人类历史与自然
19、史之间密切的关系密切的关系”。贝特主张生态文学及其研究要探讨导致生态灾难的社会原贝特主张生态文学及其研究要探讨导致生态灾难的社会原因，找出因，找出人类文明人类文明“究竟从哪里开始走错了路究竟从哪里开始走错了路”。乔纳森莱文指出，我们的社会文化的所有方面乔纳森莱文指出，我们的社会文化的所有方面,共同决定共同决定了我们在这个世界上生存的独一无二的方式。不研究这些了我们在这个世界上生存的独一无二的方式。不研究这些,我们便无法深刻认识人与自然环境的关系我们便无法深刻认识人与自然环境的关系,而只能表达一而只能表达一些肤浅的忧虑。些肤浅的忧虑。因此，我们必须花更多的精力分析所因此，我们必须花更多的精力分析
20、所有决定着有决定着人类对待自然的态度和生存于自然环境里的行为人类对待自然的态度和生存于自然环境里的行为的社会文化因素的社会文化因素,并将这种分析与文学研究结合起来，并将这种分析与文学研究结合起来，历史地揭示文化是如何影响地球生态的。历史地揭示文化是如何影响地球生态的。”第17页，本讲稿共33页美国当代作家爱德华艾比指出，生态文学家美国当代作家爱德华艾比指出，生态文学家“要像梭罗那要像梭罗那样超越简单的自然文学范畴，而成为社会的、国家的以及样超越简单的自然文学范畴，而成为社会的、国家的以及我们现代工业文化评论者的作家我们现代工业文化评论者的作家”，成为盲目进步和发展成为盲目进步和发展的批判者。的
21、批判者。生态文学举例：生态文学举例：第18页，本讲稿共33页梭罗与瓦尔登湖梭罗与瓦尔登湖梭罗（梭罗（Henry David Thoreau Henry David Thoreau，1817-1862 1817-1862）主要作品有康科德和梅里麦克河上主要作品有康科德和梅里麦克河上的一周论公民的不服从权利的一周论公民的不服从权利瓦尔登湖瓦尔登湖（Walden Walden，18541854年）年）缅因森林缅因森林 等。等。第19页，本讲稿共33页18451845年年7 7月月4 4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城（离家乡康科德城（Co
22、ncordConcord）不远，优美的瓦尔登湖）不远，优美的瓦尔登湖（WaldenWalden）畔的次生林里。）畔的次生林里。他孤身一人，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，他孤身一人，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。两年零两个月又两天的时间。他开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。他开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小
23、木屋周围种豆、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全豆、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。第20页，本讲稿共33页他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。松和愉悦。如果我们发
24、现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是世界的引诱，那么最好的办法就是“Simplify“Simplify，simplifysimplify，simplify.”simplify.”（简朴，简朴，简朴）（简朴，简朴，简朴）第21页，本讲稿共33页“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。吧。”这是他的心里呼声。瓦尔登湖由此被认为是一这是他的心里呼声。瓦尔登湖由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书。本寂寞、恬静、智慧的书。1 1、崇尚简单的生活。、崇尚简单的生活。
25、“在目前时代，在我们国内，根据在目前时代，在我们国内，根据我自己的经验，我觉得只要有少数工具就足够生活了，一我自己的经验，我觉得只要有少数工具就足够生活了，一把刀，一柄斧头，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对把刀，一柄斧头，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对于勤学的人，还要灯火和文具，再加上儿本书，于勤学的人，还要灯火和文具，再加上儿本书，大部大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。的人生活得甚至
26、比穷人更加简单和朴素。”第22页，本讲稿共33页人类不需要很多劳动，更不需要劳民伤财的浩大工程。人类不需要很多劳动，更不需要劳民伤财的浩大工程。“我仅仅依靠双手劳动，养活了我自己，已不止五年了，我我仅仅依靠双手劳动，养活了我自己，已不止五年了，我发现，每年之内我只需工作六个星期，就足够支付我一切发现，每年之内我只需工作六个星期，就足够支付我一切生活的开销了。生活的开销了。”“说到金字塔，本没有什么可以惊奇的，可惊的是有那么说到金字塔，本没有什么可以惊奇的，可惊的是有那么多人，竟能屈辱到如此地步，花了他们一生的精力，替一多人，竟能屈辱到如此地步，花了他们一生的精力，替一个鲁钝的野心家造坟墓个鲁钝
27、的野心家造坟墓“许多人关心着东方和西方的那些纪念碑，许多人关心着东方和西方的那些纪念碑，要知道是要知道是谁造的。我愿意知道，是谁当时不肯造这些东西，谁造的。我愿意知道，是谁当时不肯造这些东西，谁谁能够超越乎这许多繁琐玩意儿之上。能够超越乎这许多繁琐玩意儿之上。第23页，本讲稿共33页人应该安静享受美好时光。人应该安静享受美好时光。“在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思。那
28、时鸟雀在四周歌唱，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到宁静之中，凝神沉思。那时鸟雀在四周歌唱，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗，或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声，提醒我时间的太阳照上我的西窗，或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声，提醒我时间的流逝。流逝。我在这样的季节中生长，好像玉米生长在夜间一样，这比任何手上的劳动好得不我在这样的季节中生长，好像玉米生长在夜间一样，这比任何手上的劳动好得不知多少了。这样做不是从我的生命中减去了时间，而是在我通常的时间里增添了知多少了。这样做不是从我的生命中减去了时间，而是在我通常的时间里增添了许多，还超产了许多。我明白了东方人
29、的所谓沉思以及抛开工作的意思了。大体许多，还超产了许多。我明白了东方人的所谓沉思以及抛开工作的意思了。大体上，虚度岁月，我不在乎。自昼在前进，仿佛只是为了照亮我的某种工作；可是上，虚度岁月，我不在乎。自昼在前进，仿佛只是为了照亮我的某种工作；可是刚才还是黎明，你瞧，现在已经是晚上，我并没有完成什么值得纪念的工作。我刚才还是黎明，你瞧，现在已经是晚上，我并没有完成什么值得纪念的工作。我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯第24页，本讲稿共33页安然无虑，与大自然融为一体，是智慧与合乎天理的生活，安然无虑，与大自然融为一体
30、，是智慧与合乎天理的生活，内在幸福无可比拟。内在幸福无可比拟。“我的房子是在一个小山的山腰，恰恰在一个较大的森林我的房子是在一个小山的山腰，恰恰在一个较大的森林的边缘，在一个苍松和山核桃的小林子的中央，离开湖边的边缘，在一个苍松和山核桃的小林子的中央，离开湖边六杆之远，有一条狭窄的小路从山腰通到湖边去。在我前六杆之远，有一条狭窄的小路从山腰通到湖边去。在我前面的院子里，生长着草莓，黑莓，还有长生草，狗尾草，面的院子里，生长着草莓，黑莓，还有长生草，狗尾草，黄花紫菀，矮橡树和野樱桃树，越橘和落花生。五月尾，黄花紫菀，矮橡树和野樱桃树，越橘和落花生。五月尾，野樱桃在小路两侧装点了精细的花朵，短短的
31、花梗周围是野樱桃在小路两侧装点了精细的花朵，短短的花梗周围是形成伞状的花丛，到秋天里就挂起了大大的漂亮的野樱桃，形成伞状的花丛，到秋天里就挂起了大大的漂亮的野樱桃，一球球地垂下，像朝四面射去的光芒。一球球地垂下，像朝四面射去的光芒。在八月中，大在八月中，大量的浆果，曾经在开花的时候诱惑过许多野蜜蜂，也渐渐量的浆果，曾经在开花的时候诱惑过许多野蜜蜂，也渐渐地穿上了它们的光耀的天鹅绒的彩色，也是给自己的重量地穿上了它们的光耀的天鹅绒的彩色，也是给自己的重量压倒，终于折断了它们的柔弱的肢体。压倒，终于折断了它们的柔弱的肢体。“我的宁静只有涟漪没有激荡。我的宁静只有涟漪没有激荡。”第25页，本讲稿共3
32、3页大自然的恩赐不可测度。大自然的恩赐不可测度。“在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔、最天真在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔、最天真和鼓舞人的伴侣。当我享受着四季的友爱时，我相信，和鼓舞人的伴侣。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。能跟大自然任什么也不能使生活成为我沉重的负担。能跟大自然作伴是如此甜蜜如此受惠，就在这滴答滴答的雨声中，我作伴是如此甜蜜如此受惠，就在这滴答滴答的雨声中，我屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷无尽的友爱。屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷无尽的友爱。”寂寞有益于健康，寂寞有益于健康，“我觉得寂寞是有益于健康的。我我觉得
33、寂寞是有益于健康的。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”感谢太阳，感谢丰收，感谢大地的内在秘密，感谢太阳，感谢丰收，感谢大地的内在秘密，“我接受它我接受它的光与热，同时也接受了它的信任和大度。的光与热，同时也接受了它的信任和大度。“第26页，本讲稿共33页应该关心所有的生命，关心我们的丰收，关心地上的飞禽应该关心所有的生命，关心我们的丰收，关心地上的飞禽走兽，走兽，“难道我们不应该为败草的丰收而欢喜，因为它们难道我们不应该为败草的丰收而欢喜，因为它们的种子是鸟雀的粮食？的种子是鸟雀的粮食？”第27页，本讲稿共33页二二 约翰约翰缪尔缪尔约翰约翰缪尔缪
34、尔(John Muir(John Muir，1838.4.21 1914.12.24)1838.4.21 1914.12.24)，早期环保运动的领，早期环保运动的领袖。袖。2222岁进入威斯康星州立大学。岁进入威斯康星州立大学。大学毕业后，转入大学毕业后，转入“荒野大学荒野大学”，开始了终生的漫游生活。开始了终生的漫游生活。周游美国，加拿大，欧洲，印度，周游美国，加拿大，欧洲，印度，中国，日本，澳大利亚，新西兰，中国，日本，澳大利亚，新西兰，非洲。非洲。世界环境保护先驱，世界环境保护先驱，“美国自然保护美国自然保护运动的圣人运动的圣人”美国国家公园之父，美国国家公园之父，荒野先知，宇宙的公民。
35、荒野先知，宇宙的公民。第28页，本讲稿共33页在他的影响下，在他的影响下，罗罗斯福斯福总统总统任期内批准建立了任期内批准建立了5353个野生个野生动动物保物保护护区，区，1616个国家个国家纪纪念保念保护护区，区，6 6个国家公园。个国家公园。约约翰翰缪缪尔尔领导领导了保了保护约护约塞美蒂山谷的运塞美蒂山谷的运动动，影响了，影响了罗罗斯斯福、威福、威尔尔逊逊等等总统总统的的环环境政策。境政策。加利福尼加利福尼亚亚州州州州长长施瓦辛格施瓦辛格说说：“如果没有如果没有约约翰翰缪缪尔尔，约约塞美蒂就不能如今日塞美蒂就不能如今日这这般至高无上，加州般至高无上，加州秃鹰秃鹰也造就也造就灭绝灭绝了。了。”
36、美国有美国有200200多个地方以多个地方以缪缪尔尔的名字命名：的名字命名：缪缪尔尔森林，森林，缪缪尔尔海海滩滩，缪缪尔尔冰川，冰川，缪缪尔尔小径，等等。小径，等等。第29页，本讲稿共33页主要作品：我的青少年生活徒步一千英里到海湾主要作品：我的青少年生活徒步一千英里到海湾夏日漫步山间加利福尼亚山脉约塞米蒂我夏日漫步山间加利福尼亚山脉约塞米蒂我们的国家公园阿拉斯加的旅行史迪金们的国家公园阿拉斯加的旅行史迪金 优山优山美地等。美地等。第30页，本讲稿共33页1 1 游览记录。游览记录。缪尔注重写日记，作品是自然记录的整理。第一本夏日缪尔注重写日记，作品是自然记录的整理。第一本夏日漫步山间就是漫步
37、山间就是18691869年夏季陪同牧羊人和羊群从加利福尼年夏季陪同牧羊人和羊群从加利福尼亚中央大峡谷到内华达高山牧场迁徙的游历记录。优山亚中央大峡谷到内华达高山牧场迁徙的游历记录。优山美地是他美地是他18681868年的游览记录。无论哪次旅行，缪尔都是年的游览记录。无论哪次旅行，缪尔都是“将笔记本缚在腰间将笔记本缚在腰间”。第31页，本讲稿共33页2 2 热爱荒野热爱荒野托马斯莱昂认为，缪尔对美国自然散文的发展有三点贡献：托马斯莱昂认为，缪尔对美国自然散文的发展有三点贡献：在继承梭罗荒野理论的前提下，他扩大了荒野概念的范围，在继承梭罗荒野理论的前提下，他扩大了荒野概念的范围，把荒野冒险的经历包
38、括在内；强调动感和和谐。面对当时把荒野冒险的经历包括在内；强调动感和和谐。面对当时所处的环境，增添了一种新鲜而强劲的抗争基调。（参见所处的环境，增添了一种新鲜而强劲的抗争基调。（参见程虹寻归荒野）程虹寻归荒野）与瓦尔登湖的宁静温和不同，缪尔经历的是更为粗糙和严与瓦尔登湖的宁静温和不同，缪尔经历的是更为粗糙和严酷的自然：在内华达山岭风餐露宿，穿越加利福尼亚中央酷的自然：在内华达山岭风餐露宿，穿越加利福尼亚中央大峡谷，在布满冰碛的阿拉斯加冰川草甸经历生死考验大峡谷，在布满冰碛的阿拉斯加冰川草甸经历生死考验第32页，本讲稿共33页3 3 大自然是神圣的大自然是神圣的缪尔热爱的大自然的恩赐，用灵魂感受
39、大自然的神圣。把缪尔热爱的大自然的恩赐，用灵魂感受大自然的神圣。把自然看为精神的象征，大自然是上帝的面影、圣殿、福音。自然看为精神的象征，大自然是上帝的面影、圣殿、福音。“塞拉山像西奈山一样神圣塞拉山像西奈山一样神圣它们像上帝的福音一样不它们像上帝的福音一样不可出售，也是无价的。可出售，也是无价的。这是上帝赐予人间的天堂。这是上帝赐予人间的天堂。大自然的一切与我们如此的契合，好像是我们的部分大自然的一切与我们如此的契合，好像是我们的部分和母体。阳光不在盘旋于我们头顶上，而是在我们心中照和母体。阳光不在盘旋于我们头顶上，而是在我们心中照耀。河流不在从我们身边流过，而是在我们的身体里流过。耀。河流不在从我们身边流过，而是在我们的身体里流过。”第33页，本讲稿共33页