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1、影片十八洞村观后感八篇影片十八洞村观后感八篇【一】这可能是最能响应国家号召的剧了，想表达给大家的东西也太多。环境，家，精准扶贫，外出务工，守一方水土等太多太多东西敲打在声声鼓点里，映照在有页岩，砂岩，石灰岩甚至尾矿的这种喀斯特地貌的十万大山里面，满眼的x黑水，满屏的青葱绿貌，平常事就从此缓缓流淌开来，人们从开荒种地中来，也往开荒种地里去，不同的是把握市场规律会种成土豪。嘹亮的民歌声声穿插其中，很像尾矿盖新土，带给了杨家班希望。临近结尾的全班劳动，那种比隆隆机器运作声更为热切的，一众人挥汗如雨的热情，那种谜一样的热切真的会感染杨懒这样的人，我也能贵想到以前在部队此类惊人的生产力，他们的愿望会实现
2、的。或许有些人就是属于大山，也或者我们都是大山的孩子，只有大山活到100岁，我们才可以活到50岁，大山活到了150岁，我们就可以活到100岁。也不愧对于满屏幕青葱的生机了吧 影片十八洞村观后感八篇【二】最初知道x的风情，当然是老电视剧乌龙山剿匪记，其中的彪悍刚强让人印象深刻。再后来，就是沈从文笔下的边城，那里的湘女多情而又深挚。如今，再看到从原生态到迎接现代化新农村的十八洞村。过去一百年间的x，就好像中国五千年文明的压缩版。十八洞村是在深山里的四个自然村寨的总称，农民靠天吃饭，过着传统的田园生活，也许在某些人眼里这边是诗与远方，但在具体生于斯长于斯的人来说，这也是命。绝大多数家庭在贫穷、温饱的
3、边缘，小康貌似并不多。很可能多了一张嘴吃饭就能从一般化的农家到精准识别为贫困户，更不用说那些残疾人、懒人和无能力者，十八洞村是中国典型的老少边穷地区，但说实话在老少边穷地区又属于基础较好、可以改造的山村。电影开片之初，天上飞过金凤凰，唯有人与自然的和谐之境才有传说中的神物出现，当然这也为脱贫致富提出了悖论式挑战，绝对不可能再通过污染式发展来实现。x梯田上劳作的苗族，千百年来不会有太多生活的改变，很有老子所说的小国寡民和陶渊明所写的桃花源的小环境，在旁观者眼中，他们的生活素朴、精神纯粹而情绪平和，其实在当地人的视角看来，他们的恬淡和满足、生气和愤怒，也一样有着足够的不一般。毫无疑问，从GDP角度
4、和生活方式来看，他们处于地球村的边缘。在20世纪，可以说社会无力对于山区进行帮扶，贫穷在中国属于普遍现象。在21世纪的今天，中国即将进入发达国家的门槛前，政府推出精准扶贫计划，对于特困家庭进行托底。只有贫困户的提升收入，基尼基数的敞口才不会阔张，更有利于和谐社会的建立，往大了说也是中华民族伟大复兴的充分必要基础。任何政策都需要当地基层干部的执行，以及农民对于政策的理解和实践。个人的命运，既需要制度的保障，更要自我奋斗，电影十八洞村中的王学圻，是复员军人，曾经出去看过世面，也回归老家很久，大抵上可以看做是乌龙山剿匪记里的解放军战士或者沈从文小说里的在地军人，他的老当益壮不屈服于命运，就可以看做是
5、中国农民与穷的战争的象征。共同贫穷不是社会主义，让一部分人先富起来是改革开放时代的硬道理，不让每一个家庭落后于时代，从根本上杜绝贫穷的夸大，十八大以来的扶贫计划希望在数年内彻底将贫苦户的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的穷人，要想改变面目，无非是增加土地收入、发展旅游业、开特色网店以及外出务工人员返乡致富。人生阅历与现实环境的化学反应，才是乡村质变的前提。苗月导演的电影十八洞村，便以丰富而充实的笔触描写了这个村的方方面面，无论是驻村干部还是贫困户个人，都从心底认识到了现实处境，我要更好的生活才是最为积极的生存模式。 影片十八洞村观后感八篇【三】身为一个x人，虽然十八洞村的故事发生地在x，而我老家在湘南，但是无论是方言还是地貌、气候，以及很多风土人情，整部电影都让我有一种似曾相识的熟悉感，特别是电影里一个个鲜活的人物，和他们待人处事的方法，都让我感慨万千，因为在我身边，确实就生活着许多这样执拗，但脚踏实地的人！作为一部写实主义电影，十八洞村在保留原始素材的真实性之外，加入了更多电影的写意手法，第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页