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1、常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构， 它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义， 世代沿袭，约定俗称， 经久不变。这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气。（1）常见的有 “ 无以 ”“所以 ” 或 “ 者也 ” 等。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子 劝学 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。李密陈情表“ 无以 ” 相当于 “ 没有用来的办法” 。 师者，所以传道受业解惑也。韩愈师说“ 所以 ” 相当于 “ 是用来的 ” 。 亚父者，范增也。司马迁鸿门宴 非我所谓传其道解其惑者也
2、。韩愈师说“ 者也 ” 表判断是常见的，还有“ 者也 ” 连用等，例句很多，不再赘述。（2）“之谓也” （用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）般译为：“说的就是”或“大概说的就是吧”。“之谓”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）“叫作”、“称作”、“认为”、“说”。 “诗云：他人有心，子忖度之。夫子之谓也。”译文：“诗里面讲过：别人有想法，我能猜中它。（这话）说的就是夫子您这样的人。 “野有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”译文：俗语说： 知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。 这说的就是我呀。” 宜乎，百姓之谓我爱
3、也。译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。 此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。2. 表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多，常见的有：（1）如何、若何、奈何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把怎么样”“对怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（2）“ 如何（何如）” 、“若何 ” 、“ 奈何 ” 连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。例句： 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。李商隐马嵬“ 如何 ” 相当于 “
4、 为什么 ” 。译文：为什么做了四十年的天子，还不及卢家夫婿能长伴莫愁？ 轲曰： “ 今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” 战国策 荆轲刺秦王“ 何如 ” 相当于 “ 怎么样呢 ” 。译文：荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解救燕国的忧患，又报将军的深仇大恨，怎么样？” 沛公曰： “ 今者出，未辞也，为之奈何？” 司马迁鸿门宴今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？战国策 荆轲刺秦王“ 奈何 ” 相当于 “ 怎么样 ” 。（3）： 何也 ”“何为 ” 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？贾谊过秦论“ 何也 ” 相当于 “ 为什么呢 ” 。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
5、“ 何为其然也？ ” 苏轼赤壁赋“ 何为 ” 是宾语前置句式，也就是为何” ，相当于 “ 为什么 ” 。（4）“ 庸乎 ” ，相当于现代汉语的“那里（怎么）呢”例句：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我（是向他学）习道理，那里管他的年龄比我大还是比我小呢？（5）“奚（何）以为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么，拿什么，凭什么）“何（奚、曷）”，译为“用做什么呢”“要干什么呢”“为什么要呢”。何以伐为？译文：为什么要讨伐他呢？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 6 页
6、 - - - - - - - - - - 3.表反问语气。往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气助词。常见的有: （1）“ 不亦乎 ” ，语气比较委婉，可译为“不也是吗”或“难道不吗”。例句：学而时习之，不亦乐乎？译文： 学过了，然后按一定时间去实践它，不也是很愉悦吗? （2）“不为乎”，相当于现代汉语的“不算是吗”。例句：此不为远者小而近者大乎？列子汤问译文：这不算是离人远看起来小而近看起来大的道理吗? （3）“ 何为 ” “奚（何）以为”可以翻译为“ 何必呢 ” “要干什么呢”或“哪里用得着呢”。例句： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？司马迁鸿门宴译文：现在人家
7、正好比菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，何必告辞呢？ 汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？班固苏武传“ 何以汝为见 ” 即“ 何以见汝为 ” ，“ 何为 ” 相当于 “ 干什么呢 ” 。 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？庄周逍遥游“ 奚以为 ” 相当于 “ 哪里用得着呢” 。（4）“ 何之有”，是“有何”的倒装，相当于现代汉语的“有什么呢”。例句：夫晋，何厌之有？左传 烛之武退秦师“ 何之有 ” 相当于 “ 有呢 ” 。通常用在疑问句宾语前置句中。翻译：晋国有什么满足的呢？（5）“其乎（邪）”译为“难道吗”例句： a 圣人之所以为圣，愚人之
8、所以为愚，其皆出于此乎？韩愈师说翻译：圣人成为圣人的原因，,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧 b其孰能讥之乎？王安石游褒禅山记“其乎”相当于“难道吗？翻译：难道谁还能讥笑他吗？（6）“ 安哉 ” ，“安乎”相当于现代汉语的“ 哪里呢 ” “怎么呢”。例句： a 固一世之雄也，而今安在哉？苏轼赤壁赋翻译：（曹操）本来是一世的豪杰，如今在哪里呢？b 燕雀安知鸿鹄之志哉？司马迁陈涉世家翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？(7) “独哉”，相当于“难道吗？例句：相如虽驽，独畏廉将军哉？司马迁廉颇蔺相如列传”译文：相如虽然才能低，难道偏偏害怕廉将军吗？（8）“能无乎”，译为“怎么不呢？”例：信而见
9、疑， 忠而被谤，能无怨乎?( 屈原列传 )译文：诚信却被怀疑， 忠心却被诽谤， 怎能不怨愤呢 ? （9) “( 而) 况乎”，译为“何况呢？”或“又何况呢？”例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(石钟山记 ) 译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢! （10）“安能”“何能”“何得”，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？翻译： :怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心4.表感叹语气。（1）“ 何其 ” 译为“多么”，有时也可译为“怎么那么”或“为什么这么”。例句： 反是不思，亦已焉哉！
10、诗经 氓“ 焉哉 ” 相当于 “ 吧” 。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也欧阳修伶官传序翻译： 到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭 ,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的悲惨啊（2）“特（直或止）耳”可译为“只不过罢了”例句：直不百步耳，是亦走也。翻译：只不过没有跑百步罢了，这也是逃跑啊。5.表强调语气。“ 已矣 ”“而已 ”“而已矣 ”“焉耳矣 ” 等，用在句末，都相当于“ 罢了 ” 。 其视下也，亦若是则已矣。庄周逍遥游 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈师说 时则不至，而控于地而已矣。庄周逍遥游 梁惠王曰： “ 寡人之于国也，尽心焉耳矣。” 寡人之于国也6、表示揣测的语气（1）“得无乎”
11、、 “得毋乎” 、 “得非乎” “该不会吧”、 “莫非是吧”、 “莫不是精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 吧”、“恐怕是吧”。（表示揣测语气的固定结构。它的语气比较委婉，且略带反间性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。 日食饮得无衰乎？译文：每天的饮食该不会减少吧？ 成反复自念，得无教我猎虫所耶？译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？ 览物之情，得无异乎？译文：他们观赏景物而触发的感情，能没
12、有不同吗？ 若翁廉，若辈得无苦贫乎? 译文：你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧? (2)“无乃乎”、“非乃乎”、“不乃乎”“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。（表示揣测疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。） 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？ 求，无乃尔是过与？译文：冉求，恐怕该责备你吧？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？ 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？译文：这不就是盗窃了
13、齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？（3）“庶几与（乎）”可译为“或许吧”例句： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？庄暴见孟子 翻译：我们君王或许没什么病吧,不然怎么能奏乐呢? 二、 表示特殊作用的固定句式。在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。1.表比较作用。(1)常见有 “ 孰与 ”“无如 ”“何于 ” 等。“孰与” （表比较）译为 “与相比，谁 （哪一个）” 、 沛公曰： “ 孰与君少长？” 司马迁鸿门宴译文：沛公说：“你与他相比，谁年纪更大？” 公之视廉将军孰与秦王？司马迁廉颇蔺相如列传译文：你们看廉将军与秦王
14、相比那个（更厉害）？ 察邻国之政，无如寡人之用心者。孟子 寡人之于国也“ 无如 ” 相当于 “ 没有像 ”(2)“孰若”（表选择取舍）译为“哪比得上”或“与其不如”。 为两郎僮，孰若为一郎僮？译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？ 惟坐待亡，孰与伐之？译文：与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？（3）“，抑”，“其，其”译为“是，还是”或“，或者”。例： 抑本其成败之迹，而皆自于人欤? (伶官传序) 译文：或者考察其成败的事迹，不都是由人事所决定的吗? 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?-逍遥游译文：天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为天高远没有尽头呢？2.表被动作用。常见有 “ 为
15、所 ”“为所 ”“见于 ” 等。 不者，若属皆且为所虏。司马迁鸿门宴 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。司马迁廉颇蔺相如列传3.表某种原因。常见的是 “ 所以 ” ，相当于 “ 的原因 ” 。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。司马迁鸿门宴 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。司马迁廉颇蔺相如列传4.表认定作用。常见的有 “ 于是 ”“然也 ” 。 于是废先王之道，焚百家之言。贾谊过秦论“ 于是 ” 相当于 “ 在这时候 ” 。三、表示某种关联的固定句式。这类固定句式相当于文言文中的关联词语，常常起到关联作用，只不过它们有的是虚词连用，只有在翻译时，才显出其作为关联词语的固定
16、意义。1. 表并列关系。这类固定句式容易判断，跟现代汉语的表并列的关联词语相似，如“ 载载 ”“且且 ” 等，通常翻译为 “ 一边一边 ” 或“ 又又 ” 等。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 既见复关，载笑载言。诗经 氓 乃瞻衡宇，载欣载奔。陶渊明归去来兮辞 行道迟迟，载渴载饥。诗经 采薇2. 表因果关系。常见有 “ 所以 ”“是以 ”“是故 ”“以故 ” 等。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？韩愈师说 事所以不成者
17、，乃欲以生劫之，必得约契以报太子。战国策 荆轲刺秦王 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之兰亭集序“ 所以 ” 相当于 “ 的原因 ” 。 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。李密陈情表“ 是以 ” 也就是 “ 以是 ” ，是一种宾语前置的用法，相当于“ 因此 ” 。“ 以 ” 表原因， “ 是” 就是 “ 这” 。 是故圣益圣，愚益愚。韩愈师说 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。韩愈师说“ 是故 ” 相当于 “ 因此 ” 。 以故其后名之曰“ 褒禅 ” 王安石游褒禅山记“ 以故 ” 相当于 “ 因为这个原因 ” 、“ 因此 ” 。3.表假设关系。（1）“ 然则 ” ，可译为“
18、既然这样，那么”“如果这样，那么”例句： 然则，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。苏洵六国论译文 ：既然这样 ,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足。 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。范仲淹岳阳楼记“ 然则 ” 相当于 “ 既然这样，那么” 。可以视为 “ 然 ” 相当于 “ 这样 ” ，“ 则 ” 相当于 “ 那么 ” 。译文：这就叫进朝做官也担忧，退居江湖也担忧，既然这样，那么是么时候才能快乐呢？（2）“向使”可译为“假如，如果”例句：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。六国论译文：如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国（3）“若其”相当于“假如”例句：今者违命，胜不
19、足多；若其不胜，为罪已甚。晋书周浚传译文：现在违背命令,打了胜仗也不算什么;假如没有胜利,罪过就太大了。四、其他常见的固定句式。1.“ 以为” 。“ 以为 ” 有两种用法。一是相当于“ 把当做 ” ；二是与现代汉语语意相同，即“ 认为 ” 。 若舍郑以为东道主。左传 烛之武退秦师这是第一种用法。本句可以翻译为如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。 南取百越之地，以为桂林、象郡。贾谊过秦论也是第一种用法。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。贾谊过秦论这是第二种用法。2.“ 于是” 。“ 于是 ” 也有两种用法。一是相当于“ 在这时
20、” ，“ 在这件事上 ” ；二是相当于现在汉语里的连词“ 于是 ” 。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。贾谊过秦论这是第一种用法。 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦。贾谊过秦论这是第二种用法。3、“所以”A表原因，译为“的原因”、“之所以”、“为什么”。B表凭借、依靠、方法、工具，译为：“用来的（人、事或物）” 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第
21、 4 页，共 6 页 - - - - - - - - - - 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。译文：“我们离开家人前来投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。 师者，所以传道、受业、解惑也。译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。 衡者，所以定物之轻重也。译文：秤，是用来衡定事物轻重的工具。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。4“何所”（“所者为何”的倒装）译为“的（人、事、物）是 问女何所思，问女何所忆。译
22、文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 卖炭得钱何所营？译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？飘飘何所似？天地一沙鸥。译文：飘泊四方、孤独无依，相似的东西是什么？就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥。白雪纷纷何所似, 撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。译文：雪花纷飞相似的东西是什么？撒在空中的盐勉强可以相比较，却比不上随风起舞的杨花柳絮。5“有所”“有”、“有的（人、事、物）”、“无所”“没有”、“没有的（人、事、物）” 将在外，主令有所不受，以便国家。译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。 窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。译文：私下里原谅自己，只是怕太后
23、玉体有些欠安，所以很想来看看太后。 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。译文：现在进了关，财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。 质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。译文：天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到 )几十名巡逻的骑兵，差一点没有逃脱而死去。6“如何”、“若何”、“奈何”“奈之何”“把怎么样”、“对怎么办”。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？ 骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬兮奈若何？译文：骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬啊姬，对你怎么办？7唯（惟）之、唯（惟）是“只+谓语动词 +前置宾语”。（宾语前置得固定
24、结构。其中“唯（惟）”是副词“只”，其中“是”、“之”是宾语前置标志） 唯（惟）余马首是瞻。译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）唯（惟）弈秋之为听。译文：只听从弈秋的教导。唯（惟）命是从译文：只听从命令。8“有以”译为“有用来的（人、事、物）”。“无以”译为“没有的（人、事、物）”、“没有用来的办法”或“没有什么”。 臣乃得有以报太子。译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。 寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”译文：祝完酒后，说：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！” 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：所以不积累小步，就没
25、有用来到达千里的（办法）；不汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。 河曲智亡以应。译为：河曲智叟没有什么话来回答了。9.其他固定词组（简略）（1）.诚则：如果那么（就）。（2）得以：能够。（3）俄而：不久，一会儿。（4）否则：如果不就。（5）既而：随后，不久。（6）既且：又又。（7）可得：可以，可能。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 6 页 - - - - - - - - - - （8）乃尔：居然如此，竟然如此；这样。（9）且夫：再说；而且。（10）然则：既然这样，那么；如果这
26、样，那么。（11）是故：所以，因此。（12）是以：所以，因此，因而。（13）庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。（14）虽然：虽然如此，（但）；即使如此。（15）所谓：所说的，所认为。（16）往往：处处，到处；常常。（17）未尝：从来没有。（18）谓曰：对说，告诉说；把叫做。（19）谓之：称他是，说他是；称为，叫做。（20）无几何：没有多久，不久，一会儿。（21）毋宁、无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。（22）无庸：不用，无须。（23）无由：不可能，无法，无从。（24）相率：竞相，一起。（25）相与：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交。（26）一何：多么；为什么那么。（27）以为：认为是，把当作（作为）；任用为。（28）以为：认为他（它）是，认为；用它来。（29）以至于：一直到；结果。（30）之于：对于，对待，对的态度（做法）；同，对于；同相比。（31）至于：到了，一直到；竟至于，结果。（32）自非：如果不是，除非是。（33）何以？：根据什么？凭什么？（34）何为？：为什么？（35）何哉？：怎么能呢？（36）何如哉？：该是怎么样的呢？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 6 页 - - - - - - - - - -