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1、 23女娲造|人教案教学目标23女娲造|人教案教学目标 通过复述故事情节 ,理解本文联想与想像手法的运用 ,并激发学生探求未知领域的欲望.感受文中所表现的喜悦之情.初步了解神话故事的特点.教学重点教学重点 大胆而新奇的想像 .对人类诞生的喜悦感.课前准备课前准备学生：熟读课文 ,熟悉故事情节 .教师：投影仪 .教学设计教学设计导入课文在奇幻的神话世|界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人那么,人,是从哪里来的对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的.复述故事情节 ,理解本文联想与想像手法的运用 学生自由朗读课文 ,熟悉情节 .投影出示风俗通里的两那么短文,然后让学生
2、复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容.待复述完后 ,讨论整理归纳 ,看看课文中丰富了哪几个情节.这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容 .二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息 ,并锻炼归纳、概括能力.实施前要做好指导 ,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充 .如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充 .讨论：a女娲造|人的具体过程是真的吗你怎样理解这种写法b你也发挥自己的想像,对女娲造|人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听 .女娲造|人的情节显然是想像的 ,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的,那时
3、的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释.但是,人类又想要探求自身起源 ,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点 .试想,没有了这种想像 ,还有神话故事的存在吗这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望 .今天的社会科学技术高度兴旺,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究 ,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的.而第2个讨论题 ,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可 .可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流.探究品味 ,感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识.跳读课文 ,划出文中表现对人类诞生的喜悦心
4、情的句子,讨论交流一下自己的感受.对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点.讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识 .教师最|后明确：女娲是本篇的核心人物,她是神通广阔的 神,但是她也有人的孤独感.她走在莽莽榛榛的原野上 ,感到 在这天地之间 ,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好.她也有人的喜怒之情 ,她会笑 ,她会假装生气 ,她甚至|会灵机一动 ,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢就是她的这种创造力 ,世上诞生了人类 .她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌 ,像母亲一般勤劳智慧.她哪里是神 ,她清楚就是人 ,她有
5、人的情感 ,人的心态 ,人的智慧 ,人的生活体验 .从她身上 ,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的 ,是符合现实生活的情理的.对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课表达合理丰富想像力的地方.对课文中有关语句 ,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜 ,眉开眼笑 ,这生命是她一手创造出来的,她的笑 ,表达了人类创造成功的喜悦感.二是这种喜悦感 ,还表达在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊 妈妈；许多小人的欢呼跳跃等.而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住 喜来谈 ,如有了人类 ,大自然才有了生气 ,蓬勃起来；有了人类 ,女娲不再寂寞、孤独；有了人类
6、,世间也就有了温馨 ,有了爱 ,更重要的是 ,有了创造也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵 ,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等.比拟女娲造|人与伊甸园里 ,拓展思维空间 .讨论在我们中|国,有女娲造|人的美丽神话；在西方,也有上帝造|人的宗教神话(教材综合性学习 追寻人类起源中的参考资料：上帝造|人的宗教神话伊甸园里).这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇说说理由.讨论这个问题 ,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析 .教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最|后教师可以让学生明白,世|界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远
7、古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等 .这都属于人类文化宝库的一局部,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟 .教师总结女娲造|人,表达了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪.今天,我们面对的广阔世|界,依然有许多未知领域 ,等待我们去探求 ,去追索 ,去感受那种创造成功的喜悦 .布置作业 摘抄课文中优美的词语.阅读综合性学习中 ,关于人类起源的资料.诫子书教学设计教学目标：1、读准字音 ,熟读成诵 .2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解.3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望.教学重点：、背诵课文 .、在理解重点词语的根底上翻译全文.、引导学生
8、理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系.、引导学生领会文章的思想意义.教学难点：引导学生理解 俭以养德与 静的关系 .教法、学法设想：、探究式学习方法.设计问题 ,分组讨论 .、置换法 .针对文章的精彩之处,用换句的方法品味咀嚼.课时安排：一课时教学过程一、导入新课同学们 ,我们在八年级|曾经学过两篇文章 ,一篇是诸葛亮写的出师表,一篇是陈寿写的三国志节选隆中对 .这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象?请你用富有表现力的词语来概括一下.找生谈 .明确：赏罚清楚、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等诸葛亮是在岁的时候逝世的 ,在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话,这段话后来一直被
9、诸葛家族奉为祖训 ,可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响.今天我们就来学习这段话板书：诫子书,相信大家也一定受益匪浅.二、初读课文、学生以自己喜欢的方式读课文.要求,借助工具书扫清生字障碍,注意停顿 .、找生朗读课文 ,师点拨存在的问题 .注意生字夫f澹泊dnb淫yn慢遂su庐l停顿、集体朗读课文 .三、疏通文意、学生自主学习 .结合课下注释和工具书,运用硬读法、猜读法、联想法联系现代汉语迁移运用法联系已学过的古文知识,学生自主译读课文 ,找出疑难问题 ,并力求在小范围内合作解决.学生学习时 ,教师巡回 ,及时给予指导 .、质疑问难 .这一环节 ,由学生自由提问 ,师生共同讨论解决 .学生能自己
10、解决的 ,放手给他们.解决不了的 ,教师给予点拨 .注意结合具体问题 ,对学生进行学习古文方法的指导.、师强调重点词 、生译全文 .先找生通译全文 ,再同桌间口译 .在本环节中 ,要求学生译文的语言,除了到达文通字顺外 ,也要力求文字优美 .如：年与时驰 ,意与日去 ,遂成枯落 ,多不接世 ,悲守穷庐 ,将复何及 !译为：年华随时光消失,意志随岁月流逝 ,最|终枯败零落 ,对社会没有任何奉献,只能悲哀地守着穷房子,那时懊悔又怎么来得及呢!四、研读赏析课文本环节 ,教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解.1、诸葛亮写这封信的用意是什么?主旨是劝勉儿子勤学励志,需从淡泊宁静中下功夫,最|忌荒唐险
11、躁 .文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个 静字加以论述 ,同时把失败归结为一个 躁字 ,比照鲜明2、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据道理或事实均可吗?在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系.3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?理想的人才必须具备三个根本条件：志、学、才.他主张以俭养德、以静求学、以学广才 ,这三者是缺一不可的.志是成才的前提和根底,但志向的培养又必须修养道德,造就人才必须从静与俭的修养开始 .4.君子之行 ,静以修身 ,俭以养德 ,非澹泊无以明志 ,非宁静无以致远 .这句话的核心是一个 静字 .俭以养德与
12、静有何关系?因为节俭方可清心寡欲,防止浪费 .这就要求人们的内心世|界始终保持宁静 ,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力.俭以养德是建立在 静的根底上的美德.五、背诵积累 .学生背诵课文 .提醒学生：注意一句话一句话地背,要注意句间停顿 ,开始时 ,要慢背,心里装着现代文 ,嘴里说着古文 .六、谈感受 ,说启发 .学生从文中找出自己所喜欢的一个警句,谈自己的理解和所受到的启发.只要学生言之有理即可.如,时光飞逝 ,我们要珍惜时光 ,不能等到自己变老 ,和世|界脱节 ,才悲叹蹉跎的岁月 ,那将于事无补 .或少壮不努力 ,老大徒伤悲一个人要想有所成就,就必须从小确立大志,否那么人生就没有了方向.周总理在岁的时候就发出了 为中华之崛起而读书的誓言,这一崇高的志向鼓励着他一生都在为中华之崛起 鞠躬尽瘁 ,死而后已 .六、布置作业、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故.、背默课文 .