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1、女娲造人教案女娲造人教案女娲造人教案合集九篇女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 1 1一、设计思想女娲造人是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。二、教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。三、学情分析1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!2、学生学习本
2、文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。四、教学目标1、知识目标(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。(2)、了解神话的特点。(3)、了解有关人类起源的神话故事。2、能力目标(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。3、情感目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。五、教学重难点1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路2、激发
3、学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣六、教学策略与手段本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等七、课前准备教师：多媒体学生：熟读课文，熟悉故事情节。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 2 2知识与技能：知识与技能：1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语2、初步了解神话故事的特点3、了解有关人类起源的神话故事。4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。过程与方法：过程与方法：1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度与价值观：情感态度与
4、价值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。【教学重点】【教学重点】1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。【教学难点】【教学难点】体会课文的思想感情。【教学准备】【教学准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。【教学方法】【教学方法】1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源
5、的神话和科学资料。【教学课时】【教学课时】一课时【教学过程】【教学过程】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨
6、论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达
7、，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第 2 个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。三.探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起
8、来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的
9、，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想
10、像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。四、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。五、布置作业摘抄课文中优美的词语。阅读综合性学习
11、中，关于人类起源的资料。【板书设计】女娲造人袁珂丰富的想象造人的具体过程巧妙的构思朴实感人的母亲形象人性化描写人造出来后欢欣喜悦女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 3 3设计思想：女娲造人是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。学情分析：1、学生水平差异较大，基础好的学生
12、能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。教学目标：1、知识目标(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。(2)、了解神话的特点。(3)、了解有关人类起源的神话故事。2、能力目标(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。教学重难点：
13、1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。教学策略与手段：本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等课前准备：教师：多媒体学生：熟读课文，熟悉故事情节。教学过程：结构或板书设计：作业设计：1、给下面加点字注音女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 4 4教学目标：教学目标：1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。教学重点：教学重点：1、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。课前准备：
14、课前准备：学生：读课文，了解故事情节教师：相关资料与.课件教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到 153 页，齐读课后习题下面的
15、词语。然后小声读课文，思考下列问题：将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。2、小组交流后明确：大多数同学更喜欢课文。袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，
16、尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。问：女娲到底是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书
17、，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀3、结合女娲形象，体会想象的特点。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际
18、，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。生.写作文片段，师巡视指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）五、课堂小结：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。六、课外作业
19、:阅读中外神话故事，体会其中的想象。推荐书籍：袁珂中国古代神话施瓦布（德）希腊神话故事山海经一千零一夜教学设想这篇课文是袁珂根据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一
20、课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依赖得当的教学方法。首先，将课文与风俗通中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书
21、有不少重复之处，这恰能体现女娲形象的鲜明，当予以充分肯定；答案的多元化，也能够证实女娲是一个栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个”句式过程中，能够自然带出分歧，即女娲是人还是神，争论后得出：女娲是有人性的神。深入讨论，从女娲形象上去判断，想象的特点、要求。结合板书形象地展现，想象的两个要求：大胆奇特、合情合理。带着对想象的理解，学以致用，扩写神话夸父追日。在实践中指导纠正，请几个同学读.写作的片段，其他同学共同评析。鼓励学生展开大胆的想象，培养学生合理运用想象的能力。最后引名言说明想象的可贵，布置作业拓展阅读，把对想象的体会延展到课外。整体来说，这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。
22、主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想象特点，初步学会运用想象。教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。虽然没什么新意，但几个环节组合起来，综合运用，确实能够逐步提升学生对想象的认识，发挥教学方法的整体功效。此外蝴蝶形的板书设计，使得想象的作用、特点，形象化了，具体化了。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 5 5教学目标教学目标1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。2.体会这个神话故事想象丰富的特点。3.会认娲、藤 2 个字.掌握神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪等词语。教学重点：教学重点：引导学生把握课文内容，说说女
23、娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：教学准备：搜集女娲神话的故事。课时安排：1 课时教学过程：教学过程：一、情境导入1.交流。同学们，从古到今对于人是从哪里来的这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说)今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事女娲造人,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)3、齐读课题。二、检查预习课文情况1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词
24、，个别、集体指读。2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)三、初读课文，感知内容1、自读课文。让学生自由读课文，边读边认识生字藤和娲，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】2.指名读课文(要求读得正确、流利)【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】3.概括课文的主要内容。【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】四、再读课文，合作探究(一)自学提示：1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。(天地无人黄泥
25、捏人创造许多人分为男女，延续后代。)2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)(二)体会神话想象的特点。1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。2.展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?五、交流感受，拓展阅读1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。六、总结课文女娲是
26、这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.七、布置作业1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。我们能不能以自己的想象来改编女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来
27、改编。3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 6 6教学目标：教学目标：1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。教学重、难点：教学重、难点：1、体会文中大胆而新奇的想象。2、感悟对人类诞生的喜悦感。教学准备：教学准备：1、熟读课文，熟悉故事情节。2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）教学方法：教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，
28、采用讨论法。教学课时：教学课时：1 课时教学过程：一、创设情境，激情导入。从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说）今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法女娲造人（板书课题）。二、初读课文，整体感知。1、学生自由朗读课文，熟悉情节。2、让学生仔细品味课后练习一中风俗通里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。3、请学生评定复述者优缺点，补充遗
29、漏处。三、再读课文，合作探究。四人小组，讨论整理归纳。1、看看课文中丰富了哪几个情节？女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪作者的评述2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？提示此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？提示如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想
30、象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。四、比较阅读，拓展练习。在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：伊甸园里）提示要求学生可以
31、从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。五、课堂总结。世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。六、布置作业。1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；2、出示简短精卫填海故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 7 7七年级上女娲造人教案七年级上女娲造人教案教学目标教学目标1、知识与能力熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用
32、。2、过程与方法发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。教学流程教学流程一、导入一、导入先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？二、自主阅读二、自主阅读以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再
33、让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。三、合作交流三、合作交流1、将本文与风俗通上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。四、拓展延伸四、拓展延伸学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。嫦娥奔月：后羿
34、从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。五、小结五、小结女祸造人反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。课后反思：课后反思：按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话女祸造人作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。成功之处：成功之处：4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，
35、仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词水调歌头，明月几时有，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。1、点击了学生的兴奋点。首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与
36、，让学生在竞争中各有所得。3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事嫦娥奔月，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。不足之处：1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题
37、时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。3、教学环节之间过渡处理不太好在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 8 8教学目标教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特
38、点。教学重点教学重点 大胆而新奇的想像。对人类诞生的喜悦感。课前准备课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。教学设计教学设计导入 课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，
39、学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现
40、了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第 2 个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，
41、感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的.这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造
42、出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”
43、中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功
44、的喜悦。布置作业 摘抄课文中优美的词语。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 9 9师：同学们，你们喜欢听故事吗？生（有兴趣地齐答）：喜欢。师：有谁知道盘古开天辟地的故事？给大家讲一讲。生 1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。生 2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。生 3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。师：同学
45、们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？生 4：神话。师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。今天，我们再来学习一篇神话故事女娲造人（板书）。女娲造人的故事就是发生在开天辟地之后。师：看到课题，你想知道什么呢？生 5：女娲为什么要造人呢？生 6：女娲怎样造人的？生 7：女娲用什么造人？生 8：女娲造人有何用？师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）师：请同学们发表自己的意见。生 9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。生
46、 10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。（板书：原因）谁还再发表自己的见解？生 11：女娲是用黄泥造人的。师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？生（笑，齐答）：黄泥巴造的。师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的生（齐答）：想象。师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？生 12：把黄泥揉成团造人。生 13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。师：女娲用两
47、种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺生（部分答）：聪明。师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）师：谁读一读自己最喜欢的部分？生 14：（读女娲造人的部分）师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？生 14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。生 15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，
48、还写出了女娲造人过程中的心情。师：哪些句子表现了女娲的心情？生 15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。生 16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。师：哦，哪些地方体现了这一点呢？生 16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？生 17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”师：能通过的自己的阅读加
49、以概括，好！生 18：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像生（齐）：人。师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？生 19：工作勤奋、聪明、有智慧。生 20：考虑周全。生 21：具有人的情感。生 22：神通广大。师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个
50、方面来改编。（生有兴趣的讨论）师：请同学叙述自己改编的故事。生 23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！生 24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。生 25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样