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1、高考古代文化常识分类判断题官职沿革1.从春秋时齐桓公开始，我国历朝历代都设有谏官，如汉朝的谏大夫，谏议大夫，左、右拾遗，均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。（X）解 析 左、右拾遗是唐代官职。2.礼部，为六部之一，主管典礼 科举 学校等事务，长官为尚书，副长官为侍郎。（V）3.“三司”，在唐代之前，同东汉时的“三公”，是朝廷中最尊显的三个官职的合称。宋 代 的“三司”指兵部 开I部 户部。（X）解析 宋 代 的“三司”指盐铁、度支、户部。4.北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵。凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的官名，以节制兵马。（J）5.左徒，战国时楚国设此官，参与议论国事，发
2、布号令，接待宾客。屈原就曾任楚怀王左徒。（V）6.大学士，又称内阁大学士 殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。（V）7.御史，我国古代的一种官职名称，掌管朝廷礼仪及档案文件等。（X）解 析 自 秦 朝 开 始，御史成为负责监察朝廷官吏、诸侯的官职，此官职一直延续到清朝。8.巡按，“巡按御史”的简称，是被朝廷派遣分赴各地巡视的监察御史，负责考核吏治、调动官职、审理大案等。（X）解析巡按没有调动官职的权力。巡 按 是“大事奏裁，小事立断”。9.主持进士考试的人被称为“知贡举”，就 是“主掌贡举考试”的意思。清代会试的知贡举多从一、二品大臣中选派，满汉官员各一名，担负考场事务和阅卷取士之责。（X）
3、解析清代知贡举不担负阅卷取士之责。10.廉访使，宋 元时期的官职名。宋代全称为廉访使者，元代全称为肃政廉访使。主管监察事务。（V）1 1 .尚书，原指掌管文书及群臣奏章的官。南北朝时期，尚书为事实上的最高行政长官。（X ）解析“尚书”之上还有“宰相”一职，并 非“最高行政长官”。1 2 .丞相，秦代以后为封建官僚机构中的最高官职，辅佐皇帝，总理全国政务。有时称相国、宰相，简 称“相”。（J ）1 3 .翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与编修国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐太宗时。（X ）解 析 应 为“这一职位的由来可以追溯到唐玄宗时”。1 4 .仆 射，官名。秦始置，
4、汉以后因之，地位仅次于尚书令，职权渐重。宋以后废，太平天国曾设仆射一职。（V ）1 5 .军机处是清代雍正年间设立的辅佐皇帝的政务机构，任职者一般由亲王、大学士尚书、侍郎等兼任，称 为“军机大臣”。（J ）1 6 .参知政事是清朝最高政务长官之一，与同平章事 枢密使 枢密副使合称“宰执”。（X ）解析“清朝”错，应 是“唐宋时期”。清朝不设此职。1 7 .侍 讲，既指给皇帝或太子讲学，又是官名，指为帝王 皇子讲学的侍从之官。（J ）1 8 .巡抚，地方长官，明清时地方军政大员之一，又称抚台、抚军。总揽一省军政、民政，地位略次于总督，仍属平行。（V ）1 9 .刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州
5、郡最高军政长官。“刺”是“刺探拷问”之意，即任监察之职；“史”为“御史”之意。（X ）解析“刺”是“检核问事”之意。2 0 .节度使是唐朝时在重要地区设立的地方行政长官。因授职之时，朝廷赐以旌节，故 称“节度使”。（义）解析节度使是地方军政长官。2 1 .功曹是古代的官名，亦 称“功曹史”，为郡守的主要佐吏。该官职除掌人事外，还参与管理一郡的政务。（V ）2 2 .经略使，唐始设，是边防军事长官，宋代置于沿边各路，常兼安抚史。（V）23.提辖是宋代州郡武官的官名，主管训练军队 督捕盗贼等事务。水浒传中的鲁智深曾任此官。（V）24.主簿，古代官名，是各级主官属下负责参谋的佐吏。（X）解析“负责参
6、谋”错，应 是“掌管文书 办理事务”。25.爵，古代皇帝对贵戚功臣的封赏。旧说周代有王、侯、伯、子 男五等爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。（X）解 析 应 是“公 侯、伯、子 男 五等爵位。26.唐代监察御史官阶不高，不能直接向皇帝弹劾违法乱纪和不称职的官员。（X）解析唐代监察御史虽然官阶不高，但可以直接向皇帝弹劾违法乱纪和不称职的官员。27.万户是古代侯爵最高的一等，食邑万户，号 称“万户侯”，后来泛指高官贵爵。（X）解析“万户”为金初设置 元代相沿的世袭军职，并不是指“万户侯”。28.在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等
7、说法，官阶低的一般是青色或黑色，从 琵琶行并序“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。（X）解析“司马青衫”说的是白居易，不是李白。29.“解褐”指脱去粗布衣服，担任官职；“视事”指官吏到职办公，如 张衡传“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”；“下车”指官吏初到任。（V）30.“移病”指为官者因生病而上书请求退职。乞身，古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”；“乞骸骨”指官吏因年老自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡；“致仕”指交还官职，即退休。（X）解析 移病，即上书称病，多为居官者请求退职的委婉语，并非真的因生病而上书请求退职。31.“迁谪”谓官吏因罪被降职并被流放。其 中“迁
8、”指官职调动，有升有降，但“左迁”是升职。（X）解析“左迁”是降职。32.“出”在古代一般指地方的官员到朝廷担任要职，如 琵 琶 行 并 序 中“予出官二年”。（X）解析“出”指京官到地方就任。33.“黜陟”指人才的进退 官吏的升降。其 中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。（X）解析“黜”指对官吏的降职或罢免，“陟”指对官员的晋升或进用。34.“署”表示授予官职，“领”“行”均表示兼任官职，“权”“守”表示暂代官职。（X）解析“署”表示代理或暂任官职。35.“加官”指在担任原有的官职之外，又兼任其他官职，例如汉朝的侍中，即为列侯、将军等的加官。“加官”亦指官职的晋升。（V
9、）3 6.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如 廉颇蔺相如列传“以相如功大，拜为上卿”。（J）37.“超”指升迁 提拔，“超擢”“超迁”“超拔”均指破格或越级提升。（V）3 8.表示罢免官职的词语有“罢、黜、免、夺”等，表示升职的词语有“升、擢 拔、晋”等。（J）39.“幸”通常指封建帝王到达某地，也 叫“巡幸”。“召幸”特指皇帝对臣下的召见。“近幸”指帝王宠爱的妃子。（X）解析“召幸”指皇帝召见，也指帝王召嫔妃宫女侍寝。“近幸”则多指帝王宠爱的臣子。40.“世荫”指在封建时代，子孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。（V）4 1.赠官是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣立功后
10、或死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。（X）解析“立功后”错，赠官是我国古代的政治行为，意思是朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职。42.“振恤”意思是赈济与抚恤，即灾荒来袭时，各级政府做出相应的反应和对策。（J）4 3.中国古代的弹劾制度创立于秦汉，是封建监察制度的核心内容。弹劾权是谏议大夫最重要的权力。（X）解析弹劾权是御史最重要的权力。44.优诏，指由皇帝颁发的表示褒美嘉奖的诏书。（V）45.“夺情”指古代官员服丧期满后而被朝廷征用。（X）解析“夺情”指古代官吏在服丧期未满时被朝廷强行征召。4 6.践祚，特指皇帝登临皇位。同义用语还有很多，如践阵 践极、践统、践位、践国 践帝、践政、
11、践袭、践莅、践事等。（X）解析 践政、践莅，含“当政、在任”之意。践袭，含“蹈袭、沿用”之意。践事，含“供职、充役”之意。47.“台阁”在东汉时期是尚书省的别称。因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后亦泛指中央政府机构。（V）48.“股”本义为大腿，“肱”本义为胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，指辅佐帝王的重臣，现也喻为十分亲切且办事得力的人。（V）4 9.起复，封建时代官员在父母去世后，一般应停职回家守丧，在丧期未满时又被朝廷重新起用，叫 作“起复”。（J）5 0.古 代 用“殿最”表明考核政绩或军功的高低和先后次序，上等称为“殿”，下等称为“最”。（X）解析 上等称为“最”，下等称为“殿”。5
12、1.“休沐”，即休息沐浴。古人三日一洗头，五日一沐浴，后指政府官员每五天一次的例行休假。（V）52.“秩”指官员的俸禄，也可以指官员的官职、品级。“符”是古代朝廷传达命令或征调诸侯用的凭证。（X）解析“征调诸侯”错，应 是“征调兵将”。53.“笏”是古代大臣上朝面君时手中所执的狭长板子。所有的笏形制相同，在上面可以记录君命或旨意。（X）解 析 笏 的 形 制 不 同，按照官品分为玉笏、象牙笏和竹笏。教育科举1.夏朝学校的名称为“校”，是举行祭祀礼仪和教习射、御，传授书 数的场所。殷商时代学校的名称为“序”。周代学校的名称为“庠”。古 人 常 以“庠序”泛指学校，或代指教育事业。（V）2.国子监
13、，又 称“国子学”或“太学”，南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。（7）3.先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，也就是太学；乡学则泛指地方所设的学校。（X）解析国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种，与“太学”有所不同。4.太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，唐代国子监设有六学，即国子学、太学、四门学、律学书学 算学。（V）5.国子监之称始于隋朝，之后历代沿袭至清代，为中国古代教育体系中的最高学府和教育行政管理机构，主簿为该部门主管。（X）解析 国子监的主管应为国子监祭酒。6.稷下学宫是战国时期赵国的高等学府，因设于
14、都城临淄稷门附近而得名，也是世界上第一所由官方举办 私家主持的特殊形式的学术机构。（X）解析稷下学宫是战国时期齐国的高等学府。7.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与学府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院等。（X）解析书院一开始由私人设立，但后来官府也对其加以干涉。8.成均相传为西周的大学，或谓西周前已有。唐高宗时，曾改国子监为成均监，故后人亦有称国子监为成均者。（V）9.学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒 学政 教授、教习 监生、诸生等。（X）解 析 监 生 诸生都指学生。10.教授是古代的一种学官，主管学校课试 学规等方面的具体事务。
15、（V）11.博士和教授都指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（X）解析“博士”“教授”都是学官名。12.国子监的掌管人员为祭酒，司业 教授 博士等人员，是负责教学工作的老师。（X）解析 司业是学官名，为国子监或太学副长官，协助祭酒主管教务训导之事，不负责教学工作。13.博士，指学术上专通一经或精通一艺 从事教授生徒的官职。西晋始置律学博士，北魏始置医学博士，隋 唐又增算学博士 书学博士等。（J）14.学 政 是“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的地方官担任。（X）解析 学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。15.教授，原指
16、传授知识 讲课授业，后成为学官名。宋代始名，各路的州 县学均置教授。（V）16.助教，学官名，是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。（V）17.监生是国子监的学官。国子监是明清两代的最高学府，按规定必须是贡生或荫生才有资格入监读书，清代可以用捐纳的办法取得这种称号。（X）解 析 监 生 不 是 学 官，而是国子监的学生。18.诸生是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，但不包括在太学学习的生员。生员有增生、附生、生、例生等，统称诸生。（X）解析诸生包括在太学学习的生员，如 送东阳马生序“今诸生学于太学”。19.征 辟 是 汉 代 选 拔 官 吏 的
17、 一 种 形 式。“征”一 般 是 皇 帝 亲 自 征 聘 人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐人才。（J）20.征辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。（X）解析“察茂才”“举孝廉”都是自下而上选拔官吏的制度。21.察举是汉代选拔官吏的一种形式。侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察 选取人才，推荐给上级或中央。被推举的人通过试用考核，再对其任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、秀才等。（V）22.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，他们互相吹捧，弄虚作假。童 谣“举秀才
18、，不知书；察孝廉，父别居”就是对此种现象的讽刺。（V）23.科举指隋唐及以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，至明朝形制完备。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。（V）24.明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级，从低级到高级依次是院试 会试 乡试、殿试。考试内容基本是儒家经义。（X）解析科举考试从低级到高级依次是院试（即童生试）乡试 会试、殿试。25.科举考试从隋朝开始，隋炀帝大业年间始置进士 明经取士。唐亦设此两科，并增设明法 明字、明算诸科，通过考试者谓之“举进士”。（义）解析 在唐代，应举参加进士科考试的人即可被称为“举进士”。26.唐代中央主持科举考试的机关是吏部，考官通常由吏
19、部侍郎担任，主持考试的人被称为知贡举。（X）解析唐代中央主持科举考试的机关是吏部，唐玄宗时改为礼部，由礼部侍郎担任考官。27.童生试包括县试 府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。它是功名的起点，考取就可授予官职。（X）解析考取秀才不能授予官职。28.童生试是明、清两代取得生员（秀才）资格的考试，简 称“童试”，亦 称“小考”“小试”。应试者只限童生，即未成年的儿童。（X）解析童生试的应考者称童生，与年龄无关，白首者亦可称为童生。29.乡试是明、清两代每年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（“闱”即考场的意
20、思）。（X）解析乡试每三年在各省省城（包括京城）举行一次，而非每年一次。30.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取 者 称 为“贡士”，第 一 名 为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（V）31.会试是明、清两代每三年在京城举行一次的考试，因在春季举行，故又称春闱。（J）32.殿试是科举制中最高级别的考试，由皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。只有皇帝可以主持殿试。（X）解析“只有皇帝可以主持殿试”错，实际上皇帝有时委派大臣主持殿试，并不亲自策问。33.一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（X）解析科举考
21、试始于隋炀帝。34.隋唐时期的科举考试以进士、明经为主。进士科重文辞，明经科重经术。（7）35.宋代开设博学鸿词科，简称词科，本来是制科（皇帝特诏举行的考试科目），是一种在科举制度之外笼络知识分子的手段，每三年举行一次考试。（X）解析博学鸿词科唐开元年间始设，另考试时间并非三年一次，如清代总共只开考过两次。36.八股文是自有科举考试制度以来就规定的一种考试文体。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲 入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。（X）解析八股文是明清科举考试制度所规定的一种文体。37.科举除了特制科目外，进士科考的内容主要是儒家经典
22、。考试内容在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试 帖经 策问、诗赋等，宋朝主要有经义、策问、诗赋等，到明代则只有经义一门。（V）38.经义又称“策问”，即议论。依据考官提出的有关经义或政事的问题，考生发表见解，提出对策。（X）解析经义不等同于策问。39.严格说来，中国的科举制度应分为文举和武举（文科和武科）两种制度。武举是专门为选拔武官而设置的科目。武举出身的进士和文举出身的进士地位相同。（X）解析武举出身的进士地位一般低于文举出身的进士地位。40.殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二 甲 赐“进士出身”称号；三 甲 赐“同进士出身”称
23、号。一、二、三甲统称进士。（7）41.在我国古代的科举考试中，及第、落第、登科都指科举考试应试中选。（X）解析“落第”指应试未中，也 叫“下第”。“及第”和“登科”都指应试中选。42.院试录取的第一名叫作“案首”，会试录取的第一名叫作“会元”，殿试录取的第一名叫作“榜眼”。（X）解析殿试录取的第一名称状元，第二名称榜眼。43.乡试的考试时间在八月，录取名单称“桂榜”；会试的考试时间一般在三月，录取名单称“杏榜”；殿试没有确定的时间，录取名单称“金榜”。（J）44.科举考试以名列第一者为“元 。在 乡 会、殿三试中连续获得第一名，被称 为“连中三元。（4）45.参加会试而被录取的称“举人”，参加
24、乡试而被录取的称“贡士”。（X）解析 参加会试而被录取的称“贡士”，参加乡试而被录取的称“举人”。46.乡试中举意味着已经有资格踏入仕途，日后即使会试不中也有做学官 当知县的机会。（V）47.通过乡试的人可称为“生员”或“秀才”，如 伤仲永：“传一乡秀才观之。”东汉时为避光武帝刘秀讳，称秀才为“茂才”。（X）解析 应是通过院试的人可称为“生员”或“秀才”。48.古代科举制度中，殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄色纸书写，故而被称为“黄榜”“黄甲”“金榜”。名单由皇帝书写。考中进士可称“金榜题名”。（X）解 析 殿 试 后 录 取 进 士、揭晓名次的布告一般由翰林院或者礼部（各个朝代不一样）
25、书写，皇帝盖章，并非由皇帝书写。49.唐代取士由地方举送中央考试，称 为“乡贡”。被举送应试的人称为“举人”。应举参加进士科考试的人就称为“进士”，也 称 为“秀才”。可见唐代进士、举人和秀才概念与后世不同。（V）50.隋唐科举考试设进士科，录取后称为“进士”。明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进 士 。（4）51.生员（秀才）参加贡试，考中的人称举人，第一名称解元。（X）解析 生员（秀才）参加的是乡试。52.举人参加会试，考中的人称贡士，第一名称会元。（V）53.唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故 有“状元”之称。中状元者，号 为“大魁天下”，
26、为科名中的最高荣誉。（J）扩展阅读文化常识之科举制度明清科举考试流程表1、科举各级考试第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才 童生，其中成绩好的享受国家的膳补助，称 为 生。第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼 探花，合称三鼎甲。2、历朝科举制度一览唐朝时期，唐太宗李世民特别重视选拔人才，设立御史府，每年都取进士补充国
27、家的人才库。一次李世民私自去视察御史府，看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说：“天下英雄入吾骰中矣！”其实，关于人才选拔，各朝各代都有自己筛选的方法。、秦朝以前采 用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连 任“卿”这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。2、汉朝采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。3、三国-两晋魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身 品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。4
28、、唐朝在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经 进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法 明算 明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经 进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋 文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。5、宋朝宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋 代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。6、明朝明朝正式科举
29、考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。会试考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元 鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二 三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。7、清朝清朝开始沿用明朝科举制度。19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度发生改变。1888年，清政府准设算学科取士，首次将自然科学纳入考试内容
30、。1898年，加设经济特科，荐举经时济变之才。同时，应康有为等建议，废八股改试策论，以时务策命题。1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。3、科举制常用术语【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地
31、方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。从隋代至明清，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院 试（即童生试，一般在县或府考试，考中着称为秀才或相公）、乡试 会试和殿试，考试内容基本是儒家经义【童 生 试】也 叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院 试 合 格 后 取 得 生 员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。【乡 试】明 清 两 代 每 三 年 在 各 省 省 城（包 括 京
32、城）举行的一次考试，第一名叫解（j ie）元。【会 试】明 清 两 代 每 三 年 在 京 城 举 行 的 一 次 考 试，因 在 春 季 举 行，故又称春闱。录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿 试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第 一 名 称 状 元（鼎 元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二 三甲统称进士。【及 第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。【状 元】
33、参 见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章 王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。【会元】参 见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。【解元】参 见“乡试”条。生 员（秀才）参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被 称 为“连中三元”。【鼎甲】指殿试一甲三名：状元 榜眼 探花。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。【贡士】参 见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。【举人】参 见“
34、乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。【生员】即秀才，参 见“童生试”条。通 过 院 试（童试）的可称为生员或秀才。如 王 安 石 伤仲永“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义 制艺、时艺 四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题 起讲、入手、起股 中股 后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸写，故而称黄甲、金榜。【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或
35、诸侯所设，包括太学和小学两种。太学 小 学 教 学 内 容 都 是“六艺”（礼 乐 射 御 书 数）为主，小学尤以书 数为主。【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生 国子生。【国子监jia n】参 见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而 送东阳马生序中则称之为“太学”。【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私
36、人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院 湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。【学 官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博 士、助 教、提学 学政、教授和教习、教谕等。【祭 酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。【博 士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典 通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。三 国 志吕蒙传
37、：“孤岂欲卿治经为博士邪!”送东阳马生序：“有司业 博士为之师。”【司 业】学官名。为国子监或太学副长官，协助祭酒主管教务训导之职。【学 政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学 政 一 般 由 翰 林 院 或 进 士 出 身 的 京 官 担 任。促 织 ：“又 嘱 学 使 俾 入 邑庠。”学 使 即 学 政 的 别 称。左 忠 毅 公 逸 事 ：“乡 先 辈 左 忠 毅 公 视 学 京畿。”指左光斗任京城地区的学政。【教 授】原指传授知识，后成为学官名。汉唐各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。【监 生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或
38、皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州 县各级学校学习的生员。生员有增生 附生、生、例生等，统称诸生。送东阳马生序“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。姓名称谓1.古代有姓和氏之分，三代（夏、商、周）以前女子称姓，男子称氏。氏为姓之本，姓由氏所出。（X）解析“氏为姓之本，姓由氏所出”错，应 是“姓为氏之本，氏由姓所出”。2.在古代，姓用以区别贵贱，贵者有姓，而贱者有名无姓。氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。（X）解 析 在 古 代，用以区别贵贱的是“氏”，贵者有氏，贱者有名无氏。3.古人常自称姓名或名，如“相如虽弩，独畏
39、廉将军哉”；有时也直称所厌恶的人的名，而不称其字。（V）4.字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男女皆为20岁取字。（X）解 析 古 代 男 子 20岁成人，要举行冠礼，要另取一个字。女子15岁举行笄礼时取字。5.古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称呼，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。（义）解 析 苏 轼，字子瞻，号东坡居士，“东坡居士”是他的号。6.字和名在意义上往往有一定的联系，往往用字来解释名。有些人的字广为人知，本名反而隐没于世，称 为“以字行”，如孟浩然，名不详（一说名浩），字浩然。（J）7.小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞒，刘裕小名寄奴。（
40、V）8.号又叫别号 表号。名 字与号的根本区别是：古人的名和字由父亲或尊长取写；号由自己取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。（X）解析“号由自己取定”错，号多为自己所起，亦有由他人所起的。“只用于自称”错，对他人也可称号，以示尊敬。9.古代王侯将相 高级官吏 著名文士等人死后，依其生前事迹所给予的赞美性的称号叫谥号。如明崇祯帝谥号为“庄烈”，陶渊明谥号为“靖节”。（X）解析“依其生前事迹所给予的赞美性的称号”错，谥号可褒可贬可中性，并非只 是“赞美性的”。10.谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥 平谥和恶谥之分。（V）11.庙号是封建时代皇帝去世后，在太庙立室奉祀时所特起的名号，如
41、某祖、某宗等。只有开国皇帝才可以称“祖”，后继者称“宗”。（X）解析“只 有 开 国 皇 帝 才 可 以 称 祖 ”错。个别朝代的前几任皇帝均可称“祖”，如明朝朱元璋称“明太祖”，其子朱棣称“明成祖”。12.隋朝以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典例，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。宋朝以后，每个皇帝才都有了庙号。（X）解析“宋朝以后”错，应是到了魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥，而唐朝以后，除了某些亡国之君以及短命皇帝外，皇帝大多有庙号。13.尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所加，或死后追加。追加者亦可被视为谥号。（V）14.对皇帝的称呼，有庙号 年号和谥号等，庙
42、号起于商朝，谥号起于周，年号自汉武帝始。（V）15.“髻龊”指小孩七八岁换牙期，代指童年。白居易 观儿戏曰：“髻就七八岁，绮纨三四儿。（J）16.古代男子十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故 称“弱冠”。（X）解析“十八岁”错，应 是“二十岁”。17.总角是古时少儿男未冠、女未笄时的一种发型，将头发梳成两个发髻，形如两个羊角。后代用以称少年时代，如“总角之宴，言笑晏晏。（J）1 8.女子十三四岁的年纪为豆蔻年华，到了十六岁会把头发梳起来，插上簪子，表示已到出嫁年岁。后称女子待嫁为“待字”。（X）解析“把头发梳起来，插上簪子”即及笄，古代女子及笄之年为十五岁，而非“十六岁”。19.“而立”“不
43、惑”“知命”都 出 自 论 语为政，分别指三十岁、四十岁 六十岁。（X）解析“知命”指五十岁。20.“古稀”指七十岁；“耋”指七八十岁；“耄”指八九十岁，古 代 有“耄年有罪不加身”的说法；“期颐”指一百岁。（V）21.“六亲”，历代说法不一，有的以父、子、兄 弟、夫、妇 为“六亲”，有的则以父 母、兄、弟、妻 子 为“六亲”。（J）22.古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”。（X）解析“季为老三，叔排行最小”错，应 是“叔为老三，季排行最小”。同时,“伯、仲、季、叔 应 为“伯 仲、叔 季”。23.古代男
44、子对妻子的称谓有夫人、娘子、拙荆 外子等，女子对丈夫的称谓有丈人 官人、郎君等。（X）解析“外子”是妻子对丈夫的称呼。24.鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻夫妇。（V）25.东床指女婿。对 女 婿 称“东床”，源于晋代著名大书法家王羲之“坦腹东床”的传说。（V）26.在中国古代，千金用于敬称富人家的女孩儿，今多用作对别人女儿的美称。（V）27.舅姑是古代妇女对母亲的兄弟和父亲的姐妹的称呼，如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。（X）解析“母亲的兄弟和父亲的姐妹”错，舅姑是古代妇女对丈夫的父母或男子对妻子的父母的称呼，“待晓堂前拜舅姑”中 的“舅姑”指公婆。28.绰号又叫外号或浑名，一
45、般是他人根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起 的“名字”，如唐代温庭筠因面貌丑陋而被称为“温钟雄”。（J）29.在古代，可以用斋号或室号来称呼一个人，如称南宋诗人杨万里为诚斋先生。也可以将一个人的官地名作为他的称谓，如称柳宗元为柳河东。（X）解析 在古代，可以用官地名来称呼一个人，但称柳宗元为柳河东属于“称籍-ffl-V贝030.“郡望”意为某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河南河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为“韩昌黎”。（V）31.绅是古代仕宦者围于腰际的大带，缙绅就是把笏板插在大带间，指的是在朝廷中做官之人。（X）解析“指的是在朝廷中做官之人”错
46、，缙绅可以指有官职或做过官的人，引申为官宦的代称。32.古代对百姓的常见称谓有布衣、青衫、黔首 黎民 生民 庶民、黎庶 苍生 黎元 氓等。（X）解析青衫在古代可指学子或低级官员等，但不指百姓。33.古代称一些以技艺为职业的人，常在名前加职业名，如庖丁。（V）34.古人为表示谦逊的态度，常 用“愚”“鄙”“敝”等词语自称，谦称自己或自己的事物不好，还 用“卑”“窃”来谦称自己身份低微。（X）解析“窃”有“私下、私自”之意，使用时常有“冒失、唐突”的含义在内，并 非“谦称自己身份低微”。35.古代臣子对帝王的敬称有万岁、天子、陛下等，帝王的自谦之辞有寡人、朕 不毂等。（X）解析“朕”只是皇帝的自称
47、，不是谦称。36.读书人的自谦之辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才 不佞 不肖，则表示自己没有才能或不孝顺。（X）解析“不才 不佞、不肖”表示自己没有才能或才能平庸，而 非“不孝顺”。3 7.古人称自己一方的亲属朋友时，常 用“家”“舍”等谦辞。“家”用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父、家母。“舍”用于谦称自己的家或比自己小的亲属，如舍侄、舍弟。（J）38.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称自己为“在下”；小可是自谦之辞，意思是自己很平常 不足挂齿。（V）39.陛，原指帝王宫殿的台阶。“陛下”是臣僚谒见帝王时所处的地位和位置，后来就成为臣僚
48、与帝王面对面时对帝王的敬称。“殿下”也是对皇帝的尊称。（X ）解析“殿下”是对皇子、亲王等的敬称。4 0 .阁下是对“三公”、郡守等有一定社会地位的人的敬称，现在多用于外交场合，如大使阁下。（V ）4 1 .在古代，臣子常用“寡君”对别国谦称本国国君，用“寡小君”对别国谦称本国国君夫人。如 秦晋峰之战：“寡君闻吾子将步师出于敝邑。”论 语季氏：“称诸异邦日寡小君。（J ）4 2 .称谓前面加“先”，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已经退位的皇帝为先帝，称已经去世的父亲为先考或先父，称已经去世的母亲为先慈或先妣，称已经去世的有才德的人为先贤。（X ）解 析 称 谓 前 面 加“先”，表示已故。先帝指本朝在位皇帝的亡父，也指远古帝王。4 3 .称君主为独夫，称一般人为竖子、小子等，表示轻慢斥骂的态度。如 荆轲刺 秦 王 ：“今 日 往 而 不 反 者，竖 子 也！”鸿 门 宴 ：“竖子不足与谋！”孔 雀 东 南 飞 并 序：“小子无所畏，何敢助妇语！”（J ）