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1、“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“夫夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为空乏其身，行拂乱其所为。”苦难坏事化苦难为动力有关古人勤奋读书的成语：有关古人勤奋读书的成语：囊萤映雪（车胤、孙康）囊萤映雪（车胤、孙康）悬梁刺股（孙敬、苏秦）悬梁刺股（孙敬、苏秦）凿壁偷光（匡衡）凿壁偷光（匡衡）韦编三绝（孔子）韦编三绝（孔子）程门立雪（杨时）（程颐）程门立雪（杨时）（程颐）第第1111课课 送送东阳马生序东阳马生序2021.12.3备课组(区优质课)宋濂宋濂(1310138
2、1)(13101381)，字，字景濂景濂，号，号潜溪潜溪，谥号，谥号文宪文宪。浦江浦江(在今浙江义乌县西北在今浙江义乌县西北)人。人。元末明初文学家元末明初文学家。学学识渊博，工散文，文字简练识渊博，工散文，文字简练朴素，与朴素，与刘基、高启刘基、高启并列为并列为明初诗文三大家明初诗文三大家。宋濂很受。宋濂很受朱元璋器重，朱元璋器重，主修元史主修元史，官至翰林学士承旨为明代官至翰林学士承旨为明代“开国文臣之首开国文臣之首”。作者介绍作者介绍 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称敏好学，号称 神童神童。元末辞朝廷征命，。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱
3、元璋礼聘，被尊为修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为 五经五经 师，为太子朱标讲经。洪武二年师，为太子朱标讲经。洪武二年(1369(1369年年)，奉命主修元史。累官至翰，奉命主修元史。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年制定。洪武十年(1377(1377年年)以年老辞官还乡，以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔途中于夔kuku州病逝，年七十二。明武宗州病逝，年七十二。明武宗时追谥时追谥 文宪文宪，故称，故称 宋文宪宋文宪。关于文体：关于文体：序，序，是一种文体，分是一种文
4、体，分书序书序和和赠序赠序两种。两种。(书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；起等；相当于前言后记。相当于前言后记。)赠序赠序创于唐初，创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞励、祝愿、惜别之辞。本文的本文的“序序”是是“赠言赠言”的意思，的意思，是古代是古代的一种文体，的一种文体，即是一篇即是一篇赠序赠序。写作背景写作背景 明洪武十一年（明洪武十一年（13781378），），宋濂告老宋濂告老还乡的第二年还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝省浦江县）到应
5、天（今江苏南京）去朝见，见，同乡晚辈马生则前来拜访同乡晚辈马生则前来拜访，宋濂写，宋濂写下了此篇赠序，送给东阳马生，下了此篇赠序，送给东阳马生，介绍自介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人成为德才兼备的人。朗读课文，理解文意朗读课文，理解文意嗜学（嗜学（）硕师（硕师（）叱咄（叱咄（）俟俟 （）负箧（负箧（）曳屣（曳屣（）皲裂（皲裂（）媵人（媵人（）衾衾 （）绮绣（绮绣（）容臭（容臭（）烨然（烨然（）裘葛（裘葛（）缊袍（缊袍（）冻馁（冻馁（）谒见（谒见（）撰写（撰写（）贽贽 （）shshchch dudushushussqiqiyy xxj
6、njnynynqqqnqnxixiyyqi qi ynynniniyyzhzhzhunzhun字词检测字词检测 余余/幼时幼时即嗜学。即嗜学。家贫，家贫，无从无从/致致书以观，书以观，每每/假借假借/于于藏书之藏书之家，家，自自录，录，计日计日/以以还。天大寒，砚还。天大寒，砚冰冰/坚坚，手指手指/不可不可屈伸，弗之怠。屈伸，弗之怠。录毕，录毕，送之，送之，不敢不敢/稍稍逾逾。以。以是是/人人多以多以书假余，书假余，余余/因得因得/遍遍观群书。观群书。既既/加加冠，益冠，益慕慕/圣贤圣贤之之道。又道。又患患/无无硕硕师名人师名人与游与游，尝尝/趋趋百里外，从乡之百里外，从乡之先达先达/执执经叩
7、问。经叩问。先达德隆望尊，门人先达德隆望尊，门人弟子弟子/填填其室，其室，未尝未尝/稍稍降辞色。降辞色。余余/立立侍左右，援疑质理，俯身侍左右，援疑质理，俯身倾耳倾耳/以以请；请；或或/遇遇其叱咄，色愈恭，其叱咄，色愈恭，礼愈至，礼愈至，不敢不敢/出出一言以复；俟一言以复；俟/其其欣悦，欣悦，则则/又又请焉。请焉。故故/余余虽愚，虽愚，卒卒/获获有所闻。有所闻。诵读课文 当当/余余之从师也，负箧曳屣之从师也，负箧曳屣/行行/深山深山巨谷巨谷中。穷冬中。穷冬/烈风烈风，大雪深数尺，足肤皲大雪深数尺，足肤皲裂裂/而而不知。至舍，四支僵不知。至舍，四支僵劲劲/不不能能动，媵动，媵人人/持持沃灌，以沃
8、灌，以衾衾/拥覆，久拥覆，久而乃而乃和。和。逆旅，逆旅，主人主人/再食再食，无无滋味滋味/之之享。同享。同舍生舍生/皆皆被绮绣，被绮绣，戴戴/朱朱缨宝饰之帽，缨宝饰之帽，/白玉白玉之环，之环，左佩刀，右左佩刀，右备备/容容臭，臭，烨烨然然/若若神人；神人；余余/则则缊袍敝缊袍敝衣衣/处处其间，略其间，略无无/慕慕艳艳意，意，以以/中中有足乐者，不知口体之有足乐者，不知口体之奉奉/不不若人也。若人也。盖盖/余余之勤之勤且且艰艰/若若此。此。今今/虽虽耄耄老，老，未有所成，犹未有所成，犹幸幸/预预君子之列，君子之列，而而承承/天子天子之宠光，之宠光，缀缀/公卿公卿之后，之后，日日侍侍坐备顾问，坐备
9、顾问，四四海海/亦亦谬谬称其称其氏名，氏名，况况/才才之过于余者乎？之过于余者乎？今今/诸生诸生/学于太学，县官学于太学，县官/日有日有/廪稍之供，父母廪稍之供，父母/有有/裘葛裘葛之遗，无之遗，无/冻馁之患矣；坐大厦之下冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵而诵诗诗书，无书，无/奔走之奔走之劳矣；有劳矣；有/司业、博士司业、博士/为之师，未有为之师，未有/问而不告，求而不得问而不告，求而不得者也；凡者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必所宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸若余之手录，假诸人人/而后见也。而后见也。其业其业/有不精，德有不精，德/有不成者，非有不成者，非/天质之卑，天质之卑，则则/
10、心不若余之专耳，岂心不若余之专耳，岂/他人之过哉！他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余甚称其贤。余/朝朝京师，生京师，生/以乡人子以乡人子/谒余，谒余，撰长书撰长书/以为贽，辞以为贽，辞/甚畅达，与甚畅达，与之论辩，言和之论辩，言和/而色夷。而色夷。自谓自谓/少时少时/用心于学甚劳，是用心于学甚劳，是/可谓可谓善学者矣！其善学者矣！其/将归见其亲也，余将归见其亲也，余/故道为学之难故道为学之难/以告之。以告之。谓余谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛夸际遇之盛/而骄乡而骄乡人者，岂知余者哉！人者，岂知余
11、者哉！理解文意理解文意 余幼时余幼时即即 嗜学嗜学。家贫，。家贫，无从无从 致致书书以以观，观，每每 假借假借于于 藏书之家藏书之家，手自手自笔录笔录，计日以还计日以还。天大寒，。天大寒，砚冰坚砚冰坚，手指不可手指不可屈伸屈伸，弗弗之之怠怠。录毕，。录毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。得到得到我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天特别冷的时候，砚池里的墨结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。爱好读书爱好读书跑跑超过约定期限超过约定期限没有办法没有
12、办法常常常常抄写抄写不懈怠。不懈怠。指抄书指抄书借借就就来来从，向从，向藏有书的人家藏有书的人家弯屈伸直弯屈伸直计算着约定的日子送还计算着约定的日子送还砚台里的(墨汁)结成坚硬的冰以是以是人多人多以以书书假假余，余余，余因因得得群书群书。既既 加冠加冠，益益慕慕圣圣贤之贤之道道。又。又患患 无无硕师硕师名人与名人与游游，尝，尝趋趋百里外，百里外，从从乡之乡之先达先达 执执经经 叩问叩问。先达。先达德隆望尊德隆望尊，门人弟子，门人弟子填填其室，其室，已经已经因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没
13、有学书籍。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名人相交往请教，曾经快步走到百里以问渊博的老师、名人相交往请教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，高望重，向他求教的学生挤满了屋子，把把快步走快步走有道德有有道德有学问的前辈学问的前辈成年成年担心担心学问渊博学问渊博的老师的老师更加更加仰慕仰慕因此因此请教请教交往，请教交往，请教向向道德声望高道德声望高挤满挤满拿着拿着借借于是能够学说学说未尝未尝稍稍降降 辞色辞色。余余立侍立侍左右，左右，援援 疑疑 质质 理，理，俯
14、俯身身 倾倾耳耳以以请；请；或或遇其遇其叱咄叱咄，色色 愈愈恭，礼愈恭，礼愈至至，不敢出一，不敢出一言言以以复复；俟俟 其其欣悦欣悦，则则又请又请焉焉。故余。故余虽虽愚，愚，卒卒 。他从不把言辞和脸色稍微放温和些。我站在傍边侍候着他从不把言辞和脸色稍微放温和些。我站在傍边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我即使愚笨，最终也有所收获。以我
15、即使愚笨，最终也有所收获。言辞和脸色言辞和脸色训斥，呵责训斥，呵责 表情表情站立陪侍站立陪侍提出提出侧着侧着有时有时弯下弯下稍微和稍微和缓缓更加更加周到周到辩解辩解 等待等待高兴高兴最终最终询问询问来来就就语气词语气词即使即使思考：思考：1.找出第一段的中心句。找出第一段的中心句。2.作者是如何解决作者是如何解决“无书无书”“无师无师”这两个困难的？（用原这两个困难的？（用原文的语句回答）文的语句回答）（1）解决）解决“无书无书”的办法：的办法：（2）解决）解决“无师无师”的办法：的办法：余幼时即嗜学。每假借于藏书之家，手自笔录。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。3.第一段叙述了作者勤苦求学的哪
16、两件事？第一段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？幼时借书抄录；成年远行求师。4.第一段中提到两次第一段中提到两次“不敢不敢”，分别，分别写出了作者怎样的品质或态度？写出了作者怎样的品质或态度？前一个“不敢”，表现了作者讲诚信、守诚信的美好品质，这也是对借书人的尊重。后一个“不敢”，表现了作者谦虚好学、求教诚恳的态度以及尊敬老师的品质。当余当余之之从师从师也，也，负箧负箧 曳屣曳屣 行深山巨行深山巨谷中，谷中，穷穷冬冬烈风，大雪深数尺，足肤烈风，大雪深数尺，足肤皲裂皲裂而而不知。至不知。至舍舍，四，四支支僵劲僵劲不能动，不能动，媵人媵人持持 汤汤 沃沃灌，灌，以以衾衾 拥覆拥覆，久，久而而乃乃和。和
17、。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节刮着猛烈的寒风，大雪几尺深深山大谷中。深冬季节刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了客舍，四肢僵硬，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆役给我拿了热水来洗濯，用被子盖上，不能动弹，仆役给我拿了热水来洗濯，用被子盖上，很久才暖和过来。很久才暖和过来。背着书箱背着书箱旅舍中的仆役旅舍中的仆役被子被子拖着鞋子拖着鞋子深冬，隆冬。深冬，隆冬。极极同同“肢肢”肢体肢体僵硬僵硬皮肤冻裂皮肤冻裂跟从老师学习跟从老师学习热水热水 浇浇盖上盖上客舍客舍主谓间主
18、谓间表转折表转折用用表修饰表修饰 才才暖和暖和寓寓 逆旅逆旅，主人主人日日 再再 食食，无无 鲜肥鲜肥 滋味之享。滋味之享。同舍生同舍生 皆皆被被 绮绣绮绣，戴，戴 朱朱缨缨 宝饰宝饰之帽，之帽，腰腰白玉之环，白玉之环，左佩刀，右左佩刀，右备备 容臭容臭，烨然烨然 若若神人；神人；我寄居在旅店，店主人每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的我寄居在旅店，店主人每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着
19、香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。每天每天 宝石装饰宝石装饰两次两次新鲜肥美新鲜肥美在腰间佩戴，名作动在腰间佩戴，名作动华丽的衣服华丽的衣服光彩鲜明的样子光彩鲜明的样子香袋香袋寄居寄居 旅店旅店红缨红缨同屋住同屋住的同学的同学同同“披披”，穿，穿挂着挂着供养，供养，给给吃吃像像余余则则 缊袍敝衣缊袍敝衣 处其间，处其间，略无略无 慕艳慕艳 意，意，以以 中中有有足足乐者，不知乐者，不知口体之奉口体之奉 不不 若若人也。人也。盖盖余余 之之 勤且艰勤且艰若若此。此。我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无
20、羡慕的意思。意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦就像这样的。不如人。我求学时的勤奋和艰苦就像这样的。破旧的衣服破旧的衣服吃穿的供给吃穿的供给全无，毫无全无，毫无内心内心因为因为却却如、比得上如、比得上像像羡慕羡慕值得值得大概大概的的今虽今虽耄老耄老，未有所成，犹幸，未有所成，犹幸预预 君子君子之列之列，而而承承天子之天子之宠光宠光，缀缀公卿之后，日侍坐公卿之后，日侍坐备备 顾问顾问，四，四海亦海亦谬称谬称其氏名其氏名，况况 才才 之之 过于过于余者乎？余者乎？现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，并现在我虽然年老
21、，没有什么成就，犹且有幸做了官，并且承受着天子的恩宠荣耀，跟随公卿大人后面，每天在且承受着天子的恩宠荣耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？参与参与 有官位的人有官位的人错误的称说我的姓名。谦辞错误的称说我的姓名。谦辞 跟随跟随年老年老恩宠光耀恩宠光耀接受询问接受询问承蒙承蒙表并列表并列准备准备何况何况主谓间主谓间超过超过思考：思考：1.文章第二段依次从文章第二段依次从_、住、食、住、食、_四四个方面写出了求学的个方面写出了求学的_情形，
22、情形，但这些之所以未动摇作者的求学意志，那是因为但这些之所以未动摇作者的求学意志，那是因为“_”(最后一处用原文回答最后一处用原文回答)。行衣艰苦以中有足乐者2.找出第二段的中心句。找出第二段的中心句。盖余之勤且艰若此。3.为什么为什么“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”？请用？请用原文语句回答。原文语句回答。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。4.作者为什么要写同舍生豪华的生活？作者为什么要写同舍生豪华的生活？同类型题目：同类型题目：作者对作者对“同舍生同舍生”的穿戴做了详细的描写，其作用是什的穿戴做了详细的描写，其作用是什么？么？用同舍生衣着豪华的生活与自己节衣
23、缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志、以苦为乐的学习态度。突出了“同舍生”服饰的华丽，与“我”的缊袍敝衣形成鲜明对比，凸显“我”的志趣所在。今今诸生诸生学学于于太学，太学，县官县官日有日有 禀稍禀稍之供之供，父母，父母岁有岁有裘葛裘葛之之 遗遗，无冻无冻馁馁之之 患患矣；坐大厦矣；坐大厦之之下下而而诵诗书，无奔走之劳矣；有诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士司业、博士为为之师，之师，未有问未有问而而不告，求不告，求而而不得者也；不得者也；现在诸生们在太学里学习，现在诸生们在太学里学习，朝廷朝廷每天供给粮食，父母每年有每天供给粮食，父母每年有皮衣葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子
24、里皮衣葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问却不告诉，去请教却得不到指导的情况了；，没有去询问却不告诉，去请教却得不到指导的情况了；朝廷朝廷公家按时供给的粮食公家按时供给的粮食古代学官名古代学官名给予，赠送给予，赠送在在冬天的皮衣和夏天的葛衣冬天的皮衣和夏天的葛衣饥饿饥饿忧虑忧虑表修饰表修饰做，做，当当表转折表转折表转折表转折凡所凡所宜宜有之书皆有之书皆集集 于于此，不必此，不必若若余余之之手录，手录，假假人人而而后见也。其业有不精，德有不后见也。其业有不精，德有不成成
25、者，非天质之者，非天质之卑卑，则则心不心不若若余余之之专耳，专耳，岂岂他人之他人之过过哉？哉？凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样用手抄凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样用手抄录，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精录，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果这不是天资低下，就是通，品德还有没养成的，如果这不是天资低下，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？应该应该向别人借，向别人借，收集收集在在像像 主谓间主谓间表顺承表顺承养成养成低下低下就是就是这样这样如如哪里哪里过错过错对比对比对比对比宋濂
26、年轻时宋濂年轻时宋濂年轻时宋濂年轻时现在的太学现在的太学现在的太学现在的太学衣衣衣衣食食食食行行行行书籍书籍书籍书籍求师求师求师求师余则缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间日再食，无鲜肥滋味之享日再食，无鲜肥滋味之享无奔走之劳无奔走之劳无从致书以观无从致书以观不敢稍违约不敢稍违约未有问而不告，求而不得者未有问而不告，求而不得者负箧曳屣，行深山巨谷中负箧曳屣，行深山巨谷中余立侍左右余立侍左右则又请焉则又请焉（父母岁有裘葛之遗）无冻馁之患（父母岁有裘葛之遗）无冻馁之患（县官日有廪稍之供）无冻馁之患（县官日有廪稍之供）无冻馁之患凡所宜有之书皆集于此凡所宜有之书皆集于此1.作者多次将自己与作者多次将自己与
27、“太学生太学生”进行进行对比对比，请任意找出两组，并简析其作用。请任意找出两组，并简析其作用。思考：思考：2.作者通过对比想说明什么道理？作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。东阳马生君则在太学已二年，东阳马生君则在太学已二年，流辈流辈甚称其贤。甚称其贤。余余朝朝京师，京师，生生以以乡人乡人子子 谒谒余余。撰撰 长书长书 以以为为 贽贽，辞甚，辞甚畅达畅达，与之与之论论辨辨，言言和和 而而 色色 夷夷。东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人东阳县的书生马君
28、则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生用同乡晚辈十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生用同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞很顺畅的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，言辞谦和、脸色平易。通达，同他议论辩驳，言辞谦和、脸色平易。朝见朝见 礼物礼物长信长信同辈同辈用用同乡同乡后辈后辈的身份的身份拜见拜见写写平易平易议论辩驳。议论辩驳。同同“辩辩”谦和谦和作为作为顺畅通达顺畅通达表并列表并列自谓少时用心自谓少时用心于于学甚劳，是可学甚劳，是可谓谓善学者矣。其将善学者矣。其将归见归见其其 亲亲也，余也，余故道故道
29、为学为学之难之难以以告之。谓余告之。谓余勉勉乡乡人人以以学者，余之学者，余之志志也；也；诋诋我我夸夸际遇之盛际遇之盛而而骄乡人骄乡人者，岂者，岂知知予予者哉？者哉？他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望父母双亲，我特地将自己求学的艰难告了。他将要回家探望父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，哪里能己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，哪里能算是理解我呢算是理解我呢!回家探望回家探望夸耀自
30、己的际遇好而在同乡面前表示骄傲夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲勉励勉励诋毁，毁谤诋毁，毁谤在在说说 父母父母特意说特意说来来求学求学来来本意本意了解了解思考：思考：马生读过此文后，一定明白学习必须勤奋，刻苦，专一，马生读过此文后，一定明白学习必须勤奋，刻苦，专一，这样才能有所成就。这样才能有所成就。学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。1.1.本文作者写作此文是送给马生的，你认为他本文作者写作此文是送给马生的，你认为他读过此文后，会明白一个什么道理？读过此文后，会明
31、白一个什么道理？2.2.结合自己的生活实际谈谈你的认识。结合自己的生活实际谈谈你的认识。我们的生活条件不知比作者优越多少倍，我们应利用这些优我们的生活条件不知比作者优越多少倍，我们应利用这些优越的条件，学习作者刻苦勤奋的精神，使自己学有所成。越的条件，学习作者刻苦勤奋的精神，使自己学有所成。研读文本研读文本（三）说明太学生学习条件之优越。（三）说明太学生学习条件之优越。（一）作者年轻时求书之艰难和从师之难。（一）作者年轻时求书之艰难和从师之难。（四）点明本文的写作背景和意图。（四）点明本文的写作背景和意图。整体把握用简洁的语言说说各段的大意。用简洁的语言说说各段的大意。（二）作者外出求学之难（
32、二）作者外出求学之难求书之难手勤 作者作者在求学过程中遇到了哪些困难？在求学过程中遇到了哪些困难？他是如他是如何克服的？体现了他怎样的品德？何克服的？体现了他怎样的品德？求师之难求师之难嘴勤嘴勤求学求学之艰之艰腿勤腿勤生活生活之苦之苦心勤心勤自自身身经经历历细读探究诚实守信诚实守信谦虚谦虚有有礼礼尊师重道尊师重道勤奋好学勤奋好学吃苦耐劳吃苦耐劳持之以恒持之以恒勤且艰勤且艰作者为何给马生写作者为何给马生写这篇赠这篇赠序？序？一是马生善于学习；一是马生善于学习；二是马生文章写得好，有文采；二是马生文章写得好，有文采；三是马生学习用心，不怕吃苦；三是马生学习用心，不怕吃苦；四是马生与长者谈论时沉稳平
33、和，态度谦恭。四是马生与长者谈论时沉稳平和，态度谦恭。细读探究 问题探究 本文作者勉励马生勤奋学习，本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告以自身经历相告，现身说法，晓之以理，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，动之以情，态度恳切，易于接受。易于接受。读我，畅谈收获你从作者的读书经历中你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？悟出了哪些学习秘诀？(1)(1)学习的动力源于浓厚的兴趣学习的动力源于浓厚的兴趣;(2)(2)向人求教要谦虚诚恳向人求教要谦虚诚恳;(3)(3)学习要敢于发问学习
34、要敢于发问;(4)(4)学习要有主动性学习要有主动性;(5)(5)学习要勤奋刻苦学习要勤奋刻苦;(6)(6)以读书为乐，就会不畏艰难。以读书为乐，就会不畏艰难。主旨归纳主旨归纳 本文通过作者自述青少年时求学的种种艰本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优越进行辛，并和现在太学生学习条件的优越进行对比对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的对他的期望与勉励期望与勉励之情。之情。文言总结文言总结通假字通假字四四支支僵劲不能动僵劲不能动同舍生皆
35、同舍生皆被被绮绣绮绣与之论与之论辨辨同同“肢肢”，肢体，肢体同同“披披”，穿，穿重点积累重点积累同同“辩辩”，辩驳，辩驳词类活用词类活用腰腰白玉之环白玉之环名词名词用作状语，亲手用作状语，亲手；笔，名词作；笔，名词作状语，用笔状语，用笔名词用作动词，穿着旧棉袄、名词用作动词，穿着旧棉袄、破衣服破衣服名词用作动词，在腰间佩戴名词用作动词，在腰间佩戴名词用作状语，每天名词用作状语，每天主人主人日日再食再食余则余则缊袍敝衣缊袍敝衣处其间处其间手手自自笔笔录录弗弗之之怠。怠。走送走送之。之。益慕圣贤益慕圣贤之之道。道。无鲜肥滋味无鲜肥滋味之之享。享。盖余盖余之之勤且艰若此。勤且艰若此。当余当余之之从师
36、也。从师也。不必若余不必若余之之手录。手录。之之指指“笔录笔录”这件事。这件事。代词，指代词，指“书书”。结构助词，的。结构助词，的。助词，用在主谓间，可不译。助词，用在主谓间，可不译。结构助词，的。结构助词，的。一词多义：结构助词，的。结构助词，的。助词，用在主谓间，可不译。助词，用在主谓间，可不译。无从致书无从致书以以观。观。俯身倾耳俯身倾耳以以请。请。以以衾拥覆。衾拥覆。以以中有足乐者。中有足乐者。以以是人多是人多以以书假余书假余以以连词，表目的，来连词，表目的，来表修饰的连词，不译表修饰的连词，不译因为，连词因为，连词/把，介词把，介词因为，连词因为，连词介词，用介词，用一词多义：古今
37、异义：臭臭古义：古义：今义：今义：气味气味难闻的气味难闻的气味走走古义：古义：今义：今义：跑跑行走行走再再古义：古义：今义：今义：两次两次第二次第二次汤汤热水热水食物煮熟后的汁水食物煮熟后的汁水古义：古义：今义：今义：古今异义：或或古义：古义：今义：今义：有时有时或者或者趋趋古义：古义：今义：今义：快步走，奔向快步走，奔向趋势趋势遗遗古义：古义：今义：今义：给予，赠送给予，赠送遗失、遗留遗失、遗留假假借借虚假，与虚假，与“真真”相对相对古义：古义：今义：今义：文言句式文言句式省略句：省略句：又患无硕师名人与游又患无硕师名人与游 省略宾语省略宾语“余余”，正常语，正常语序应为序应为“又患无硕师名人与（余）游又患无硕师名人与（余）游”余立侍左右余立侍左右 省略介词省略介词“于于”，正常语序应为，正常语序应为“余立侍（于）左右余立侍（于）左右”寓逆旅寓逆旅（“寓寓”后面省略介词后面省略介词“于于”）倒装句：倒装句：弗之怠弗之怠（宾语前置，正常语序应为（宾语前置，正常语序应为“弗怠之弗怠之”）每假借于藏书之家每假借于藏书之家（状语后置，正常语序应为（状语后置，正常语序应为“每于藏书之家假借每于藏书之家假借”）