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1、乡土中国初中生的优秀读书心得五篇 乡土中国是费孝通先生对乡村社会学的讲学中整理的论文，讲解并描述了乡土中国的一些特色。下面我给大家带来乡土中国初中生的优秀读书心得，希望大家喜爱! 乡土中国初中生的优秀读书心得1 大家就是大家，这么谦逊，这么年轻的时候为讲课写的稿子都能成书，还是经典的社会学启蒙书籍，真是让人再次感慨：自古英雄出少年。 对于书里面讲的差序格局代表什么，详细如何推理的还是有点不理解。我觉得中国人还是很讲究天下为公的，对民族大义这类的道德感还是很剧烈的啊，总之就是不太理解为什么用这一套理论说明为什么中国人常常公和私不分，界限模糊。这不是后面一章讲“系维着私人的道德”里应当讲解的吗?
2、对于中国的婚姻关系讲的很对，就是干事业型的，男女结合为的是传承血脉，抚育子女，而感情的波动对稳定婚姻关系不利。所以当我们现在也学着让理解和密切关系成为婚姻的基础时，离婚率越来越高。这种改变究竟给个人带来的华蜜更多还是不幸更多呢?其实很难讲，太困难了，每个人所拥有的资源不同，也确定了新的改变对他个人是更华蜜还是更不幸。 时代的潮流永不停留，个人为了活的更好只能适应，而且还不能适应的太慢，不然就会被时代的车轮压过! 这个快速改变的时代，虽然乡土社会残留的特质还在中国照旧强大，但也接着在走向衰退，这证明白文化基因和传统的强大惯性，也说明我们终究会创建新的传统来应对这个生疏人的现代社会。 乡土中国代表
3、着中国的传统社会，这是我们文化的起源，那是一个鸡犬相闻老死不相往来的小农社会，社会结构改变很小，人们依据上一代的阅历就可以活的很好，老人也有了长老的地位。可怜以后的老人真的是没什么用处了吧，我们的孝文化还能传承下去吗? 乡土中国初中生的优秀读书心得2 “从土里长出过光荣的历史，自然也受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样了”。中国社会的乡土气息在费孝通先生的乡土中国中一览无余。中国在飞速发展中，无论是社会制度、民间风俗，还是人情关系，无不受到这种乡土气息的深远影响。 我也有过这样的疑问：为什么中国人的观念中，逆来顺受是很自然的?不懂得抗拒的我们总是在无理的冲突中先约束自己，再用谦让解决冲突。费孝
4、通先生给了我明确的说明：中国人的逆来顺受来源于我们祖辈的顺应，这种顺应是骨子里的含蓄和人情味。乡土社会中，人与人之间的私人关系就是效率的替代品，人与人之间情愿花更多的时间去干没有实际目的的事，或者说迟迟不进入话题的最终目的，开宗明义的中国效率倒是颇为稀有。 中国的文化，稳中求胜，安于现状，儒学中的谦让礼仪让一个民族从今烙上了“圣人”的人格取向，君子之道由古至今，皆为文人雅圣所向。乡土不易变的特点使得这种烙印顽固恒久，就这样一代代顺延下来。 在当代中国的乡土社会，这种熟识感和不变性慢慢淡化，取而代之的是因社会变迁、移风易俗、生活节奏加快而催生的焦虑和被动生疏，乡土社会中那淳朴的民风正在变更，乡村
5、的变迁，城市的发展，新的元素在融入且占据传统社会，人与人之间的距离在新元素的融入后将“生于斯，死于斯”的终老是乡思想割裂，落叶归根对现代社会即将成为一个难以实现的念想，对于契约，人们再也没有“行为的规则熟识到毫不犹豫的牢靠性。” 然而，一个民风如黄土般淳朴敦厚的国家，无论社会怎样更替，这个自身带有几分“土气”的国家不变，那个含蓄，面对问题首先想到“克己”的传统在中国人的骨中烙印，传承至今。 乡土中国初中生的优秀读书心得3 早就听说费孝通老师的这本书，始终没有腾出时间拜读，近期抓紧时间最终看完了。一本关于社会学的著作，在里面融入了质性探讨和比较探讨的科学探究方法，通过对比现代经济下西方的团体格局
6、和乡土经济下中国的差序格局，引出中国情境下的关系社会的'缘起等，更深层次说明了现实生活中的社会现象，受益匪浅。里面有许多喜爱的语句和思想，其中印象最深的是下面这几段话： 1、中西社会结构的不同：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清晰的柴，而是似乎把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的水纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的水纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不肯定相同的。 2、中西社会关系的理解：稳定社会关系的力气，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。乡土社会是
7、靠密切和长期的共同生活来协作各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。而西方现代的文化却是浮士德式的，他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服;没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创建过程，不断变更。 3、最观赏的恋爱观：恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友情不同，友情是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以好用为目的，是生活阅历的创建，也可以说是生命意义的创建，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依靠于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发觉阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 乡土中国初中
8、生的优秀读书心得4 这是一本深化中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是详细的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国上千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消逝的。即使在今日的城市，也照旧有着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。 本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分别，从欲望到须要等方面绽开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整个面貌。在乡土中国一书中，费老
9、从一般乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的亵渎，赞扬“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为有了土的滋养，才有“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独有的气息蕴含着一股深厚的人文气息，也是乡村独有的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，假如没有一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国心情，唯恐是难抒发出来的。 乡土中国所透露的正是这种对本民族文化的相识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从乡土中国到再论文字下乡，都是在谈论民族历史、文化对个人根深蒂固的影响
10、。差序格局更为深远的影响仍旧是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今日也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。 乡土中国初中生的优秀读书心得5 乡土中国由费孝通依据其在西南联大和云南高校的“乡村社会学”课堂内容组织的。这本书和我们习惯的社会调查报告很不一样，它不是对特定社会的描述，而是从特定社会中提取的一些概念。虽然这是一个概念和概述，但从他的探讨中，费先生从农村生活的详细细微环节动身，在详细的事物中得到验证，而不是简洁的概括。 有人说得很好，这本书虽然是社会学的入门读物，但有深厚的理论素养作支撑;语言通俗易懂，加
11、上当地的风土人情，没有难以理解的理论术语，但读过之后却有了然于胸的豁然开朗感。唯恐很难找到像乡土中国这样具体、深刻、通俗易懂地描写和分析中国底层农村社会的书。乡土中国一书虽然写于几十年前(1947年出版)，但它所描述的现象至今仍在中国社会引起大家的共鸣。 费孝通在这本书中以不同的层次描述了生活在社会底层的乡村社会，信任全部的中国人在读完这本书后都会有一种默契，然后微笑。虽然费老一再强调，这本书只适合描写处于社会底层的乡村社会，但是，城市人不是由农村人发展起来的吗?假如他们的上一代不是农夫，那么上上一代也肯定与乡村有着关系。在今日的城市生活中，我们仍旧可以看到隐藏在城市人身上的乡土气息，如“熟人社会”、“长幼有序”等等，中国仍旧是一个有着浓重乡土气息的国家。 城市的强盛与旺盛，离不开农夫的贡献，甚至是他们的牺牲，虽然这些牺牲可能并不是自愿的。在这样一个关注“三农”问题的时代，读乡村中国这本书的确能带给我们深刻的思索。 乡土中国初中生的优秀读书心得本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页