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1、高考作文模拟主题写作-同题作文导写：君子“三畏”【原题与范文】阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）孔子曾经说过“君子不忧不惧。”并指出“内省不疚，夫何忧何惧?”也曾经说过：“君子有三畏: 畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子这些话中的“惧”与“畏”其实都含有“怕”之意。但是为什么孔子既说君子要“不惧”，又说要“畏”呢？其实其中包含着圣人的大智慧。作为新时代的青年，你是如何理解孔子的“惧”与“畏”的，又有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈自己的看法。要求：选准角度，确定立意，自选文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于80
2、0字。参考范文端正内心，敬畏规律 58分 孔于有云“君子不忧不惧”，又云“君子有三畏”，这两种“害怕”看似矛盾，实则蕴含着对人们的全方位要求：对内心光明磊落，对外物心存敬意，做到端正内心，敬畏规律。 只有内心无愧怍才不会忧虑胆怯。所谓“忧惧”之情都出自于自己内心的动荡，而外来的恐吓只是一个个引子，我们无法改变周遭环境，但只要不做亏心事，便不怕鬼敲门。棋手李轩豪刻苦练习，大器晚成，取得优异成绩后却屡遭同行质疑作弊，甚至连至交好友都公开发文，他却缄口不言。后来，相关人士公布了李轩豪在软件上刻苦练棋的纪录，中国棋协也为他发声力挺，谣言便迎刃而解。李轩豪光明磊落，身正不怕影子斜。他并不为传言质疑忧虑，
3、因为他深知自己的清白。这也证实了夫子的话:“内省不疚，夫何忧何虑？” 不忧惧并不意味仅凭一腔匹夫之勇。另一方面我们也应对自然人文心存敬意。孔子说，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，指的就是自然规律。而不畏天命的后果，也正肆虐当下。气候变暖，生物多样性锐减等环境问题的原因，归根结底是人类无视客观规律的索取与破环。“大人”与“圣人”之言，代表着社会的秩序，而违背这些规律，最严重的例子莫过于各种违法犯罪行为，不仅损害他人利益，还是全社会的蛀虫。因此，“狎大人，侮圣人之言”的行为亦是万不可取。只有做每件事都心怀敬畏，如履薄冰，才能有君子之风。 端正内心，敬畏规律的要求不仅是儒家“内圣外
4、王”思想的体现，更能成为我们新时代青年的指针。当今社会纷繁复杂，面对不断变化的世界，他人，自身，我们难免感到忧虑不安。往大了说，会经常担忧世界的动荡波及自身；往小了说，也会为考试失利而垂头丧气。我们无法改变别人，但可以先从改变自己做起。只有传注学习，做好本职，才能在面对考试时临危不乱，才能在以后的生活中多几份选择。另一方面，很多青年将怀疑论奉若圭臬，迷信反抗权威，动不动无视学校规章，更有甚者破坏法律法规。需知，遵循客观规律是一名唯物主义者的基本素养，也是对新青年的基本要求。执意违背，只会头撞南墙。古为今用，让我们将端正内心、敬畏规律的思想内化于心，外化于行，更好地投身于中华民族伟大复兴！点评：
5、本文紧扣材料写作，为何不惧，为何畏区分清楚，道理讲清楚。但是举例不够贴切，举法律的例子，不够贴切。自立德而不惧，畏道法而处世 57分孔子说君子“不忧不惧”，是因为“内省不疚”，而又指出“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我以为，“不惧”与“畏”相辅相成，君子应立德而达到“不惧”，又应畏大道与自然法则而更好地处世。君子不惧内而畏外，因自身品德优良而不惧怕诽谤与挑战，但对自然法则与圣贤的经验智慧持有敬畏之心。“内省不疚，夫何忧何惧？”正是因为自身的品德修养好，自我反省都不会感到愧疚，又怎会惧怕别人的点评和攻击呢？又有古人云：“修之至极，何谤不息。”修身达到了极致没有谤诽不会停息，因此就不会
6、畏惧了，所以有德行的君子不会感到畏惧。然而君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”君子要对天命、大人、圣人之言感到敬畏，是因为天地万物自有法则，任何人都应遵循自然之法；又因为“听君一席话，胜读十年书”，前人的经验与智慧是我们的宝贵人生指引。所以懂得处世的君子需要畏之，“不惧”与“畏”，君子应兼有之。修无止境，生生不息。只有不断修养自身，达成君子之不惧，才能真正有“畏”。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”学术不精、品行不端的小人必定对自身没有底气，却狂妄自大，不畏天命、大人和圣人之言。君子才德兼备，对自身认识清晰，因此更能知道“畏”的重要，更有谦卑好学之心。古人如此，今人更应如此
7、。面对新冠病毒，只有掌握科学知识，提高防疫意识，才能正确认识病毒的危害，对病毒有适当的畏惧之心，否则毫不在意疫情，任由其肆虐，后果则不堪设想。新时代的青年更应锐意进取，博学而慎思，明辨而笃志，努力提升个人素质，做德才双馨的新时代新人才。君子之好学，就有道而正焉。君子要以天命、大人、圣人之言为道，启发内省，从而修正、提高自身，以保持长久的“不惧”。当对自然法则与前人的智慧抱有敬畏之心时，它们会不断启发我们反省自身的不足。唐太宗“以史为镜，以人为镜”，便是对历史和人的谏言的重视，来启发自己找到不足的地方。内省而改正，不断完善和发展自己，才更有不惧的底气与自信。新时代的青年也要正视外界对自身的反馈，
8、从这些反馈中找出自身的不足。父母之言、老师之训，都是值得敬畏与反思的。新青年应从孔子之言中汲取智慧，达到“不惧”与“畏”的双重境界。【同题作文1】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）孟子离娄章句下中云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是敬爱别人的人，也永远受到别人的敬爱。论语季氏中云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是敬畏自然规律，敬畏品行高尚之人，敬畏圣人的教诲。常怀“敬”“畏”之心，能引导个人端正日常生活中的态度与行为，能引导社会文明与法制的健康发展，是实现人生价值与社会和谐的基本前提和保证。党的十九大报告指出，各级领导干部必须知敬畏，存戒惧，守底线。在新的
9、历史时期，国家设立“最高科学技术奖”“共和国勋章”等奖项，致敬那些为国家发展作出特殊贡献的劳动者，又创立“全民道德公约”“重大灾难公祭纪念”等活动，进一步倡导全民族存畏守正的纯正风气。请结合材料，以“敬与畏”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审读材料】材料由三个层次构成：第一层由孟子和论语中的名句引出“敬”和“畏”的写作主题，并阐释了两者的基本内涵，同时暗示“敬”“畏”是中国几千年来文化思想中的重要内容。第二层从个人与社会两个方面概括了提倡“敬”“畏”的意义。第三层通过具体的例子，进一
10、步从国家层面说明如何践行与倡导“敬”“畏”之风。写作提示语明确写作任务以“敬”与“畏”为主题展开写作（可以运用材料中已经提示的角度）。【确立内涵】“敬”和“畏”有独立的内涵与角度，也要在写作中明确二者的相互联系。分析“敬”方面：其对象包括生活中的长辈、老师、同学、同事、普通劳动者、帮助过自己的人，也要敬重科学真理、历史文化、价值观念以及不同国家与民族的道路、制度、文化与信仰等：其类别包括个人致敬与国家致敬：其内涵上，“敬”是一种谦逊的态度，是一种理性的行为，是一种“以德服人服众”的深层涵养，是一种催人奋进的力量。分析“畏”方面：其对象包括自然界的诸多生命，生活中的规律、长者的教导、社会的道德与
11、法律的规范、人类社会的公序良俗等；其类别包括心理上的各种规范制度和行为上的谨慎、认真；其内涵上，“畏”并不是软弱，而是诸多规范下的健康发展，是个人职业及人格坚守的底线，是道德高尚和精神强大的体现。从二者的关系看：“敬”就是“为”，要人们积极去做，“畏”就是“慎为”，要人们心存畏惧，不要违背规律、长者教诲、法律规范等，否则定会遭到规律的惩罚、法律的惩戒：“敬”是对别人的一种态度和行为，“畏”更多的是对自己的约束；“敬”是和谐社会所倡导的“礼”，“畏”是法治社会所遵守的“规”；知“畏”而生“敬”是道德的感化，知“敬”而生“畏”是境界的提升。二者都是当今构建和谐、文明社会必不可少的心态与行为。【参考
12、立意】敬以修为，畏以慎为。心存敬畏，坚守信念。敬畏生命，修养道德。树立敬畏理念，促进文明融合。【下水作文】明敬畏，知行止 “初生牛犊不怕虎”，那么老牛呢？牛犊不怕虎，并不是它很勇敢，而是因为生存知识和经验的匮乏，对遭遇老虎可能的危险缺乏认知。（由名言引出“敬畏”概念，切入自然，表达生动。）如果说“畏”让我们保持警惕，懂得原则，知晓底线，避免被可能存在的危险伤害；那“敬”就是让我们明白做人做事的方向，学会尊重，仰望伟大，让自己走向更好的自己。（第二自然段澄清了“畏”和“敬”的内涵。四字短语连用，语言凝练，表达雅致，节奏分明，运用四字短语来议论说理，自然显得义正词严、理直气壮，具有强烈的感染力。）
13、“我是谁？我在哪？我往哪去？”人生在世，总要不断向自己问这三个大问题，知道自己是谁，清楚自己的位置，校正前进的方向。“敬畏”能帮助我们答好这三问。给自己建立一个坐标，用底线做轴，那是我们所“畏”，可以是自己害怕成为的人，也可以是不能违背的法律法规和公序良俗。但光有“畏”，畏手畏脚，坐标轴就成了自我编织的牢笼，人生就被捆绑成一个点。所以，在这个坐标里，要有所“敬”，“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”，有“敬”就有动力和目标，人生的曲线才会有充实的线条和美丽的轨迹。（此段辨析了“畏”与“敬”的关系，从而得出结论，只有二者统一，人生才美丽。逻辑缜密，论证层层深入。）敬畏，不是恐惧、畏葸，也
14、不是膜拜、臣服。而是端正个人在日常生活中的态度，知戒惧，存戒惧，守底线，积极做事，从而实现个人价值与社会价值的统一，短期价值和长期价值的统一。那个放言“我死后，哪管洪水滔天！”的法国国王路易十五，可能不会想到，正是对民心缺乏敬畏，奢华的享乐和暴虐统治，让国家一蹶不振，最终让王朝走上不归路。毫不掩饰的露骨的自私自利，跋扈冷血的行事方式，也让他永远被钉在人类历史的耻辱柱上。（澄清“敬畏”的概念时，引入了同义和反义概念，这样可以撬动对比思维，撑开论述空间，让议论更具思辨空间和矛盾张力。路易十五的例证运用得恰如其分，很好地论证了人生没有“敬畏心”的危害。）完全的无所敬畏导致的可能不是有所作为,而是胡作
15、非为。在敬畏与有所作为之间保持一定的张力或许更有利于人类健康持续地发展。传统工业文明在个人主义、物质主义、人类中心主义的主导下，助长着虚骄和残忍，出现了人的物质需求缺底线、人的伦理道德失底线和人类破坏自然无底线的突出问题。所以，爱因斯坦等科学家一边致力于核物理的研究，不断探索科技造福人类的可能；另一方面，他们也在极力反对将其运用到武器中，不断呼吁建立反核联盟，爱因斯坦自己也担任第一个反核武器组织的主席。“我不知道第三次世界大战会用什么武器作战，但我知道第四次世界大战人们用的是石头。”爱因斯坦的忧虑，提醒人类要心存敬畏，要控制住那头已经被人类释放出的怪兽。（由此及彼，纵连古今，由论证“敬畏心”对
16、个人的影响，上升到对社会的意义，让文章更有思想深度。）小时候，奶奶逢年过节总要在家里的灵位牌前上几炷香，有时还喃喃自语。我便对奶奶说，“奶奶，您这是封建迷信。”奶奶笑着说，“他们是你的祖爷爷，祖奶奶。我给他们敬几炷香，让他们知道我们还没忘记他们。”后来，慈爱的奶奶也变成灵牌上的一个名字，看到那个名字，我脑海就浮现她的音容笑貌，也就知道了我是从哪里来，也明白了人活着不仅仅是活自己，既是本族血脉的凝聚，更懂得生命终会结束。对生命的敬畏，让人找到了存在的支点，也努力让生命摆脱虚无。（好的文章应该不只有思维逻辑的严密，同时也应有情感的温度。引入童年的故事，让文章在严密的论证之中，增添了亲情的温度，动之
17、以情，晓之以理，这才是说理的最高境界。）“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”鲁迅戏谑尼采，是想论证光送去、不拿来的送去主义是危险的。不也正说明了心怀敬畏的重要性，尤其是对那些自以为无所不能的人，自以为是、骄傲自大、目空一切、为所欲为，可能就是灭亡的前兆。（再一次回扣没有“敬畏心”的危害，谆谆的告诫体现了作者的读者意识，让文章更具说理的情境。）抬头望向头顶的星空，星空无言，在空寂的浩瀚中包蕴着时间和空间的无限；举手抚着心口，心脏跳动，在节律的震颤中诉说人的局限。我对人类历史上那些闪耀的群星，始终充满敬畏，他们在有限的生命中散发的光热到现在依然照
18、亮和温暖着我。那每一棵开花的树，都曾经历过寒夜冷霜，都把根系深深扎进黑暗的泥土，都曾在夏日暴雨中战栗。而人类群星的智慧之光，他们苦过我们的苦，累过我们的累，替我们攀登着那片精神高峰。当牛犊长成老牛，可能不会记得自己初生时不怕虎的样子，但当它看到有猛兽出没，一定会带领着牛犊走到安全的区域。（最后两段，整句散句结合，句式灵活，让表达具有变化；多处修辞的运用，让文章说理生动形象。比兴式的结尾，让文章文质兼美，意味深长！）【同题作文2】阅读下面的材料，根据要求写作。敬畏是人类对待事物的一种态度。历代学者都十分重视“敬”，程颢提出“识得此理，以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之
19、谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说：“志成于惧，而荒于息。惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。范文心中有敬畏，脚下有力量自古圣贤，都强调敬畏在个人成长，家国治理方面的重要作用。朱熹说，“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不
20、放逸耳。”敬畏是一种人生态度，一种品格涵养，心中有敬畏，能让人谨慎行事，认真做事，最终实现人生价值。可以说，心存敬畏，脚下步履更平健，人生也才能行稳致远。心中有敬畏者，修身立义，涵养情操，养成高尚的道德情操。孔子曰，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”三畏即：敬畏上天，敬畏父母，敬畏圣人。心怀敬畏的人，能够从心所欲而不逾矩，能够反省自身，思考自己不足，进而涵养身心，净化情操。颜回敏而好学，学问很高，但面对孔子却喟然叹曰，“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”他总能看到自身不足，能到更优秀者的闪光点，故而能“在陋巷，不改其乐”，成为后
21、世景仰的“复圣”。“当代雷锋”郭明义，敬畏工作，敬畏爱，所以他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。这是人格的力量，也是敬畏的力量。心中有敬畏者，心无旁骛，专注不懈，能在事业上有所成就。心怀敬畏的人，更有一颗虔诚的心。他们不敷衍塞责，而是精益求精；不三心二意，而是专心致志。因此，平凡的事情被做到极致，那就是不平凡。60年代，袁隆平亲眼目睹了饥荒给百姓带来的灾难，于是，怀着一颗“乐岁终身饱”的救民之心，投身于杂交水稻的研究。寒来暑往几十年，他在稻田里摸爬滚打，敬畏规律，敬畏生命，终于研究出高质高产的杂交水稻，温饱众人腹，捍卫国安全。屠呦呦面对被疟疾折
22、磨不堪的病人，怀一颗“悬壶济世”的仁爱之心，敬畏知识，敬畏生命，一头扎进古代医学典籍寻找方药，成百上千次的实验，一次次突破，终于研制出抗疟疾的“神药”青蒿素，让无数人免受疟疾施虐。他们是平凡人，却怀一颗不平凡的敬畏生命、敬畏科研之心，立志救民，抚慰苍生，在各自的岗位上取得“非凡成绩”。明朝内阁首辅张居正有言，“志成于惧，而荒于息。惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”惧是敬畏之心的外在表现之一，敬畏是实现人生志向的基本前提。“识得此理，以诚敬存之。”因此，凡志向高远者，必怀敬畏；凡能成大事者，必怀敬畏。敬畏不是自我放逐，而是自我约束；不是畏缩不前，而是勇毅敢为。一颗敬畏的心，让你面对懈怠时保持清醒头脑，自律自强；一颗敬畏的心，让你面对混乱无序时坚守底线，不迷心智。敬畏之心在心间，脚下奔波有力量！学科网（北京）股份有限公司