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1、 名著导读西游记教案七年级名著导读西游记教案(8篇)精选名著导读西游记教案(精)一 在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍教师的教育胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的教师,几年来，她已经将来自全国的50多个被家长和教师认为在学业上无可救药的问题学生转变成了人见人爱的好孩子,来李教师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子见到书就想撕 李圣珍，这位被中国教育界誉为“挽救问题学生的圣手”的外乡教育家，在谈到她的教育阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残
2、疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而教师和家长并没有熟悉清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是由于没有谁熟悉以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的高傲与偏见彻底消灭和无视了。 李圣珍常说：教育是一门神奇科学，需要急躁地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教育现象，它提醒了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子共性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的不同的方法。这样的匠心独到
3、的指导，无论是对孩子正在承受厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 在李教师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。 这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志，吸取那些“可操作的”点滴阅历，而要真正阅读教育理论专著，要由阅历型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，必需提高自己的教育理论水平，必需研读肯定数量的教育名著，理解和把握教育现象的历
4、史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。 根底教育阶段，少年儿童一般都是六到十二岁的孩子，他们正处在长身体、 长学问的重要时期。教师是他们学习生活的组织者、治理者和教育者，必需 对每个学生全面负责，使他们成长为德、智、体、美、劳全面进展的具有较高素养的人才。在学校生活中，教师与孩子们朝夕相处，正在成长的儿童随时地都在用自己的那双敏感的眼睛观看着教师的一言一行，一颦一笑，自觉或不自觉地仿照着教师的言行举止。因此，教师的良好修养对学生潜移默化的影响是一种最生动的教育力气，它不仅影响学生在校的学习生活，而且影响他们以后的工作生活，甚至会影响他们的一生。因此，教师要不断学习，提升自已的文化素养。 精选名
5、著导读西游记教案(精)二 红楼梦这本书是“中国古典四大名著”之首，它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心，极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷，是这段历史的一面镜子，也是中国封建制度马上崩溃时的真实写照。 今日，我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中，有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等，最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。 王熙凤擅长管家，她将贾府治理的井井有条，丝毫不乱。一个政治高官说过，假如王熙凤还在世的话，让她来代替总统都可以。这一句话，就显示出了王
6、熙凤的治理水平很高。她不仅治理水平很高，而且还很会讨贾母喜爱，在贾府的地位很高。比方第三回林黛玉初入贾府时：一语未了，只听见后院中有笑语声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉想到：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼。”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。 这个人装扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子： 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄， 外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹
7、唇未起笑先闻。黛玉赶忙起身接见。贾母笑道， “你不认得他，他是我们这里出名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他 凤辣子就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告知他道：“这是琏嫂子。 ”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女， 自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手， 上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女， 怨不得老祖宗每天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便
8、用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来 ， 身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜爱，又是难过，竟遗忘了老祖宗，该打，该打。”这一段就可以看出王熙凤在贾府地位很高。 怎么样，你们读过红楼梦这本书吗? 精选名著导读西游记教案(精)三 水浒传是我国的四大名著之一，平常上学没什么时间看，这次借暑假的时间比拟充分，把这部巨作给看完了，书中的人物形象个个都刻画的性格鲜亮，情节也引人入胜，从翻开书的那刻起，便爱不释手，读后感慨不已，突然想起宏大的毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人! 水浒传最吸引我的是人物性
9、格鲜亮：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深 水浒传的故事情节应当能够感染每个人，固然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比方|：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。 大多数人都非常喜爱水浒传中的英雄英雄，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下头我就来谈谈宋江吧。 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经受和性格，使他了解和体验百姓的苦痛，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜爱玩权术。由于他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比拟周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一
10、种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷翻开时，他说不能，这是国家的法度。 宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生冲突时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有必需的奉献，他为了梁山英雄在忍无可忍的情景下杀了阎婆惜。 宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有必需的号召力;关心兄弟，兄弟遇难设法相救;有必需的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他留意总结阅历，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。 受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力
11、，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是水浒传中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到听从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是喜爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等英雄的劝阻，去征起义军首领方腊，打得非常惨烈。 杯具的结局。宋江带着众人征方腊以后，原本的108位英雄还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，生怕李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最终是凄惨的结局。 精
12、选名著导读西游记教案(精)四 用79天读完了曹雪芹红楼梦前八十回，这制造了我读书8年来的最慢纪录。 红楼梦这一中国文学史上的巅峰之作，我虽然出于口味不适和担忧影响性情的原因，始终不喜爱，但20xx年来从各种形式的评述、引用、改编中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的书中兴趣比它大的，根本上都读过了，这才肯去领会这座顶峰的风光。 红楼梦刻画人物最珍贵之处，在于表现了人物性格的简单性，如林黛玉的高洁嫉俗却难以相处，薛宝钗的工于心计却颇有人缘，晴雯的刚毅却暴烈凌下，王熙凤的阴毒却精明干练，都难以用好坏简洁界定。 对于宝黛钗的评价，出于对爱情故事的寡言和观看力的迟钝，我不愿谈论，只对两个次要人
13、物谈几句。 其一是晴雯。我在小时候仅有的一本红楼梦连环画中对她一生的三个侧面平常的气概、临危时的愤慨、临终时的凄凉留下了不行磨灭的印象。数年前才得知晴雯是前八十回中独有的人物，也就是说她是在曹雪芹笔下呈现了整个人生，这令我瞬间产生了一种剧烈的震撼，从今倍加注目。这次读了在电视剧中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病补孔雀裘”的原文，体会了晴雯与贾宝玉心灵由远及近的接触，还首次得知晴雯身后的凄惨，不禁悲叹她这种“过刚易折”导致的命运; 其二是尤三姐。我也是从一本京剧连环画里得知她的故事。我始终认为尤三姐姐妹的故事是可以独立成篇的，而尤三姐更是游离于贾府之外的。对于她，我是钦敬而不是像晴雯般宠爱。在抵
14、抗贾府恶势力时，尤三姐表现得比晴雯更加有力而机灵泼辣，最终悲愤自刎的一幕将她的性情到达了极致然而正是这一举动，让我不禁同意闫红误读红楼的看法了：将自己终身托付给一个毫不了解自己的人，不仅太草率，而且据我看事后还使自己姐姐失去了一面爱护的屏障。 还有一位红楼女子得提一提。电视剧中我一向认为最美丽的是演平儿的沈琳，读了原著才明白这样表里如一的人物是应当配那种形象的。 此外能稍感兴趣的只有布满前八十回的大小谜团了，我在网上曾逐一探究过。虽然红楼梦是以贾府“小中见大”地描写社会，但直接写外界的很少，在诸多文艺学术内容中比重最大的诗歌又是我理解困难的，这样它对我的吸引力自然是难以增加的。 精选名著导读西
15、游记教案(精)五 亲爱的教师、同学们： 炎炎夏日，泡一香茗，在丝丝香气中捧一名著细细品读，书香熏染，茶香缭绕，心香氤氲。 生命诚珍贵，读书价更高。书需要人们去读，才能耀耀闪光;人需要多读书，才能顶天立地。古往今来，书作为人类文化传承的载体和最亲切的伙伴之一，在历史的长河中推动历史前进的影响是特别深远的。高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，古人有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之言，可放眼当下，能真正静下心来，细细品尝书籍的人又有多少呢? 随着生活节奏的加快，网络信息效劳的进展，繁重的学业让人们与名著渐行渐远。据一项调查说明，中国人年均读书量仅为两本，而以色列等一些国家，则高达六七十本，如此悬
16、殊的差距，不得不令人反思。 即使在读书的人，也很少有人去品读有意义的书籍。在书店，一本本装帧精致，内容丰富的名著无人问津，而一些消遣时尚杂志，却卖得炽热，每见此景，心中不免有一丝悲凉。 书籍是我们永不枯竭的才智泉源，书给了我们一个比自己生命更高的生命，由于他增加了生命的深度，尽管并不是在时间上延长它。但纵观当下，人们生活中少了“手捧名著，夕阳染书页的镜头”，也没有了“黄灯映照古卷”的情景。不去看书，人们无法感受麦田守望者的孤寂，无法看到高老头所处的金钱社会，也无法从狂人日记中读出吃人的封建礼教。身边少了“明月松间照，清泉石上流”的美景，耳畔也没了“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的乐声。 每当
17、见到同学们的作文中消失吴用扶助刘备复兴汉室，李逵大闹长板桥一类语句时，不禁仰天疾呼，同学们，别再沉迷网络了，再繁重的学业也要挤出点时间看看名著啊，别只将书名登记，在物质文化丰富的今日，精神文明也要进步啊。 望着书店那一册册无人问津的名著，心想：人们何时才能静下那急躁的心，捧一名著，席地而坐，细细品读，专心灵去感受那书中独有的清爽。 精选名著导读西游记教案(精)六 今年寒假，我阅读了一本名著爱的教育这本书中的每个人，每件事都赐予了仆人公很多教育，也让读者在安利柯的日常生活中和一个个故事里受益匪浅。 这本书是一个四年级学生安利柯一学年的日记。这一年里安利柯学会了不少，很多人在生活中无意而又刻意的教
18、会了他很多安利柯所会的东西根本都是教师一点一滴教会的，代洛西让知道要好好学习。斯泰蒂告知了他用功的重要性。还有卡隆，告知了他真情是什么。勃莱克斯与克莱蒂都给安利柯做了典范让他知道即使再困难，也要保守士气，在辛苦中不失真和蔼。 爱的教育这本书让我安利柯的日常生活中学会了许多，父亲，母亲的书信让我学会了，沉着，冷静，宽容。从小伙伴卡隆身上我学会了乐于助人，热忱，而在一个个故事又让我懂得每一个人都应有知错就改士气，爱国的精神。我们要留意生活中的点点滴滴并从中受益。 爱的教育读书笔记(三) 我读过很多书，有一本书让我印象深刻，名叫爱的教育，这是一本在意大利产生很大影响的书。 这本书的主题是爱，他把仆人
19、公描写得非常透彻。在弱者一文中，同学相互互爱;在父亲的陪伴一文中，写出了父亲对子女的爱。这是一个很爱儿子的父亲，在冬天的一个晚上，很冷很冷，父亲看儿子还在写作业，就去端了一杯水给儿子。父亲的这个小小的举动让我很感动，让我知道每个父亲都爱自己的子女。这本书让我看到了感人的故事，也让我知道了爱无处不在。 以前，我始终埋怨父母这么啰嗦，看了这本书后，我转变了以往的想法。我明白了父母这样做都是为了我好，不然，他们可以完全不理我，随我去。他们用小小的举动书写着宏大的爱。全部的父亲都深深地爱着自己的儿子、女儿，不求我们长大了、懂事了回报什么，只盼望我们健安康康、快欢乐乐的活着。 人人爱我，我爱人人。生活中
20、只要多一点爱，世界将会更加美妙，更加漂亮!爱的教育让我更理解这句话了! 精选名著导读西游记教案(精)七 陶行知先生终生教育行文深入浅出，通俗易懂，从“教学合一“，“学生自治“，“平民教育“，“学校观“，“制造的儿童教育“，“民主教育“等各个方面集中表达了陶行知先生的“生活即教育“及“知行合一“的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。 在这里，本人主要对“生活即教育”这一独特的教育思想，谈谈自己的体会和感受。“生活即教育“是陶行知生活教育理论的核心。 陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的
21、根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。“既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育“。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业“。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯学问教育的对立物。 陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教育吗？让
22、我们用生活来教育，为生活而教育。让生活和教育相得益彰，这不是更好吗？ 本人从事的是思想政治教育这门学科的教学，在教学工作中常常会有这样的感概，就是理论太空洞，学生不感兴趣。尤其在新课程改革之前，高中思想政治课分为经济常识、政治常识、哲学常识，局部内容脱离实际生活，再加上教师观念的陈旧，使得思想政治课成为说教的代名词。 自从新课程改革实施以来，不仅教材有了可喜的变化，更重要的是教师的教学观念也有了很大的转变。高中思想政治课必修局部分成了经济生活、政治生活、文化生活以及生活与哲学，单从名称上我们已经能感受到教育与生活的结合了，不仅如此，内容的更是从学生身边的实际入手，引发学生的思索和探究，这样极大
23、的调动了学生的积极性和主动性，越来越多的学生开头认同“学这门功课是有用的”。与此同时，教师的教育理念也发生了翻天覆地的变化，“学生是教学过程中的主体”成为共识，所以教师在教学活动中面对学生，贴近他们的生活，让学生不仅把握更多的学问，而且感悟和体会更多的生活道理。下面我将以我的三堂公开课为例，谈谈教学与生活的完善结合。 在经济生活中，本人在上“价格变动的影响”这一课题的时候，我设置了一个情境，就是你陪妈妈去买菜，在这个过程中遇到了一些人和事，通过设置一系列问题引发学生去思索、探讨，得出结论也就水到渠成了。我设置的情景学生在日常生活中经受过，所以很熟识，如今搬上了课堂，大家积极性很高。固然在设置情
24、境的同时，需要教师依据教学指导意见设计出高质量的问题，才能到达教学目的。根据陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活打算教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力气而成为真正的教育。“在经济生活全册的教学过程中，我坚持着“用生活来教育，为生活而教育”的理念，到达了较好的效果。 在政治生活中有一个重要的学问点“国际关系的打算性因素”，如何落实这个重点和难点，的确让我煞费苦心，由于这个问题离学生生活较远，不知从何讲起？然而，考虑到当代中学生富有较强的时代意识，热衷于关怀“国事、天下事”，对国内外的重大形势、社会热点特别关
25、注。于是我还是从学生的业余生活入手，紧紧抓住当时学生课后问题，并设置情境和问题到达了很好的效果。以当时正在召开的伦敦g20峰会来导入，不仅让学生了解到中国的国际交往，也有利于了解世界的局势，面对金融危机我们该怎么办？在学问探究过程中，以今年是中美建交30周年为话题，让学生参加体会中美关系“在前进中有曲折，在曲折中前进”，不仅强化了“国家利益观念”，而且让学生更加关注国际社会的进展趋势。 任教十几年，最近读了陶行知教育名著后，我进展了深刻的反思：教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。也就是陶行知的教育名言:千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇
26、的教育的目的。根据他的思想，“生活即教育“就是说“生活即教育“是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。“生活即教育“与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进展。“生活即教育“是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜亮性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。 教育基于生活。生活教育之特质的第一特点就是“生活的”，教育要从生活中来，到生活中去。 “行是知之始，知是行知成。”这是陶行知先生的名言。我个人对其的理解是：我们要在不断的行动与实践中生活教育才智，并在不断的总结提升中获得胜利
27、。“只要行动就有收获”，行动就有可能。我们更要专心地去感悟生活、感悟教育，努力做到行知路上行知行。 精选名著导读西游记教案(精)八 安娜卡列尼娜是文学史上一座无法翻越的大山。托翁的这部作品，我认为是至今甚至将来也是无人能超越杰作。 这部七八百页60万字的鸿篇巨作，将俄国19世纪中期整个社会呈现在读者眼前，全书出场的人物多达150人。 可是无论时代怎么变化，国家不同，政治不同，但你都能在你身边找到这部作品里的人物的影子。 “幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却个有各的不同”。这是托翁这部作品开头的第一句话，也是促使很多读者阅读这本书的举世名言。 安娜与包法利夫人的比照是特别多文学爱好者最爱探讨的话
28、题。然而一千个读者就有一千种评价。 安娜，这个上流社会的贵族夫人，丈夫大自己20岁，是个政府高官，儿子已经八岁了，由于彼此追求不同，这个漂亮，美丽，和善，真诚，魅力四射的女人出轨了，爱上了一名帅气多金的军官伏伦斯基，剧烈的爱情让他们走上怀孕、私奔的道路。但最终，对爱情的绝望让她走上了卧轨的道路。 在阅读这本书的过程中，一开头我被译者序里面的评价带着走，觉得安娜是个为了爱情敢于对社会做斗争的宏大的女性，由于她漂亮、和善、正直、真诚，遇见自己爱的人，不顾社会责备，英勇地做自己！说她的丈夫卡列宁是个虚伪、只在乎自己的面子，毫无感情可言的冷酷的伪君子。然而，当我看到安娜生与伏伦斯基的私生女时，卡列宁那
29、苦痛而宽容的样子，我突然对安娜生出了厌恶之情，当时她产褥热，这在当时是死亡率99%的病，在弥留之际，迷模糊糊中，她把卡列宁的手放在伏伦斯基手上，盼望他们握手言和，共同把女儿抚养长大，卡列宁内心的苦痛和原谅。但没想到，安娜活过来了，没死。接下来她跟伏伦斯基带着女儿私奔到了国外，在国外过了一段幸福的时间又回到莫斯科。但是社会舆论的压力让她的女儿没出名分，安娜又不情愿放弃儿子而离婚。等他们回到乡下，过够那种孤独孤独的日子，她同意离婚时，她的丈夫卡列宁反悔了。再后来，伏伦斯基恢复了社交生活，而安娜被社会排斥，感到孤独、疑心，于是与伏伦斯基不断争吵、疑心，最终走向死亡。 看到安娜与伏伦斯基在乡下生活时那
30、种歇斯底里的担心和疑心时，我觉得安娜是可怜的，也是无能的，这是时代的悲剧，由于她没有独立的人格，以爱情为生命，这样心态的结局确定是凄惨的。一个女人，以男人为你的全世界，这是危急的，也是不行取的，只能说那个时代的女性还没有独立，只是男人附庸品。 然而连续看下去，看到她自杀前与伏伦斯基的争吵与和好，以及去坐火车前简单的心理过程，我突然原谅了她，理解了她。一个上流社会的交际花，过惯了浪费富有的社交生活，一个花一样漂亮的年轻女人，被困在乡下远离社会，情人正常工作交际，在家时间少，难免会心生疑心。以至于产生用死来使伏伦斯基懊悔的报复心理。其实，直到死去前一秒她都不明白自己为什么要这么做。 书中说到的一点
31、令我特别难以理解。安娜为什么不喜爱她和伏伦斯基生的女儿，也拒绝再生孩子。（或许她像嫂子陶丽一样生8个孩子或许就什么不满或自杀都不会发生了吧。） 或许她根本就不想走到这一步，假如不是由于怀孕她可能会连续维持与卡列宁的婚姻，拥有儿子谢辽查，而只是保持与伏伦斯基的情人关系。 只能说在人生这样的选择逆境中，成年人做事要考虑后果。你要情人，你就意味着失去儿子，失去声誉，失去儿子对你的爱。要维护家庭，你必需放弃你的情人（卡列宁已经说了停顿约见情人会连续原来的婚姻）。然而这个心气极高的美貌女人总是太苦痛和抱负主义，所以最终以死来成就最好的结局。记住那句话“爱情不是生活的全部” 我经常在想，假如卡列宁后来同意
32、离婚，她与伏伦斯基结婚，重新开头正常风光地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不会，她还是会疑心，还是会分手。或许像她这样视爱情为生命的美貌的女人，做个水性杨花、见异思迁的交际花对她更适合。然而这就不是托翁笔下的安娜。就不是嗜爱如命的安娜了。 我想这世界上根本不存在完善的爱情，或许婚姻对爱情更是束缚。记得霍乱时期的爱情里马尔克斯说“婚姻是一种反人类的存在” 你只能期盼在现实生活中遇到与你性格及思想协调的另一半，假如你没遇到，也不是你的错。 以上讲的只是安娜这条线。在这部作品里还有另外一条线，就是列文及列文的爱情。 在这部作品里，列文对爱情、对死亡、对宗教、对人生意义的思考，更是托翁深刻思想的表达。这位擅长心理学、哲学、宗教的大文豪，真的很宏大。我想不同年龄不同经受再去阅读这本书会给你带来不一样的感受。这或许就是名著的魅力。