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1、初中语文九年级上册-课文分析_21 愚公移山 课文分析 课文分析 愚公移山是一篇带有神话色彩的古代寓言故事，选自列子汤问，原文无标题。全文分为四个自然段。第一段，介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。【太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。之北。】河阳：黄河的北岸。“河”在上古是黄河的专称。“阴”、“阳”用于表示山、水的位置时山南为阳，山北为阴；水北为阳，水南为阴。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河北岸的北边。这一段运用了夸张的手法极写两山的高大，为下文写
2、愚公移山作铺垫：山越高大，移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决定和勇气也就越突出，愚公的形象也就愈高大。写二山的地理位置，用一个“本”字与后文呼应。言外之意是这两座山如今已不在那里了，这就自然地引出了下面的故事。第二段，写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。可以分为两个层次。【北山愚公者，年且九十，面山北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不
3、能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾渤海之尾，隐士之北。”，隐士之北。”】面山：面对着山，“面”在这里用如动词，是对着的意思。汉阴：汉水的南岸，“汉”在上古是汉江的专称。损：削减。诸：兼词，“之于”的合音。尾：末端，这里指渤海的边上。译文：北山有个愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。（他）苦于山北交通阻塞，出去进来都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，还不能削减魁父这样的小山
4、，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且哪里可以放置（挖出来的）土石呢？”大家纷纷说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”以上为第一层，写愚公为了改善交通不便的境况，向家人提出移山的主张，1初中语文九年级上册-课文分析_21 愚公移山 获得全家人的支持，并解决了堆放土石的难题。这是故事情节的开端。“年且九十”为下文“残年余力”张本，“面山而居”引出“惩山北之塞，出入之迂也”这是愚公移山的原因。“聚室而谋”说明愚公想到就做，果断而坚决。“指通豫南，达于汉阴”是“平险”后的美好图景。“杂然相许”说明家人是坚决支持并积极为愚公献计献策的。一个“杂”字，突出了家人的热情之高，场面之热烈。“其妻献
5、疑”使文章顿生波澜：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”“且焉置土石？”这两个一般疑问句，语气较轻，其中流露出的是愚公的妻子对丈夫身体的担心，对移山过程中必须解决的一个难题的关心。可见愚公之妻并不反对移山，只是实实在在地“献疑”。妙就妙在文章不让愚公来直接答复，而让家庭的其他成员纷纷回答“投诸渤海之尾，隐士之北”，这既照应了前文的“杂然相许”，显示出全家人对移山这件事的积极热情，又表明愚公一家人在移山的创举上，目标一致、团结一心，愚公的意志已转化为大家的意志。【遂遂率子孙荷担者三夫率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻
6、有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。】遂：连词，于是。荷担者三夫：这是“子孙”的后置宾语。京城氏：姓京城的人，“京城”是复姓。“氏”本来是姓的分支，汉代以后与姓合称，没有了区别。译文：（愚公）于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。姓京城的邻居家的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。寒来暑往，季节变换，（愚公他们）才能往返一次。以上是第二层，略写移山的情景。这是故事情节的发展。“率子孙荷担者三夫”说明参加移山劳动的人数之少。“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”说明劳动的工具十分简陋。“寒暑易节，始一返焉
7、”说明运送土石的路程遥远，费时甚多。这一切都表现出移山任务的异常艰巨，衬托出愚公惊人的毅力和坚强的决心。移山劳动中，京城家的孤儿“跳往助之”，“跳”字写出了孩子的天真和热心参与的态度。这个细节的刻画，具有深长的意义：一方面表明愚公移山的事业不仅得到家人的支持，还得到了众人的拥护，连小孩子也欣然参与；另一方面，这也是为了与下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。第三段，写愚公驳斥智叟的观点。这是故事情节的高潮。【河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁。以残年余力，曾不能毁山之一山之一 2初中语文九年级上册-课文分析_21 愚公移山
8、毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。以应。】“甚矣，汝之不惠”：是倒装句，谓语“甚矣”前置，有强调的作用。毁：这里是铲除的意思。心：古人认为心主思，这里指思想。虽：连词，即使，表示虚拟情况的让步。而：连词，表示转折。亡：同“无”，没有。译文：河曲智叟笑着
9、阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土、石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你的思想真顽固，顽固到不能改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会再增高加大了，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。愚公与智叟的对话，富含哲理，发人深省。“笑而止之”是智叟自作聪明的傲慢之举。智叟的话语句句都充满讥笑与责难。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”显示出他对愚公的十足蔑视，“曾不能毁山之一毛”是有意的讽刺挖苦，“其如土石
10、何？”是个反诘句，语气更重，简直就是面对面地在讥笑愚公的无知无能。而闻听智叟之言而“长息”，说明他早已是成竹在胸的。他在批驳智叟的话语里说得十分清楚。这段话用的是“顶真”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。第四段，写愚公的精神感动天帝，移山的愿望实现。这是故事情节的结局。【操蛇之神闻之操蛇之神闻之，惧其不已，惧其不已也，告之于也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一
11、厝朔东，一厝雍南。自二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。】之：指愚公移山这件事。已：动词，停止。于：介词，向。负：动词，背。自：介词，从。译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一 3初中语文九年级上册-课文分析_21 愚公移山 座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，（一直到）汉水的南面，再也没有高山阻隔了。以神话结尾，充满浪漫主义的色彩。作者通过惊山神、感天帝赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精神，并以移山的最后胜利照应了文章的开头。本文
12、着力塑造了北山愚公这个艺术形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。愚公移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂”，说明他深受交通阻塞之苦。这不只是愚公一个人的体会，而且是所有的“面山而居”的人们的共同感受。因此，愚公“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。同时，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数的。“指通豫南，达于汉阴”，说的就是移山之利，可见，愚公对于移山的厉害关系，早已考虑再三了。对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。愚公移山的信心是在对人力和自然的发展类比关系的深刻认识的基础上建立起来的。由此可见，愚公用发
13、展的眼光看问题，在移山的整个过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密。这样可敬的老人，何“愚”之有啊？愚公移山的成功，证明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。愚公的精神就是克服困难的精神。另一个人物智叟在故事中是作为愚公的对立面存在的，他从静止的观点出发，只看到一代人的力量，认为自然条件无法变更，从而断定人在自然面前是无能为力的。与愚公相比，智叟其实是“鼠目寸光”，何“智”之有？这两个人物的命名，颇有喜剧色彩。全文篇幅短小，然而故事情节显得波澜起伏，曲折多姿，有开端、发展、高潮和结局的完整的过程。北山愚公“年且九十”，却要依靠一家几个人的力量“平险”，使人初见其“愚”。开始移山了，搬
14、运土石用箕畚，工具极为简陋；倒土的地点在“渤海之尾”，一年才能来回一次，路程非常遥远。如此移山更见其“愚”。直到河曲智叟前来阻止移山，愚公以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，把智叟驳斥得哑口无言，这时，愚公高尚的思想，宏伟的抱负，超人的智慧，才一下子充分显示出来。他的形象，也随着情节的发展，矛盾的激化，显得十分鲜明突出。故事中的细节，如愚公妻子的“献疑”，京城氏遗男的“跳往助之”，智叟的“笑而止之”等，都很生动，给人留下了深刻的印象。4初中语文九年级上册-课文分析_21 愚公移山 故事中的人物对话写得比较生动。其中的问话不仅具有展开情节的作用，而且不同的问话表达了不同的语气，反映了人物不同的思
15、想情态。如北山愚公“聚室而谋”，是用商量的语气征求家人的意见，由此引出了妻子的“献疑”；妻子的“献疑”，表示了对移山的关心，又引起全家人讨论“焉置土石”的问题，导致移山行动的开始；河曲智叟的“笑而止之”，表现出其思想的固陋，引出愚公的驳斥，由此过渡到神话的结尾，等等。善于运用对比和烘托是本文的又一个特点。对比指的是愚公、京城氏之子跟智叟的对比。愚公跟智叟的对比是主要的对比，是故事寓意之所在。值得注意的是，愚公目光长远而命名为“愚”，智叟目光短浅而命名为“智”，这一命名的颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有强烈的讽刺效果。京城氏之子和智叟的对比，则进一步说明老于世故者对事情往往采取冷漠的态度。烘托，主要指侧面描写，如写王屋、太行二山的高大、运土路程的遥远、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，这对烘托愚公的形象都具有重要的作用。5