九年级语文上册 第三、五单元综合测试(无答案) 新人教版 试题.doc

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1、九年级语文单元水平测试题第三、五单元一、积累与运用(共25分)1下列词语中加点字注音完全正确的一项是( )A. 潜伏(qin) 威吓(h) 无动于衷(zhn)B. 纤夫(qin) 侍候(c) 咬文嚼字(jio)C. 淳朴(cn) 晌午(shn) 呱呱坠地()D. 魁梧 (w) 吮吸(yn) 一气呵成(h)2下列词语中没有错别字的一项是( )A洋溢 荣膺 提心掉胆B争辨 疗养 断壁残垣C白晰 粗糙 天伦之乐D矫健 筵席 震耳欲聋3下面句子中加点词语使用正确的一项是( )A废旧物品在他手里能够重新利用,可谓是妙手回春。B相信随着研究的不断深入,人们对甲型H1N1流感病毒不会再像刚发现时那样束手无策

2、了。C人向前,影子向前;人向后,影子也向后,李刚被这形影不离的有趣现象吸引了。D正因为他们的精益求精,吹毛求疵,所以事业才做得那么好。4对四大名著中人物和情节的描述不正确的一项是( )A提议晁盖做大皇帝,宋江哥哥做小皇帝,吴用做丞相,公孙胜做国师,其他好汉都做将军,杀去东京的是李逵。(水浒传)B林黛玉因晴雯不开门一事错怪宝玉,心中怨气无处发泄。次日,又看到花落,勾起伤春愁思,就把残花落瓣掩埋起来,一首葬花吟道尽了她内心的酸楚。(红楼梦)C三国演义中智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,书中记叙了有关他许多脍炙人口的故事,如七擒孟获,六出祁山,水淹七军等。(三国演义)D当年孙悟

3、空在太上老君的炼丹炉里炼了七七四十九天,跳出来后,他蹬倒了炉子,有几块砖落到人间,其中的砖上带着余火,就成了现在的火焰山。(西游记)5下面的两个句子有语病,请将改正后的句子写在下面空白处。(不得改变句子的原意)(1)教育局严肃处理了某学校擅自乱收费。(2)在老师和同学的帮助下,使他的语文成绩有了很大提高。6根据所提供的语境,在下面横线处填入恰当的语句,使前后句式一致,语意连贯。如果是小草,就不要羡慕大树的伟岸参天,你依然可以长成一片翠绿;如果是麻雀,就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔,你依然可以在枝桠间寻找快乐; , , 。生而为人,就不要羡慕别人的天赐良机,做自己的,给自己一方天空。7阅读下面材料,回

4、答问题。今年高考中,北京大学拒绝录取重庆今年的高考文科状元何川洋,原因是其在招生办工作的父亲为了给儿子高考加分,在民族成分上作假。在我市,有一部分望子成龙的家长们,也把目光也聚焦在艺体加分上;即将走向考场的学子们,你是怎样看待这个问题的?请简要谈谈你的认识和理由。(包括标点在内不超过80字)8按课文原文填空(1)行到水穷处, 。(王维终南别业)(2) ,酒入愁肠,化作相思泪。(范仲淹苏幕遮)(3)水是眼波横, 。 (王观卜算子送鲍浩然之浙东)(4) ,非宁静无以致远。 (诸葛亮诫子书)(5)青树翠蔓, ,参差披拂。 (柳宗元小石潭记)(6)杜甫身处漏雨茅屋:还存有忧国忧民的情思,在茅屋为秋风所

5、破歌中发出了“ , ”的呼喊。(7)欧阳修曾叹“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”其实己亥杂诗中“ , 。”,又何尝不是一种新意呢?二、阅读(45分)(一)阅读黄生借书说选段,回答9-12题(10分)黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰: “书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不得而见之矣。若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟异日观云尔。 “余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸

6、梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。” 今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。 为一说,使与书俱。9(2分)解释文中加点的词语。 汗: 切: 10(2分)下列四组句子中加点词意思相同的一组是 (填序号) 天子之书 随园主人授以书而告之曰 归而形诸梦 太守归而宾客从也 使与书俱 往借,不与 今日存,明日去 去国怀乡11(4分)把下面两句话翻译成现代汉语。 (1) 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已

7、。(2) 知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。12(2分)本文运用了 手法,写出了读书人的两种态度,表明作者 _的观点。 (二)阅读孔乙己,回答17-21题。(14分)(1)孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道, “孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒

8、,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷窃书!读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。 (2)有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说, “孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,“他怎么会来?他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总仍旧是偷。这一

9、回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?” “后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。” “后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。 中秋之后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音, “温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道

10、,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道, “跌断,跌,跌”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。 (3)自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌

11、柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。 (4)我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。 一九一九年三月。13(3分)用简明的语言概括选文第(2)段的主要内容。14(2分)孔乙己”便排出九文大钱”一句中,“排”字对刻画孔乙己的形象有什么作用。15(3分)文中掌柜反复提到“十九个钱”,这一情节有什么作用?16(3分)选文结尾“大约”“的确”是否矛盾?为什么?17(3分)你认为孔乙己会活下去吗?谈谈理由。 (三)阅读远程医疗离我们还有多远,回答18-21题。(10分)远程医疗离我们还有多远 患病的人常常想,要是生病

12、之时,能就近看医生该有多好!随着科技的不断进步,这个想法,开始真真切切地出现在我们的生活之中。让我们来看一看下面的例子。凌晨三点,依阿华大学的生化老师梅德琳西尔2岁半的儿子米歇尔从睡梦中醒来,又哭又闹,鼻塞、呼吸不畅,年轻的妈妈一时不知如何是好,于是她打开了电脑,给家庭医生乔治伯格斯发了一封电子邮件,详细地描述了米歇尔的病情。上午8点,在网络的另一端,乔治伯格斯来到办公室打开他的个人电脑,接收到电子邮件,一番诊断之后,伯格斯同样给西尔发了一封电子邮件,告诉她米歇尔只是一般感冒。整个诊断过程医生与患者并不见面。这就是最简单的远程医疗。这种远程医疗的方式是通过因特网来实现的。通过因特网进行诊治,看

13、病不再受时空的限制。加人因特网后,乡村医生与医学权威、专家可以互通信息、研讨病例,这就构成了一个始终活跃着的“空中会诊团体”。肯塔基大学一位教授曾对100多位通过电子邮件看病的人进行了调查,人们一致认为电子邮件更快捷、更方便、更及时,尤其是预防、配处方、取得化验结果等方面;有90%的人还通过电子邮件与医生讨论医学问题。这就让人想到,中国人口众多,医疗整体条件相对落后,能不能也借鉴美国开办远程医疗的经验,来缓解我国人多医院少的矛盾呢?现在,这一想法已在个别省市开始尝试。据报道,1997年7月,湖南省郴州市第四人民医院住进了一位姓刘的女患者,因患子宫肌瘤需要做手术治疗,但是两次麻醉均告失败,病情加

14、深。人们一时无法确诊救治方案。患者家属决定向郴州信息港求救。求救信通过郴州信息港发出后,引起湖南信息产业局的高度重视,他们紧急安装远程医疗可视会诊系统,派人到湖南医科大学第二附属医院,请专家网上会诊。很快,两块大屏幕将相距几百里的长沙、郴州两地的医生联系在一起,有关病情资料清晰地展示在人们的面前。两地医生商议制定了科学、稳妥的治疗方案。两地医生通过网络对病人及时、科学的会诊并对症用药以后,患者的病情得到了控制。目前,我国正在实施国家卫生信息网络,人们亲切地称之为“金卫工程”,预计不久的将来,全国各中小城市也将全部开通并启动金卫工程。这样,人们就能够享受大都市的专家、教授的会诊,通过远程医疗保护

15、自己的健康了。18(3分)细读全文,概括本文说明的主要内容。19(2分)第一段中加点的“这个想法”在文中指代什么?20(2分)指出下面句子所使用的说明方法。 肯塔基大学一位教授曾对100多位通过电子邮件看病的人进行了调查,人们一致认为电子邮件更快捷、更方便、更及时,尤其是预防、配处方、取得化验结果等方面;有90%的人还通过电子邮件与医生讨论医学问题。( )( )21(3分)远程医疗具有哪些优越性?(四)阅读生命的品格,回答22-25题。(11分)生命的品格国风生命是有限的,从一定意义上说,我们无法将生命延长到我们理想的成都,我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量,使这有限的人生旅途更有意义。

16、要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。孔夫子感叹:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上,多读一本书,多学一点东西,多了解一点世界;花在工作上,多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时,真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务,我们使用的每一件物品,都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米,却看不到农民在烈日的暴晒下古铜色的脸膛;我们用精美的铅笔,学习写字,却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店,要经过多少人的

17、劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊,要珍惜别人对自己的每一份关爱,哪怕只是一句问候,一个微笑。要懂得尊重别人,感受别人,体恤别人。要有悲悯的情怀。人生在世,要心存感激,有一颗感恩的心。小时候,我们离不开父母的养育;长大了,离不开别人的帮助,我们吃着别人生产的粮食,穿着别人缝制的衣服,住着别人建造的房子;生病了,还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以,要敬重别人、包容别人,常怀一颗慈悲的心去帮助别人。滴水之恩,当涌泉相报。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职,变成自己的天性。要有面对苦难的意志和勇气。“大其心则能体天下之物”,人世间许多重要的事情,只有通过忍受磨难才能有所感悟,这

18、样,人才能有所作为。有时候,通过忍受磨难,才能表达真理和爱,才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难,才能锻炼成无所不克的意志,才能不断增长道德勇气,以至于可以无畏地直面死亡。孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”说的也是这个意思。人世间,我们都是匆匆行者,沿途的风景再好,也不可贪恋;路上的客店再舒适,也不能久留。人赤条条来到世间,又赤条条离开世间,生时没有带来任何东西,死时也带不走任何东西,无论你是君主还是囚徒,是富豪还是乞丐,概莫能外。这是造物主给人的定数,是任何人都改变不了的。所以,要有一个明白的头脑,把人生想透彻,只有进入无我之境,才能超然物欲之外,

19、“本来无一物,何处染尘埃”,自始至终干干净净地做人,走完人生的旅程,这就是生命的品格。(选自读者2008年第23期)22(2分)本文的中心论点是什么?23(3分)第段画线句子运用什么论证方法,阐明何种道理? 24(3分)请写出本文的论证过程。要懂得珍惜 要有面对苦难的意志和勇气 25(3分)本文都是论述“生命的品格”这一问题的,第段谈的是生命过程中要有所求,第段说的是生命过程中要无所求,你认为矛盾吗?请说说你的理解。三、作文(50分)26. 从下面两题中任选一题作文。(1)生命本身就是神奇的,每个人的身上都蕴藏着无数的奇迹。只要用心去做,一切皆有可能。请以“一切皆有可能”为话题写一篇文章,不少

20、于600字。(2)19世纪末,美国西部的密苏里有一个坏孩子,他偷偷地向邻居家的窗户扔石头,还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤,弄得臭气熏天。他9岁那年,父亲娶了继母,父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说:“你错了,他不坏,而且很聪明,只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子,在她的引导下,这孩子的聪明找到了发挥的地方,后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔卡内基。 根据所给材料,自选角度,写一篇文章。要求: 所写文章主旨必须从所给材料中提炼,但不要对材料扩写、续写和改写。 立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)。 不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名。

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