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1、 夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小人曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。然世多趋邪而弃正，不践君子之迹，也。然世多趋邪而弃正，不践君子之迹，而行由小人者，何哉？而行由小人者，何哉？人遵循五常（人遵循五常（五常即五种行为规则，又称五典：五常即五种行为规则，又称五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），士人有各种行），士人有各种行为，有的邪，有的正，有的曲，有的直。那些邪的、为，有的邪，有的正，有的曲，有的直。那些邪的、曲的人，被人所
2、轻贱，因为那是小人的做法；那些曲的人，被人所轻贱，因为那是小人的做法；那些正直的人，被人所尊重，因为那是君子的做法。然正直的人，被人所尊重，因为那是君子的做法。然而世人大多都趋于邪曲而放弃正直，不践行君子的而世人大多都趋于邪曲而放弃正直，不践行君子的做法，而遵行小人的行为，为什么？做法，而遵行小人的行为，为什么？语曰：语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫乱务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫乱君主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝
3、，君主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之若是，吁可畏乎！恶名被于千载。言之若是，吁可畏乎！俗话说：俗话说：“正直的像弓弦一样，往往死在路边；正直的像弓弦一样，往往死在路边；邪曲的像铁钩一样，反而会加官晋爵。邪曲的像铁钩一样，反而会加官晋爵。”所以人们所以人们宁可顺从（权势）来保障自己，也不违逆（权势）宁可顺从（权势）来保障自己，也不违逆（权势）以防受害。更何况史书的任务，就是劝诫世人，树以防受害。更何况史书的任务，就是劝诫世人，树立风气。遇到贼臣逆子，淫乱的君主，如果直白地立风气。遇到贼臣逆子，淫乱的君主，如果直白地记下他们的事迹，不掩饰他们的过失，一旦把他们记下他们的
4、事迹，不掩饰他们的过失，一旦把他们的恶行记载下来，他们的臭名就要流传千年。这样的恶行记载下来，他们的臭名就要流传千年。这样说来，岂不可怕！说来，岂不可怕！文言文译文：文言文译文：太公望是东夷人，他想平定天下，可是太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢
5、绝了他。门客问王子光为什么这样，王谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说子光说:“:“他的相貌正是我特别讨厌的。他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说，门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说，“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。同他谈话。“王子光答应了。王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴王子光非常
6、高兴;伍子胥认为享有吴国的，必定是伍子胥认为享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父
7、杀兄之仇。宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。待时机。墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说人说:“:“到秦国来见惠王的途径，竟然是要到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去
8、吗先到楚国去吗!”!”事情本来就有离得近反而事情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的关系，就象步行时影与身不可分与时机的关系，就象步行时影与身不可分离一样。离一样。饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因为它们没有见到
9、草，饥饿的狗充满了狗窝，为它们没有见到草，饥饿的狗充满了狗窝，默然无声，是因为它们没有见到骨头。如默然无声，是因为它们没有见到骨头。如果见到骨头和草，那么它们就会争抢，不果见到骨头和草，那么它们就会争抢，不能制止住。混乱世道的人民，默然无声，能制止住。混乱世道的人民，默然无声，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，那么他们就会去归附，不能制止住。他们那么他们就会去归附，不能制止住。他们去归附贤人，难道不是身心都归附吗去归附贤人，难道不是身心都归附吗?齐泯齐泯王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不堪，因而被鲁国夺取了徐州。堪
10、，因而被鲁国夺取了徐州。赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。所以贤明的君主和杰出的人遇到了恰当时机。所以贤明的君主和杰出的人士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同时达到精巧，事情的成
11、功在于适逢其时。时达到精巧，事情的成功在于适逢其时。12.12.文言文翻译：文言文翻译：（1 1）他的相貌恰好是我特别讨厌的。）他的相貌恰好是我特别讨厌的。（2 2）有个门客把这情况告诉了楚王，（田鸠）有个门客把这情况告诉了楚王，（田鸠）就去见楚王。就去见楚王。（3 3）凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从）凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。1313（1 1）比喻（）比喻（1 1分），金兵南侵，作者分），金兵南侵，作者乘舟避难江南，就像失群的大雁，孤独的乘舟避难江南，就像失群的大雁，孤独的浮云。形象地表现了自己当时孤
12、独、飘泊浮云。形象地表现了自己当时孤独、飘泊的心境（的心境（3 3分）。分）。（2 2）金兵入侵，中原沦陷，作者辞乡去国，）金兵入侵，中原沦陷，作者辞乡去国，避难江南，本诗通过描写南渡途中的所见避难江南，本诗通过描写南渡途中的所见所感（所感（2 2分），抒发了自己辞乡去国、飘泊分），抒发了自己辞乡去国、飘泊江南的愁绪（江南的愁绪（2 2分）。分）。1515答：真正的漂泊者是没有家的，他们答：真正的漂泊者是没有家的，他们的人生是不完整的；他们的漂泊中无奈与的人生是不完整的；他们的漂泊中无奈与悲哀多于洒脱和浪漫。（悲哀多于洒脱和浪漫。（4 4分。每个要点分。每个要点2 2分，意思对即可分，意思对即
13、可）1616答：遗忘的是细锐的寒风、绵密的冷答：遗忘的是细锐的寒风、绵密的冷雨以及一些或焦躁或怅惘的心情。（答雨以及一些或焦躁或怅惘的心情。（答“浓浓的寒意浓浓的寒意”“”“焦躁的火焰焦躁的火焰”“”“失落和酸失落和酸楚楚”也可）（也可）（2 2分）因为分）因为“我我”踏上公共汽踏上公共汽车，就踏上了归家的路，归家的温暖使车，就踏上了归家的路，归家的温暖使“我我”忘记了寒风冷雨，消除了焦躁。（忘记了寒风冷雨，消除了焦躁。（3 3分。分。意思对即可）意思对即可）1717答：运用对比的手法，（答：运用对比的手法，（2 2分。其它答分。其它答案不得分）通过两次听肖邦雨滴感受案不得分）通过两次听肖邦雨
14、滴感受的对比，突出了家给人的安然恬淡的归属的对比，突出了家给人的安然恬淡的归属感。（感。（3 3分。意思对即可）分。意思对即可）1818答：（答：（1 1）不删好。（）不删好。（1 1分）这句话直接表达分）这句话直接表达了作者对家对亲情的深刻认识和赞美。（了作者对家对亲情的深刻认识和赞美。（3 3分）这分）这样更能充分地表达作者的思想感情，点明并深化样更能充分地表达作者的思想感情，点明并深化主题，使文章立意显豁。（主题，使文章立意显豁。（3 3分）分）（2 2）删掉好。（）删掉好。（1 1分）这样可以避免将作者的主分）这样可以避免将作者的主观感情呈现出来，收到言有尽意无穷的表达效果。观感情呈现
15、出来，收到言有尽意无穷的表达效果。（3 3分）因为分）因为“我已经走近被自己称之为我已经走近被自己称之为家家的的狭小居所，和着那旋律的是一种安然恬淡的归属狭小居所，和着那旋律的是一种安然恬淡的归属感感”一句把对家对亲情的认识和赞美这一主题表一句把对家对亲情的认识和赞美这一主题表达得已清楚充分了。（达得已清楚充分了。（3 3分）（分）（能表明观点、结合能表明观点、结合文本分析、语句通顺、意思对即可文本分析、语句通顺、意思对即可）1919观点：赞同正方：观点：赞同正方：理由：理由：1 1、从内容上，这首歌鼓励学生摆脱压力，、从内容上，这首歌鼓励学生摆脱压力，通过自己的努力实现理想，思想健康，积极向
16、上，通过自己的努力实现理想，思想健康，积极向上，读起来朗朗上口，符合中学教材的入选标准读起来朗朗上口，符合中学教材的入选标准 2 2、从效果上，周杰伦是中学生耳熟能详的明、从效果上，周杰伦是中学生耳熟能详的明星，把他的歌引入中学课堂，可以激发学生的学星，把他的歌引入中学课堂，可以激发学生的学习兴趣，也有利于引导学生关注时代变化，与时习兴趣，也有利于引导学生关注时代变化，与时俱进。俱进。所以，这首歌适宜收入中学教材。所以，这首歌适宜收入中学教材。（赞同反方观点，阐述理由言之成理即可，本题赞同反方观点，阐述理由言之成理即可，本题主要考查学生从不同角度思考问题的能力。）主要考查学生从不同角度思考问题
17、的能力。）20题（题（12分）分）（1 1）标题：）标题：自主招生不考语文引争议自主招生不考语文引争议（2 2）上海六所高校自主招生不考语文是一种短视行）上海六所高校自主招生不考语文是一种短视行为。此做法不仅会误导今后中小学教育的方向，还为。此做法不仅会误导今后中小学教育的方向，还会对广大中小学生今后不重视语文学习起着很坏的会对广大中小学生今后不重视语文学习起着很坏的强化作用。从本质上说，自主招生不考语文，不仅强化作用。从本质上说，自主招生不考语文，不仅是对传统文化的极不尊重，而且是对科学长远发展是对传统文化的极不尊重，而且是对科学长远发展的不负责任。它反映了当前一些高校急功近利的心的不负责任。它反映了当前一些高校急功近利的心态，折射出部分高校学术浮躁的趋向。大学固然需态，折射出部分高校学术浮躁的趋向。大学固然需要培养高精尖的学科人才，但大学首先要培养合格要培养高精尖的学科人才，但大学首先要培养合格人才，而真正合格健全的人格，当然应该有对本国人才，而真正合格健全的人格，当然应该有对本国文化的起码体认和尊重。从这个角度来看，一国的文化的起码体认和尊重。从这个角度来看，一国的大学仅仅因为英语有利于所谓的学科发展，便放弃大学仅仅因为英语有利于所谓的学科发展，便放弃对学生国语水平的要求，无疑是一种功利的短视行对学生国语水平的要求，无疑是一种功利的短视行为。为。