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1、现代西方哲学主要流派现代西方哲学主要流派专题专题第一讲 概述v第一节 哲学、西方哲学诸概念之分析v第二节 哲学的分支学科v本体论，认识论，伦理学，美学 宗教哲学，逻辑哲学等v第三节 西方哲学发展简述v1、两次转向v 本体论,其它v本体论认识论v 语言哲学v2、西方近代哲学认识论概述vA 唯理论（理性主义，rationalism）和经验论（经验主义,empirism）v唯理论：笛卡尔(1596-1650)，斯宾诺莎(1632-1677)，莱布尼茨(1646-1716)v经验论：洛克(1632-1674)，巴克莱(1685-1763)，休谟(1711-1776)vB 康德(1724-1804)的先
2、验观念论（transcendental idealism）vC 黑格尔(1770-1831)的绝对唯心论(绝对观念论，absolute idealism)v第四节、第四节、“现代西方哲学现代西方哲学”的概念和分类的概念和分类v一、概念一、概念v1、西方、西方“现代哲学现代哲学”（Modern Philosophy）这一概念的）这一概念的中西之别中西之别v1）差别）差别:v 西方所说的西方所说的 现代西方哲学：现代西方哲学：17世纪（笛卡尔起）世纪（笛卡尔起）19世世纪纪 中国所说的中国所说的 近代西方哲学近代西方哲学v（相应地：（相应地：西方所说的当代哲学（西方所说的当代哲学（Contempo
3、rary philosophy）中国所说的二十世纪的西方哲学中国所说的二十世纪的西方哲学)v中国所说的现代西方哲学：中国所说的现代西方哲学：19世纪中后期直至现在的西方哲世纪中后期直至现在的西方哲学学v（相应地：中国所说的当代西方哲学：（相应地：中国所说的当代西方哲学：20世纪后半叶后的西世纪后半叶后的西方哲学）方哲学）v2）中国学界这一划分的合理性：）中国学界这一划分的合理性：注重思想的精神实质注重思想的精神实质 2、较为完全的作为哲学史的和作为课程的现代西方、较为完全的作为哲学史的和作为课程的现代西方哲学哲学 前者应包括产生于西方并在西方各国流传、发前者应包括产生于西方并在西方各国流传、发
4、展的现代西方哲学。展的现代西方哲学。后者泛指后者泛指19世纪中后期以来在西方各国产生、世纪中后期以来在西方各国产生、流传和发展的非马克思主义哲学。流传和发展的非马克思主义哲学。二、现代西方哲学的分类1、按地域分：英美哲学和欧洲大陆哲学、按地域分：英美哲学和欧洲大陆哲学2、按阶段分：、按阶段分：（1）19世纪后，哲学危机世纪后，哲学危机（2）20世世纪初到二战前，哲学革命，现象学，分析哲学纪初到二战前，哲学革命，现象学，分析哲学（3）二战后，各派别的发展和深化）二战后，各派别的发展和深化（4）70年代后，年代后，继续批判传统，跨文化批判继续批判传统，跨文化批判3、按本质特征分：科学主义和人文主义
5、、按本质特征分：科学主义和人文主义4、按研究对象分：语言、科学、政治、生命、女性、按研究对象分：语言、科学、政治、生命、女性主义等主义等5、按流派分：新托马斯主义、新康德主义、新黑格、按流派分：新托马斯主义、新康德主义、新黑格尔主义等尔主义等v第五节、西方哲学从近代到现代的转折第五节、西方哲学从近代到现代的转折v一、西方哲学在近代的转折和进步、缺陷和矛盾一、西方哲学在近代的转折和进步、缺陷和矛盾v1、转折和进步、转折和进步v（1）从中世纪到文艺复兴的转折开始了哲学新的黎）从中世纪到文艺复兴的转折开始了哲学新的黎明。明。v（2）近代哲学（从文艺复兴到黑格尔）人文精神突）近代哲学（从文艺复兴到黑格
6、尔）人文精神突出地表现为理性主义精神出地表现为理性主义精神v（3）与科学的关系：相互促进）与科学的关系：相互促进v（4）认识论的转向（克服了古代哲学的朴素性）认识论的转向（克服了古代哲学的朴素性）v2、缺陷和矛盾、缺陷和矛盾v（1）理性万能）理性万能 （构建思辨的形而上学体系）（构建思辨的形而上学体系）v（2）陷入二元论（主客、心物、思有）陷入二元论（主客、心物、思有）v它们的主要倾向是：认定哲学是一门关于终极原因它们的主要倾向是：认定哲学是一门关于终极原因和原理的知识，相信它寻求的是具有确定性的、关和原理的知识，相信它寻求的是具有确定性的、关于现象背后的不变的本质、理念或者实体，哲学是于现象
7、背后的不变的本质、理念或者实体，哲学是一门最高的科学一门最高的科学v二、近代哲学的终结和现代西方哲学的形成二、近代哲学的终结和现代西方哲学的形成v1、近代哲学的终结、近代哲学的终结v（1）哲学本发展本身内在矛盾的推动）哲学本发展本身内在矛盾的推动v（2）自然科学的促进）自然科学的促进v（3）社会历史根源）社会历史根源v2、现代西方哲学对近代哲学的超越、现代西方哲学对近代哲学的超越v（1）大部分现代西方哲学流派都放弃了建立无所不）大部分现代西方哲学流派都放弃了建立无所不包的哲学体系的企图。包的哲学体系的企图。v（2）排除作为近代认识论基础的二元论倾向。）排除作为近代认识论基础的二元论倾向。v（3）批判理性万能和理性独断）批判理性万能和理性独断v（4）提倡一种新的人文精神，反对将人抽象化对象）提倡一种新的人文精神，反对将人抽象化对象化，而是要在处境和与他人的关系中获得对人理解。化，而是要在处境和与他人的关系中获得对人理解。