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1、会计学1_借物抒情、托物言志作文指导借物抒情、托物言志作文指导.ppt教学目标教学目标学会选取某种事物，描学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情抒发自己的思想感情第1页/共70页“借物抒情，托物寓意借物抒情，托物寓意”就是通过就是通过对某种事物（动物、植物、花草）对某种事物（动物、植物、花草）的的“形形”进行形象具体的描绘进行形象具体的描绘,来来表明自己的心志，展示自己的人表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。这类文章思考的一种表现手
2、法。这类文章写景状物不是目的，它是为抒情写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。言志作铺垫的。第2页/共70页n n 托物言志是散文常用的手法托物言志是散文常用的手法,一一山一水山一水,一草一木明月丽日一草一木明月丽日,白云彩白云彩霞霞,瑞雪苍松等瑞雪苍松等,往往承载着作者的往往承载着作者的无限情思和理想无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥鉴赏时不能拘泥于物象本身于物象本身,而要通过物象的特点而要通过物象的特点,由表象到思想由表象到思想,由有限到无穷由有限到无穷,由具由具体到空灵体到空灵,由物态到人情由物态到人情,实现物与实现物与态的融合美态的融合美.第3页/共70页物物象象人人情情联想联想第4页
3、/共70页利用事物间的相通利用事物间的相通.相近相近.相似相似.或或相反的关联相反的关联,丰富突出事物的形象性丰富突出事物的形象性.第5页/共70页看看我们的周围看看我们的周围看看我们的周围看看我们的周围.每一棵树每一棵树每一棵树每一棵树,每一叶草每一叶草每一叶草每一叶草,每一朵花每一朵花每一朵花每一朵花,都不化装都不化装都不化装都不化装.面对骄阳面对骄阳面对骄阳面对骄阳.面对暴雨面对暴雨面对暴雨面对暴雨,面对风雪面对风雪面对风雪面对风雪,他们都本色而自然他们都本色而自然他们都本色而自然他们都本色而自然.他们会衰老他们会衰老他们会衰老他们会衰老和凋谢和凋谢和凋谢和凋谢,但衰老和凋谢也是一种真实
4、但衰老和凋谢也是一种真实但衰老和凋谢也是一种真实但衰老和凋谢也是一种真实.作为作为作为作为万物灵长得人类万物灵长得人类万物灵长得人类万物灵长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉为何要将自己隐藏在脂粉为何要将自己隐藏在脂粉为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面和油彩的后面和油彩的后面和油彩的后面?-本文的本文的本文的本文的托物言志由花草树木联想到人托物言志由花草树木联想到人托物言志由花草树木联想到人托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为质疑人类的某种行为质疑人类的某种行为质疑人类的某种行为,表达了自己的认识表达了自己的认识表达了自己的认识表达了自己的认识和态度和态度和态度和态度.毕淑敏毕淑敏第6页
5、/共70页“梅梅”特点特点特点特点:百花开罢它独放百花开罢它独放百花开罢它独放百花开罢它独放,不畏风雪不争春不畏风雪不争春不畏风雪不争春不畏风雪不争春.陆游有诗：咏梅陆游有诗：咏梅 墙角数枝梅墙角数枝梅,凌寒独自开凌寒独自开.遥知不是雪遥知不是雪,为有暗香来为有暗香来.所言何志所言何志所言何志所言何志?人应有不畏风雪不争春的内在人格美人应有不畏风雪不争春的内在人格美.第7页/共70页n n“假花假花”与与“真花真花”n n归纳归纳:假花纵使再美假花纵使再美.再逼真再逼真.也不也不属于任何季节属于任何季节.他没有生机他没有生机.没有没有昨天和明天昨天和明天,没有凋零没有凋零,也没有希也没有希望望
6、.真花即使不够完美真花即使不够完美.却有整个却有整个的成长过程的成长过程.有无限的生命活力有无限的生命活力.让我们做一枝有灵魂让我们做一枝有灵魂.有热情有热情.充充满期望充满真诚的真花满期望充满真诚的真花!第8页/共70页n“萝卜萝卜”n n归纳归纳:萝卜萝卜平凡的外表平凡的外表的下面的下面,是怎样美丽的内心是怎样美丽的内心,外表的美外表的美固固然重要然重要,但我们若拥有但我们若拥有光华灿烂光华灿烂的内心世界的内心世界,那我们就是那我们就是美丽的美丽的.第9页/共70页n n托物部分往往采用描写的表达方式，托物部分往往采用描写的表达方式，n n言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。言志部分常常
7、运用议论和抒情的表达方式。第10页/共70页 第一第一.由此及彼由此及彼.以已知的经验以已知的经验为基础为基础,间接地认识客观事物间接地认识客观事物.如如毕淑敏毕淑敏 第二第二,由表及里由表及里,在感受生活在感受生活的基础上的基础上,通过自己的分析通过自己的分析,综合综合,比较比较,把感性认识上升到理性认把感性认识上升到理性认识识.如如 第三第三,由个别到一般由个别到一般,思考生活思考生活,也包括将自己的个别情感也包括将自己的个别情感,上升上升到对人们普遍的情绪和情感的到对人们普遍的情绪和情感的概括概括.第11页/共70页n n一品红一品红一品红一品红n n没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈
8、的震撼；没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈的震撼；没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈的震撼；没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈的震撼；也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感n n对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的花就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花就是好花每当看到花朵
9、灿灿烂烂地开放，不管这花就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花开在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，花开在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，花开在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，花开在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，人是人，在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，人是人，在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，人是人，在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，人是人，在各自
10、的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起我别样的情怀直到我见到了一品红不会引起我别样的情怀直到我见到了一品红不会引起我别样的情怀直到我见到了一品红不会引起我别样的情怀直到我见到了一品红n n第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火一样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花！一样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花！一样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花！一样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花！走进一看，那红的烈火一样热烈的走进一看，那红的烈火一样热烈的走进
11、一看，那红的烈火一样热烈的走进一看，那红的烈火一样热烈的“花花花花”竟然是叶子！竟然是叶子！竟然是叶子！竟然是叶子！花非花，雾非雾一品红从此开在我的心里，我总觉花非花，雾非雾一品红从此开在我的心里，我总觉花非花，雾非雾一品红从此开在我的心里，我总觉花非花，雾非雾一品红从此开在我的心里，我总觉得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么第12页/共70页n n 渴望开花，但不能开花，这本渴望开花，但不能开花，这本该是一种毫无回旋余地的绝境，可该是一种毫无回旋余地的绝境，可它竟将叶子开成了花
12、！这样的结局，它竟将叶子开成了花！这样的结局，需要什么样的努力才能做到呢？这需要什么样的努力才能做到呢？这个过程除了生物学家一般人无从知个过程除了生物学家一般人无从知晓但是人，芸芸众生，要想达到晓但是人，芸芸众生，要想达到某一难以企及的高度，获得某种难某一难以企及的高度，获得某种难以企及的结果，这个过程却不是一以企及的结果，这个过程却不是一声声“千辛万苦千辛万苦”可以涵盖的，最终可以涵盖的，最终常常是以零结束没有花，哪怕是常常是以零结束没有花，哪怕是将叶子开成花，也要实现一种理想，将叶子开成花，也要实现一种理想，成就一个信念，这样的顽强，往往成就一个信念，这样的顽强，往往人不及花人不及花n n
13、有时，凝视这顽强的花卉，又有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名的怅惘花，在生命令我感到莫名的怅惘花，在生命之中究竟占有怎样重要的地位？没之中究竟占有怎样重要的地位？没有有“花花”的人生难道真是失败的人的人生难道真是失败的人生？为了有生？为了有“花花”，不惜牺牲，不惜牺牲“叶叶”的碧绿到底值还是不值？我不解的碧绿到底值还是不值？我不解花语，不知道一品红的心路历程花语，不知道一品红的心路历程但人生若如此，在我看来，似乎太但人生若如此，在我看来，似乎太累，太痴累，太痴第13页/共70页n n前几日，山东卫视前几日，山东卫视“阳光记录阳光记录”栏目播出栏目播出一名叫金众的奇人他的一名叫金众的奇人他的
14、“奇奇”在于不但一双手在于不但一双手能写出好字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，能写出好字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完用腋，用脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨笔书法，着实令人叫绝他解释说手成漂亮的巨笔书法，着实令人叫绝他解释说手是用来写字的，但假如没有了手，那还能写字吗是用来写字的，但假如没有了手，那还能写字吗？于是，有手的他放弃了手，转而向一个？于是，有手的他放弃了手，转而向一个“假如假如”去努力，最终用事实证明了写字不是手的专利，去努力，最终用事实证明了写字不是手的专利，没有手，一样能从事书法艺术创作一品红将没有手，一样能从事书法
15、艺术创作一品红将“叶子叶子”开成了花，金众又何尝不是将开成了花，金众又何尝不是将“叶子叶子”开开成了花呢？成了花呢？第14页/共70页 顿时，我的心绪清晰明朗起来，顿时，我的心绪清晰明朗起来，如果花解人语，那它一定赞同我如果花解人语，那它一定赞同我此刻的会心一笑花也好，人也此刻的会心一笑花也好，人也罢，只要活的真真实实，诚诚恳罢，只要活的真真实实，诚诚恳恳，是花是叶，有花无花，原本恳，是花是叶，有花无花，原本并不重要就好比严肃是认真，并不重要就好比严肃是认真，幽默有何尝不是另一种认真呢？幽默有何尝不是另一种认真呢？在繁琐的生活中，心想事成固然在繁琐的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷也不必消极颓
16、废，好，坎坎坷坷也不必消极颓废，找出得意的几片叶子，想象这是找出得意的几片叶子，想象这是你的花，快快乐乐自我陶醉，人你的花，快快乐乐自我陶醉，人生不也一样如花般精彩吗？生不也一样如花般精彩吗？不知道为这花取不知道为这花取“一品红一品红”之之名的人有何深意但在我看来，名的人有何深意但在我看来，仿佛是指这仿佛是指这“花非花花非花”的精神境的精神境界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的真花之上吧真花之上吧人生又何尝不是如此人生又何尝不是如此第15页/共70页一、立意要明一、立意要明确确“托物寓意托物寓意”在某种意义上说就是作在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓品的思想，作
17、者的感情。所谓“情情意为主，景（物）为实意为主，景（物）为实”，思想感，思想感情是主要的，我们要由小见大，借情是主要的，我们要由小见大，借自然之自然之“物物”来表达自己的思想、来表达自己的思想、情感。情感。第16页/共70页千锤万凿出深山，烈火焚烧千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白
18、，而于谦呢，屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。畏惧，坚决同恶势力斗争到底。第17页/共70页二、描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、地表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托生动感人呢？这就首先要抓住所托之物的之物的“形形”，进行具体的描绘。，进行具体的描绘。这个这个“形形”既指它的整体特征，也既指它的整体特征，也指它的局部特征。
19、指它的局部特征。第18页/共70页三、联想要恰当如如如如白杨礼赞白杨礼赞白杨礼赞白杨礼赞的白杨树和北方农民的的白杨树和北方农民的的白杨树和北方农民的的白杨树和北方农民的类比点是：类比点是：类比点是：类比点是：_；白杨树和；白杨树和；白杨树和；白杨树和哨兵的类比点是：哨兵的类比点是：哨兵的类比点是：哨兵的类比点是：_；白杨树和我国民族解放战争中不可缺；白杨树和我国民族解放战争中不可缺；白杨树和我国民族解放战争中不可缺；白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是：少的精神的类比点是：少的精神的类比点是：少的精神的类比点是：_质朴，坚强不屈质朴，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈团
20、结一心，力求上进团结一心，力求上进既然是既然是既然是既然是“托物寓意托物寓意托物寓意托物寓意”，就必然要采用，就必然要采用，就必然要采用，就必然要采用象象象象征征征征手法展开联想。而手法展开联想。而手法展开联想。而手法展开联想。而类比类比类比类比往往是引起联往往是引起联往往是引起联往往是引起联想、运用象征手法的基础。想、运用象征手法的基础。想、运用象征手法的基础。想、运用象征手法的基础。第19页/共70页四、过渡要自然这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写
21、来，舒卷自如。几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求这样写似乎很散，但他却要求这样写似乎很散，但他却要求这样写似乎很散，但他却要求“神不散神不散神不散神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的红因此要做到文章中除了有一根思想感情的红因此要做到文章中除了有一根思想感情的红因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、线外，还需要有较明显的却又是自然的句、线外，还需要有较明显的却又是自然的句、线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。段作为过渡。段作
22、为过渡。段作为过渡。第20页/共70页运用运用运用运用“托物言志托物言志托物言志托物言志”的手法要注意：的手法要注意：的手法要注意：的手法要注意：1.1.找准托物言志的找准托物言志的找准托物言志的找准托物言志的“相托点相托点相托点相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要即
23、物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。2.2.抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。3.3.托物言志的文章重头戏在描写，这就
24、要求作者善于细托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。动形象传神。动形象传神。动形象传神。4.4.寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋
25、溢着这份真情。倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。第21页/共70页托物言志的文章托物言志的文章第22页/共70页兰花：高洁 第23页/共70页竹子：虚心
26、 有气节第24页/共70页红叶：历风霜而愈红第25页/共70页n阅读下面文章阅读下面文章片段，体会托物片段，体会托物言志的写法言志的写法第26页/共70页n n 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是就是就是就是“爬山虎爬山虎爬山虎爬山虎”。n n 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，它偎依在
27、洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。n n “爬山虎爬山虎爬山虎爬山虎”不如它的名字那样威武。它不如它的名字那样威武。它不如它的名字那样威武。它不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只只
28、只只“脚脚脚脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，攀住墙壁，在你没注意的时候，攀住墙壁，在你没注意的时候，攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。机，使人望之油然而生敬意。机，使人望之油然而生敬意。机，使人望之油然而生敬意。第27页/共70页n n “爬山虎爬山虎”没有五颜六色的鲜没有五颜六色的鲜花那种
29、娇艳的姿态，也许你要说花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使它不美，但它却给人以力量，使使们努力奋进。每当我在学习和使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到一想到“爬山虎爬山虎”那种奋发向上那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。鼓起战胜困难的勇气。n n “爬山虎爬山虎”那种奋发向上的精那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总不管刮风下雨，墙面多滑，它总是
30、一步一步向上长，直到墙顶，是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。细的身影努力向上，漫成一片。第28页/共70页n n野菊花土生土长，无所需求，野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地向人们奉献。却默默地无私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神，要像它那一点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只样默默地生长
31、，不求索取，只是给予、给予是给予、给予第29页/共70页n n 荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。n n 荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神感启示着我，而且还以它那无私的献身精神感启示着我，而且还以它那无私的献身精神
32、感启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。染着我。染着我。染着我。n n 它的花给大自然增添了光彩；它的叶可它的花给大自然增添了光彩；它的叶可它的花给大自然增添了光彩；它的叶可它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中药材；它的块状茎以做中药材；它的块状茎以做中药材；它的块状茎以做中药材；它的块状茎藕可以供人食藕可以供人食藕可以供人食藕可以供人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。献给人们。献给人们。献给人们。n n 荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它荷花那清雅的色
33、泽可以与牡丹媲美；它荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴一切。我想：荷花那
34、无私的献身精神、质朴一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴的风格，不正是我们中华民族的象征吗？的风格，不正是我们中华民族的象征吗？的风格，不正是我们中华民族的象征吗？的风格，不正是我们中华民族的象征吗？第30页/共70页n n 青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了
35、大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围团，随风滚
36、动，人们走在马路上，它前后左右地围团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人人人人“落絮飞丝也有情落絮飞丝也有情落絮飞丝也有情落絮飞丝也有情”的诗句。飞絮，在一些古代的诗句。飞絮，在一些古代的诗句。飞絮，在一些古代的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只诗人眼
37、里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，“春风絮飞留春风絮飞留春风絮飞留春风絮飞留不得，随风好去落谁家？不得，随风好去落谁家？不得，随风好去落谁家？不得，随风好去落谁家？”而柳絮与这些情感似乎而柳絮与这些情感似乎而柳絮与这些情感似乎而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它出
38、点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着自己自己自己自己 第31页/共70页 石石 榴榴n n 五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了五月过了
39、，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候起来。不想再争妍斗艳的时候起来。不想再争妍斗艳的时候起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。有少数的树木却在这时开起了花来。有少数的树木却在这时开起了花来。有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。n n石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而石
40、榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。n n最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更
41、为华丽，那不是夏季的心脏吗？单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？第32页/共70页n n 单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀任你用怎样
42、犀利的剪刀也都剪不出那样的匀任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？而且还精巧地插上了花？而且还精巧地插上了花？而且还精巧地插上了花？n n单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶
43、儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。种锈彩，它都是具备着的。种锈彩，它都是具备着的。种锈彩，它都是具备着的。n n你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊呢。秋天来了
44、，它对于自己的戏法好像忍俊呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？第33页/共70页n n 我本来就喜欢夏天。夏天是我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重得这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。因而我更
45、喜欢这夏天的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。的心脏。n n有朋友从昆明回来，说昆有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。不住唾津的潜溢了。第34页/共70页昙花昙花n n 做一朵昙花，只有香如故。做一朵昙花，只有香如故。n n 昙花一现，定格记忆。昙花一现，定格记忆。许许久过后依旧不能忘却初见昙花久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超脱
46、凡世的精灵，不界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。的美。但却又如此短暂。但却又如此短暂。第35页/共70页n n 为这惊艳的美付出的代价，便是生命的为这惊艳的美付出的代价，便是生命的短暂。没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，短暂。没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。再艳再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花
47、，虽然短暂，却可以芳香永留不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。第36页/共70页n n 昙花的美，在于它所展现的生昙花的美，在于它所展现的生命的极致。那让人惊心动魄、为之命的极致。那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界，真正倾倒的绝美无比。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。短暂却又可以在心永驻。的瞬间。短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面队困难的
48、一次无畏，一双轻柔，面队困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动，永驻次安慰，世俗中的一泪感动，永驻在人心中一般。在人心中一般。n n 不要说昙花的短暂，它们只是不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心脱。让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。里，经历千百年，依旧美丽。第37页/共70页n n 肉体逝去，记忆永存。肉体逝去，记忆
49、永存。肉体逝去，记忆永存。肉体逝去，记忆永存。n n 不要再流连于世俗的花园，因为没不要再流连于世俗的花园，因为没不要再流连于世俗的花园，因为没不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花；不要再空虚地过着生活，有不败的花；不要再空虚地过着生活，有不败的花；不要再空虚地过着生活，有不败的花；不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。因为那只是行尸走肉。因为那只是行尸走肉。因为那只是行尸走肉。n n 做一朵昙花吧，就是昙花，留下永做一朵昙花吧，就是昙花，留下永做一朵昙花吧，就是昙花，留下永做一朵昙花吧，就是昙花，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极存于心灵的一抹孤傲
50、美丽。那才是极存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致致致致 第38页/共70页我我 喜喜 欢欢 秋秋 天天 n n 曾有许多人问过我曾有许多人问过我“一年四季中一年四季中你最喜欢哪个季节？你最喜欢哪个季节？”我总会毫不犹我总会毫不犹豫地回答：豫地回答：“我喜欢秋天！我喜欢秋天！”第39页/共70页n n 我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之貌，我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之貌，我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之貌，我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之貌，没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银妆素裹之没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银妆素裹之没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银妆素裹之没有夏天姹紫