九年级语文(11月)月考试题(无答案) 新人教版 试题.doc

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1、 九年级语文11月份质量监测试题 一积累与运用(15分)在下面田字格中端正地书写名句。(第1 5题每句1分,6 10题2分。)1、求之不得,悠哉悠哉,辗转反侧。()2.山重水复疑无路,。(陆游游山西村3、安得广厦千万间,万风雨不动安如山!(杜甫茅屋为秋风所破歌)4、塞下秋来风景异, 。(范仲淹渔家傲5、,西北望,射天狼。(苏轼江城子密州出猎)6、泊秦淮一诗中,渲染了一幅迷茫,冷落的水上夜景图的诗句是: ,。7、李煜相见欢中,能够勾勒出诗人孤独身影的诗句: ,。8、晏殊浣溪沙一词中构成“新”与“旧”对比的词句是,。9、古诗词中,有的诗句既对景物进行了描写,又阐述了深刻的人生哲理。请写出这样连续的

2、两句。 , 。10“李白斗酒诗百篇,”酒似乎成了诗人作诗的灵感之泉,情感之源,请写出连续两句借酒寄情的诗句,注明作者和出处。 , 。得分评卷人二、阅读(40分)(一)文言文与阅读(15分) 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以爱先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中的府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以

3、众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆重、也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,荀全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临界崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜优叹,恐托付不效,以佃先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足

4、,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以计贼兴处长之效,不效则治臣之罪,以告先帝之娄。若无兴得罪之言,则责攸之、祎 、允等之慢,以彰其咎;陛下弈宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临界、表涕零,不知所言。11、本文作者是三国时 国的 。(1分)12、解释下列加点词在文中的意(2分)(1)陟罚臧否( ) (2)深入不毛( ) (3)庶竭驽钝( ) (4)察讷雅言( ) 13、文中从正反两方面总结历史经验教训的是哪两句?有何作用?(2分) 14、诸葛

5、这为什么要追述自己以往身世经历及先帝白帝城托孤的事?(1分) 15、诸葛亮就国内政治问题向后主提出了哪几条建议?在当时提出这些建议的目的是什么?(2分) 16、学习此文后,你得到了哪些启示?结合生活实际谈谈。(2分) (乙)陶侃惜谷晋书(5分)陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。17 解释下列句中加线的词。(1分)见人持一把未熟稻 执而鞭之18翻译:是以百姓勤于农植。(2分)译文: 19作者对陶侃的态度如何?本文表现了陶侃的什么特点?(2分)(二)现代文阅读(25分) 好人坏在

6、哪里?人们从小就被教育做好人、训练做好人,长大以后,有的自信是好人,有的自许是好人,有的自命是好人,他们从少到老,从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他,但是,好人、好人,他们真是好人吗?深究起来,可不见得。 事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏,我举出三点主要的,证明给你好人看: 好人的第一坏不敢与坏人争。 好人的第一坏处是,他们怕坏人,因为怕,所以不敢与坏人争。1965年,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候,他对我说:“我这回退让贤路了!”我回答他说:“吴老师,你错了,你退让的不是贤路,而是道道地地的恶路!”什么叫“退让恶路”?退让恶路是好人用

7、消极而退缩的办法,自承斗恶人不过,最后下台鞠躬,关门叹气,听任坏蛋们昏天黑地地乱搞。最后如原南开大学校长张伯苓所说的:“这个年头儿,就是因为坏人都在台上唱戏,好人蹲在屋里叹气,才越来越糟糕!” 天下坏事的造成,有两个原因,一个是坏人做坏事;另外一个是好人容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事。结果呢?有能力或可能有能力的好人,在有机会或可能有机会的时候,放弃了打击坏人。阻止坏人作恶的行动。于是天下的坏事,也就一件一件地蔓延起来了。 所以,不客气他说,坏事不全是坏人做出来的,其实好人也有份,容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事,乃是使坏事功德圆满的最后一道手续,好人之罪,岂能免哉? 好人的第二坏以为“独善其身

8、”便是好人。 好人最大的毛病,乃在消极有余,积极不足;叹气很多,悍气太少。结果他们所能做的,充其量只是“独善其身”而已,绝不是“普渡众生”的好汉,但是最后,坏人并不因为好人消极叹气就饶了他们,坏人们还是要欺负好人,强奸好人,使他们连最起码的“独善其身”也善不好,连佛教中最低级的“自了汉”也做不成。最后只得与坏人委蛇,相当程度地出卖灵魂,帮着坏人“张其恶”或“扶同为恶”。这真是好人的悲哀! 好人所以“独善其身”,其实是一种相当成分的自欺。这种自欺,原因在好人以为“独善其身”便是好人人格的完成,其实,这一完成,还差得远哪! 为什么?因为好的完成,必须是向外性的,而不是向内性的,顾炎武说他不敢领教置

9、四海穷困而不吭气,反倒终日讲道德教条;林肯说他无法认同一半是奴隶一半是自由人的长久存在,都在说明了道德上的向外性。老罗斯福打击“财阀”,推动反托拉斯政策,坚信如果不能使个个都过得好,单独哪个也过不好。就是这种向外性的伟大实证。 以“独善其身”自欺的好人,他们自欺到以为,“独善其身”便是好人,其实是大错特错的,因为坏人是向外性的。好坏关系是一种此长彼消的互斥关系,自以为“独善其身”便是好人了的,就好像踩在粪坑里面高叫自己不臭一样,是不可能的。 好人的第三坏以为“心存善念”便是好人。 当“独善其身”大行其道以后,伦理学上的“动机派”便成了好人的护身符。“动机派”的走火人魔,判断一件事,不看事的本身

10、,反倒追踪虚无缥缈的动机,用动机来决定一切。认为动机就是事实,一切要看你存心如何;存心好,哪怕是为了恶,也“虽恶不罚”;存心不好,即使是为了善,也“虽善不赏”,这样不看后果,全凭究其心迹的测量术,一发而不可收拾,就会变得舍不该舍之末,而逐不该逐之本,以为人在这种本上下工夫,就可得到正果。这真是胡扯!善绝非一颗善心,便可了事。善必须实践,必须把钱掏出来,把血输出来,把弱小扶起,把坏蛋打在地上,才叫善;反过来说,想“掏钱”、准备“输血”、“计划”抑强扶弱,都不叫做善。你动机好,没用,动机是最自欺欺人的借口,17世纪的西方哲人就看出这点,所以他们点破“善意铺成了到地狱之路”。这就是说,有善意而无善行

11、,照样下地狱,阎王老爷可不承认光说不练。 可怜的是,好人在“独善其身”之余,竟自欺到以为只要“心存善念”,便是行善了,就问心无愧了,其实这是不够的。问心无愧算什么!要问的是行动。没有行动同步作业,空有一颗好心,只是自欺而已!20.给下列加点字注音(2分) 自诩( ) 退缩( ) 悍气( ) 委蛇( )21.在作者看来,不敢与坏人争的“好人”,其实是怎样一种好人?(3分) 22.作者指出“好人的第一坏不敢与坏人争”,由于好人不敢与坏人争,导致了怎样的恶果?(3分)23文章在谈到好人人格完成的条件时说:“因为好的完成,必须是向外性的,而不是向内性的。”何谓“向外性”,何谓“向内性”?谈谈你的理解。

12、(4分)24文章引用顾炎武和林肯的话的目的是什么?(3分)25文中有一句话形象生动地说明了“以为独善其身便是好人”实质上是自欺欺人,如果善不是向外性的,就不可能独善其身。请你找出这句话用楷书抄写在下面。(3分)26在日常的意识里,心存善念就应该是好人,可作者为什么说“以为心存善念便是好人”是好人的第三坏?(4分)27通观全文,作者认为怎样做才能是真正的好人?请你简要概括。(3分)(三) 名著阅读(5分)“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见了女儿。我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。”28这句话是_说的,他的绰号是_。(2分)29请概括这个人物的性格特征。(3分)四、写作(40分)29、下面

13、两个题目任选其一。 题目(1): 是一笔财富。 题目(2):有生活就有需要,在特定情况下,人们会有某种迫切的欲望和要求。如遇到困难时最需要帮助,产生误解时最需要沟通,学会学习最需要掌握方法,建设现代化最需要创新人才.人们对某种“最需要”可能有体验和见闻,可能有见解和认识。 请你围绕“最需要”这个话题,自选角度,写一篇文章。 提示和要求:1、选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感; 2、题目自拟; 3、字数不少于600字; 4、文中不能出现真实的人名、地名、校名。答案:一、积累与运用(15分)1、寤寐思服2、柳暗花明又一村3、背灼炎天光4、将军白发征夫泪5、会挽雕弓如满月6、烟

14、笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家7、无言独上西楼,月如钩8、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台9、山重水复疑无路,柳暗花明又一村10、如:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人;或葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催等。二、阅读(40分)(一)文言文与阅读(15分)(甲)11、蜀;诸葛亮12、善恶 不长庄稼的地方,是荒凉的地方 比喻才能平庸。这里是诸葛亮自谦的说法 正言13、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆重、也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。通过对比,突出对比,突出了利害关系。14、抒发自己忠于刘备父子的真挚情感,表现北定中原、兴复汉室的决心。15、广开言路 赏罚严明 亲贤远佞,目的是使国内政治安定团结,为北定

15、中原提供保障。16、学了此文,使我明白;(1)作为一个领导者,必须集思广益,对广大人民的思想进行刷选,取精纳华,为我所用,只有这样才能制定出合适的制度和法令(2)必须赏罚严明,赏不分敌隙,罚不论亲友,才能令行禁止.(3)亲贤远佞,才能使自己永远保持清醒的头脑不受蒙蔽,而现实中有些领导者,独断专行,偏爱亲友,不能亲贤远佞,也是他们不能成功的原因之一.(乙)171.拿 用鞭子打18因此老百姓都勤恳耕种19赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。(二)现代文阅读(25分) 20略21缺乏自信,没有与坏人斗争的勇气,胆小怕事的弱者。 22坏人无所忌惮的做坏事,天下的坏事一件

16、一件也蔓延起来。 23向外性:不仅自己善,也努力使他人善,敢于同不善作斗争,是人民不再受恶者欺压凌辱;向内性:即以“独善其身”自欺的人,不敢与恶人争,甚至容忍、默认坏人做坏事。24说明好地完成必须是向外性的。25自以为“独善其身”便是好人了的人,就好像踩在坟坑里而高叫自己不臭一样,这是不可能的。26因为所谓的“心存善念”是只有“善念”,没有善行,以“好人”自居,却没有做好事的行为。 27、敢于同坏人作斗争,勇猛顽强,用善心拯救别人,用行动做善事。(三) 名著阅读(5分) 28、贾宝玉 “混世魔王” 29、封建势力和封建贵族阶级的叛逆者。痛恨功名、同情女性、追求自由等。三、综合实践(10分)略四、写作(50分)略

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