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1、第三章第三章 艺术的种类艺术的种类第一节第一节 多种艺术分类法多种艺术分类法1 1、分类的必然性、分类的必然性2 2、分类的依据、分类的依据3 3、分类的局限性、分类的局限性1 1必然性必然性uu人对事物的认识与掌握人对事物的认识与掌握感知分析概括归纳系统化概念感知分析概括归纳系统化概念世界万物不以人的意志为转移而客观的存在；世界万物不以人的意志为转移而客观的存在；却以概念的形式存在于人的思维之中却以概念的形式存在于人的思维之中分类分类是是理性活动理性活动中的一个基本的中的一个基本的认识方式认识方式2 2依据依据1、以艺术形象的、以艺术形象的感知方式感知方式为依据（库森，哈为依据（库森，哈特曼
2、特曼）2、以艺术形象的、以艺术形象的存在方式存在方式为依据（卡瑞埃、为依据（卡瑞埃、黑田信鹏黑田信鹏）3、以艺术作品的、以艺术作品的物化形式物化形式为依据为依据4、以艺术作品对客体世界的、以艺术作品对客体世界的反映方式反映方式为依据为依据3 3局限性局限性uu视觉艺术、听觉艺术、视听艺术、想象艺术视觉艺术、听觉艺术、视听艺术、想象艺术 “那么这第一只拳：那么这第一只拳：那么这第一只拳：那么这第一只拳：扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在一边，（迸流，鼻子歪在一边，（迸流，鼻子歪在一
3、边，（迸流，鼻子歪在一边，（视觉视觉视觉视觉）却便似开了酱油铺，咸得、酸）却便似开了酱油铺，咸得、酸）却便似开了酱油铺，咸得、酸）却便似开了酱油铺，咸得、酸的、辣的、一发都滚出来。（的、辣的、一发都滚出来。（的、辣的、一发都滚出来。（的、辣的、一发都滚出来。（味觉味觉味觉味觉）再看第二只拳：再看第二只拳：再看第二只拳：再看第二只拳：提起拳头来，就眼眶眉梢只一拳，打得眼提起拳头来，就眼眶眉梢只一拳，打得眼提起拳头来，就眼眶眉梢只一拳，打得眼提起拳头来，就眼眶眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，（棱缝裂，乌珠迸出，（棱缝裂，乌珠迸出，（棱缝裂，乌珠迸出，（视觉视觉视觉视觉）也似开了个彩锦铺，红的、
4、黑的、）也似开了个彩锦铺，红的、黑的、）也似开了个彩锦铺，红的、黑的、）也似开了个彩锦铺，红的、黑的、绛的、都绽将出来。绛的、都绽将出来。绛的、都绽将出来。绛的、都绽将出来。最后一拳：又一只拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的最后一拳：又一只拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的最后一拳：又一只拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的最后一拳：又一只拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。（道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。（道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。（道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。（听觉听觉听觉听觉）鲁达看时，只见郑）鲁达看时，只见郑）鲁达看时，只见郑）鲁达看时，
5、只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没有入的气，动弹不得。屠挺在地下，口里只有出的气，没有入的气，动弹不得。屠挺在地下，口里只有出的气，没有入的气，动弹不得。屠挺在地下，口里只有出的气，没有入的气，动弹不得。”鲁提辖拳打鲁提辖拳打鲁提辖拳打鲁提辖拳打“镇关西镇关西镇关西镇关西”感知方感知方式式4 4 人类的审美活动是一种包含着人类的审美活动是一种包含着感知、理解、情感、感知、理解、情感、想象想象等多种因素在内的主动能动的活动。等多种因素在内的主动能动的活动。局限在于：把具体的艺术现象从感觉中分解（割把具体的艺术现象从感觉中分解（割把具体的艺术现象从感觉中分解（割把具体的艺术现象从感觉中分解（割裂
6、）出来，只注意到外在的退到生理的、感官那裂）出来，只注意到外在的退到生理的、感官那裂）出来，只注意到外在的退到生理的、感官那裂）出来，只注意到外在的退到生理的、感官那里去了，不注重内心的感觉。因而无法与艺术现里去了，不注重内心的感觉。因而无法与艺术现里去了，不注重内心的感觉。因而无法与艺术现里去了，不注重内心的感觉。因而无法与艺术现象完全结合。象完全结合。象完全结合。象完全结合。5 5uu时间艺术、空间艺术、时空艺术时间艺术、空间艺术、时空艺术(存在方式存在方式)此分法分割了艺术存在和欣赏过程此分法分割了艺术存在和欣赏过程想象空间，想象空间，也无法区分艺术和艺术作品。也无法区分艺术和艺术作品。
7、6 6uu表现艺术与再现艺术表现艺术与再现艺术表现艺术与再现艺术表现艺术与再现艺术(反映方式反映方式反映方式反映方式)此分法此分法此分法此分法割裂了再现与割裂了再现与割裂了再现与割裂了再现与表现之间的联系。表现之间的联系。表现之间的联系。表现之间的联系。父亲7 7拉拉奥奥孔孔8 89 9“自在的状态自在的状态”与与“艺术性艺术性”的表现的表现这不是一只烟斗这不是一只烟斗双重之迷双重之迷10101、日常生活经验的判断、日常生活经验的判断：这是一只烟斗这是一只烟斗2、艺术的判断：艺术的判断：这是一副描绘一只烟斗的这是一副描绘一只烟斗的画画（艺术作品艺术作品），是一只烟斗的），是一只烟斗的形象形象（
8、艺术艺术符号符号），但它绝对不是烟斗本身。），但它绝对不是烟斗本身。1111小结小结 艺术不断分化，各种不同的艺术的媒介、手艺术不断分化，各种不同的艺术的媒介、手段、目的的不同，造成艺术现象的复杂，段、目的的不同，造成艺术现象的复杂，决定了分类的困难。决定了分类的困难。迄今为止所有的分类法都是不完满的迄今为止所有的分类法都是不完满的.1212第二节第二节 主要艺术门类主要艺术门类一、实用艺术一、实用艺术二、二、造型艺术造型艺术三、表情艺术三、表情艺术四、语言艺术四、语言艺术五、综合艺术五、综合艺术1313实用艺术实用艺术（一）定义（一）定义 实用实用与与审美审美相结合的相结合的空间空间艺术。艺
9、术。（二）分类（二）分类实用工艺、建筑、园林、实用工艺、建筑、园林、1414实用工艺实用工艺唐三彩唐三彩15151616景景泰泰蓝蓝17171818元代1919明代2020清代2121现代2222加工加工 vs 创造创造1 1、狭义的工具：、狭义的工具：、狭义的工具：、狭义的工具：石头、树枝石头、树枝石头、树枝石头、树枝2 2、编织：、编织：、编织：、编织：绳索、篮筐、织物绳索、篮筐、织物绳索、篮筐、织物绳索、篮筐、织物3 3、制陶工艺、制陶工艺、制陶工艺、制陶工艺加工：加工：加工：加工：利用自然界材料进行制造，却不改变材料在自利用自然界材料进行制造，却不改变材料在自利用自然界材料进行制造，却
10、不改变材料在自利用自然界材料进行制造，却不改变材料在自然界中的形态然界中的形态然界中的形态然界中的形态。创造：创造：创造：创造：利用自然材料制造出自然界本来没有的东西。利用自然材料制造出自然界本来没有的东西。利用自然材料制造出自然界本来没有的东西。利用自然材料制造出自然界本来没有的东西。2323中国园林的代表中国园林的代表uu北方皇家：北方皇家：颐和园颐和园、避暑山庄避暑山庄uu南方私家：南方私家：无锡的无锡的寄畅园寄畅园、扬州的何园、扬州的何园、苏州的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等。苏州的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等。“天人合一天人合一”、“诗情画意诗情画意”的审美境的审美境界界2424颐
11、颐和和园园2525避避暑暑山山庄庄2626寄寄畅畅园园2727uu中国私家园林之最中国私家园林之最 拙政园拙政园亭、台、楼、阁、泉、石、花、木 2828江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。复相逢。忆江南忆江南白居易白居易2929“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪
12、之水浊兮，可以濯吾足沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”苏舜钦苏舜钦苏舜钦苏舜钦“清风明月本无价，可惜只卖四万钱清风明月本无价，可惜只卖四万钱清风明月本无价，可惜只卖四万钱清风明月本无价，可惜只卖四万钱”（欧阳修）（欧阳修）（欧阳修）（欧阳修）“清风明月本无价，清风明月本无价，清风明月本无价，清风明月本无价，近水远山皆有情。近水远山皆有情。近水远山皆有情。近水远山皆有情。”3030北方北方 雄伟宏大，雄伟宏大，浑厚浑厚南方南方 清雅婉约，秀美清雅婉约，秀美3131中国建筑特征1
13、1、不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗、不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗、不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗、不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑、而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗教建筑、而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗教建筑、而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗教建筑、而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。庙建筑，成了中国建筑的代表。庙建筑，成了中国建筑的代表。庙建筑，成了中国建筑的代表。2 2、不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、不是高耸入云、指向神秘的上苍观
14、念，而是平面铺开、不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想引向现实的人间联想引向现实的人间联想引向现实的人间联想3 3、不是可是人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而、不是可是人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而、不是可是人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而、不是可是人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合4 4、不是阴冷的石头，而是暖和的木质、不是阴冷
15、的石头，而是暖和的木质、不是阴冷的石头，而是暖和的木质、不是阴冷的石头，而是暖和的木质3232国外泰姬陵泰姬陵3333建筑建筑文化文化 culture：耕作、种植耕作、种植3434有意味的形式有意味的形式 文字（书法）文字（书法）象象形形文文字字3535早期的定型文字早期的定型文字甲甲 骨骨 文文3636金金 文文37373838绘画式的表达绘画式的表达uu实用性：实用性：“指事指事”、“象形象形”用于占卜、提辞、书写牌匾、书信用于占卜、提辞、书写牌匾、书信uu审美性审美性：线性艺术线性艺术(有意味的形式有意味的形式)3939大大、小小篆篆 殷殷商商 秦秦4040大、小篆之对比大、小篆之对比4
16、141隶隶 书书 东东汉汉4242楷楷 书书 两两晋晋南南北北朝朝 欧阳讯、柳公权等碑帖的字欧阳讯、柳公权等碑帖的字43434444“永字八法永字八法”4545uu点为侧（如鸟之翻然侧下）；点为侧（如鸟之翻然侧下）；点为侧（如鸟之翻然侧下）；点为侧（如鸟之翻然侧下）；uu横为勒（如勒马之用缰）；横为勒（如勒马之用缰）；横为勒（如勒马之用缰）；横为勒（如勒马之用缰）；uu竖为弩（如张弩之力也）；竖为弩（如张弩之力也）；竖为弩（如张弩之力也）；竖为弩（如张弩之力也）；uu钩为趯钩为趯钩为趯钩为趯 （跳貌，与跃同）；（跳貌，与跃同）；（跳貌，与跃同）；（跳貌，与跃同）；uu提为策（如策马之用鞭）；提
17、为策（如策马之用鞭）；提为策（如策马之用鞭）；提为策（如策马之用鞭）；uu撇为掠（如用篦之掠发）；撇为掠（如用篦之掠发）；撇为掠（如用篦之掠发）；撇为掠（如用篦之掠发）；uu短撇为啄（如鸟之啄物）；短撇为啄（如鸟之啄物）；短撇为啄（如鸟之啄物）；短撇为啄（如鸟之啄物）；uu捺为磔（磔音窄，裂牲为磔，笔锋开张也）。捺为磔（磔音窄，裂牲为磔，笔锋开张也）。捺为磔（磔音窄，裂牲为磔，笔锋开张也）。捺为磔（磔音窄，裂牲为磔，笔锋开张也）。中国书法浅说中国书法浅说中国书法浅说中国书法浅说诸宗元诸宗元诸宗元诸宗元 4646行行书书4747草草 书书 “张张旭旭三三杯杯草草圣圣传传，脱脱帽帽露露顶顶王王公公
18、前前，挥挥毫毫落落纸纸如如云云烟烟”杜杜甫甫48484949线性艺术线性艺术 书法书法汉字汉字汉字汉字形体形体形体形体在其发展历程在其发展历程在其发展历程在其发展历程中，逐渐获得了中，逐渐获得了中，逐渐获得了中，逐渐获得了独立独立独立独立于符号意义于符号意义于符号意义于符号意义（字义）（字义）（字义）（字义）的发展途径，以的发展途径，以的发展途径，以的发展途径，以线条线条线条线条表达种种形体姿态、表达种种形体姿态、表达种种形体姿态、表达种种形体姿态、情感意兴和气势力量，情感意兴和气势力量，情感意兴和气势力量，情感意兴和气势力量，终于形成中国特有的终于形成中国特有的终于形成中国特有的终于形成中国特有的线的艺术线的艺术线的艺术线的艺术。5050雕塑5151绘画绘画uu中国画与西洋画的审美中国画与西洋画的审美 5252中西艺术审美比较中西艺术审美比较5353uu中中:群群体体意意识为识为中心的文化精神的形象化中心的文化精神的形象化.西西:个体个体意意识为识为中心中心 这这就是中、西不同的根本所在，而後就是中、西不同的根本所在，而後由此衍生出由此衍生出种种变种种变化。化。5454无无“迹迹”可寻（循）可寻（循）“无法之法无法之法”石涛石涛“笔墨等于零笔墨等于零”吴贯中吴贯中5555