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1、服饰文化的发展晶晶我国服饰文化的发展我国服饰文化的发展一、夏商周时期的服饰等级尊卑标志一、夏商周时期的服饰等级尊卑标志二、春秋战国服饰的大发展二、春秋战国服饰的大发展三、秦汉三、秦汉中国古代服装礼制的时代中国古代服装礼制的时代四、帝国盛世华丽风隋唐服饰四、帝国盛世华丽风隋唐服饰五、宋代服饰特征五、宋代服饰特征六、端庄华美的明代服饰六、端庄华美的明代服饰七、满汉共存的清朝服饰七、满汉共存的清朝服饰一、夏商周时期的服饰等级尊卑标志一、夏商周时期的服饰等级尊卑标志如今的人们看服装只是一种装饰人本身的美丽事物，然而在夏商周时期如今的人们看服装只是一种装饰人本身的美丽事物，然而在夏商周时期服装不仅仅是装
2、饰物的一种，更多的是等级分类的标志。服装不仅仅是装饰物的一种，更多的是等级分类的标志。在夏商到周，尤其是商王朝，社会基层的尊卑等级是维护国家体制的基在夏商到周，尤其是商王朝，社会基层的尊卑等级是维护国家体制的基石。石。商周奴隶主贵族平时衣服商周奴隶主贵族平时衣服基本上是上衣下裳。上衣基本上是上衣下裳。上衣一般为交领、窄袖、右衽、一般为交领、窄袖、右衽、衣长至膝、色彩华丽的丝衣长至膝、色彩华丽的丝绸面料上织着各种图案。绸面料上织着各种图案。而生活在社会下层的平民而生活在社会下层的平民或奴隶，穿本色粗麻布衣，或奴隶，穿本色粗麻布衣，或穿贯头衣，一般头露顶或穿贯头衣，一般头露顶不着冠帽。不着冠帽。二
3、、春秋战国服饰的大发展二、春秋战国服饰的大发展春秋时期，服饰变革中还有重要一款春秋时期，服饰变革中还有重要一款“深衣深衣”，即，即“深藏深深藏深藏身体藏身体”之意。之意。春秋战国时期服装颜色观念有所改变，过去象征高贵的青、黄、春秋战国时期服装颜色观念有所改变，过去象征高贵的青、黄、白、黑变为后来的紫色。在图案的创作上也由原来的严峻凌厉之白、黑变为后来的紫色。在图案的创作上也由原来的严峻凌厉之美向曲线发展，纹样可随意创造，完全摆脱了思想的禁锢。美向曲线发展，纹样可随意创造，完全摆脱了思想的禁锢。三、秦汉三、秦汉中国古代服装礼制的时代中国古代服装礼制的时代秦朝的服饰制度，遵循从今秦朝的服饰制度，遵
4、循从今弃古的原则，废除了周代繁弃古的原则，废除了周代繁缛的冕服制度，仅保留在典缛的冕服制度，仅保留在典仪上使用的玄冕。秦崇尚黑仪上使用的玄冕。秦崇尚黑色。色。汉代礼服为深衣制，身着汉代礼服为深衣制，身着绕襟深衣，下着长裙，脚绕襟深衣，下着长裙，脚穿高大丝屐是汉代贵族的穿高大丝屐是汉代贵族的普遍风格。普遍风格。汉代金缕玉衣四、帝国盛世华丽风隋唐服饰四、帝国盛世华丽风隋唐服饰隋唐衣饰承上启下、博采众长，是中国古代服饰发展的重要阶段。隋唐衣饰承上启下、博采众长，是中国古代服饰发展的重要阶段。隋唐时代繁荣兴盛的气象，为女人营造了空前开放的氛围。隋唐时代繁荣兴盛的气象，为女人营造了空前开放的氛围。唐代发
5、式与妆容都很有特点，贵族发式向上高耸，唐代发式与妆容都很有特点，贵族发式向上高耸，妇女用各种方式来装饰发丝妇女用各种方式来装饰发丝 唐妇女服饰的另一特唐妇女服饰的另一特点就是雍容华贵，唐时点就是雍容华贵，唐时社会开放，女子崇尚丰社会开放，女子崇尚丰满，衣服宽大，袒露上满，衣服宽大，袒露上胸，下裙拽地，十分壮胸，下裙拽地，十分壮观。观。五、宋代服饰特征五、宋代服饰特征宋代提倡宋代提倡“存天理、去人欲存天理、去人欲”，人们的美学观念发生了很大的变，人们的美学观念发生了很大的变化。服饰追求化。服饰追求“务以简朴务以简朴”，因此比前代质朴，给人以拘谨、雅，因此比前代质朴，给人以拘谨、雅致自然之感。致自
6、然之感。宋代开始已经开始缠足，出现了宋代开始已经开始缠足，出现了“三寸金莲三寸金莲”。六、端庄华美的明代服饰六、端庄华美的明代服饰明代服饰主要继承唐宋遗制。明代服饰主要继承唐宋遗制。七、满汉共存的清朝服饰七、满汉共存的清朝服饰清朝男子服饰主要有长袍、马挂、裤子。清朝男子服饰主要有长袍、马挂、裤子。补子分圆补和方补两种。圆补用于贝子以上皇亲者，上为补子分圆补和方补两种。圆补用于贝子以上皇亲者，上为五爪金龙五爪金龙纹，纹，分别饰于左右肩上及前胸和后背。方补均用于分别饰于左右肩上及前胸和后背。方补均用于文官文官和武将等官员。和武将等官员。一、男从女不从：男子剃头梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻，不跟旗人
7、女子一、男从女不从：男子剃头梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻，不跟旗人女子学梳两把儿头或燕尾头。（学梳两把儿头或燕尾头。（清代清代满人称旗人，汉人称民人，但旗人不完全等同满满人称旗人，汉人称民人，但旗人不完全等同满人，除满人，除满八旗八旗之外，还有蒙、汉之外，还有蒙、汉八旗八旗，但不占主导。），但不占主导。）二、生从死不从：这条即生降死不降二、生从死不从：这条即生降死不降 活着时穿旗人服饰，死后则穿明代服装，活着时穿旗人服饰，死后则穿明代服装，人死入殓，还是用人死入殓，还是用明朝明朝的装束。的装束。三、阳从阴不从：即生从死不从，阴世的事，象做佛事超度之类，仍按汉族三、阳从阴不从：即生从死不从，阴世
8、的事，象做佛事超度之类，仍按汉族传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗。传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗。四、官从隶不从：当官老爷的，吃皇粮办官差，须顶戴花翎、身穿朝珠补褂四、官从隶不从：当官老爷的，吃皇粮办官差，须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的马蹄袖的清代清代官服，但隶役依旧是官服，但隶役依旧是明朝明朝的红黑帽打扮。的红黑帽打扮。五、老从少不从：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，则须按旗人的规矩办。五、老从少不从：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，则须按旗人的规矩办。六、儒从而释道不从：即在家人降，出家人不降六、儒从而释道不从：即在家人降，出家人不降 在家人必须改穿旗人的服装，在家人必须改穿旗人的服装
9、，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝汉式服装，因此和尚、道士至今仍保持着并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝汉式服装，因此和尚、道士至今仍保持着传统的汉式服装。汉族服装由此变成和尚、道士的制服，甚至持续到现在。传统的汉式服装。汉族服装由此变成和尚、道士的制服，甚至持续到现在。转自铁血社区转自铁血社区 http:/ 的国语是满语而非汉语，不过后来汉语还是占据了主导，连旗人也不得不用起的国语是满语而非汉语，不过后来汉语还是占据了主导，连旗人也不得不用起汉文，说起汉语了。汉文，说起汉语了。清代女装，因政治原因清代女装，因政治原因“男从女不从男从女不从”。可以分为满族、汉族。可以分为满族、汉族。满族女子装为旗装，分旗头、旗袍、高底鞋（花盆鞋）。满族女子装为旗装，分旗头、旗袍、高底鞋（花盆鞋）。清代头饰花样繁多清代头饰花样繁多 THE END