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1、达芬奇的老师佛罗基尔说：达芬奇的老师佛罗基尔说：“即使同即使同一个蛋，只要换一个角度看它，形状一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。便立即不同了。”苏东坡也说：苏东坡也说：“横横看成岭侧成峰，远近高低各不同。看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们的议论文写作也是这样，要学会我们的议论文写作也是这样，要学会选取立论的角度。选取立论的角度。横看成岭侧成峰横看成岭侧成峰多思善想，学习选取立论的角度多思善想，学习选取立论的角度 什么是立论？什么是立论？立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，表明自己的态度。古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”教学板块一：自由地说，
2、展开思维的翅膀请以请以“手手”为例，体会多角度立论。为例，体会多角度立论。道家认为，天下柔者莫过于水，而道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同角度立论。厚的哲学意味。试从不同角度立论。阅读寓言，想一想，能从几个角度立论？有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：有人劝阻他说：“搬到越国去，你的搬到越国去，你的处境会更加困窘的。处境会更加困窘的。”鲁国人问道：鲁国人问道：“为什么呢？为什么呢？”那人解释道：那人解释道：“鞋子
3、鞋子是供人穿的，可是越国人赤脚走路；是供人穿的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去。却想要不处根本无法施展的国家去。却想要不处于困境，能够办得到吗？处于困境，能够办得到吗？”正面正面:凡事应先做调查研究，不能脱离凡事应先做调查研究，不能脱离实际，才能成功。实际，才能成功。反面：正因为那里不戴帽不穿鞋，才反面：正因为那里不戴帽不穿鞋，才可以开拓新的广阔市场领域，可以大可以开拓新的广阔市场领域，可以大有作为。这就要求具备革新精神，勇有作为。这就要求具备革新精神，勇
4、于去尝试，去开发了。于去尝试，去开发了。侧面：做什么事都要扬长避短，方能侧面：做什么事都要扬长避短，方能百战百胜。百战百胜。全面：决定事情不能盲目行动，必须全面：决定事情不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢。从实际出发，有的放矢。小结：立论有多向性，要善于从不同的方面来立论。教学板块二：自发地议，走进思辨的王国。立论的亮点立论的亮点新颖性（新）新颖性（新）“直用其事，人皆能之，反其意而用之者，直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非学者高人，超越寻常拘挛之见，不规规然非学者高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此？蹈袭前人陈迹者，何以臻此？宋代魏庆之宋代魏庆之链接方法：反弹琵琶
5、法、旧瓶新酒法。链接方法：反弹琵琶法、旧瓶新酒法。试举例说明明确：比如东施效颦、开卷有益、班明确：比如东施效颦、开卷有益、班门弄斧、人言可畏、近墨者黑等门弄斧、人言可畏、近墨者黑等 立论的生命准确性（准）立论先要正确立论先要正确没有错误，符合时没有错误，符合时代精神，符合民族传统美德。而立论代精神，符合民族传统美德。而立论的准确性是指合乎试题要求，不偏题，的准确性是指合乎试题要求，不偏题，不离题，不走题。同时要有针对性，不离题，不走题。同时要有针对性，针对不良社会风气和倾向性矛盾，针针对不良社会风气和倾向性矛盾，针对偏颇乃至错误思想，运用正面引导对偏颇乃至错误思想，运用正面引导和批评论辩的方式
6、对症下药。和批评论辩的方式对症下药。当断臂的维纳斯展示在人们面前时，无数好事之徒趋当断臂的维纳斯展示在人们面前时，无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上维纳斯臂的奇思妙想。维之若鹜。他们提出种种接上维纳斯臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。参考论点：参考论点：要有独特的美；要有独特的美；要顺其自然，不必把自己的观点强加于人；要顺其自然，不必把自己的观点强加于人；只要坚持就能成功只要坚持就能成功立论的灵魂深刻性（深）论点能反映客观事物的本质，挖掘出事
7、物的论点能反映客观事物的本质，挖掘出事物的生活的底蕴。生活的底蕴。深刻性深刻性立论的灵魂立论的灵魂爱因斯坦说过：爱因斯坦说过：“我没有什么特别的才能，我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。”由由“果果”溯溯“因因”法：析法：析“因因”立论，把握立论，把握“因果链条因果链条”，先立足于原材料所述事件的，先立足于原材料所述事件的“果果”，再去追溯，列举造成此，再去追溯，列举造成此“果果”的种的种种种“因因”，然后根据自己的实际，然后根据自己的实际_如储存如储存的论据材料和思想认识水平情况的论据材料和思想认识水平情况去择其去择其一一“因因”进行立论。进行立
8、论。上个世纪三四十年代，有人在一座破庙上个世纪三四十年代，有人在一座破庙看见一个鬼，长着长长的白头发。就有看见一个鬼，长着长长的白头发。就有人报告给了当地政府，于是派人抓住了人报告给了当地政府，于是派人抓住了这个鬼这个鬼原来是一个人。她因地主逼原来是一个人。她因地主逼租，常年生活在山上。这时山上没东西租，常年生活在山上。这时山上没东西可吃的了就下山来找吃的。本来就这样可吃的了就下山来找吃的。本来就这样一个故事，剧作家们一加工，主题成了：一个故事，剧作家们一加工，主题成了：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。这是歌剧这是歌剧白毛女白毛女创作的起因，正因创作的起
9、因，正因为具有深刻性才会吸引人。为具有深刻性才会吸引人。讨论下面的材料，看可以从几个角度立论？讨论下面的材料，看可以从几个角度立论？你认为最佳立论是什么？说明理由。你认为最佳立论是什么？说明理由。世纪法国著名科幻小说家儒勒世纪法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳，凡尔纳，一生写了部科幻小说。当初他的第一一生写了部科幻小说。当初他的第一部科幻小说部科幻小说气球上的星期五气球上的星期五接连被接连被家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第家出版社。鼓励。于是他尝试着走进第家
10、出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒与儒勒凡尔纳签订了为期年的写作出凡尔纳签订了为期年的写作出版合同。版合同。2、在古希腊神话中有这样一个故事：、在古希腊神话中有这样一个故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖姬是他的母亲。安泰在和敌人格斗时，姬是他的母亲。安泰在和敌人格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大敌母亲那里汲取力量，击败任何强大敌手。但不幸的是，这个奥秘被一个叫手。但不幸的是，这个奥秘被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，安泰被诱赫拉克勒斯的对
11、手发现了，安泰被诱骗到空中，离开大地的安泰因得不到骗到空中，离开大地的安泰因得不到能量而被扼死。能量而被扼死。写作应选取的角度是：写作应选取的角度是：、题目或训练要求限定的角度。、题目或训练要求限定的角度。、能触及题目或材料主旨的角度。、能触及题目或材料主旨的角度。、有时代感、针对性的角度。、有时代感、针对性的角度。、具有新颖性的角度。、具有新颖性的角度。、最适合自己的角度。（最能发挥、最适合自己的角度。（最能发挥自己水平的角度。）自己水平的角度。）教学板块三：自信地写，敞开思索的大门教师下水文：坚硬的水 轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡
12、淡地，悄悄地，从沉如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的雾；因为坚持，你你凝结成一滴清晨沉睡的雾；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。消瘦成飞瀑下的一线涧水。水！坚硬的水！水！坚硬的水！“黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河之水天上来，奔流到海不复回”说说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前
13、飞奔。面对着这种博大与匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有有 什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。直前、永不退缩的人。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近说的是你
14、么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。只
15、要有志，平凡亦可化为奇迹。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！什么是气势磅礴！“
16、随风潜入夜，润物细无声随风潜入夜，润物细无声”说的说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓缓 流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？沧荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。家乡的河滩，满目皆水，到处可以濯我足。家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、
17、柔柔的印痕，细都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！水之形，无处不在；水之魂，亦无水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强命的坚强如山，高峻挺拔，巍然如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！坚毅与力量，永远是水的主题曲！