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1、 答谢中书书 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治等。（记事陈情）陶弘景(456-536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的思想家、医学家、文学家。有陶隐居集。“山中宰相”齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事
2、，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。答谢中书书是陶弘景给谢征的一封回信。写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。山川山川之之美，古来共美，古来共谈谈。高峰入云高峰入云清流见底清流见底 两岸石壁，两岸石壁，五色交辉五色交辉 青青林林翠翠竹，竹，四时四时俱备俱备 晓雾将晓雾将歇歇,猿鸟猿鸟乱乱鸣鸣 夕日欲夕日欲颓颓，沉鳞沉鳞竞竞跃跃 实是实是欲界之仙欲界之仙都都自自康乐康乐以来以来，未，未复有能
3、复有能与与其奇者其奇者。古今异义 晓雾将晓雾将歇歇 古义：消散古义：消散。今今义：休息义：休息。夕夕日欲日欲颓颓 古义：坠落古义：坠落。今今义：衰败，萎靡。义：衰败，萎靡。词类活用 五色交辉 名词用作动词，辉映 一词多义 夕日欲颓 将要欲 实是欲界之仙都 与“界”合用，欲界，指人间为课文划分层次作者描写了哪些山川美景？是如何凸显出“美”字的？山水相映之美。山水相映之美。这这里有山水相映之美，你看，山的峻峭，里有山水相映之美，你看，山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。给水铺上了异彩，二者相映成趣。色彩配合之美
4、。色彩配合之美。这这里有色彩配合之美，你看，两岸石壁，五色里有色彩配合之美，你看，两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。衬托，绚丽动人，美不胜收。晨昏变化之美。晨昏变化之美。这这里有晨昏变化之美，你看，清晨白雾缭绕，里有晨昏变化之美，你看，清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。动静相衬之美。动静相衬之美。这这里有动静相衬之美，你看，高峰为静，流里有动静相衬之美，你看，
5、高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色（光色）。日）。日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）暝为静，游鱼跃水为动（声响）在描写这些景物时，作者运用了哪些写景技巧？结合写作背景，分析最后几句话流露出了作者怎样的情感？本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融
6、合觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，的生命愉悦，表达了作者沉醉山水的愉悦之情表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。和与古今知音共赏美景的得意之感。也体现了也体现了作者酷爱自然作者酷爱自然 ，归隐林泉的志趣。，归隐林泉的志趣。记承天寺夜游 苏轼(1036-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋杰出的文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一；苏轼的代表作品有念奴娇赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋记承天寺夜游等。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（10
7、79年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使，但不得“签书公事”。苏轼因乌台诗案，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然乐观、旷达，他的记承天寺夜游写的月夜游寺正是他消释抑郁的具体行为。为课文划分层次元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。甲骨文的甲骨文的“户户”字，像一块有字，像一块有转轴的门板，是转轴的门板，是“门门”的一半的一半。古时门一般都。古时门一般都是左右分开，各有一扇，是左右分开，各有一扇，单独一扇门就是单独一扇门就是“户户”。“户户”的本义，是指单扇的门。的
8、本义，是指单扇的门。“一个双扇的大门一个双扇的大门”。左右两块是门板。左右两块是门板,门板两边是转轴门板两边是转轴,同时与顶部组成门框。同时与顶部组成门框。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州初到时寓居在承天寺曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”。张怀民被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。翻译：翻译：月月光照在院中光照在院中，像水一样澄澈透
9、明，像水一样澄澈透明，水水中中的水藻的水藻、荇菜纵横交荇菜纵横交错错，原来是，原来是竹子和竹子和柏树的影柏树的影子。子。记记 承承 天天 寺寺 夜夜 游游苏轼苏轼课文朗读课文朗读借助联想和想象，赏析你读到的月夜景色。运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。如何理解最后一句话？“闲人”既指有闲情逸致、情趣高雅的人，又是作者的自嘲。闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。贬谪的悲凉、作者失意不得志
10、、落寞赏月的欣喜、漫步的悠闲人生的感慨、自我排遣的乐观、旷达 本文通过对庭院月光的描写，本文通过对庭院月光的描写，创造了一创造了一个个清幽宁静清幽宁静的艺术境的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心界，传达了作者复杂微妙的心境，境，表现了作者赏月的欣喜、表现了作者赏月的欣喜、贬谪的寂寞和自我排遣的乐观贬谪的寂寞和自我排遣的乐观豁达的胸怀豁达的胸怀。古今异义 盖盖竹柏影也竹柏影也 古义古义：大概是，表推测：大概是，表推测 今今义义：器物上部有遮盖作用的东西：器物上部有遮盖作用的东西但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳 古义古义：只是：只是 今今义义：但是：但是 古义：罢了古义：罢了 今义：耳朵今义：耳朵月色入月色入户户 古义：门古义：门 今义：窗户今义：窗户 词类活用 相与步于中庭 名词用作动词，散步 特殊句式 省略句、定语后置句、介词结构后置句（）解衣欲睡 （）欣然起行（）相与步于中庭相与于中庭步 但少如吾两人闲人者耳