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1、The love is deep and ruthless,and the heart is not old.简单易用轻享办公（页眉可删）劝学教案三篇劝学教案三篇劝学教案劝学教案 篇篇 1 1教学目标：教学目标：1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.学习_比喻论证、对比论证的方法。3.背诵全文，积累文言词语。教学重点、难点教学重点、难点中心论点是_的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现_的思想性和逻辑性，这是_的学习难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是_的学习重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确_论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，
2、而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。教学准备：多媒体播音器多媒体播音器教学时数：教学时数：两课时两课时一、一、导入：导入：在学习方面，不少同学存在着疑惑。没关系，荀子的 劝学也许可以帮我们解惑。今天，我们就一起来学习荀子的 劝学。（板书）二、作者简介、解题二、作者简介、解题、关于荀子这个人和荀子这本书。荀子（约公元前 313前 238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出
3、“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。_是原文前几段的节录。、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）劝学的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”在这里有“劝勉”的意思。作者在这篇以劝学为题目的 _中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德
4、。三、听读课文，整体感知。三、听读课文，整体感知。1、听课文朗读，纠正字音。2、教师领读课文。3、学生分组自读。四、分析四、分析_的结构层次，理清的结构层次，理清_内在逻辑关系。内在逻辑关系。刚刚同学们读得很好，说明大家对于_有了一定的理解。但是我们学习文言文如果仅停留在理解字词、能翻译的层面上，是不能把握古人的思想精华、_精髓的。因此，我们要对 _的内容进行分析。、同学们课前已经充分预习过了，文中荀子提出的一个总观点是什么？“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强 _的说服力，就像我们写_喜欢用名人名言论证自己的观点一样。提问：结合课文说说为什么“学不可以已”？明确：因为学习具有重大的意义和作
5、用。、文中哪一小节是写学习的意义的？（第节）第节是不是直接谈学习的？（不是）下文哪里第一次谈到了学？“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”前面几句又讲了什么内容？和这句又有何联系呢？我们一起来看一下。引导：“青于蓝”、“寒于水”两个“于”表明前后二者不同，否则无法比较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化？（前者较后者有提高）弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以变锋利，这说明它们的性状发生了改变。青要经过蓝的提纯，冰要经过水的降温，直木经輮才曲，弯木受绳才直，金属就砺才利。无论是“提高自己”还是“改变习性”都是一种变化。物可以变，那么人可以变吗？（可以）物理变需要条件吗？（需要）那么人的改
6、变需要什么条件？“博学而日参省乎己”荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。可见学习的意义相当重大。齐读第节。第二课时第二课时一、一、复习导入复习导入。二、分析二、分析_的结构层次，理清的结构层次，理清_内在逻辑关系内在逻辑关系1、要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。那么“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系？（学与思的关系）孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么荀子认为二者何者更重要？（学更重要）从哪句话可以看出？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”可见学习的作用之大。学习的作用在于什么？（弥补不足
7、）作者是怎样论述学习的作用的？（用了四个比喻）学习的作用在于弥补不足，因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”？“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。荀子认为君子的天赋本性跟普通人没什么不同，而君子之所以能成为君子就是因为他们善于学习来弥补自己的不足。荀子勉励人们学习，就是想让人们通过学习改造自己、去掉恶劣本性从而成为君子。儒家有个观点“人皆可以为尧舜”，尽管荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”截然相对，但在这个问题上殊途同归。孟子
8、认为人通过后天的学习保持善的本性就可以成为君子、圣人。同时，“君子生非异也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于学习、不善假于物。如：科学家们利用微型机器人进入埃及金字塔法老墓中探秘。微型机器人是科学家们研制并加以利用的，机器人做的是人无法做的工作。我们普通人就无法发明出这种机器人帮我们工作。所以善假于物就是善于学习。齐读第节。现在我们知道了学习的意义和作用，明白了学习的重要性。既然学习这么重要，我们应该如何学习呢？怎样又叫做善于学习呢？这就涉及到学习的方法和态度问题，也就是第小节讲的内容。2、指名朗读第节，其他同学思考：这小节共讲了几层意思？概括一下每层内容。各层之间又有怎样的逻辑关系？作者
9、指出：学习的方法在于点滴积累（板书）；学习的态度在于持之以恒、专心致志（板书）。持之以恒、专心致志是做到积累的必要保证，因为日积月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。我们很多同学都懂得“积少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打鱼，两天晒网”，而这正是学习的大忌。这里作者除了运用比喻论证（使得抽象的道理形象生动、具体明白，更易为人接受。）的方法外，还使用正反对比论证（运用增强了_的说服力）的方法。齐读第节。这小节对我们有极大的指导意义，课后同学们可以根据自己的实际情况，找出相关句子作为自己的座右铭。三、结合板书，回顾全文内容。这篇劝学虽是节选，但相对完整。_开头作者
10、就提出自己的观点：“学不可以已”，也就是“是什么”（板书）；接着讲了“为什么”（板书）因为学习有着重大的意义和作用：可以提高自己、改变习性，可以弥补不足；那么应该“怎么办”（板书）呢？要注重点滴积累、持之以恒、专心致志。_思路相当清晰。四、析特点（一）、论证方法：1、比喻说理，形象透彻2、正反对比论证，灵活而富于变化（二）、句式特点气势充沛，说理流畅，多用排比、对偶句式中心论点：学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己改变自己青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规木受绳则 直金就砺则利分论点比喻句学习的作用：弥补不足吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂
11、非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河分论点比喻句学习的方法和态度：积累坚持专心积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者五、练基础而：1 表并列关系连词2 表递进关系连词3 表顺承关系连词4 表转折关系连词5 表修饰关系连词（1）蟹六跪而二螯（连词，表并列）（2）积善成德，而神明自得（连词，表承接）（3）吾尝跂而望矣（4）吾尝终日而思
12、矣(5)顺风而呼(6)登高而招（连词，表修饰）（7）君子博学而日参省乎己（8）则知明而行无过矣（连词，表递进）（9）青，取之于蓝，而青于蓝（10）登高而招，臂非加长也，而见者远（11）假舆马者,非利足也,而至千里（12）假舟楫者,非能水也,而绝江河（连词，表转折）（13）锲而舍之，朽木不折（连词，表假设）六、联美文劝 学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。-唐代大书法家颜真卿百川东到海 何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。古乐府诗长歌行勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明发 奋 识 遍 天 下 字，立 志 读 尽 人 间 书。苏东
13、坡七、总结人要活到老学到老，是谓“学不可以已也”。勤学、思考、积累、专心是学有成效的法宝。劝学教案劝学教案 篇篇 2 2教学目标教学目标一、知识教育目标：一、知识教育目标：1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3 个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。3.掌握_的论证方法：比喻论证、正反对比论证。二、能力训练目标：二、能力训练目标：1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。2.理解文言词语和句式的能力。3
14、.理清_思路，把握中心的能力。三、德育教育目标：三、德育教育目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。教学设想教学设想一、抓住文眼，定好教眼。一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是_的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现_的思想性和逻辑性，这是_的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是_的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确_论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、二、_的教学难点和教学重点，的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，与分析段落层次相结合，以以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。利于学
15、生理解论述的角度和设喻的几种形式。三、三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。练，才能切实掌握。四、四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、古今异义、单音词和双音词等现象。单音词和双音词等现象。教学时数教学时数二课时第一教时教学过程教学过程一、
16、提示本单元教学目标和一、提示本单元教学目标和_教学目的。教学目的。二、预习检查。二、预习检查。三、导入新课。三、导入新课。从初一学过的课文 为学 导入，指出它与_都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍四、作者介绍(结合注释结合注释)：荀子(约公元前 313前 238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之
17、”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。_是原文前几段的节录。五、解题。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有
18、“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的 _中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题1.对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字(1)輮 ru 通煣 有 yu 通又 知 zh是“智”的古字 暴 p是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)(2)生 xng 通
19、性(古音声母韵母相同)第二组：其他易写错读错字中 zhng 砺 l 参 cn 省 xng 跂 q 臾 y 螯 o2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：于(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之于蓝。(2)介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。(3)介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。者(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物”。有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。虽有槁
20、暴，不复挺者，使之然也。而(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。假舆马者，非利足也，而致千里。(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。积善成德，而神明自得，圣心备焉。4.学生试译难句，教师点拨指正。(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在_具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为
21、：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的
22、智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪
23、牙”在 _中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业：七、布置作业：1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重
24、点文言常用虚实词和难懂的句子。2.书面作业：“练习”二、三。3.背诵课文。劝学教案劝学教案 篇篇 3 3知识目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.背诵全文。能力目标1.学习_比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.掌握绝、强、假、望、闻 五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。教学重点1.比喻的含义和内在联系。2.背诵全文，积累文言词语。教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。教学方法1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。2
25、.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：劝学到底劝人们学什么?有人说，劝学是一篇具有浓厚人文特色的_，始终把人放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的?等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。教具准备录音机、教学磁带、投影仪、多媒体 CAI 课件。课时安排 2 课时教学步骤预习提纲1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。2.结合注释，疏通文意。第一课时
26、教学要点作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第 1、2、3 段，背诵 1、2、3 段。教学过程一、导语设计培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇_。(板书文题)二、荀子简介学生读注释，教师补充(多媒体显示)：荀子，名况
27、，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。三、解题荀子塑像劝学 中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字劝是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为
28、题的_中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、熟读课文，把握文意1.听录音或教师范读2.检查学生字词积累情况五、师生共同研习课文1.研习第 2 段(1)学生齐读第 2 段。(2)要求学生找出本段论述的事物及特点。(3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。学生思考、讨论。明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到 知明而行无过。这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。(4)学生齐读第 2 段，以词语提纲
29、为线索背诵第 2 段。教师提示应重点掌握的词语：有就中。2.研习第 3 段(1)学生齐读第 3 段，教案教案9、劝学教案。(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。明确：跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟辑绝江河(3)要求学生模仿第 2 段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。学生讨论。教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造
30、条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。(4)学生齐读第 3 段，对照词语提纲，尝试背诵。教师强调应重点掌握的词语：跂致绝假3.学生朗读 2、3 段，背诵 1、2、3 段。六、布置作业1.背诵课文。2.完成练习二、三题。第二课时教学要点师生共同研习第 4 段，背诵第 4 段；归纳总结_的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。教学过程一、检查背诵学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。二、师生共同研习第 4 段1.学生齐读第 4 段。2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。学生讨论分析
31、。教师明确3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。教师提示应重点掌握的词语：跬镂一焉至对至作重点分析：下面两个句子中的至和致有何区别?故不积跬步，无以至千里。假舆马者，非利足也，而致千里。至在说文解字中本义是 鸟飞从高下至地也，引申为及，达到，句强调指出自身积累跬步达到的结果，用至突出了第 4 段的中心。致在说文解字中解释为送诣也，送而必至其处也。含有使达到的意思，句强调善假于物的重要作用，用致恰当地表达了语意。4.学生齐背第 4 段。三、分析归纳_的写作特点提问：_作为一篇议论文，写作特点是什么?学生从课文中选择相关句子作答。明确：比喻说理，形象透彻；正反对比论证，灵活而富于
32、变化；气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。要求学生在朗读中反复体会。四、探究性阅读训练1.提问：荀子主张学不可以已，这个学当然指学习，但是他到底劝人们学习什么呢?学生可能会回答：学习文化知识。教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。从上句的故字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是劝人们首先要学习做人。另外，积善成德，而神明自德，圣心备焉这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。劝学中未选入_的语句有学恶乎始?恶乎终?曰始乎为士，终乎为圣人君子之
33、学也，以美其身，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。2.提问：有人说，劝学是一篇具有浓厚人文特色的_，从开篇到结尾始终把人放在重要的位置上进行论述，人实质上是_反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了
34、哪些人呢?学生明确：君子吾。君子博学而日参省乎己知明而行无过善假于物；吾尝终日而思跂而望，知道不如须臾之所学登高之博见，知道登高而招顺风而呼假舆马假舟楫的效果，是知假物的人。但吾比君子低一个境界。教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑恶扬善，避恶就善，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。3.请把蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功两句插到_各自最适合的段落中去，并简要说明理由。学生思考。教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同冥冥。赫赫：显著盛大的样子。