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1、苏轼词两首教案设计苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。以下的苏轼词两首设计教案，欢迎大家参阅!一一【教学目标】一、知识教育目标一、知识教育目标1.继续感受、品赏词的意境、词的情韵。二、能力培养目标二、能力培养目标1.初步了解豪放派的艺术特点。2.从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。三、德育渗透目标三、德育渗透目标体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。【重点、难点及
2、解决办法】初步了解豪放派的艺术特点，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，是本课书的重点和难点。【课时安排】1 课时【教学步骤】一、明确目标一、明确目标1.初步了解豪放派的艺术特点。2.从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。二、整体感知二、整体感知1.导入新课词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而为内容的革新，形成了豪放词派，对南宋爱国词人的影响尤其显著，留下了更为丰富多彩的词篇。(板书课题)2.写作背景苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名雪
3、堂，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶(当地人误以此为赤壁)、岐亭等地。苏轼游赤鼻矶，据前后赤壁赋所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年(1082 年)这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45 岁，所以词中有早生华发一语。3.关于念奴矫赤壁怀古这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。周郎是
4、词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。一句江山如画，一时多少豪杰的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有天风海雨逼人之感。词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅
5、，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了人生如梦的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪;但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。4.关于定风波三、重点、难点的学习及目标完成过程1.教师范背念奴娇赤壁怀古。学生划出节拍，按范背提示标出韵脚，然后诵读。韵脚：物、壁、雪、杰、发、灭、发、月。2.思考、讨论：谈谈词人在赤壁所见所想。【明确】上片写所见之景，为英雄人物出场铺垫。起笔开阔，大
6、江汹涌奔腾，使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。故垒两句点出赤壁所在，点出所想之人：周郎。乱石三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物，陡峭的山崖散乱地高插云宵，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋!江山如画一句是在这雄伟画卷中自然而然得出结论，一时多少豪杰又转到写人。下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄，更见周瑜潇洒英姿，羽扇三句写周瑜战场上的从容儒雅，词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业，也表明他渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤。多情后四句，是词人由他人想及自己。人生几何，何苦烦
7、忧，还是放眼大江，举酒赏月吧!一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象跃然纸上。昂奋豪情与感慨超旷的思绪浑然为一。3.【提问】念奴娇最突出的写作特点是怎样的【明确】以景衬人，以他人衬自己，是这首词中的两层衬托。词的主旨也在衬托中得以强调。4.【提问】念奴娇的上片说：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。为什么特别提出人道是三个字5.【提问】故国神游，多情应笑我，早生华发这几句的主语是谁【明确】对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想像周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华
8、发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。6.【提问】如何理解定风波所抒发的感情【明确】野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是竹杖芒鞋的装束，谁还会害怕失去什么一蓑烟雨任平生，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。词的下片写雨过天晴后的感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，山头斜照却相迎，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢词人给出了自己的答案：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。7.【提问】对定风波中一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴两句应如何理解总结、扩展句不离篇，并非一枝独秀;篇不离句，篇因句而生辉。