《2022年江苏省苏州市相城区六校中考一模语文试卷(含答案).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年江苏省苏州市相城区六校中考一模语文试卷(含答案).docx(10页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、江苏省苏州市相城区六校2022年中考语文一模试卷第一部分(27分)1.(4分)根据拼音写汉字。底yiinjian赏xidn熟劝j论2.(4分)阅读下面的文字,完成下面小题。神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆,这标志着神舟十三号载人飞 行任务取得圆满成功。此次神舟十三号载人飞船实现了多个“首次”,这些“首次”可谓“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”。一个国家、一个民族,在精神上有怎样的海拔,就能攀登怎样的高度,虽然我们不能同神舟十三号的三位航天员一样把足迹留在浩翰宇 宙之中,但我们可以在新的长征之路上,大力宏扬以爱国主义为核心的民族精神,在自 己的岗位上甘做“孺子牛”、勇做“拓荒牛”、常
2、做“老黄牛”,不断以爱国精神、载人航 天精神铸魂补钙,始终保持不怕吃苦的精神风貌和风雨无阻的(A.韧劲;B.韧性),为中华民族的伟大复兴事业奋斗终身。(1)选文有两个错别字,请找出并改正。改为改为(2)给横线部分选择最恰当的词语,填A或B:3.(10分)默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。,恨别鸟惊心。(杜甫春望),人迹板桥霜。(温庭筠商山早行)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?.(苏轼定风波)人生自古谁无死?(过零丁洋)学而不思则罔,o(论语)亲贤臣,,此先汉所以兴隆也。(诸葛亮)人生路上,牵挂满怀。李白以“,(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)的奇特想象表达了对朋友的挂念。4.(3分)名著阅读。娘子笑道:
3、朝廷叫你去做官,你为甚么装病不去?”A道:“你好呆!放着南京 这样的好顽所在,留着我在家,春天秋天,同你出去看花吃酒,好不快活。为什么要送 我到京里去?假使连你也带往京里,京里又冷,你身子又弱,一阵风吹得冻死了,也不 好。还是不去的妥当。”文段中的A指.从语言描写可以看出A是一位、的人。5.(3分)下列关于简爱的表述有误的一项是()A.因成功地创作了简爱,作者当之无愧地跨入世界著名文学家之列。书中写的虽不 全是作者生平,但其中的许多情节都取材于作者的亲身经历。B.小说成功塑造了一个富于激情、幻想和反抗精神的女性形象。她在与现实和理想的抗 争中渐渐走向成熟,毅然放弃幸福,选择自由。C.这部作品通
4、过孤女简爱的自述,描绘了她坎坷曲折的人生经历。她虽身份卑微,相 貌平平,却以真挚的情感和高尚的品德赢得了罗切斯特的尊敬和爱恋。D.这部作品有很多内心独白和许多优美细腻的景物描写,艺术感染力很强。6.(3分)口语交际。近期,新冠疫情异常严峻、复杂,你报名参加了所在社区的抗疫志愿者。当你在 小区门口志愿服务时,遇到一位阿姨要强行出小区,她既拒绝戴口罩,又不配合做登记,你该怎么劝说呢?第二部分(43分)7.(12分)阅读文言节选,完成问题。【甲】吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒 其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属日:“公等 遇雨
5、,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即 举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆日:“敬受命。”乃攻大泽乡,收而攻薪。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆日:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆 刑其长吏,杀之以应陈涉。(司马迁史记陈涉世家,有删改)【乙】以中国幅员之大,历年之久,不读史书,何能知其梗概?鉴往以知来,援古以 证今,此如弈者观谱,旧谱既熟,新局自创。天下事变虽繁,而吾人处之裕如,盖应 付之法,昔人言行往往有成例可资参证。从古迄今,事变至演,处之者有经有权,观其得失
6、而悟其会通,此读史之益也。人之阅历广则智识高,智识高则祸端之来无所惴缩。古人云:皮之不存,毛将焉附?史在诸学问中,可喻之为皮板。羔裘豹饰者,爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽?印度为世界古国之一,其文化可称极高,而 无历史以记载,至今印人不能追念其前代政化。然则居今而言复兴文化,舍注意读史,其道奚由?(章太炎读史与文化复兴之关系,1932年秋演讲于苏州,有删改)【注释】援古:引用古代事例。裕如:轻松的样子。减:z6,精微,深奥。有 经有权:有时坚持原则,有时随机应变。羔裘豹饰:穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。丽:附着。其道奚由:从哪里选取道路?(1)解释下列加点的词语。吴广本爱人宇有种乎如穿考观谱从
7、古塔今(2)把文中划线的句子翻译为现代汉语。人之阅历广则智识高,智识高则祸端之来无所惴缩。皮之不存,毛将焉附?(3)下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段,请你说说理由。古文辑要讲了一个故事,裴矩在隋朝为官,阿谀逢迎讨好隋炀帝,入唐为唐太宗大 臣,却敢于直谏,甚至当面争论。司马光评论说:“君恶闻其过,则净化为佞;君乐闻其 过,则佞化 为帝(i争,直言规劝:佞,花言巧语巴结人)8.(6分)古诗词阅读。登赏心亭陆游蜀栈秦关岁月遒,今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡,半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意,欲请迁都涕已流。注释此诗写于陆游奉诏回临安路上,经建康登亭有感而作。作者曾建
8、议迁都至建康,有 利于抗金,但朝廷置之不理。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!(1)第一首诗的感情脉络,由首联的“”字引出,到尾联的“”字收束;中 间写景,主要渲染秋天 的氛围。(2)第一首诗的尾联与第二首词,表达的情感有哪些共通之处?9.(10分)非连续性文本阅读。材料一“云教育”是指基于云计算应用的教育平台服务。集教学、管理、学习等于一体,它搭 建了一个可供教育主管部门、学校、教师、学生以及家长分工协作的在线平台,从而共 同达成教学目标和育人任务。近
9、年来,“云教育”受到国内外众多教育界人士关注,此次 疫情的发生让“云教育”在我国得以大面积推广。不可否认,在实践过程中,“云教育”在新技术的运用、教学内容的设计、教育质量的保证等方面还存在一些问题。同时,“云 教育”不可能完全代替线下教育,传统课堂仍具有无可取代的重要作用。当正常的教育 教学秩序逐渐恢复,相信有关“云教育”的探索不会也不应停滞。(选自杨国营“云教育”拓展未来教育想象空间,有删改)材料二疫情暴发的特殊形势,带来了教育教学各个方面的困难与挑战。据调查,各学校 开展在线教学的准备明显不足。就我省而言,支持在线学习的网络环境和教学资源建设 是推进教育信息化的突出短板。学生自主学习能力较
10、差的问题也在疫情中充分暴露出来。这里面既有由中小学生年龄所决定的、在线教学很难达到面对面教学效果的客观因素,又有改变学生现有学习习惯的主观因素。从深层次看,当前出现的问题是被动学习向主 动学习转变中的“阵痛,只有通过改变教与学的方式来解决。在线教育教学对家庭配合 要求很高,这涉及家庭学习环境和家长的认知、文化程度、时间精力等一系列问题。如 何进一步密切家校沟通协作,积极解决在线学习条件的实际问题和实际困难,是今后开 展在线教育教学要面对的重点任务。材料三学生喜欢的上课模式(传统课堂、线上教学1、线上教学2)调查(可选取二项)传统课堂+线上教学2;传统课堂;线上教学2(互动多样型);传统课堂+线
11、上 教学1;线上教学1(听讲为主型)材料四家长反映学生居家学习存在的困难主要是孩子缺乏自控力,家庭网速等学习环境 不佳,教师教学过程缺少互动,家长不能辅导等。同时,家长对在线学习的优点比较认 同,例如,家长认为孩子可以学习更多优秀教师的教学课程,孩子没有掌握的知识可以 反复看、反复学,学习资源更全面、更丰富。有三分之二的家长赞成学校在疫情之后的 教学活动中增加在线学习的形式和内容。由于家长对孩子的学习期望高,多数家长要求 学业加码,除个别家长关心孩子的视力外,没有反映学业负担过重的问题。对在线学 习的效果,45%的家长认为效果很好或较好,55%的家长认为效果一般或较差。(1)请根据材料二,概括
12、在线教学过程中所遇到的困难。(2)下列关于“云教育”的理解和分析,不正确的一项是A.“云教育”集教学、管理、学习等于一体,有共享性、重复性、不受时空限制的便利性等优势,但也有自身的短板。B.从材料三图一可以看出,课堂教学与互动式的线上教学融合最受学生青睐,听讲式的 线上教学最不受欢迎。C.这次疫情中,在线教育得到了广大用户的认同,他们普遍反映网络云平台使用便捷、内容丰富、资源优质。D.未来的“云教育”如果实现与线下课堂教学质量实质等效,将成为未来教育主流,并 逐渐取代传统课堂。(3)材料一结尾说:“当正常的教育教学秩序逐渐恢复,相信有关云教育的探索不 会也不应停滞请结合上述材料简要分析复课后“
13、云教育”继续探索的必要性。10.(15分)阅读回答问题。呼唤谢志强绝望之中,我看见沙包背后走过来一个老汉。他说:跟我来。我说,我渴坏了。他取下腰间挂着的羊皮水袋。我接过来,咕嘟咕嘟喝开了,仿佛在茫茫大漠碰上我想 象中的水井。他似乎知道我在这兜转迷了路。我抹抹嘴,真痛快。他说:跟我来。我的心又向往着寻找数日的珍宝了。我说,我还有件要紧的事情,办成了会追上来呢,你稍等。我顾不得老汉的存在,我又开始在这片古城堡的废墟里摸索。汗像小虫一样在我面颊、背脊蠕动,我却一门心思挥着坎士曼东挖西刨。我的肚子咕噜响起来。我想起我已断水 断粮整整两天了。他说:跟我来。我发现他离我十米远伫立着,这个老汉,看来也是探宝
14、的角色,他好像是观望我,一 旦有了成效再采取行动。我说:我饿得不行了。他在裕裙里取出了个慎。我接过来,一阵狼吞虎咽。肚里又实在了。他说:跟我来。我想:这个狡猾的老汉,大概看出我已经找着了门道,想设法将我诱开。我说:你先走,我找一样东西,我会跟上来呢。我又忘了他的存在。不知挖了多久,反正太阳像火盆一样吊在头顶,我手里的坎土曼 突然触着了一个陶罐,我本能地警戒起来,四下里张望,没了老汉的影子。这当儿,我又饥又渴。我绕了附近的几个沙包,寻找那个神秘的老汉,根本没有他的 身影。我又恢复到了老汉出现前的心情,希望离开这片荒无人烟的沙漠。我竟忽视了老 汉的去向,他说跟我来。我怎么就没问他往哪里走呢?我合掌
15、罩在嘴上,毫无方向地喊:我一一来一一啦!我多么期望那个老汉绕过沙包出现,说:跟我来。可是,我的呼唤像一滴水消失在无垠的沙漠里了。四周,除了一个一个巨浪一般的沙 包,没有丝毫回音。我绝望了。天色渐渐暗淡下来,我懊悔地哭起来,自语:这下,我该怎么办?我不知 往哪儿走了。这是二十年前的一个梦,做梦的地点是在塔克拉玛干沙漠边缘的农场一一那是沙漠里 的一片绿洲,这么多年了,我清晰地记得,仿佛那个梦真实地发生过。我常听见一一世 俗的喧嚣、繁忙的短暂的间隙里一一那个老汉的招呼:跟我来。我想:那是一个真实的声音,我能听出。我知道,我已渐渐地跟上他走了。因为,我察觉我忙乎的事情差点失却了真实的自我。误入一种虚幻
16、的迷途。倒是那个老汉的声音 穿越时空越发真实了。(选自谢志强小说集桃花)注释坎士曼:新疆维吾尔等少数民族的一种铁制农具。(1)根据文章内容,梳理情节,完成填空。“我”处在绝望中老汉给“我”水喝 f“我”老汉给“我”馔吃一“我”挖到了陶 罐老汉 “我”老汉再也没有出现。(2)“他说:跟我来。”这句话在段反复出现,有何作用?(3)学校话剧社想把这篇文章改编成话剧,道具组成员展开讨论,请完成对话。要在舞台上布置“太阳像火盆一样吊在头顶”“天色渐渐暗淡下来”这些场景比较困难,不用这些场景可以吗?不可以,这些场景是有作用的:.(4)文章中老汉的呼唤出现在梦中,结尾为什么却说“那是一个真实的声音”?第三部
17、分(60分)11.(60分)没有一滴水能独自成为大海,也没有一个春天不拥有万紫千红。但若失去那每 滴水、每一朵花的“我在”,大海也会干涸,春天终将无色。“我在”,是我的存在;我 在“,是我的参与;我在,是我的状态;我思,故我在.请以“我在”为踵且写一篇文章。要求:立意自定,文体自选(除诗歌外),不得套作,不得抄袭。字数不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。参考答案1.蕴鉴娴诫2.(1)翰一瀚宏一弘2 2)A3.感时花溅泪鸡声茅店月一蓑烟雨任平生留取丹心照汗青文天祥思而不学则殆远小人出师表我寄愁心与明月随君直到夜郎西(注意“郎”的书写)4.杜少卿淡泊功名、关爱
18、妻子6.阿姨,您好!近期的新冠疫情很严峻,全国人民都在防病毒传染,戴口罩是防止传染 的一种有效方式,这样既是对别人负责,也是对自己的健康负责。所以,为了您和他人 的生命安全,这段关键时期尽量别出门,如果有要紧事出门,也一定要戴好口罩做好防 范。请您配合我们的工作,好吗?7.(1)平素,一向;难道;下棋的人;至,至上(2)人的阅历广,那么见识就高明;见识高明,那么祸端就无从产生。皮都没有了,毛往哪里依附呢?(3)乙文第三段的中心论点是“史书是诸多学问中最重要的”;材料中的故事讲述的“君 王对臣子的影响。君正则臣贤,君不正则臣佞”。两者论证的不是同一道理,故不能替换。8.(1)兴忧肃杀凄凉。(2)
19、犹忆当年忠勇,然而英雄迟暮,壮志难酬。9.(1)各学校开展在线教学的准备明显不足;支持在线学习的网络环境和教学资源建设 存在不足;学生自主学习能力较差;在线教育教学对家庭配合要求很高。(2)D(3)“云教育”具有内容丰富、资源优质、使用便捷等优势:疫情期间“云教育”受到 了广泛的欢迎,是推进教育公平的重要途径。10.(1)断水断粮两天(写“饿得不行了”也可):老汉不见了;陷入了困境(写“懊悔 地哭了”“寻找老汉”等也可)(2)这句话是文章的线索,使文章层次分明。这句话在这些段落反复出现,强调了老汉 一次次呼唤“我”,想要带“我”走出沙漠,而“我”沉迷于挖宝,无视他的呼唤,一再 地错过机会,最终陷入困境。(3)“太阳像火盆一样吊在头顶”表明了天气的炎热,一方面体现了沙漠环境的恶劣,另一方面表现“我”因沉迷挖宝而全然不顾自身处境的危险:“天色渐渐暗淡下来”既推 动剧情发展,又烘托了“我”没跟老汉走的懊悔与不知该往哪儿走的绝望。(4)示例:文章借助梦中老汉的呼唤给现实生活中的“我”以警醒、文章末尾“那是一 个真实的声音”“我知道我已经渐渐地跟上他走了,表明二十多年的人生阅历,已使老 汉的呼唤逐渐成为“我”内心的自觉,深刻地影响并改变了“我”。