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1、 胡同文化教案设计 1、概括内容要点 2、体会的感情 重点难点 概括内容要点 授课思路 1、词语积存 安土重(zhng)迁 熬(o)白菜 没(m)落(h)虾蟆陵 低佪(hui) 2、要点概括 方法指导： 找关键语句；无关键语句的找出共同的规律性的东西进展概括；分清层次。 段落关键句要点概括备注 建筑特点(1)大街、胡同都是正南、正北、正东、正西方正 (2)生活化是通过总结下文中列举的胡同名字来源的共同性得来的，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。 (3)正是由于小而多,才形成一种文化 (4)距闹市很近是从空间距离上说，但又似很远是从生活方式上说。 (2)胡同取名，有各种来源取名生活化 (3)出
2、名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起胡同，多指小胡同。小而多 (4)这里没有车水马龙，总是安宁静静的。宁静 文化特点 (6)-(7)胡同文化是一种封闭的文化。封闭(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容。从一些关键词句中可以看出。如安土重迁，独门独院，但是寻常日子，过往不多，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜等，都是说封闭。 (8)北京人易于满意易满意 (9)北京人不爱管闲事冷漠 (10)北京胡同文化的精义是忍安分守已，逆来顺受。 感情(13)-(15) 怀旧、伤感无可奈何几分留恋，几分糊涂。 3、北京胡同的建筑特点与文化特点有何关系？ 北京胡同的”建筑特点，在肯定程度上打算了其文化特点
3、。由于胡同的宁静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能承受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，两耳不闻窗外事，一心只过安逸日的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严峻，不思抵抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。 4、在文中对胡同文化流露出一种简单的感情，这种感情在 文中是如何表达的？ 对胡同文化在否认的同时又有几分憧憬留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了许多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结；下文又写了北京胡同人们生活方式的安静、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究处邻居，懂礼数，写了
4、他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出的憧憬怀恋之情。但由于这种文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，糊涂地熟悉到了这一点，是珍贵的。最终一句再见吧，胡同，末尾用句号而非感慨号，表现了一种无可奈何的心情。 5、补充材料 北京人的生活习惯： 北京人的生活习惯接近农夫。爱吃硬面饽饽，水饺，荞麦饼，冰糖葫芦，爱喝大碗茶，二锅头，爱过端午节、重阳节、春节，爱玩的是养鱼养鸟养蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放风筝。这些都与某些城市现代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，过圣诞节、情人节，玩高尔夫球等形成了鲜亮比照。 北京人的礼数 北京人特殊讲礼数，这
5、是一种文化教养。详细表现在以下几个方面： A、对外地人的态度。老北京人不卑视外地人。向老北京人问路，得到的几乎都是清晰、详尽、和气而又有人情味的答复。而上海人特殊卑视外地人，特殊卑视穿衣不风光的外地人。 B、人情方面。北京人顾人情面子，人缘好，如课文所说。 C、生活方式上。北京人生活简朴，但决不会由于穷而失了身份，丢了风光。即便不过是一碗老豆腐，二两烧酒，也会慢喝细品，那情态，那气度，那派头，简直像面对一桌满汉全席。 这表达了北京人悠闲得意、清淡高雅的生活作风。 北京人的安分守己。 北京人的安分守己，逆来顺受是由其特别的历史政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看
6、得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了忍耐，也学会了世故通达。做为专制制度下的小民他们太微缺乏道了，强大的皇权要毁灭他们，比碾死只蚂蚁还简单，所以他们学会了忍耐，学会了明哲保身，学会了得过且过。 前门情思大碗茶 我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种，或许它最廉价/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。 如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺立。/叫一声杏仁豆腐味道真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种或许这最廉价，/可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直传到天际？ 【胡同文化教案设计】