《七十七天》观后感（7篇）.docx

《《七十七天》观后感（7篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《七十七天》观后感（7篇）.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、 七十七天观后感（7篇）七十七天观后感 篇1 七十七天，两个半月有余。 说短不短，说长不长，但是作为独闯荒原的人，犹如经受了几千年，甚至几万年。那时刻的，生死一瞬，突然千古。 这是一部能够满意你对大自然全部美的梦想的电影，或许没有什么电影里有比它所呈现出的荒原的浩瀚壮丽更震撼人心的了。 我们的星球除了冰雪掩盖的南极和北极，还有人类无法生存的第三极羌塘。羌塘，或许世界上再没有任何一个地方可以像它一样，凶险和美，都登峰造极。 看了影片第一时间去看了原著，该片改编自10年4月单独横穿羌塘的杨柳松。他以徒步推车自负给养的方式，历经了常人难以想象的艰辛和生死挣扎，制造了人类首次以自力的方式横穿大羌塘。

2、羌塘，藏语是北方的空地。而大羌塘更是由藏北无人区，可可西里无人区，阿尔金无人区，及昆仑山无人区，四大无人区组成。一次探险，七十七天；一个念头，三年时间。1400公里的探险，就此拉开序幕。 电影开篇，是插的中途的一段片花，男主角一脸生无可恋的推着越野车，回头一瞥身后紧随的恶狼，眼睛里面泛着无助和无望。而更震撼我的，是那画面：满地结晶的盐湖，连接着蔚蓝的天空，人在湖上走，似在天堂行。只是，当人到了生命极限的时候，再美的风光，也只是大自然的踉跄背景。 男主，出行的时候，做了严格的规划和学问的储藏，包括饮食、行进里程，各类地理面貌，及逃命路线。全部的故事，都是开头的很漂亮。还未开启起点的他，偶遇了西藏

3、开着客栈的蓝天，一个痴迷探险和户外的，并因此致残的女画家。作为身残志坚的代表，蓝天每天给各色著名而来的人们，讲着人生哲理，鼓励着生活的失败者，如同一颗巨星般，为其他人们照明引航。而只有男主体会到了，曾经自由拘束，纵横天地的蓝天，如今是有多少的压抑和悲观。被男主的士气感染，蓝天打算再去看一次冈仁波齐。两人结伴而行，却一个不想让别人成为自己的麻烦，一个怕自己成为别人的麻烦。当争吵降临，彼此的退让，也是对生命的反思。迎面看到珠峰的山角，蓝天却做了一个出人意料的举动，她推轮下坡挥舞着双臂。看似一种解脱，又似一种重生。意识到不对的男主，紧急赶上控住了车轮，甩出去的蓝天，疯狂般哭诉着命运的不公和残忍，叱责

4、男主不该制止她的自杀。得到释放压抑的蓝天，反而放下了执念，她商定男主一起坚持完成自己的心愿，我好好活下去，你活着回来。 真正一个人的旅程，这才刚刚开头，导演或许想给这种悲壮的举动，以暖和的情怀。所以加上了这段命运交叉的相遇，更甚至于，在后来的日子里赐予了男主信念上的支撑，由于商定，由于生死，你的笑，暖和入心，你的美，我已渗入骨髓。 无人区腹地，平均海拔5000多米，最高到达6700多米，极致美景的背后是高寒缺氧、冰雪风暴、补给困难、伤病暴晒、变幻莫测的地形和天气光影大师李屏宾说七十七天是一个布满奇迹的剧组，而有力气的镜头都是危急换来的！ 高原上的神山圣湖、荒漠、雪峰、灿烂星空、广袤的雅丹、宽阔

5、的冰川、触手可及的蓝天白云，这些极致之景的美令人沉醉。 然而，即使是沼泽河滩、盐碱地、碎石地、冰雪、沙尘风暴、雷电、龙卷风这些极地凶险之景，都惊心动魄到浩瀚壮丽；甚至是那些荒野猛兽，在荒原之境，都呈现出一种纯粹的美。 这是一部属于全部憧憬远方、渴望自由心灵者的电影，这是一部每一帧镜头都美到极致的电影。 对于男主的顽强和宏大，已经不用更多言语。更让我感受的是一些小镜头。 当男主深入无人区，遭受狼袭的时候，突然乱入的一头棕熊吓跑了饿狼。对棕熊而言，却被人类的消失惊了一跳。那种惊异自然的流露，反而让人觉得是我们人类打搅了其他生灵的世界。一路上，沙土地为主，只有兔子，地鼠拘束的游走。而迁徙的野生牦牛和

6、藏羚羊，才是荒原真正的仆人。 水，是生命的源泉，只有真正缺水的时候，人们才意识的到他的珍贵。当原定湖泊干枯以后，男主接连无水可饮，生命已经濒临危急，即使野狼闯入帐篷，都再无力气对抗，也了无了恐惊，那是对死亡的承受和对自己的放弃。而荒原，又不是那么的绝情，一场夜雪忽临，拯救了快死去的男主。复活的男主，兴奋的一个人骑着山地车嗷嗷的叫喊着，那是生的喜悦。 而随后的艰险，已经超乎了男主的预期，经受了无水的境地后，他又由于龙卷风，陷入了无粮的逆境。这时候，饿狼，乌鸦，秃鹰都开头在他身边徘徊. 最终的结局，并未揭开，只是用一种梦境般的美妙完毕了影片。 真实的男主，是被人救起了，回归了生活。用他自己的话说，

7、还没过6个月，身体上留下的穿越羌塘的痕迹，已全部消逝殆尽。一切还会再来，新的旅程连续。 七十七天观后感 篇2 最近看了一部画面浩瀚壮丽的电影七十七天，高原上连绵不绝的雪，清亮瑰丽的玛旁雍错，荒漠雪峰、灿烂星空、广袤的雅丹、宽阔的冰川、触手可及的蓝天白云，安静安详的湖泊河流、还有沉静厚重的神冈仁波齐，这些极致之景的美令人沉醉。即使是沼泽河滩、盐碱地、碎石地、冰雪、沙尘风暴、雷电、龙卷风这些极地凶险之景，都有一种惊心动魄的美；甚至是那些荒野猛兽，在荒原之境，都呈现出一种原始的纯粹。而男仆人公杨柳松在这无尽宽阔的天地间，经受着一个人的冒险、孤独和自由。 原著小说北方的空地里，杨柳松说：“不管是谁，对

8、于荒原而言，都不过是光阴驹隙里的过客”。从习以为常的人类事务中抽身而出，到一个人的天高地远，感受在原野之中渺无人烟的安静和孤独。杨说，许多人到0岁就死了，只是80岁才会被埋入坟墓。所以他想找回那个活着的自己，为此他到羌塘无人区，经受了这次生命屡次危在旦夕的探险。 我们的星球除了冰雪掩盖的南极和北极，还有人类无法生存的第三极羌塘。羌塘，或许世界上再没有任何一个地方可以像它一样，凶险和美，都登峰造极。世上最顶尖的探险家也只会选择用60天的时间纵穿羌塘无人区，可是杨柳松选择挑战极限，用80天的时间横穿无人区，期间遇到了野狼追踪、野牦牛攻击、龙卷风、遍地洪水、遇到食物失控而短缺他肯定很多次的想过要放弃

9、，想要选择活下而不是坚持走完探险之路，在他想要放弃生命的时候想起对传奇姑娘蓝天的承诺，总有一种力气让他坚持走完了这一程。 看完电影，我在想为什么有许多人会选择危急重重的探险之路，据说是由于他们丧失了自己，想要在探险的路上找回某种东西。在自然进化的路途上，人类经过漫长的斗争和探究，成为地球上这个生态系统食物链最顶端的生命群体，而杨选择单独一人走进无人区，赤裸裸地面对其他生物群体和自然环境，将自己从食物链最顶层的群体拉了下，面对强劲的对手，他作为最缺少野外生存阅历的弱势个体进入了丛林，承受丛林的最原始的考验，胜者为王，弱肉强食。走出就是王，不然就是死亡，就会像高原上其他生命每日里最一般的死亡一样，

10、像羚羊、狐狸、野牦牛一样，倒下，然后被秃鹰一点点啄食，完毕此生，进入下一个轮回。 迎接这样的挑战，回归人类最原始的形态，从最低端开头挑战，意义在哪里呢？人类战胜了其他生命，占据了自然条最好、最利于生存的区域，将对自己有威逼的生命群体驱除在外，作为王者构建起强大的、坚不行摧的城市。在这样没有风吹雨打、安逸拘束的王国中，原本可以成为世外桃之地，然而斗争依旧没有完毕，人类社会内部的阶层依旧在层层分化，比拟和欲望将人们陷入一个不断轮转的漩涡，为此迷失了自己丧失了乐园。 杨或许是厌倦了这种规章，选择退出这个人类社会的塔基，重返原始的自然中去沥风沐雨，去查找原本的自己。在最真实的大自然中，在人类社会中积存

11、半生的力气、资和优势丢失殆尽，一切归零，在茫茫的天地之间，他要学会遗忘那个人类社会中可能叱诧风云的自己，至少是熟识了人类的规章可以衣食无忧的平稳生存的自己。他只能以人类并不强健的血肉之躯和大自然完成最原始的搏斗。(fsir)在这个过程中，他可以遗忘那个人类的社会规章，遗忘被人类社会规章打磨出的自己，回归原始和野性，在恶劣天气和野兽的追击下，在生命受到威逼时，从未曾显现过的、内心深处的生存本能不断涌现，或许强大到不行思议，强大到好像从不曾熟悉到自己内心深处所怀有的恐惊。 可是，他是否能够真正找回呢？死里逃命的杨在穿越无人区后，除了对自然无限风光的留恋，或许也会留下恐惊，这恐惊会让他本能地憧憬暖和

12、舒适安逸的生活。可是他找到在城市里丧失的东西了么？真正的突破口在哪里？或许就在人的心里，永无止境的探究也未必能穷尽抵达的地方，却值得人永久去寻找和憧憬。心灵的无限风光和大自然的鬼斧神工同样波澜壮阔、引人入胜，只是真正心灵英勇的人才能开启这扇大门。 听说冈仁波齐是世界的中心，一个神圣而灵验的地方，一生肯定要去一次的地方。在北京休整、工作、储藏三个月，盛夏时分我也要向冈仁波齐动身。不去探险、不去旅游、不去祈愿，千万水、长途跋涉只为走到冈仁波齐，看看这座神，悄悄地匍匐在它的脚下，专心去感受它，和它说话。这座神耸立在那里几千万年，应当是很多有灵性的生命曾经驻足和造访，才给予它独有的灵验，去专心感受这座

13、分散了很多生命最巅峰才智的圣，从今也让它倒影在我的生命中，我的生命历程里从今有了冈仁波齐。 七十七天观后感 篇3 刚刚看完这场电影的时候，心久久不能安静，被影片中的美景所震撼到了，像画一样，不，像走动的画，美极了。电影刚开头呈现给人们的就是一路上的蓝天、白云、水墨山以及它们的豁达。 本部电影由赵汉唐执导，只有导演自己与江一燕主演，全程影片，人员极少。叙述了都市迷失自我的老杨与一名高位截瘫但积极乐观的女摄影师，他们共同携手用了七十七天走出羌塘无人区的故事。这部影片是由徒步旅行家杨柳松真实经受和他撰写的北方的空地小说改编而成的。影片的结尾是开放式的，我一度没有看懂结局，还特地去查了影片的原仆人公。

14、羌塘在藏语中的意思就是北方高地，其平均海拔都在5000米以上，是我国地势最高的一级台阶，被称为“世界屋脊的屋脊”，而杨柳松也是一个极强的徒步旅行者，他的双腿到过许多地方，想想看，这样的人生是极度危急的，却也是极度幸福的。怎样的一个人？能用双脚去看整个世界。 影片中有一段对好我记得特殊清晰： 蓝天说：许多人来这里都是无病呻吟，像老杨这么有决心横穿羌塘的，她还是第一次观察。 老杨说：“在别人眼里，我要么是个疯子，要么就是生活中遭受了不幸的失败者，可我都不是，活了半辈子，就想干一件自己想干的事，就像那样的话，许多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉的，我还活着。” 对呀，生活在城市的我们

15、，大局部也是这样的吧，忙劳碌碌，却不知为何？房子，车子还是别的什么，那为什么，许多人即使有了房子车子还是会不知所以，患得患失呢。又有多少人活的明明白白，实实在在。为什么老一辈的人很少有这样的想法，我们这一辈的人是怎么了？莫非真的是无病呻吟吗？ 生活之中其实也布满了无奈，看到蓝天拿起酒来干杯时，为点什么吧？他大喊，为了自由，为了幻想。为了远方，命运。他喊的好大声，是不满，是释放，也是宣泄。对现在生活的不满，就像他说的，“我都这样了，还得装成一副很顽强，很宏大的样子去给别人做演讲，去鼓舞别人”，可他没有方法，由于他得生活，而现在的我们远远比蓝天好得多，她身残意坚，但残却成了他永久的痛。 我看到一个

16、影评是这样写的，也许是这种意思，最终的结局，群狼围起了生命垂危的老杨，而小狼则趴在他身上不停的呜呜叫响，然后，就消失了一幅老杨与小狼欢快玩耍的美景，这主要是一个关于人与自然和谐相处的主题，狼对于这个从未消失过的生物（老杨），布满了警觉性，它们也在摸索，在观看这个未知的生物（老杨）会不会给他们带来损害，确定彼此安全之后也会放下警觉与损害。这就是最终目的吧：人与自然（动物）和谐相处。 这样开放式的结局，也让我对男女仆人公今后的命运做了一丝遐想。或许，至此之后，又一次战胜自己（又一次去冈仁波齐看星空）的蓝天，心里多了一份坚韧，在很久以后，她会遇到一个情愿拉着她，带她去看星星的人，她还可以谈恋爱，还可

17、以做妈妈，用自己简洁的一生谱写出一个身残意坚的童话故事。而男仆人公老杨，在经受这样一场徒步以后，就像他自己说的，回去后好好生活，只有经受生死无望的人，才能明白生活的意义。 七十七天观后感 篇4 七十七天看完了，现在回忆下 江小爬说过“有人看到的是风景、有人看到的是自由、有人看到的是人生、还有人看到远方，有人看到自己内心的“无人区”，不同人看到不同的自己。” 我看到确实实是我自己! 我想起那时年少的我，轻狂的心，莫名的想法，那时候想去流浪，想跟教师请假， 带着个小书包，说走就走，走到哪算哪，那时候总憧憬着远方，后来发觉远方离我太远了。 一次都没有实现过那些现在看来照旧不行理喻的想法，由于我没有那

18、个决心和胆识，包括现在也还没有，想到过程中的困苦，曲折，我畏缩了，真的佩服杨柳松的士气和决心，幻想和现实就差个行动，可许多人都少了行动，比方我! 电影中几次说了幻想，似乎幻想这个东西我真的丢了，远方也没有了，只有眼前的苟且，总觉得自己越长大越软弱，胆子越小了，没了那些倔强 高傲 张扬，感觉在慢慢被现实磨平自己的棱角! 在蓝天的身上，我看到了她的顽强，哀痛，脆弱，对自由的憧憬，身残志坚，但有些人身坚志已残。当她到达珠峰时，流下的泪水，对幻想的实现的喜极泣泪是我没体验过，我想我摒弃的幻想是什么? 在杨柳松身上有对幻想的执着追求，坚强还有和善，对生活的喜爱，想证明自己还活。我曾觉得自己就是个行尸走肉

19、，疯狂的想证明自己还活着，想找到自己存在的意义，虽至今寻未果，只有在思索的时候才觉得自己还真正活着，而我现在至少觉得活着挺好的，谁知道生活还有什么惊喜和意外等着我呢! “有些人活到三十岁，八十岁才埋”这话说的真好，由于大局部人都在庸庸碌碌，为生活而生活而忘了抱负和初心。追求幻想时，是个身心备受煎熬的孤旅，难得的是行动，珍贵的是坚持! 虽然我觉得电影有些剧情不太好，不够真实，期间有些让我觉得有点像黄沙之地的剧情，但做为国内第一部华语探险片，在有限的经费下，困难的拍摄环境中，给我们呈现的风景，有可能存在的威逼，最重要的是，电影已经向我们表达了它所想要表达的东西了，我觉得挺好的。 在我看来，旅行的意

20、义不是看了多明丽的风光，享受了多美味的美食，见了多少生疏的人，而是在这过程中你得到了什么，你的心体会到了什么，回去之后有什么感受和变化!就如男主在影片中说到，想回去好好生活，我坚信，假如他能回去，确定会是一个新生自己，全新的生活，惋惜男主就播在七十六天晚上 人生就那么短，我也想尽量过得不违心，想英勇一回，做自己想做的事，成为自己想要成为的人。 七十七天观后感 篇5 昨天去看了七十七天，实在是为摄影感到不公，不知道摄影看到成品会不会有脸上笑嘻嘻心里mmp的感觉，我是觉得摄影的功绩苦劳都被谜一样的后期和编剧给铺张了。 我的朋友泪点很低，她去之前做好了大哭一样的预备，一出电影院，只有干瘪瘪的叹息，她

21、说，我觉得这部电影没有灵魂。 我不知道导演需要表达什么，对自由的渴望?这样重要的核心放在对话里喊口号一样说出来，也太轻浮了吧。 导演在我看来就是一般的实打实的直男，冒险的局部把握的很好，包括一些户外探险的常识，水源的紧缺，汛期的恐惧，和狼的博弈虽然有些假，但也算惊心动魄。 但是一转到感情戏的双线，我真是满头问号。导演好像特殊喜爱把重要的话，以古旧心灵鸡汤的形式，让男女主对话出来。可是这样的对话在日常生活根本不行能发生，由于现代都市人只会感到为难。说我们冷漠也好，不懂“旅途人”也好，这样毫无由头的恋爱，毫无由头的自我身世介绍，想赚钱又不引起我们的共鸣，实在是有些梗的慌。 我宁愿导演给主角安排内心

22、独白来说这些为难的台词也好，由于在面对极度孤独的状况下，这样直白而坦诚的话语反而直击心灵，对话的话实在是敬敏不谢。 还有最终的结局，结合题目，以及断粮七天在没有吃掉小狼的状况下，也毫无交代来看，我的理解是男主已经死亡，最终几幕是像闪回一样的片段，这本该是升华主题的大好时间，甚至中途出来卖萌的吉利物小狼我也可以理解是为最终的催泪埋下的引线，可是导演的处理让我实在有些不懂。 先是女主在柔光滤镜下干瘪瘪的台词，然后最高潮的一幕，配上最宏大的bgm，和最凄凉的狼叫，全局催泪担当小狼。 假如这个时候完毕了，这部片子在我心中还能排个中流，至少结局还是升华了的。 惋惜没有。 导演接着来了几幕似是而非的开放性

23、结局，女主站了起来迎接男主的回归，可是后面的两幕就迷走了，在观众都以为你要似是而非虽死犹生的时候，你把句号圈在了一个不太可能的场景上，并且有些想把观众往其实主角没死，其实女主可以站起来了，其实世界一片光明，我们要去寻找自由的方向上引，把原来清楚但是带点悠长模糊的结局搅成了一滩混浊的泥水。 我宁愿他把小狼吃了然后活了下来。 中国观众都已经很宽容了，朋友说，就算是狼父母给他送点吃的，然后最终大团聚她也承受啊，虽然假但是规律还在啊。其实最好结局我们觉得应当是让观众猜测男主是什么时候死亡的，剩下的都是幻影，或者最终停留在女主站起来了，这样观众也知道是幻影了。但是导演又想要深度，又想吹口号，到最终只能是

24、不伦不类。 非常盼望导演拍纯冒险片了，惋惜没有女主，我估量这部电影上座率没有现在的一半，摄影怎么赚钱哦，唉也是心疼。 七十七天观后感 篇6 台词说，有的人三十岁就死了，等到八十岁才埋。 要做点事，提示自己还活着。一个人的旅行最适宜不过，是一个人。 一个人身处生疏的环境，最简单的事莫过于端详自己的内心。停下来的时候心中不停的对自己言语。走起来的时候专注的行走，却又是一种放空的感觉。 男主角说，他要提示自己活着，所以去穿越无人区。不是说完成了穿越的成就感让他觉得活着，是过程。七十七天里，哪些面临的逆境，提示他需要克制，克制就是活着。 人能说有的人三十岁就死了，是由于我们许多人三十岁的时候生活依旧一

25、成不变。一天重复另一条，往后回忆只是同样的一天。再富裕的一天重复起来也会索然无味。我们需要的是每个新的一天，蕴含着危机，恐惊，的另一天。 对恐惊的警觉最让人神经紧急，肾上腺素飙升，这种活泼的心理活动和兴奋的生理现象是一个活人的最正确表达。 影片中那两只执着的狼，一路跟随，包抄，蹲守，让男主角深刻体会了他想要寻找的感觉，活着的感觉。 在二十七天的时候，他说，或许是离开人类太久，他第一次感受到了孤独。 在与自然对抗的时候，我们无暇照看内心社会性感受，只专注当下。身体的各种感官时刻给你信息，饥饿、严寒、和潮汐一般的困意。对抗获得的闲暇便会激活我们基因里所携带的对群体的需求和对沟通的渴望，而此刻身边空

26、无一人，哪怕是生疏的同类都没有，这时候会孤独。 与身处都市却无人交心的孤独相比，被壮美风光包围却无人共享这份自然赐予的喜悦的感觉才是真正的孤独。 男主是单身，片中没说年龄，从哪句有的人三十岁就已经死了推想，三十左右。 三十而立。三十岁的单身最让人觉得生活的单调，犹如死去。这个年纪四周的人最易寻找自己的内心，想要活出一个活人的精彩。大多数人在这个年纪已经把生活的重心放在家庭上，自己的使命落在孩子身上。他们找到了要守护的东西，自然可以降低对自己生命的意义。 在还没有拥有生命中最重要的人之前，那个可以让你放弃内心对为什么活着不断拷问的人之前，不要放弃让自己遗忘真正活着的感觉。 哪怕是一个人在郊区的高

27、速桥下独处一夜，你也可以找到活着的感觉。 信任我，我试过。 七十七天观后感 篇7 这部影片叙述了一个一心追求自由的人徒步穿越羌塘的事情，男主所代表的是安康的正常人，而女主所代表的身体上有残疾的人。影片以男主徒步穿越羌塘为主线，在穿越的同时用回忆的方式叙述男主和女主相遇到分别时心理的变化。他在途中也遭到了很多困难，例如：龙卷风、沙尘暴、洪水、狼群、饥饿等。当男主由于洪水而不得不转变方向，单独挑战自我时，那才是真正的自由。 自由是一种力气，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌;自由是一个幻想，孕育在宽广的天空之中，为生命的真谛谱写出风云变幻。但自由并不是放纵，而是能有一个良好的环境让天

28、赋无畏地释放，让心自由拘束的跟着自己的意愿而飞，去选择自己的方向。人活着总要干点什么，让自己的生命发光发亮。 影片中有一句话令我感受最深“有些人活着，三十岁就死了，只是到了八十岁才埋。”有很大一局部人在三十岁时就封闭了内心，让生活变得不再好玩，只是机械的今日重复昨天，昨天重现前天，百无聊赖的铺张着生命而已。这是由于他们失去了斗志，失去了目标。太阳不会由于你的失意明天不再升起;月亮不会由于你的埋怨今晚不再降落;蒙住自己的眼睛，不等于世界一片漆黑;蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己。当你无法转变他人、无法转变世界时，试着转变自己，布满斗志得仔细活好每一天，由于我们没有其次个今日。 固然影片还告知

29、我们要敬畏大自然，由于敬畏大自然就是在爱护我们自己。电影镜头中的珠穆朗玛峰是那样伟岸，在它面前我们人类显得如此渺小。除此之外，星空的场景也同样美的令人窒息。那种壮美的场面当今世上没有任何一种语言能够形容的。满天星斗，发散着神奇的光线。它们尽着自己的力气，把点点光线融汇在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那么清亮，但它们把梦幻般的光洒到了人间，把夜空变特别奇异的世界，诱发这人们探究的欲望。 很久之前，我原本以为只要有一天从学校里逃脱出来，完毕十几年寒窗就算拥有了自由。但直到看了这部影片后才知道，真正的自由就是做自己喜爱的事。有些事有许多时机做的，我们却一每天推迟，想做的时候却发觉没有时机了。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。岁月在无憾中微笑才漂亮，人生在眼泪中微笑才多姿，生命在自由和执着中微笑才精彩。 努力吧，明天的你会感谢今日努力的自己!