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1、 2023廉洁从教征文我为学校争光添彩征文-征文 廉洁从教征文 我为学校争光添彩征文 廉洁从教征文孔子云:“其身正,毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工下面是小编为大家整理的廉洁从教征文 我为学校争光添彩征文 ,供大家参考。 廉洁从教征文 孔子云:“其身正,毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,典范的力气是无穷的,其身教必定重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们将来民族道德素养的根底。 廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守
2、节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿,成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在仰慕中，悄悄地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造.相反，假如教师人格不健全,言行不检点,做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的进展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感,甚至对将来失去信念。 为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此,为人师必需要加强自身修养。廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬
3、奉献精神,自觉抵抗社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利.教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动,把赚钱当作一切活动的动身点,对教育事业和教师形象带来严峻的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素养要求的重要内容,也是教师育人的品德根底。 教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和进展。廉洁从教要从我做起.1。正确的义利观.坚持大义为先,私利居次，要抵抗金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁
4、的道德品德为学生与世人作出表率. 2.执教。廉洁从教，在教育教学活动中公正、公正地对待每一个学生,不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而实行不同的态度和情感模式。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。 3。自律，洁身自好.教师廉洁从教，用廉洁的标准来进展自我约束,自觉保持清廉纯净的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想根底.仔细学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起,不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒。 作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场,是否与学生交谈,都要时刻不忘自
5、己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已,以身作则.但凡要求学生做到的，自己肯定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习气氛. 不仅如此,作为教师还要时时刻刻注意加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步,表里如一，言行全都，坚守高尚的道德情操，真正表达出真善美的形象,用一个高尚美妙的人民教师形象去影响学生,熏陶学生，促进学校各项工作有序进展,进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建立。 教师假如领先垂范廉洁奉公的优良品德，不仅对学生进展言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生熟悉腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯净之士，为构建和谐社会
6、奠定人才根底。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有典范，这样有助于社会不正风气的匡正。现代宏大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。“正是为了祖国将来很多的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产教师两袖清风,一无全部,但教师却富有,我们拥有很多学生对我们爱的回报.古人云：“不受曰廉,不污曰洁。”说的是不受贿赂，不承受不属于自己的东西,不贪图财货，不沾不污，立身雪白.廉洁是师道之前提,师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。 作
7、为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”,肯定要时时到处留意自己的言行,事事领先垂范,为人师表,自觉抵抗社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工。 我为学校争光添彩 我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人.我明白了一条教师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是苦痛)的力量，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。 爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育试验；李镇西的“走进心灵”的教育，好像无不分散着爱的核心。教师是否情愿花时间反思自我的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好.学海无涯，艺无止境
8、.教师的专业追求、专业探究、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思索，在反思批判中成长.自我的教育生活就是一种学术行为,自我的一言一行都应不断反思。这或许将成为自我需要时时温习的功课。反思自我的成长经受，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗? 记得，我还是学生的时候,我就宣誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中,我的人缘很好。由于,我当时做人的准则就是：无论是谁,只要有事求我，我就必需同意他;既然求我确定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人.那时,我家里也不富有，我吃和穿都很节约,可是只要有同学跟我借钱,只要我 兜里
9、还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻,我好像都能感受到明天又是一个绚烂辉煌的日子。 再后来,我当了一名教师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关怀他人赛过关怀自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要相互关怀，相互爱惜,相互帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的安康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子
10、喝着一样的肉汤。 但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光，地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴，这是什么缘由呢？原来，地狱里的人心中只有自己,手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清亮，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮；在那里像圣经 里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。 你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他临
11、时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱,请你爱你的学生吧!师爱是一种鼓励学生共性和谐进展的无可取代的教育力气.爱是阳光,能溶化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。 教育就是爱,爱就是教育.爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联.“爱心育人“不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的表达。教育是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最珍贵的是能够持续高尚的人道主义
12、情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄予在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的漂亮、欢乐与芳香,从而成长得更安康、更健壮吧! 正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心；而教师的爱,最重要的是为了 学生获得学问,若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为教师的你不也会更加欢乐了吗？ 正像前苏联一位闻名美学家所说的那样:付出与获得平衡是最高的境地,称之为“美丽”，略高于则是“崇高”,付出大大高于获得则成为不折不扣的“杯具”。由于这其中有很多我们就应尽力避开的无谓和不必要的牺牲,过分弘扬和宣传这样的师德会让教师们对师德望而却步。只有美丽的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是布满欢乐的。我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师,我要以我的欢乐去欢乐我的学生,我要以我的阳光去阳光我的学生,我要以我的品德去影响学生的品德。