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1、廉洁从教征文 孔子云:“其身正,毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。 廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿,成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地
2、产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造.相反，如果教师人格不健全,言行不检点,做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感,甚至对未来失去信心。 为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此,为人师必须要加强自身修养。廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利.教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动,把赚钱当作一切活动的出发点,对教育事业和
3、教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容,也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。廉洁从教要从我做起.1。正确的义利观.坚持大义为先,私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率. 2.执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生,不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。 3。自律，洁身自好
4、.教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束,自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础.认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起,不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒。作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场,是否与学生交谈,都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已,以身作则.凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围.不仅如此,作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步,表里
5、如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象,用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生,熏陶学生，促进学校各项工作有序进行,进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。 教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿，你的讥
6、笑中有爱迪生。正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风,一无所有,但教师却富有,我们拥有无数学生对我们爱的回报.古人云：“不受曰廉,不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西,不贪图财货，不沾不污，立身洁白.廉洁是师道之前提,师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。 作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”,一定要时时处处注意自己的言行,事事率先垂范,为人师表,自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。我为学校争光添彩我读了苏霍姆林斯基怎样培养真正的人.我明白了一条教师要培养学生
7、的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。教师是否愿意花时光反思自我的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好.学海无涯，艺无止境.教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长.自我的教育生活就是一种学术行为,自我的一言一行都应不断反思。这也许将成为自我需要时时温习的功课。反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所
8、奉行的不也是爱的惟一原则吗?记得，我还是学生的时候,我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中,我的人缘很好。因为,我当时做人的准则就是：无论是谁,只要有事求我，我就必须答应他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人.那时,我家里也不富裕，我吃和穿都很节省,可是只要有同学跟我借钱,只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。再后来,我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备
9、的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护,互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光，地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己,手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人,然后
10、再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量.爱是阳光,能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能
11、沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。教育就是爱,爱就是教育.爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联.“爱心育人不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心；而教师的爱,最重要的是为了学生获得知识,若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？正像前苏联一位著名美学家所说的那样:付出与获得平衡是最高的境界,称之为“优美”，略高于则是“崇高”,付出大大高于获得则成为不折不扣的“杯具”。因为这其中有许多我们就应尽力避免的无谓和不必要的牺牲,过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是充满快乐的。我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师,我要以我的快乐去快乐我的学生,我要以我的阳光去阳光我的学生,我要以我的品德去影响学生的品德。