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1、读羊脂球有感读后感7篇 读羊脂球有感读后感7篇 小说羊脂球可以让人们看到，人性的美妙常常会被金钱、权利吞噬。下面是我给大家带来的读羊脂球有感读后感7篇，欢迎大家阅读转发! 读羊脂球有感读后感（精选篇1） 看了莫泊桑的处女作羊脂球后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间深厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。 小说中的故事围围着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人由于匆忙没有带食物，而作为妓女的羊脂球，出于好心，把食物分给
2、了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的敬重，开头大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎，几为贵妇又开头怜悯起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。 当他们来到旅馆，德国军官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个妓女，却有着一颗爱国的心，于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开头对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它
3、当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，似乎生怕自己被玷污了一般。 讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。 我看不起那些伪君子，更加对他们痛恨不已。他们的两面派，他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的官员一样，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的发表爱国言论，却一点实事也不做。这些人带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自己不是一个高尚的人，但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严，她的
4、爱国之心值得我们敬佩。 也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区分，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。 读羊脂球有感读后感（精选篇2） 每次出来，包里总带着这两本书中的一本，多数时候带的是中篇选，多数时候翻阅的是羊脂球。所以说是在再读，重读不准确，是在累读了。由于看得特细，这次的再读感想更多有的是充裕的时间来看来思。 羊脂球是是一篇构思极其绝妙的非常出色的作品。按理说，名贵的各色人等应该展现出高尚的高大的光辉的形象来，由于只有这样方配得上名贵二字。可是，在莫泊桑的笔下，这些原本值得人们尊敬的名贵人士在一个妓女面前各显丑态。那么，在悠关民族
5、存亡的普法战争时期里，法国上等社会的精神状态就可想而知了。这一切，莫泊桑写得朴素自然，写得毫不费劲，写得极其深刻！ 一辆沦陷区小镇里的逃难马车要去法军据守的地方。驾车的是一个猥亵的老马车夫，所载十位乘客中，除了妓女艾丽白萨。鲁塞人称“羊脂球”外，好象都是法兰西的优秀子孙：一对贵族夫妇、一对工业家夫妇、一对商人夫妇，以为民主党的政治活动家和两位上帝福音的传播者修女。莫泊桑故意地让九个“高洁”的人和一个“无耻”的妓女坐在同一辆车子上，战祸和命运迫使他们不分贵贱地紧紧的栓在一起。就这样，一个法兰西社会的缩影展现在了读者眼前。食色，性也。 读羊脂球有感读后感（精选篇3） 羊脂球是法国现实主义作家莫泊桑
6、的短篇小说。小说反衬鲜亮，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪欲、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。 小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”舞女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦请求，只好用以。第二天要动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却忽然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当时，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能
7、一直哭泣 同样是人，法国各阶级的人在占据者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的名贵品质。法国上流贵族自认为自己是名贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似名贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着名贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。 在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但很多的不知名的小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小力气。当今的社会就是如此，不论过多久，都
8、难以转变，由于人性是无法转变的。外表名贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着名贵的心灵。 所以，名贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不行貌相，海水不行斗量”啊！ 名贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。后记 读羊脂球有感读后感（精选篇4） 小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个外号叫羊指球的陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客
9、们却忽然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下 尊贵 的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和和善，不怕 低贱 的食物有失他们 名贵 的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来似乎是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。 面对自
10、身利益，你会怎么选择。是向装束整洁的 死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们知道 以见利忘义为耻 ,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只观察她是的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，舍命把羊脂球推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样： 上上下下都滴着肮脏的血。 在逃难过程中所发生的一切，由在马车上羊脂球慷慨地与大家共享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上
11、遭受欺凌，没有一出不反映出羊脂球虽身为但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的羊脂球所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着 无耻 . 我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲 羊脂球的故事不仅仅述说了她的凄惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了，而
12、是给于她一定的关心。 读羊脂球有感读后感（精选篇5） 有幸阅读了莫泊桑的代表作羊脂球，我很意外的是，书中除了羊脂球外，还有包括我的叔叔于勒在内的三十多篇短篇小说，内容涉猎十分广泛，不仅有普法战争、小资产阶级和公务员、农村的生活、怪诞的故事，还涉及婚姻、家庭生活等。 众所周知，莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排解了一切与其主题无关的内容，阐明白本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简洁易懂。从这一个个平凡的小故事中，想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品羊脂球。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、
13、受人卑视的妓。与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。 令我印象特殊深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些名贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和气可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，似乎没观察她一样。”名贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了
14、她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有名贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人名贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、布满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!布满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多
15、么平坦!我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但假如我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。 假如你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我信任真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最平坦的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个布满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个平坦的小社会，
16、那么必将连成一个光明、美妙的浓情世界。 戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待伴侣，这样的社会环境才能令人想到平坦，象一个大家庭。 读羊脂球有感读后感（精选篇6） 小说以羊脂球这样一个被欺侮、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和和善热忱，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种主角在强敌压境、国家危险的严重时刻，首先讨论的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安
17、危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们实行的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永久不应反抗的”。尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不行遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱惜名誉”的权威人士没有片刻徘徊，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着马赛曲、反抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。这一些鲜亮而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的风光人物和社会上的各种反
18、动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行，具有极大的概括意义。 普法战争后期，普军长驱直入，以20万大军猛敲巴黎的城门，人民群众奋起保卫家园，“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人勾勾搭搭，签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透对上层人物思想、心理的深刻的观察，无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清晰；“我们在门镌上的自觉的不偏不倚，在这些问题中每一个都不自觉地带着热忱，比起万马奔腾的全速度的攻击，都要千百倍地更强烈地使资产阶级急躁起来。” 莫泊桑不仅仅辛辣地讽刺和讥讽了那批
19、上流社会的人物，并且敢于超出种种世俗偏见，把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行比较，充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。 这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他擅长截取日常生活的一个片断，以“一叶尽观全树”，用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。小说结构严谨，层次清晰，描述简练而集中。故事的叙述，人物的刻画，时代的气氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻并且个性化，寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾，用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜，尤为全篇高潮所在。 读羊脂球有感读
20、后感（精选篇7） 羊脂球这部短篇小说由法国著名作家莫泊桑所编著，这部小说主要叙述的是在国家危亡的背景下，每个人所表现人性的缺点。“每当事物的既定秩序被推翻，完全不复存在，受人类法则和自然法则保护的一切都任随凶残无情的暴力所左右的时候，人们就会有这样的感觉。”现有的社会制度对人有必须的约束性，但它是有前提条件和时间限制的，一旦它被某种外在力气强力摧毁时，一切的原本被压制的人类欲望会被放大，冲破道德的牢笼。 而在此时，有的人会选择远渡他国，抛弃原有的信仰；另一些会趁机敛财；而有的人却选择了奋起反抗，或许能够延长其存在的时长。但当白骨累累，来年以往满目疮痍的战场又青草伊伊时，又有几人能记得究竟是谁挽
21、救了国家？是卖国者？还是临阵脱逃的她或他？或许莫泊桑也有这样的疑问。“河底的淤泥里还不明白埋没着多少暗中进行的野蛮但却正义的报仇业绩呢？那些不为人知的壮举，无声无息的攻击，比光天化日的战斗更加危险，却享受不到轰轰烈烈的荣耀。” 与此同时，有一辆马车正在驶离这座城。这次行程中有“鸟先生”和他的太太、卡雷一拉马东夫妇、于贝尔德勃雷维尔伯爵夫妇、两位修女、“民主党”科纽岱以及“羊脂球”伊丽莎白鲁塞小姐。或许一切的相遇早已命中注定，逃不开，挣不脱。羊脂球这篇小说中付出最多的是鲁塞小姐，受到最大损害的也是她。看一个人是否真正的爱国，不是满口的仁义道德，也不是一味的和敌人厮杀。爱国体此刻一言一行，一举一动
22、中。当有人说“恶棍巴丹盖”，她的脸涨的比野樱桃还红，气的说话也口吃了：“我倒想看看你们你们这些人处在他的地位会是个什么样貌。那才好看哩，一准！这个人分明是叫你们给出卖了！要是让你们这些捣蛋鬼来统治，大家只好离开法国！” 每个人的生活境遇不一样，你无法把自我的观念强加给别人。我们也无法选择自我的出身，却能够选择往后如何继续生活。任何人都没有权力让别人为自我放弃什么，这无异于谋杀。而马车中这样的一行人心安理得的理解“羊脂球”的好，又违反她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是这群人做错了事，还要找一个冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同谋者，“以她之见，只要意图良好，做什么都不会触恼天主。”同时还要为“但问目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的诠释。