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1、读羊脂球有感范文模板7篇 书本中拥有我们始终寻求的财产，在书籍中开拓眼界看远处繁华的世界。那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的读羊脂球有感范文，供大家参考。 读羊脂球有感1 当我读完羊脂球这本书后，不禁对主子公的凄惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中时常感到忿忿不平。 “贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一筹，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是缺乏以量度人的内心的。这个结论在羊脂球中被描述得入木三分。 故事发生在斗争逃亡的路上。一架马
2、车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主挚友”，而其中身份最卑微的一个便是女主子公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深炽热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和怜悯，也时而受到“禽兽”的蔑视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。 从一起先羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就起先在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的状况下毫不客气地共享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用
3、餐;按理说，两位嬷嬷应当拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，不假思索地承受了她的邀请，起先兴致勃勃地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件为难的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给其次个人” 当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群和顺的小羊，被婊子的食物给折服了。在这些贵族面前，这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们忽然怜悯她的疾苦，赞美她的和善。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一
4、面保持一种心悦诚服者的赞美而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝” 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪心的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关心，这在后文中显露无疑。 “她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视沉没了，当时，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，最终导致她被完全地消灭了。 无论是羊脂球的食物被掏空，还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的接着逃亡，羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人
5、，当威逼到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财产。 羊脂球这篇文章恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。 读羊脂球有感2 最终读完了羊脂球这本书，令我感受颇深，这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的漂亮与否是要经过内心地感受，真真实切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，诞生的环境不是你能确定的，但后天的做人准那么是仅有你才能确定的！ 哥哥介绍羊脂球时，我没有谨慎听。可是当我重新回首这篇文章时，我不禁被深深地打
6、动了。书中的故事羊脂球，令我不经想写下一些感想。 故事起初写了一个舒心的假日游，在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自我，只要救活别人，再怎样样牺牲自我她都情愿，她给了自我素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能够看出，什么仇人、生疏人，羊脂球都把他们看作自我的亲人，为他们作奉献，自我却什么也没吃。所以大家遗忘了她妓女悲微的身份。可是好景并不长，一车的乘客被普鲁士长官拘留。长官提出羊脂球陪他过夜，但由于对侵略自我家园敌人的厌恶，羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的埋怨，羊脂球不得不牺牲自我。最终在回家的旅途上，众人分分对羊脂球表露出
7、厌恶的看法。 我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲惨，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关心。让我不禁想起妈妈常说的一句话：“在学习学问前，先学会做人！” 当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们假如真的能为什么奉献点什么，那就会带动全部人去帮助别人，这样，生活才会更加完备。 羊脂球的故事不仅仅述说了她的凄惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样和善，既敬重别人又庄重自爱，身为妓女却不“妓”；而那些并非操娼妓职业的上层人物却自私，虚伪，在
8、大敌当前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子们所唾弃的妓女都不如。正是她这种精神才使我们学习。 读羊脂球有感3 中学时代，就曾听闻羊脂球这本短篇小说很是好看，所以大学闲暇时品读了该短篇小说。在世人眼中，贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级，是名贵的象征，然而妓女是低俗、下贱的代名词，只因他们是靠着出卖自我的肉体来获得金钱收入的。在阅读羊脂球以前，我也曾这样认为，但在看完了羊脂球这本书之后，我才发觉，在斗争下，人们的行为往往与其自身的身份格格不入，是它给了名贵新的说明。 下头就让我们走进羊脂球的世界吧! 羊脂球是短篇小说大师莫泊桑在经验了普法斗争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲解
9、并描述了一八七零年普法斗争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所拘留，该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的妓女陪她过夜为放马车经过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在到达目的之后，就显现出了原来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自我为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到劝慰与感谢，还被他们当做脏东西扔掉，当时为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。 首先，“小说以羊脂球这样一个被羞辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于
10、抵抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和蔼良热忱，乐于助人的高尚品德”。在普鲁士军官威逼羊脂球，倘如她不陪他过夜，就不让他们的马车经过的情景下，羊脂球仍旧为了维护自我的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争究竟。而俘虏女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自我的才智，单独一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、英勇的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不一样，一个遭受同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞许。 其次，“它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事务为中心，揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会
11、的各种主角，在强敌压境、国家紧急的紧要时刻，首先探究的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。”在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个妓女来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在羊脂球当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循着“保命哲学”，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无怜悯心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们胜利脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠然的用口哨吹起马赛曲，其做法更令人发指。 最终，作者经过写羊脂球一举一动以及细微环节的描述了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表构成显明的比拟
12、，更有力地挖苦和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的怜悯与歌颂。作者将妓女作为主子公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，羊脂球中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的看法，来充分的表达作者想要表达的情感揭露在资本主义下的法国不一样阶级的人与人之间的人情冷淡、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民怜悯与是、赞美。 事实上，在我们这个讲求“爱”的社会，我们也早已将真诚大打折扣，社会的现实，使我们迫于无奈的以假面示人，人与人之间失去了最初的真实与友爱。戴着面具与人沟通，会让彼此都会感到疲倦，我们应共同努力，用诚意去消退人与人之间的隔膜，共同建立一个有爱、诚信的大同社
13、会。 读羊脂球有感4 小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留.军官必需要车上一个诨名叫羊指球的*陪他过夜，否那么驿车就不能经过.羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步.可当其次天早上驿车启程时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话. 在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很.在须要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到须要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，漏出难得的笑脸
14、.就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个*坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的漂亮和蔼良，不怕低贱的食物有失他们名贵的身份，甚至为了羊脂球的身世而困难的挤出一滴浑浊的眼泪.从那里看来似乎是对方的地位提高了，但事实上是他们自我的地位降低了. 应对自身利益，你会怎样选择.是向装束干净的死神招手，还是向体无完肤的耶稣探头.或许有的人真的会走向耶稣，他们明白以见利忘义为耻，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在
15、旅馆所做的一切，当普鲁士兵威逼到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只望见她是*的身份.他们忽然由哈巴狗变成了柴狼，拼死把羊脂球推入火坑.同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样:上上下下都滴着肮脏的血. 在逃难受程中所发生的一切，由在马车上羊脂球大方地与大家共享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭遇欺凌，没有一出不反映出羊脂球虽身为*但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于抵抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑.更使我生气的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分
16、子，应对啼饥号寒的羊脂球所赐予的鄙弃，挖苦，嘴里不住的说着无耻. 我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自我的灵魂在扭曲 羊脂球的故事不仅仅述说了她的凄惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来对待为自我付出了不等的代价的了，而是给于她必需的关怀. 读羊脂球有感5 “羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特别的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，能够发觉很多的优点。然而最令我观赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。或许大家对这一老套的看法没什么看法，但我认为，
17、这是值得一提得！ 在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个能够休息，能够吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经倒在了地上而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自我坐在同一车厢的人就这样被熬煎死，她拿出为自我这几天的旅行而打算的食物，分给了大家，在生死关头救了多数人的名。 在这生于死的交接口，谁都期望得到一份爱来养活自我，羊脂球就是供应爱的人，要明白那时会有多少人感谢她的救命之恩。 羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自我了，只要救活别人，再怎样样牺牲自我她都情愿，她给了自我素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物
18、去救活她的仇人。能够看出，什么仇人、生疏人，羊脂球都把他们看作自我的亲人，为他们作奉献，自我却什么也没吃。 当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们假如真的能为什么奉献点什么，那就会带动全部人去帮助别人，这样，生活才会更加完备。 就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的精神赢得了人们的信任。 所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人”，哪怕却少一个字，那世界就会不美满。 读羊脂球有感6 文中资料是以普法斗争为背景，主子公是一位生活在社会最底层，受人蔑视的*，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士
19、军官拘留，军官要求羊脂球陪他过夜，否那么驿车就不能经过，可是羊脂球出于自我爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自我，在无情的威逼之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当其次天驿车启程时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。 文章用简洁的语言，剧烈的比拟，把那些拥有名贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤怒之心，人性的美与丑呈现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，充溢关爱
20、，相互帮助的气氛之下的社会是多么的暖和。与此同时，想到此刻的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。可是假如我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢乐。我不期望看到这样的社会存在着，也是须要我们人与人之间相互坦诚，相互信任，相互帮助。一点一滴去建立起来的，假如你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。 我坚信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们须要诚意消退隔膜。用诚意去打动身边的亲人，挚友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充溢爱。 读羊脂球
21、有感7 对于两个月的暑假，我想过的充溢一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的羊脂球。书中除了羊脂球，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比拟观赏羊脂球这一篇。 文中资料是以普法斗争为背景，主子公是一位生活在社会最底层，受人蔑视的*，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官拘留，军官要求羊脂球陪他过夜，否那么驿车就不能经过，可是羊脂球出于自我爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自我，在无情的威逼之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当其次天驿车启程时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自我的自由是她
22、牺牲自我换来的。 文章用简洁的语言，剧烈的比拟，把那些拥有名贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤怒之心，人性的美与丑呈现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，充溢关爱，相互帮助的气氛之下的社会是多么的暖和。与此同时，想到此刻的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。可是假如我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢乐。我不期望看到这样的社会存在着，也是须要我们人与人之间相互坦诚，相互信任，相互帮助。一点一滴去建立起来的，假如你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。 我坚信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们须要诚意消退隔膜。用诚意去打动身边的亲人，挚友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充溢爱。