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1、是谁在江边吟诵“大江东去浪淘尽”的惆怅，是谁在月下低吟“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；是谁在沙场上豪言“西北望，射天狼”的威武，是谁在赤壁诵唱“乱石穿空，惊涛拍岸的”豪迈？是你一生坎坷永不服输的苏轼。是谁在江边吟诵“大江东去浪淘尽”的惆怅，是谁在月下低吟“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；是谁在沙场上豪言“西北望，射天狼”的威武，是谁在赤壁诵唱“乱石穿空，惊涛拍岸的”豪迈？是你一生坎坷永不服输的苏轼。赤赤 壁壁 赋赋苏轼辛弃疾黄庭坚苏轼唐唐宋宋八八大大家家苏辙苏辙苏洵苏洵苏轼苏轼曾巩曾巩欧阳修欧阳修王安石王安石韩愈韩愈柳宗元柳宗元颜真卿颜真卿柳公绰柳公绰柳公权柳公权欧阳询欧阳询 苏轼苏轼蔡襄蔡
2、襄黄庭坚黄庭坚米芾米芾苏轼苏轼东坡肉旷旷世世奇奇才才散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一诗：与黄庭坚并称苏黄诗：与黄庭坚并称苏黄 词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人书法：为宋初四大书法家，书法：为宋初四大书法家，苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）绘画：绘画：“朱竹朱竹”别具一格；别具一格；文学理论：提出写文章要如文学理论：提出写文章要如“行云流水行云流水”的文艺观。的文艺观。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问余平生功业，问余
3、平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。苏轼生存的年代适逢王安石变法新苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。病死于常州。一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。苏轼的精神世界苏轼的精神世界儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，
4、忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。转，在佛道二家思想中找到精神归宿。苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相
5、救，幸为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚轻处置。苏轼被囚128128天之后，贬为黄州团练天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。境相当困难。在此期间，写就一词二赋。背景介绍“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从
6、容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围这里说的赤壁，在这里说的赤壁，在现在的现在的湖北黄冈湖北黄冈西北的西北的长江边上，是一处风景长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称状很像鼻子，人们就称它为它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为以它
7、也被称为赤壁赤壁。特别的寄寓之所特别的寄寓之所-赤壁赤壁三咏赤壁三咏赤壁 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋 词词赋赋 何为赋？赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。有多种形式：有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋 特别的文体特别的文体“赋赋”1、壬戌壬戌（）9、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）10、横、横槊槊（）3、余音、
8、余音袅袅袅袅（）11、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）12、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）13、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）14、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）15、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）16、枕、枕藉藉（）rn xzhoniohlqioliozh lshshuqiopinpof yuzngji听准语音听准语音 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。夜
9、游赤壁，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，夜游赤壁，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世遗世”“”“羽化羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。扬和谐的基调。善用比喻，语言优美形象。善用比喻，语言优美形象。作者笔下的风物之美，给读者以无尽的艺术享受，开篇的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个“羽化而
10、登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏
11、口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，感慨人生的短促无常。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟感慨人生的短促无常。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪云，随着
12、岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。黄州，青春虚度不禁悲从中来。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”“苏子苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变世界的万物和人生，
13、都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。观的态度。写景：写景：清风徐来，水波不兴；月出东山，徘徊斗牛；清风徐来，水波不兴；月出东山，徘徊斗牛；白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。抒情：抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月
14、而长终。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。议论：议论：水，逝者如斯而未尝往也；水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚者如彼而卒莫消长也；月，盈虚者如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬；变，天地曾不能以一瞬；不变，物与我皆无尽。不变，物与我皆无尽。构思精湛缜密，写景、抒情、议论紧密结合。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情议论奠定了基础，而哲理的简述则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入
15、睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。感情变化过程：乐悲喜感情变化过程：乐悲喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。赤赤壁壁赋赋写景写景 抒情抒情议论议论景色景色感受感受主：饮酒乐甚
16、扣舷而歌客：吹箫和之 其声悲凉主：愀然色变 正襟危坐客：感慨人生 情绪悲观主：丢开愁怀 豁达开朗客：转悲为喜 畅饮酣睡清风明月交织 露珠水珠辉映凭虚御风 不知其所止如遗世独立 羽化而登仙乐乐悲悲喜喜乐乐喜喜 乐乐指面对突来的美好景色的欣然反应，是未经思考的接受，侧重的是感官体验；喜喜是理性思考后达到的一种精神解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜。乐趋于豪放，喜趋于婉约；乐是情感的放纵，喜是情感的节制；乐是乐极生悲，喜是喜从悲来。二者有本质的区别。本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上
17、，反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深遂的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。以文为赋的体裁形式以文为赋的体裁形式 前赤壁赋是散文和韵文的结合，既有传统赋体中诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，通篇换了12次韵，以主客问答的形式表达作者的思想主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。这这一一切切，使使苏苏东东坡坡经经历历了了一一次次整整体体意意义义
18、上上的的脱脱胎胎换换骨骨，也也使使他他的的艺艺术术才才情情获获得得了了一一次次蒸蒸馏馏和和升升华华，他他，真真正正地地成成熟熟了了-与与古古往往今今来来许许多多大大家家一一样样，成成熟熟于于一一场场灾灾难难之之后后，成成熟熟于于灭灭寂寂后后的的再再生生，成成熟熟于于穷穷乡乡僻僻壤壤，成成熟熟于于几几乎乎没没有有人在他身边的时刻人在他身边的时刻 -余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围苏轼散文风格乃是一种自由奔放、恣肆雄健的阳刚之美。斗宿和牛宿，都是星宿名。斗宿和牛宿，都是星宿名。白茫茫的水气。白茫茫的水气。旷远旷远的的样样子。子。在在这时这时。指所思慕的人，古人常用来作指所思慕的人，古人常用来作为为
19、圣主圣主贤贤臣或美好臣或美好 理想的象征。理想的象征。本是一位盖世英雄。本是一位盖世英雄。这这不是曹操被周瑜打不是曹操被周瑜打败败的地方的地方吗吗？为为什么什么箫箫声声这样这样悲凉呢？悲凉呢？我我们们又羡慕什么呢！又羡慕什么呢！然而如今在哪里呢？然而如今在哪里呢？月亮从月亮从东东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间间。我和客人在赤壁之下泛舟游我和客人在赤壁之下泛舟游览览。越越过过那茫茫的江面。那茫茫的江面。有位吹洞有位吹洞箫箫的客人。的客人。1而而 (1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而
20、卒莫消长也盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)倚歌而和之倚歌而和之/自其不变者而观之自其不变者而观之(3)正襟危坐而问客正襟危坐而问客(4)侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿连词，表并列。连词，表并列。连词，表转折。连词，表转折。连词，表修饰。连词，表修饰。连词，表承接。连词，表承接。虚词意义和用法虚词意义和用法2之之(1)月出于东山之上月出于东山之上/哀吾生之须臾哀吾生之须臾(2)凌万顷之茫然凌万顷之茫然(3)苟非吾之所有苟非吾之所有/吾与子之所共适吾与子之所共适(4)盖将自其变者而观之盖将自其变者而观之/耳得之而为声耳得之而为声/取之无禁，用之不竭取之无禁，用之不竭代词，它、它们代词，它、它们助词，主
21、谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志助词，的助词，的3 于于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上/托遗响于悲风托遗响于悲风/于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚(2)月出于东山之上月出于东山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎介词，在介词，在介词，从介词，从介词，被介词，被4乎乎(1)此非盂德之困于周郎者乎此非盂德之困于周郎者乎而又何羡乎而又何羡乎(2)相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中(3)郁乎苍苍郁乎苍苍浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗
22、世独立（4）知不可乎骤得知不可乎骤得语气词，表示疑问，吗。语气词，表示疑问，吗。介词，相当于介词，相当于“于于”，在，在形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子助词，无义，调整音节。助词，无义，调整音节。曹曹曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下许许许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中苏苏苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨杨杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄古往今来，许多文人都感到短暂悲哀，你能举出这方面古往今来，许多文人都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？的诗句吗？