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1、宋宋苏苏轼轼湖北黄冈赤壁湖北黄冈赤壁 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是
2、这还不足以者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。最能表现他的特质。”林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传 序序 辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏：苏洵、苏轼、苏辙三苏：苏洵、苏轼、苏辙 唐代的唐代的韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元和和宋代的宋代的苏轼苏轼、苏洵、苏辙、苏洵、苏辙 、欧阳修、王安石欧阳修、王安石、曾巩、曾巩清清代代任任伯伯年年绘绘赤赤壁壁赋赋诗诗图图 苏苏轼轼真真迹
3、迹黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问汝平生功业，问汝平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，苏轼生存的年代适逢王安苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。州、儋州，最后病死于常州。北宋元丰二年（北宋元丰二年（10791079年），苏轼被贬调年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（
4、元丰二年（10791079年）八月，苏轼因年）八月，苏轼因“乌台诗乌台诗案案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗）。（牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱好神宗爱才，不肯才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难
5、。前前赤壁赋赤壁赋写于元丰五年的七月，这是苏写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的情极其苦闷的时期。时期。1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为年，苏
6、轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案
7、乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
8、“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案乌台诗案二、背景提示 宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像
9、鼻子，人们就称它为赤壁矶；又状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。称为赤壁。宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（1082年），苏轼年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了壁之上，眺望如画江山，唱出
10、了“大江大江东去东去”的豪放歌声。他还在七月十六日的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。写作背景写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想
11、联翩，写下了名作俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的下的长江，写下了著名的前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋。前后前后赤壁赋赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就苏轼在赤壁的创作活动
12、，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁东坡赤壁”，并镌刻在建筑物，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有仍有“二赋常二赋常”“酹江亭酹江亭”“坡仙亭坡仙亭”等名胜。等名胜。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，遥想公瑾当年，小
13、乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。一樽还酹江月。赤壁赤壁 杜牧杜牧 (唐唐)折戟沉沙铁未消，折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。铜雀春深锁二乔。“尸骨尸骨”未寒未寒 一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。狗啃河上（和尚）骨。”
14、佛印将诗句丢入水中，随即答道：佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水水漂东坡诗（尸）。漂东坡诗（尸）。”东坡吃草东坡吃草 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：苏轼傲声道：“秃驴何在？。秃驴何在？。”小沙弥小沙弥淡定的一指远方，答道：淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！东坡吃草！”江城子江城子记梦记梦 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。
15、小轩窗，正梳妆。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。断处，明月夜，短松冈。一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏尊（尊（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqiol
16、iozhljngshshuqiopinpofyuzngjji朗读课文 三、文本研习三、文本研习（一）整体感知（一）整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？如何？景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良
17、辰美景。超然物外，陶醉于良辰美景。乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美美景景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩浩乎如冯虚御风浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘飘乎如遗世独立，羽化而登飘乎如遗世独立，羽化而登仙。仙。本本段展示了一个怎样的境段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情界？表现了作者什么样的情怀怀？本段展示了一个友人相聚、本段展示了一个友人相
18、聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。然物外、洒脱不羁的道家思想。2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？悲从何来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，
19、见茫茫月色江水，产生知音天各一生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡中，已包含淡淡的哀愁。的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。（2 2）词）词中的中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达主人怎样歌词表达主人怎样的情怀？的情怀？明确明确:“美人美人”指指所倾心的对象，代表一种所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的着态度，坚持
20、对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。情怀。（3 3）作者是怎样描写萧声之悲的？）作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作作者借助夸张者借助夸张,想象想象,运用精细的刻运用精细的刻画和生动的比喻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。真切。第三段第三段1.1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？本段写本段写“客客”的回答，阐发了怀古伤时的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。之情，感情色彩甚为悲伤。情情怀怀阐阐发发对比：对比：古
21、今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何何况吾辈渔樵江渚之上况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。都感到短暂悲哀。1.1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操
22、：对酒当歌，人生几何2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.3.许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.4.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.5.杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗孟德遗诗诗孟德孟德遗迹遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第第三
23、三段段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前的，由眼前的“江江水水”“明月明月”想到曹操、周瑜两个英雄人想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的物，是写景；再由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示人生短促之，揭示人生短促之“悲悲”，是议论；引出，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感的感慨，是抒情。慨，是抒情。第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人主要写苏子
24、批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。生感悟。本段的感情变为喜悦。2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？脱出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物个有主，故人不能有非分之想，僭）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。同享用这份天然的馈
25、赠。3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧
26、失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅傅 雷雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。一些，胸怀放宽广一些。第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主
27、要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”，照应了开头超然欲，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。2.2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。抗议。你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问
28、答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面：1 1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小 本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。以层层展现、深层揭示。2.2.写景、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合。密结合。一层：
29、夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐）二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲）三层：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆成熟
30、是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。的细流汇成了湖。”余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺缺月挂疏桐，漏断人初静。月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊惊起却回头，有恨无人省。起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。