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1、 红与黑阅读心得五篇 红与黑是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。红与黑这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日法院新闻所登载一个死刑案件。下面是小编带来的五篇红与黑阅读心得，盼望大家喜爱! 红与黑是司汤达的长篇小说中秀的最有代表性的作品之一，它展现了十九世纪三十年月法国社会的宽阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的很多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综简单的冲突关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会冲突、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。 小说仆人翁于连。索黑尔，是一个出身农夫家庭但博学多才的青年。这
2、个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心憧憬拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过参军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有盼望跻身上流社会。小说题名红与黑，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到快速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此到达兴旺的目的。他最终到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正预备和玛特儿结婚，实现自己飞黄
3、腾达的美梦的时候，市长夫人出于妒忌，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭露他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他无望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严峻的审判，最终被送上了断头台，从而完毕自己短暂的一生。 一心盼望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把圣经读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而哄骗自己，带着假面具来应酬全部的人，假如我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地
4、都不出戏，沉醉在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移”。我真怜悯于连。 于连的确是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最外表也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我肯定要在这个女人身上得手，”“那样假如有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告知他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思索人生，思索巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特殊是在他生命的最终，不能不让人感到真情。的故事构造得极奇妙。当于连步上仕途时，他用完心机去猎取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的力量和提高自身的价值，可最终
5、他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开头时主动追求于连的。但是又经过屡次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，可是在最终他的摔倒也是由于女人。在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着浪费的颓废的生活，青年们都缺乏士气。社会的各种党派都在积极而又隐秘的活动着。 在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展现了仆人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种
6、艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。 于连!综观他极其短暂却满是曲折动乱的年轻生命流淌着太多冲突和简单。对此人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的消灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家当然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的冲突本质。 司汤达的红与黑，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。很多评价把于连说成是一
7、味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽视了一点，就是于连良心的一面。或者说忽视了站在故事背后的进展的精神思索。 红与黑是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕仆人公于连个人奋斗的经受与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地呈现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑劣庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但究竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。 司汤达是擅长从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云严密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德雷纳
8、尔夫人后来确实也产生了真正的感情，但开头是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满意。 假如说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的高傲、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，假如再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。 但是，于连的两次爱
9、情最终还是失败了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 红与黑在典型环境典型性格的塑造、均匀的艺术构造和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是由于他在红与黑中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，经常三言两语就把人物行动、四周环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。 红与黑是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一，它展现了
10、十九世纪三十年月法国社会的宽阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的很多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综简单的冲突关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会冲突、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。 小说仆人翁于连。索黑尔，是一个出身农夫家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心憧憬拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过参军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有盼望跻身上流社会。小说题名红与黑，红即象征军队，黑即象征教会
11、。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到快速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此到达兴旺的目的。他最终到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正预备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于妒忌，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭露他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他无望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严峻的审判，最终被送上了断头台，从而完毕自己短暂的一生。 一心盼望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞
12、费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把圣经读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而哄骗自己，带着假面具来应酬全部的人，假如我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉醉在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移”。我真怜悯于连。 于连的确是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最外表也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我肯定要在这个女人身上得手，”“那样假如有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职
13、业，我就可以告知他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思索人生，思索巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特殊是在他生命的最终，不能不让人感到真情。的故事构造得极奇妙。当于连步上仕途时，他用完心机去猎取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的力量和提高自身的价值，可最终他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开头时主动追求于连的。但是又经过屡次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，可是在最终他的
14、摔倒也是由于女人。在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着浪费的颓废的生活，青年们都缺乏士气。社会的各种党派都在积极而又隐秘的活动着。 在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展现了仆人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。 于连!综观他极其短暂却满是曲折动乱的年轻生命流淌着太多冲突和简单。对此人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的消灭;一个反封建斗士的牺
15、牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家当然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的冲突本质。 读红与黑是一段太过漫长的过程，由于时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抵抗。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、
16、打算实现人生抱负的便是和于连有同样气概的抵抗者。这个时代固然不欢送虚伪的言行作为手段，但仍旧需要对生活的热忱来抵抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抵抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。 于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是曲折动乱的年轻生命，流淌着太多冲突和简单。对此，人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的消灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而
17、是来自他心灵更深处的冲突本质。 于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着出色的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战规划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他宣誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战规划”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的
18、淋漓尽致。但他究竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的规划总会漏洞百出，总会让人疑心。 我们不难发觉于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的成认。实质上，他并没有获得多少欢乐和幸福，反而使他处在一种紧急状 态，仅仅是感到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应当在制定一个规划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面
19、具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。 带着非常简单的心情我最终把这本红与黑看完了，由于时间不多，仅400多页的小说竟拖延了10几天才看完。合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但假如真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我觉察是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。 首先，最令我感受剧烈的是于连自始至终的一种心情和姿势：贫困而且地位低贱，却有不甘这样的命运;反抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲自为自己带上伪善的面具。他的一
20、切经受，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思索，不断地观看，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞美，对他的结局感到惋惜却又布满鄙视。 从于连身上，每个人好像都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经受中，或许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他一样或相像的境况。或是贫困，或是卑贱，有满腹的抱负和满腔的热忱，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的手段中沉沦。但是假如我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热忱并没有枯竭，肯定不能听从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。或许我们是白手起家，所以正由于一无全部，我们可
21、以不顾一切，让它叫做野心吧，策马奔腾。 书中赐予于连的描写经常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我经常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是和善的，所以又时而呈现松软的一面。有一句话我至今记忆犹新，在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了胜利，我会做出更多不公正的事。”是的，最终知道，这世上总有着很多的不公正，想事事都到达哪怕只是80%的公正都不行能，或许唯一的方法就是以一种不公正去对抗另一种不公正吧。 这里不得不提及于连与德雷纳夫人，和他与玛蒂尔德之间的爱情。初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真
22、正的爱情呢?他对她们，莫非只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段?到了最终，我想，在两份感情最开头的时候，他多少带着一些挑战的心理，用他自己的话说，他觉得那是他的责任。但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。但他与德雷纳夫人和玛蒂尔德的爱情却是不一样的，用小白的话说是，一种是心灵上的，一种是头脑上的。 固然，前者更震撼人心，但当看到玛蒂尔德亲吻他的前额，亲自掩埋情人的头颅的时候，后者也同样另我动容了。这时候，爱情，仿佛让人升腾出了一种信仰。于连自小到大都缺少爱的关心，而正如他所说，德雷纳夫人给了他慈母般的关心，如脉脉暖流滋润了他的心田。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的名贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的感动和热忱，是如他这样的年龄的爱情的方式。 虽然我们总觉得更倾向于前一份爱情，但我也实在不能说孰轻孰重。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的暖和。但他也知道，两个爱他的女人谁也没有错，所以选择让她们两个一起在马车的颠簸中临时遗忘失去他的苦痛。于连，我想说的是，我想这两份爱情报以同样的敬意。