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1、古代诗文阅读古代诗文阅读 文化传承与理解文化传承与理解第二部分第二部分题型突破篇题型突破篇 第第4讲古代文化常识题讲古代文化常识题返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文考考试试大大纲纲明明确确规规定定：了了解解并并掌掌握握常常见见的的古古代代文文化化常常识识。古古代代文文化化常常识识题题重重在在考考查查识识记记能能力力，但但由由于于该该考考点点所所考考查查的的词词语语是是从从文文言言材材料料中中引引发发出出来来的的，故故兼兼考考理理解解和和推推断断能能力力。对对于于这这一一考考点点的的复复习习，我我们们先先从从高高考考题题对对文文化化常常识识的的考考查查入入手手，分分析析高高考
2、考涉涉及及的的考考查查点点，明明确确备备考考方方向向。然然后后在在重重视视平平时时积积累累的的基基础础上上，灵灵活活掌掌握握必要的答题方法。必要的答题方法。古古代代文文化化常常识识涉涉及及的的内内容容非非常常广广泛泛，但但高高考考考考查查的的重重点点是是与与重重要要文文学学作作品品有有关关的的内内容容。具具体体来来看看，高高考考考考查查的的古古代代文文化化常常识识主主要要有有以以下下几几类类：称称谓谓姓姓名名、官官职职科科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、古代音乐等。举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、古代音乐等。下面将近下面将近5年的高考考查的文学常识分类列出，以便复习时心
3、中有数。年的高考考查的文学常识分类列出，以便复习时心中有数。栏目导航一、古代文化常识高考考查内容一、古代文化常识高考考查内容二、古代文化常识两种记忆方法二、古代文化常识两种记忆方法三、古代文化常识题解题三步骤三、古代文化常识题解题三步骤随随 堂堂 巩巩 固固返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(一一)明确考查内容明确考查内容20142018年全国卷文化常识考查内容汇总年全国卷文化常识考查内容汇总一、古代文化常识高考考查内容一、古代文化常识高考考查内容常考内容常考内容高考考查高考考查姓名称谓姓名称谓(1)(2017全全国国卷卷)以以字字行行，是是指指在在古古代代社社会会生生活活
4、中中，某某人人的的字字得得以以通行使用，他的名反而不常用。通行使用，他的名反而不常用。(2)(2017全全国国卷卷)车车驾驾，原原指指帝帝王王所所乘乘的的车车，有有时时因因不不能能直直接接称称呼呼帝王，于是又可用作帝王的代称。帝王，于是又可用作帝王的代称。(3)(2016全全国国卷卷)首首相相指指宰宰相相中中居居于于首首位位的的人人，与与当当今今某某些些国国家家内内阁或政府首脑的含义并不相同。阁或政府首脑的含义并不相同。(4)(2016全全国国卷卷)“中中宫宫”是是皇皇后后所所居居之之宫宫，后后来来又又可可以以借借指指皇皇后后，这与东宫又可借指太子是同样道理。这与东宫又可借指太子是同样道理。返
5、回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文常考内容常考内容高考考查高考考查姓名称谓姓名称谓(5)(2016全全国国卷卷)陛陛下下指指宫宫殿殿中中立立有有护护卫卫的的台台阶阶下下，因因群群臣臣不不可可直直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。(6)(2015全全国国卷卷)庙庙号号是是皇皇帝帝死死后后，在在太太庙庙立立室室奉奉祀祀时时特特起起的的名名号号，如高祖、太宗、钦宗。如高祖、太宗、钦宗。(7)(2015全国卷全国卷)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。(8)(2015全全国国卷卷)谥谥号号是是古古代代帝
6、帝王王、大大臣臣等等死死后后，据据其其生生平平事事迹迹评评定定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。的称号，如武帝、哀帝、炀帝。(9)(2015全全国国卷卷)古古代代男男子子有有名名有有字字，名名是是出出生生后后不不久久父父亲亲起起的的，字字是二十岁举行冠礼后才起的。是二十岁举行冠礼后才起的。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文常考内容常考内容高考考查高考考查官职官制官职官制(1)(2018全全国国卷卷)前前尹尹在在文文中中指指开开封封府府前前任任府府尹尹；“尹尹”是是官官的的通通称称，如如令令尹尹、府府尹尹、京京兆兆尹尹等等。而而不不是是知知府府的的简简称称。令令尹尹，战战国国时时楚
7、楚国国执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首相。相。(2)(2018全全国国卷卷)近近侍侍是是指指接接近近并并随随侍侍帝帝王王左左右右的的人人，他他们们职职位位不不高，但对帝王的影响很大。高，但对帝王的影响很大。(3)(2018全全国国卷卷)告告老老本本指指古古代代社社会会官官员员因因年年老老辞辞去去职职务务，有有时时也也是官员因故辞职的一种借口。是官员因故辞职的一种借口。(4)(2017全全国国卷卷)私私禄禄中中的的“禄禄”指指俸俸禄禄，即即古古代代官官员员的的薪薪水水，这这里强调未用东乡君家钱财营葬。里强调未用东乡君家钱财营葬。
8、(5)(2017全全国国卷卷)下下车车，古古代代可可以以代代指指新新任任官官吏吏就就职职，后后来来又又常常用用“下车伊始下车伊始”表示官吏初到任所。表示官吏初到任所。(6)(2016全全国国卷卷)吏吏部部是是古古代代六六部部之之一一，掌掌管管文文官官任任免免、考考核核、升升降、调动等，长官为吏部尚书。降、调动等，长官为吏部尚书。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文常考内容常考内容高考考查高考考查官职官制官职官制(7)(2016全全国国卷卷)“移移疾疾”指指官官员员上上书书称称病病，实实际际是是官官员员请请求求退退职职的委婉说法。的委婉说法。(8)(2016全全国国卷卷)首首相
9、相指指宰宰相相中中居居于于首首位位的的人人，与与当当今今某某些些国国家家内内阁或政府首脑的含义并不相同。阁或政府首脑的含义并不相同。(9)(2016全国卷全国卷)“有司有司”，古代官吏的通称，各有专司。，古代官吏的通称，各有专司。(10)(2016全全国国卷卷)致致仕仕本本义义是是将将享享受受的的禄禄位位交交还还给给君君王王，表表示示官官员员辞去官职或到规定年龄而离职。辞去官职或到规定年龄而离职。(11)(2016全全国国卷卷)礼礼部部为为六六部部之之一一，掌掌管管礼礼仪仪、祭祭祀祀等等职职事事，部部长长官称为礼部尚书。官称为礼部尚书。(12)(2016全全国国卷卷)教教坊坊司司是是管管理理宫
10、宫廷廷音音乐乐的的官官署署，专专管管雅雅乐乐以以外外的的音乐、歌舞的教习等演出事务。音乐、歌舞的教习等演出事务。(13)(2015全全国国卷卷)兵兵部部是是古古代代“六六部部”之之一一，掌掌管管全全国国武武官官选选用用和和兵籍、军械、军令等事宜。兵籍、军械、军令等事宜。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文常考内容常考内容高考考查高考考查科举制度科举制度(1)(2018全全国国卷卷)茂茂才才，即即秀秀才才，东东汉汉时时为为避避光光武武帝帝刘刘秀秀名名讳讳，改改称茂才，后世有时也沿用此名。称茂才，后世有时也沿用此名。(2)(2017全全国国卷卷)状状元元是是我我国国古古代代科科举
11、举制制度度中中一一种种称称号号，指指在在最最高高级别的殿试中获得第一名的人。级别的殿试中获得第一名的人。(3)(2015全全国国卷卷)登登进进士士第第，又又可可称称为为进进士士及及第第，指指科科举举时时代代经经考考试合格后录取成为进士。试合格后录取成为进士。历史地理历史地理(1)(2018全全国国卷卷)京京师师是是古古代代京京城城的的通通称称，现现代代则则称称为为首首都都；“京京”“师师”单用，旧时均可指国都。单用，旧时均可指国都。(2)(2017全全国国卷卷)京京师师，古古代代指指国国家家的的都都城城，三三国国演演义义中中就就经经常提到常提到“京师京师”，现代泛指首都。，现代泛指首都。(3)
12、(2016全全国国卷卷)契契丹丹是是古古国国名名，后后来来改改国国号号为为辽辽，先先后后与与五五代代和和北宋并立，与中原常发生争端。北宋并立，与中原常发生争端。(4)(2016全全国国卷卷)“两两京京”(历历史史上上的的“两两京京”有有多多种种所所指指，文文中中则则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城)。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文常考内容常考内容高考考查高考考查服饰常识服饰常识(2014全全国国大大纲纲卷卷)“解解褐褐”指指脱脱去去平平民民穿穿着着的的粗粗布布衣衣服服，换换上上官官员员服服饰，比喻开始进入仕途。饰，比喻开始进入仕途
13、。宗法礼俗宗法礼俗(1)(2018全全国国卷卷)践践阼阼，践践：踩踩，践践踏踏。阼阼：帝帝王王登登位位或或祭祭祀祀所所登登之之阶阶，借借指指帝帝位位。“践践阼阼”指指古古代代帝帝王王即即位位。古古代代庙庙堂堂前前两两阶阶，主主阶阶在在东，称阼阶。东，称阼阶。(2)(2018全全国国卷卷)逊逊位位，也也称称为为让让位位、退退位位，多多指指君君王王放放弃弃职职务务和和地位，这里指鲁芝的谦让行为。地位，这里指鲁芝的谦让行为。(3)(2018全全国国卷卷)豪豪右右，指指旧旧时时的的富富豪豪家家族族、世世家家大大户户；汉汉代代以以右右为尊，所以习惯上称为为尊，所以习惯上称为“豪右豪右”。(4)(2018
14、全全国国卷卷)顿顿首首，即即以以头头叩叩地地而而拜拜，是是古古代代交交际际礼礼仪仪；又又常常常用于书信、表奏中作为敬辞。常用于书信、表奏中作为敬辞。(5)(2018全全国国卷卷)陵陵寝寝是是帝帝王王死死后后安安葬葬的的陵陵墓墓，陵陵墓墓建建成成后后，还还需需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。设置守陵奉祀的官员以及禁卫。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文常考内容常考内容高考考查高考考查宗法礼俗宗法礼俗(6)(2018全全国国卷卷)御御名名指指皇皇帝帝名名讳讳，古古代代与与皇皇帝帝有有关关的的事事物物前前常常加加“御御”字，如御玺指皇帝印信。字，如御玺指皇帝印信。(7)(2017全全
15、国国卷卷)“姻姻亲亲”指指由由婚婚姻姻而而结结成成的的亲亲戚戚，包包括括血血亲亲的的配配偶偶、配配偶偶的的血血亲亲以以及及配配偶偶的的血血亲亲的的配配偶偶。也也有有直直系系与与旁旁系系、尊尊亲亲属属与与卑卑亲亲属属之之分分，均均以以配配偶偶为为标标准准。“血血亲亲”指指有有血血缘缘关关系系的的亲亲属属，是是以以具具有有共同祖先为特征的亲属关系。所以，共同祖先为特征的亲属关系。所以，“姻亲姻亲”与与“血亲血亲”不同。不同。(8)(2017全全国国卷卷)母母忧忧是是指指母母亲亲的的丧丧事事，古古代代官官员员遭遭逢逢父父母母去去世世时时，按照规定需要离职居家守丧。按照规定需要离职居家守丧。(9)(2
16、016全全国国卷卷)建建储储义义为为确确定定储储君君，也也即即确确定定皇皇位位的的继继承承人人，我我国古代通常采用嫡长子继承制。国古代通常采用嫡长子继承制。(10)(2015全全国国卷卷)嗣嗣位位指指继继承承君君位位，我我囯囯封封建建王王朝朝通通常常实实行行嫡嫡长长子子继承制。继承制。(11)(2014全全国国大大纲纲卷卷)“南南面面”古古代代以以坐坐北北朝朝南南为为尊尊位位，故故天天子子、诸诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐。帝位面朝南，故代称帝位。侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐。帝位面朝南，故代称帝位。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文常考内容常考内容高考考查
17、高考考查天文历法天文历法(2017全全国国卷卷)上上元元是是我我国国传传统统节节日日，即即农农历历正正月月十十五五日日元元宵宵节节，是是春春节节后后第一个重要节日。第一个重要节日。文学典籍文学典籍(1)(2018全全国国卷卷)三三坟坟五五典典传传为为我我国国古古代代典典籍籍，后后又又以以“坟坟籍籍”“坟典坟典”为古代典籍通称。为古代典籍通称。(2)(2014全全国国大大纲纲卷卷)“故故事事”有有多多种种含含义义，也也指指一一种种文文学学体体裁裁，文文中中用用以以表示旧日的典章制度。表示旧日的典章制度。(3)(2014全全国国大大纲纲卷卷)春春秋秋是是儒儒家家的的经经典典，叙叙事事简简要要，深深
18、寓寓褒褒贬贬，是是我我国现存最早的编年体史书。国现存最早的编年体史书。建筑器物建筑器物(2018全全国国卷卷)“阙阙”原原指指皇皇宫宫前前面面两两侧侧的的楼楼台台，又又可可用用作作朝朝代代的的代代称称，赴赴阙阙也指入朝觐见皇帝。也指入朝觐见皇帝。法律刑法法律刑法(1)(2018全全国国卷卷)“株株”，本本义义树树根根，根根与与根根间间紧紧密密相相连连，因因而而“株株连连”又指一人有罪而牵连他人。又指一人有罪而牵连他人。(2)(2017全全国国卷卷)收收考考，“考考”是是指指拘拘捕捕拷拷问问。“考考”是是通通假假字字，拷拷问问的的意意思。思。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文
19、(二二)明确考查原则明确考查原则1题题干干表表述述为为“下下列列对对文文中中加加点点词词语语的的相相关关内内容容的的解解说说，不不正正确确的的一一项项是是”，要要求求选选择择的的是是“不不正正确确”的的一一项项。选选项项的的解解说说往往往往似似是是而而非非、模模棱棱两两可可，这这就就要要求我们精准掌握、细心辨析。求我们精准掌握、细心辨析。2选选项项解解说说的的“加加点点词词语语”其其实实就就是是涉涉及及古古代代文文化化知知识识的的关关键键词词，而而且且是是对对这这个个词词语语“相相关关内内容容”的的解解说说，意意味味着着选选项项可可能能是是对对加加点点词词词词义义(包包括括文文中中含含义义)的
20、的解解说说，也也可可能能跳跳出出文文本本，不不解解说说其其本本身身的的词词义义，只只要要与与“加加点点词词语语”涉涉及及的的文文化化知知识相关，都在解说的范围之内。识相关，都在解说的范围之内。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文3各各选选项项解解说说的的“相相关关内内容容”，在在阅阅读读的的文文本本中中可可能能会会找找到到对对应应语语句句，也也可可能能无无法法找找到到对对应应语语句句，因因此此不不能能仅仅凭凭文文本本内内容容就就去去判判断断选选项项的的解解说说是是否否正正确确，还还要要靠靠平平时时积积累累理理解解文文本本之之外外的的相相关关古古代代文文化化知知识识，来来判判断
21、断解解说说的的正正误误。如如2017年年全全国国卷卷第第11题题B项中的项中的“姻亲姻亲”与与“血亲血亲”的区别。的区别。4所所考考查查的的古古代代文文化化知知识识，绝绝大大多多数数是是在在史史传传中中出出现现频频率率较较高高的的内内容容，也也就就是是考考试试大大纲纲所所强强调调的的“常常见见”。综综合合分分析析考考过过的的内内容容，主主要要有有以以下下几几个个类类别别：人人的的称称谓谓；古古代代官官职职；天天文文历历法法；古古代代地地理理；科科举举制制度度；风风俗俗文文化化；饮食器用；饮食器用；音乐文娱。音乐文娱。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文高高考考对对文文化化常常
22、识识的的考考查查，大大多多停停留留在在识识记记层层面面上上。因因此此，掌掌握握一一些些识识记记技技巧巧对对考生来说是十分必要的。常用的方法有以下两种：考生来说是十分必要的。常用的方法有以下两种：(一一)分类串记法分类串记法高高考考对对古古代代文文化化常常识识的的考考查查多多涉涉及及思思想想文文化化(诸诸子子百百家家的的代代表表人人物物或或著著作作)、古古典典文文学学(文文学学流流派派、作作家家、作作品品)、姓姓名名称称谓谓(姓姓名名字字号号、亲亲属属称称谓谓等等)、礼礼制制官官制制、天天文文历历法法(天天文文学学名名词词、历历法法)、地地理理交交通通(地地理理名名词词、交交通通工工具具)、建建
23、筑筑(住住宅宅布布局局及及名名称称)和和科科举举制制度度等等。这这就就要要求求我我们们在在平平时时的的学学习习中中关关注注中中国国古古代代文文化化常常识识，通通过查找资料等方法，分类积累并串记相关的文化常识。过查找资料等方法，分类积累并串记相关的文化常识。二、古代文化常识两种记忆方法二、古代文化常识两种记忆方法返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文1科举记忆法科举记忆法明明清清时时期期的的考考试试共共分分四四级级，分分别别是是“院院试试、乡乡试试、会会试试、殿殿试试”。院院试试中中榜榜者者为为“秀秀才才”，乡乡试试中中榜榜者者为为“举举人人”，会会试试中中榜榜者者为为“贡贡士士
24、”，殿殿试试中中榜榜者者为为“进进士士”。举举人人中中的的第第一一名名为为“解解元元”，贡贡生生中中的的第第一一名名为为“会会元元”，进进士士中中的的第第一一名名为为“状状元元”。一一个个考考生生，假假若若能能连连获获上上述述三三个个第第一一名名的的话话，那那他他就就是是“连连中中三三元元”了。了。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文2文体记忆法文体记忆法中中学学教教材材所所选选的的古古文文篇篇目目，一一般般都都按按“语语录录体体、编编年年体体、国国别别体体、纪纪传传体体”这这四种文体去优选文章的：四种文体去优选文章的：著作体例著作体例史学著作史学著作语录体语录体论论语语是是
25、孔孔子子的的学学生生和和后后学学者者关关于于孔孔子子言言行行思思想想的的记记录录，共共20篇篇512章；章；编年体编年体春秋春秋左传左传资治通鉴资治通鉴是按年代顺序编写的史书；是按年代顺序编写的史书；国别体国别体国语国语战国策战国策是分国叙述的记言史书；是分国叙述的记言史书；纪传体纪传体二二十十四四史史，是是以以记记载载帝帝王王、诸诸侯侯王王、社社会会各各界界著著名名人人物物事事迹迹的的历历史史巨著，除巨著，除史记史记为为“通史通史”外，其他都是外，其他都是“断代史断代史”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文3基数记忆法基数记忆法称谓称谓具体内容具体内容殿试一甲等殿试一甲等
26、状元、榜眼、探花状元、榜眼、探花汉代二京都汉代二京都洛阳、长安洛阳、长安政务三省制政务三省制中书省、门下省、尚书省中书省、门下省、尚书省星宿四象分星宿四象分东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四书四书四书是指四书是指大学大学、中庸中庸、论语论语和和孟子孟子夜晚五时段夜晚五时段一更、二更一更、二更五更五更五经五经五经是指五经是指诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记、周易周易、春秋春秋五音五音宫、商、角、徵、羽宫、商、角、徵、羽返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文称谓称谓具体内容具体内容许慎六书创许慎六书创象形、指事、会意、形声、转注、假借象形、指
27、事、会意、形声、转注、假借诗经六义诗经六义风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂、赋、比、兴六艺六艺六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。六经六经六六经经，即即易易经经、尚尚书书、诗诗经经、礼礼记记、乐乐经经、春秋春秋七略七略我我国国最最早早的的图图书书目目录录分分类类著著作作。西西汉汉刘刘歆歆编编辑辑宫宫廷廷藏藏书书，分分成成辑辑略略、六六艺艺略略、诸诸子子略略、诗诗赋赋略略、兵兵书书略略、术术数数略略和和方方技技略略七七类类。故称故称七略七略。方位八荒地方位八荒地东、西、南、北、东北、西北、东南、西南东、西、南、北、东北、西北、东南、西南古国九州天古国九
28、州天冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文4时辰记忆法时辰记忆法古古人人根根据据一一天天的的天天色色变变化化，把把24小小时时按按2小小时时为为一一个个时时辰辰，分分为为12个个时时间间段段，分别是：分别是：干支计时干支计时别称别称时段时段子时子时夜半，又名子夜、中夜。十二时辰的第一个时辰。夜半，又名子夜、中夜。十二时辰的第一个时辰。23时至时至01时时丑时丑时鸡鸣，又名荒鸡。十二时辰的第二个时辰。鸡鸣，又名荒鸡。十二时辰的第二个时辰。01时至时至03时时寅时寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等。此时是夜与日的交平
29、旦，又称黎明、早晨、日旦等。此时是夜与日的交替之际。替之际。03时至时至05时时卯时卯时日出，又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，日出，又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。冉冉初升的那段时间。05时至时至07时时辰时辰时食时，又名早食等。古人食时，又名早食等。古人“朝食朝食”之时也就是吃早饭之时也就是吃早饭时间。时间。07时至时至09时时返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文干支计时干支计时别称别称时段时段巳时巳时隅中，又名日禺等。临近中午的时候称为隅中。隅中，又名日禺等。临近中午的时候称为隅中。09时至时至11时时午时午时日中，又名日正、中午等。日
30、中，又名日正、中午等。11时至时至13时时未时未时日，又名日昳、日央等。太阳偏西为日昳。日，又名日昳、日央等。太阳偏西为日昳。13时至时至 15时时申时申时晡时，又名日晡、夕食等。晡时，又名日晡、夕食等。15时至时至17时时酉时酉时日入，又名日落、日沉、傍晚。意为太阳落山的时候。日入，又名日落、日沉、傍晚。意为太阳落山的时候。17时至时至19时时戌时戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。19时至时至21时时亥时亥时人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们
31、也已经停止活人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。动，安歇睡眠了。人定也就是人静。21时至时至23时时返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文5称谓记忆法称谓记忆法实实际际交交往往中中，礼礼貌貌称称呼呼是是很很重重要要的的，它它有有“尊尊称称、谦谦称称、雅雅称称、婉婉称称”等等书书面面语，具体如下：语，具体如下：称呼称呼举例举例尊称尊称自自家家父父母母称称“高高堂堂、双双亲亲、膝膝下下”，别别家家父父母母称称“令令尊尊、令令堂堂”，老老师师称称“恩恩师师、导师、夫子导师、夫子”，他家房居称，他家房居称“尊府、贵宅尊府、贵宅”，自家居室称，
32、自家居室称“草堂、寒舍草堂、寒舍”。谦称谦称学生自称学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。等。雅称雅称自自家家父父母母称称“椿椿萱萱”，他他人人母母亲亲称称“萱萱堂堂”，岳岳父父母母称称“泰泰山山、泰泰水水”，兄兄弟弟称称“昆昆仲仲、棠棠棣棣、手手足足”，夫夫妻妻称称“伉伉俪俪、伴伴侣侣”，丈丈夫夫称称妻妻子子“内内人人、可可卿卿”，妇女称妇女称“巾帼巾帼”，男子称，男子称“须眉须眉”，同学称，同学称“同窗同窗”。婉称婉称家家父父母母称称“家家严严、家家慈慈”，去去世世父父母母称称“先先父父先先严严、先先母母先先慈慈”，夫夫妻妻一一方方
33、亡亡故故称称“丧偶丧偶”，夫死未嫁称，夫死未嫁称“遗孀、孀居遗孀、孀居”，妻死未娶称，妻死未娶称“鳏夫、鳏居鳏夫、鳏居”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练训练1下列关于文化常识的解说，不正确的一项是下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A汉汉代代，选选官官制制度度实实行行察察举举制制和和征征辟辟制制。所所谓谓察察举举，就就是是由由公公卿卿、列列侯侯、刺刺史史及及郡郡国国守守相相等等推推举举人人才才，由由朝朝廷廷考考核核后后任任以以官官职职。征征辟辟一一般般对对被被征征辟辟者者的的资资历历不不限制，只看才学，是当时一种比较自由的仕宦途径。限制，只看才学，是当时一种比
34、较自由的仕宦途径。B进进士士，中中国国古古代代科科举举制制度度中中，通通过过朝朝廷廷最最后后一一级级考考试试者者，称称为为进进士士。古古代代科举考试按照等级次序先后分为童生试、乡试、会试、殿试。科举考试按照等级次序先后分为童生试、乡试、会试、殿试。C“秋秋试试”因因考考期期在在秋秋季季八八月月，故故又又称称秋秋闱闱，是是对对科科举举制制度度中中乡乡试试的的借借代代性性叫法，考中者称为进士。叫法，考中者称为进士。D殿殿试试录录取取中中一一甲甲第第一一名名称称状状元元，第第二二名名称称榜榜眼眼，第第三三名名称称探探花花。状状元元、榜榜眼眼、探探花花，就就像像一一个个鼎鼎的的三三只只足足，所所以以又
35、又称称三三鼎鼎甲甲；状状元元居居三三鼎鼎甲甲之之首首，因因而而状状元元又被称为鼎元。又被称为鼎元。解析解析乡试考中者称为举人。殿试的一、二、三甲统称进士。乡试考中者称为举人。殿试的一、二、三甲统称进士。C返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练训练2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“迁迁”是是古古代代官官职职调调动动的的一一种种叫叫法法，一一般般指指升升职职。表表达达“降降职职”意意思思的的时时候，古代常常用候，古代常常用“左迁左迁”一词。一词。B古古代代常常用用的的纪纪年
36、年法法有有干干支支纪纪年年法法、王王公公即即位位年年次次纪纪年年法法、年年号号纪纪年年法法、年年号号干干支支兼兼用用法法等等。如如“正正统统二二年年”中中的的“正正统统”是是年年号号，这这里里采采用用的的是是年年号号纪纪年年法法。C“谥谥号号”“庙庙号号”，唐唐朝朝以以前前对对殁殁世世的的皇皇帝帝一一般般简简称称谥谥号号，如如汉汉武武帝帝、隋隋炀炀帝帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。D擢擢，提提升升官官职职，其其他他如如“除除”“拔拔”“拜拜”也也指指官官职职的的提提升升，“改改”“徙徙”“调调”等都
37、可以表示官职的变动，而等都可以表示官职的变动，而“出出”特指离京外调，特指离京外调，“入入”则指入京为官。则指入京为官。解析解析“拜拜”“除除”不用来表示官职升迁，只是指任命官职。不用来表示官职升迁，只是指任命官职。D返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文三、古代文化常识题解题三步骤三、古代文化常识题解题三步骤古古代代文文化化常常识识在在教教材材中中明明确确了了10大大类类型型：天天文文地地理理、历历法法乐乐律律、典典章章制制度度、职职官官沿沿革革、文文化化典典籍籍、行行政政区区划划、宫宫室室建建筑筑、礼礼俗俗习习俗俗、姓姓氏氏称称谓谓、衣衣食食住住行行。古古文文化化常常识识设
38、设题题本本着着由由易易到到难难的的原原则则，逐逐年年扩扩大大考考查查范范围围，2014年年初初次次设设题题，考考查查了了常常见见且且又又熟熟悉悉的的礼礼俗俗类类的的“南南面面”和和典典籍籍类类的的“春春秋秋”等等，到到2017、2018年年在在原原来来考考查查的的基基础础上上扩扩大大到到历历史史典典籍籍、典典章章制制度度类类，类类型型涉涉及及更更全全面面，识识记记和和理理解解难难度度也也在在加加大大，如如“三三坟坟五五典典”“陵陵寝寝”“收收考考”等等(已已与与以以往往文文言言实实词词的的考考查查有有一一致致之之处处，须须根根据据语语境境仔仔细细推推断断)。这这就就要要求求考考生生在在平平时时
39、的的备备考考中中，除除掌掌握握一一定定的的解解题题技法外，更要拓展知识面，注重课下积累。技法外，更要拓展知识面，注重课下积累。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解题技法解题技法古代文化常识题解题古代文化常识题解题“三步骤三步骤”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A状状元元是是我我国国古古代代科
40、科举举制制度度中中的的一一种种称称号号，指指在在最最高高级级别别的的殿殿试试中中获获得得第第一一名的人。名的人。B上上元元是是我我国国传传统统节节日日，即即农农历历正正月月十十五五日日元元宵宵节节，是是春春节节后后第第一一个个重重要要节节日。日。C近近侍侍是是指指接接近近并并随随侍侍帝帝王王左左右右的的人人，他他们们不不仅仅职职位位很很高高，对对帝帝王王的的影影响响也也很大。很大。D告告老老本本指指古古代代社社会会官官员员因因年年老老辞辞去去职职务务，有有时时也也是是官官员员因因故故辞辞职职的的一一种种借借口。口。C返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 技法演示技法演示 第一
41、步：依据积累直接判第一步：依据积累直接判通通览览4个个选选项项，A、B两两项项可可依依据据平平时时积积累累直直接接判判定定，无无需需结结合合语语境境。A项项中中的的“状状元元”是是对对文文化化常常识识中中“典典章章制制度度”的的考考查查，可可根根据据平平时时的的知知识识积积累累来来推推断断，“状状元元”指指科科举举考考试试中中经经过过殿殿试试后后获获得得第第一一名名，可可判判断断A项项正正确确；B项项中中的的“上上元元”是是对对文文化化常常识识中中“礼礼俗俗习习俗俗”的的考考查查，联联想想到到中中华华民民族族的的节节日日，古古时时以以农农历历正正月月十十五五日日为为上上元元节节，也也叫叫元元宵
42、宵节节。也也可可联联想想到到诗诗句句：“上上元元锦锦书书传传宝宝字字，王王母母琼琼箱箱荐荐金金约约。”(唐唐王勃王勃七夕赋七夕赋)，可推断，可推断B项正确，这样就排除了项正确，这样就排除了A、B两项。两项。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文第二步：回归原文慎推断第二步：回归原文慎推断通通过过第第一一步步，剩剩下下的的是是比比较较难难判判断断的的C、D两两项项。而而这这两两项项中中C项项通通过过语语境境还还是是不不好好确确定定其其正正误误，尤尤其其是是C项项后后半半句句“他他们们不不仅仅职职位位很很高高，对对帝帝王王的的影影响响也也很很大大”，暂暂且且一一放放，先先看看D项项
43、。D项项中中的的“告告老老”是是对对文文化化常常识识“礼礼俗俗习习俗俗”中中讳讳称称的的考考查查，可可联联系系平平时时学学习习的的知知识识积积累累和和词词语语“告告老老还还乡乡”，并并且且和和教教材材中中学学过过的的“乞乞骸骸骨骨”意意思思相相近近，再再结结合合选选文文上上下下文文内内容容，“在在大大名名六六年年，多多次次告告老老，被被召召为为佑佑神神观观使使。政政和和初初年年，许许将将去去世世，享享年年七七十十五五岁岁”，可可推推断断D项项正正确确，故故可可确确定定C项项错错误误。(文文史史不不分分家家，如如果果历历史史知知识识掌掌握握比比较较好好，考考生生对对于于C项项一一眼眼就就能能判判
44、定定是是错错误误的的，“近近侍侍”虽然对帝王有较大影响，但他们有虽然对帝王有较大影响，但他们有“名名”无无“职职”。)第三步：依据要求确定答案。第三步：依据要求确定答案。题干要求选择题干要求选择“不正确的一项不正确的一项”，根据以上分析，可以确定答案。，根据以上分析，可以确定答案。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 许许将将字字冲冲元元，福福州州闽闽县县人人。考考取取进进士士第第一一名名。神神宗宗召召他他进进宫宫对对答答，任任命命他他为为集集贤贤校校理理、同同知知礼礼院院，编编修修中中书书条条例例。契契丹丹发发兵兵二二十十万万逼逼近近代代州州，派派遣遣使使
45、者者要要求求(割割让让)代代州州的的土土地地，本本该该今今年年朝朝见见天天子子的的使使者者不不敢敢去去，就就命命许许将将去去。许许将将入入朝朝对对答答说说：“我我充充任任侍侍从从的的职职位位，朝朝廷廷的的重重要要决决议议不不能能不不知知道道。万万一一契契丹丹人人谈谈到到代代州州的的事事情情，没没有有话话来来驳驳斥斥他他们们，就就会会有有失失国国家家大大体体。”于于是是命命许许将将到到枢枢密密院院查查阅阅文文书书。等等到到了了契契丹丹境境内内，当当地地居居民民骑骑在在房房梁梁上上一一起起观观看看，说说：“看看看看宋宋朝朝的的状状元元。”等等到到(和和契契丹丹人人)练练习习射射箭箭时时，许许将将先
46、先射射中中。契契丹丹派派萧萧禧禧作作陪陪客客，萧萧禧禧果果然然拿拿代代州州之之事事来来提问，许将随问随答。提问，许将随问随答。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文萧萧禧禧又又说说：“界界线线没没有有定定下下来来，两两国国以以和和好好为为重重，我我将将到到贵贵国国去去进进行行划划分分。”许许将将说说：“这这件件事事，指指示示边边地地官官员员办办理理不不就就行行了了，要要派派使使者者做做什什么么呢呢？”萧萧禧禧羞羞惭惭不不能能回回答答。(许许将将)回回来来禀禀告告，神神宗宗称称赞赞他他。第第二二年年，他他担担任任秦秦州州知知州州，又又改改任任郓郓州州知知州州。元元宵宵节节点点灯灯
47、，官官吏吏登登记记那那些些偷偷盗盗的的人人把把他他们们关关入入狱狱中中，许许将将说说：“这这就就断断绝绝他他们们改改过过自自新新的的路路了了。”都都把把他他们们释释放放了了，从从此此百百姓姓没没有有一一个个人人犯犯法法，很很多多监监狱狱都都空空了了。父父老老感感叹叹道道：“自自王王沂沂公公之之后后五五十十六六年年，才才又又看看到到监监狱狱空空了了。”郓郓州州的的俗俗人人士士子子喜喜欢欢聚聚集集在在一一起起恣恣意意评评论论官官府府政政事事，许许将将虽虽然然没没有有禁禁止止，但但这这种种习习气气自自然然而而然然止止息息了了。朝朝廷廷下下召召任任命命许许将将为为兵兵部部侍侍郎郎。(许许将将)上上奏奏
48、章章说说：“治治理理军军队队要要有有规规章章，名名称称虽虽然然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文等等到到对对西西夏夏用用兵兵时时，神神宗宗派派侍侍从从向向许许将将询询问问兵兵马马的的数数量量，许许将将立立即即详详细细奏奏报报；第第二二天天，问问枢枢密密大大臣臣，(他他们们)却却回回答答不不上上来来。绍绍圣圣初初年年，入入朝朝任任吏吏部部尚尚书书，章章惇惇担担任任宰宰相相，与与蔡蔡卞卞一一起起恣恣意意罗罗织织诬诬陷陷，贬贬斥斥元元祐祐旧旧臣臣，奏奏请请开开挖挖司司马马光光坟坟墓墓。哲哲宗
49、宗用用这这件件事事问问许许将将，许许将将回回答答说说：“挖挖别别人人的的坟坟墓墓，不不是是品品德德高高尚尚的的人人所所做做的的事事。”(后后来来被被降降职职)任任颍颍昌昌知知府府，调调任任大大名名知知府府。在在大大名名六六年年，多多次次以以年年老老请请求求辞辞官官，被被召召为为佑神观使。政和初年，许将去世，享年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。佑神观使。政和初年，许将去世，享年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词的相关内容
50、的解说，不正确的一项是()A从从子子是是古古代代亲亲属属称称谓谓，始始见见于于后后汉汉书书，唐唐宋宋时时人人开开始始将将亲亲兄兄弟弟之之子子称称作从子；叔父、伯父称为作从子；叔父、伯父称为“从父从父”。B诸诸生生是是在在明明清清时时期期经经考考试试录录取取而而进进入入府府、州州、县县各各级级学学校校学学习习的的生生员员的的统统称，生员有增生、附生、廪生、进士等。称，生员有增生、附生、廪生、进士等。C东东厂厂是是明明代代的的特特权权监监察察机机构构。明明成成祖祖时时设设立立，由由亲亲信信宦宦官官担担任任首首领领。明明中中后期锦衣卫与东西厂并列，常合称为后期锦衣卫与东西厂并列，常合称为“厂卫厂卫”