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1、什么叫传说？传说是怎么产生的？第1页/共20页由于史前社会的人们没有创造文字，对于他们生产和生活状况当时无法用文字记录。一代又一代的人们口头讲述着他们前辈的故事，在口耳相传的过程中故事渐渐地成了传说。第2页/共20页 1.时间：距今距今约四五千年，中国四五千年，中国进入入部落部落联盟盟。注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成部落，是由两个以上血缘相近的氏族构成的是由两个以上血缘相近的氏族构成的若干部落又组成部落联盟。2.基本情况：炎帝和炎帝和黄黄帝帝是我是我国国古老古老传说中中黄黄河流域的部落首河流域的部落首领。他。他们和和东方的蚩尤方的蚩尤是是当当时三位杰出的部落首三位杰出的部落首领。炎黄联
2、盟第3页/共20页黄帝部落炎帝部落蚩尤/九黎 部落原来居住在我国东部地区，原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的徽一带，是最早进入中原的部落。部落。第4页/共20页时间：距今约5000年地点：黄河流域社会地位：部落联盟首领（1）黄帝炎黄联盟姓公孙，名轩辕，号轩辕氏这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。第5页/共20页炎帝（神农氏）像神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。白虎通（2）炎帝炎黄联盟炎帝姓姜，号神农氏。地点：黄河流域社会地位：部落联盟首领第6页/共20
3、页蚩尤九黎族的首领。姓黎氏，号称“九黎”传说他铜头铁额，打仗非常厉害。第7页/共20页阪泉之战阪泉之战第8页/共20页听了涿鹿之听了涿鹿之战的传说，你认战的传说，你认为它符合历史真为它符合历史真相吗？它说明了相吗？它说明了什么问题？什么问题？第9页/共20页你认为传说和史实之间你认为传说和史实之间的区别是什么？的区别是什么？神话是远古居民根据自己的想象对神话是远古居民根据自己的想象对自然事物的虚构，是客观现实和生自然事物的虚构，是客观现实和生存实践在他们头脑中的反映。而传存实践在他们头脑中的反映。而传说大都以真实的历史作为素材，并说大都以真实的历史作为素材，并非完全虚构。非完全虚构。神话传说是
4、先民创世的集体记忆，神话传说是先民创世的集体记忆，它或多或少能帮助我们复原那些远它或多或少能帮助我们复原那些远古时代的历史场景。古时代的历史场景。探究问题传说中蕴含着某些可靠的历史事实。传说不一定都是史实，有待考证。史实是通过考证和史实记载的真实事件。不能用历史事实去衡量远古传说。第10页/共20页黄帝黄帝黄炎联盟黄炎联盟华夏族华夏族汉族汉族炎帝炎帝蚩尤蚩尤其他部落其他部落阪泉之战阪泉之战涿鹿之战涿鹿之战第11页/共20页为什么说中华民族是为什么说中华民族是“炎黄子孙炎黄子孙”？炎黄炎黄部落联盟所进行的一系列战部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，争，打破了氏族之间狭隘的界限，
5、促进了相互间的交流和融合，为华促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。夏族的形成奠定了基础。因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其是黄帝更为著名，被的祖先，尤其是黄帝更为著名，被后人誉为后人誉为“人文初祖人文初祖”。第12页/共20页1 1、传说中炎帝的发明、传说中炎帝的发明教民开垦耕种教民开垦耕种制作生产工具制作生产工具种植五谷和蔬菜种植五谷和蔬菜制作陶器制作陶器发明纺织发明纺织会煮盐会煮盐教人们通商交换教人们通商交换制作乐器琴瑟制作乐器琴瑟具有能最早的天文和历法知识具有能最早的天文和历法知识第13页/共20页建造宫室建造宫室制作衣裳制作衣裳挖掘水井
6、挖掘水井制造船只制造船只会炼铜会炼铜发明了弓箭和指南车发明了弓箭和指南车仓颉造文字仓颉造文字伶伦制作音律伶伦制作音律隶首发明算盘隶首发明算盘嫘祖擅长纺织，并会缫丝嫘祖擅长纺织，并会缫丝2 2、传说中黄帝的发明、传说中黄帝的发明 这些远古传这些远古传说有什么价值？说有什么价值？反映出当时的社会发展水平反映出当时的社会发展水平第14页/共20页仓颉造字黄帝养蚕织布造船尝百草创医术制造指南车观察出天文星座建造宫室第15页/共20页尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让尧舜禹第16页/共20页尧舜舜禹鼓励人鼓励人们开开垦农田田适适时耕种耕种制定刑法，完善制度制定刑法，完善制度稳定局定局势，派禹治水，派禹治水疏疏导方法开方法开凿河渠治理河渠治理洪水，三洪水，三过家家门而不入，而不入，解除了水患，被尊称解除了水患，被尊称为“大禹大禹”第17页/共20页尧舜禅位图“禅让”是怎么回事？读教材进行说明。“禅让禅让”的含义的含义原始社会时期的一种民主原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。推选部落联盟首领的制度。“禅让”制的特点：1、通过部落联盟会议民主推选出来2、首领没有特权第18页/共20页“禅让禅让”传位传位传位传位第19页/共20页感谢您的观看！第20页/共20页