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1、中国古代诗歌发展史s说教终止的地方，道德显现；知说教终止的地方，道德显现；知识终止的地方，智慧显现；神迹终止识终止的地方，智慧显现；神迹终止的地方，上帝显现；言语终止的地方，的地方，上帝显现；言语终止的地方，诗歌显现。诗歌显现。诗歌的魅力诗歌的魅力近近体体诗诗绝句律诗五言绝句（五绝）江雪江雪七言绝句（七绝）早发白帝城早发白帝城 五言律诗（五律）春望春望七言律诗（七律）闻官军收河南河北闻官军收河南河北排律（八句以上的律诗）我国古代诗歌古体诗近体诗n n古体诗古体诗古体诗古体诗又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、平仄、又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、平仄、用韵、对仗方面均较自由。用韵、
2、对仗方面均较自由。n n近体诗近体诗近体诗近体诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。新诗体。n n律诗律诗律诗律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；n n平仄平仄平仄平仄：每句的平仄都有严格规定，：每句的平仄都有严格规定，“一三五不论，二四六分一三五不论，二四六分明明”
3、，二、四、六字的平仄不得随意变更；，二、四、六字的平仄不得随意变更；n n押韵押韵押韵押韵：凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，：凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底；一韵到底；n n对仗对仗对仗对仗：中间两联须对仗。：中间两联须对仗。n n近体诗的近体诗的绝句绝句绝句绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。样，只是不一定对仗。小令（五十八字以内）中调（五十九字至九十字）长调（九十一字以上）词词按段落可分为：单调，双调，三叠、四叠又称“诗余”“长短句”上古上古口头歌谣口头歌谣先秦先秦诗歌发展诗歌发展
4、 的两大源头的两大源头汉代汉代汉乐府汉乐府上邪陌上桑孔雀东南飞上邪陌上桑孔雀东南飞（汉末）（汉末）文人五言诗文人五言诗古诗十九首（涉江采芙蓉）古诗十九首（涉江采芙蓉）魏晋南北朝魏晋南北朝1、建安文学：、建安文学：三曹（曹操三曹（曹操、曹植、曹丕、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）文学特征：文学特征：建安风骨建安风骨、汉魏风骨）、汉魏风骨）2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学：、两晋文学：西晋：左思西晋：左思 东晋：东晋：陶陶（陶渊明陶渊明：开创了田园诗派）：开创了田园诗
5、派）谢谢（谢谢灵运灵运：开创了山水诗派）：开创了山水诗派）现实主义源头：西周至春秋现实主义源头：西周至春秋诗经诗经浪漫主义源头：战国后期浪漫主义源头：战国后期楚辞楚辞（代表作家：（代表作家：屈原屈原）4 4、南北朝时期（最大的成就是、南北朝时期（最大的成就是、南北朝时期（最大的成就是、南北朝时期（最大的成就是民歌民歌民歌民歌的发展）的发展）的发展）的发展）南朝民歌：南朝民歌：南朝民歌：南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作代表作代表
6、作代表作西洲曲西洲曲西洲曲西洲曲北朝民歌：北朝民歌：北朝民歌：北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 木兰辞木兰辞木兰辞木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）（代表了北朝民歌的最高成就）（代表了北朝民歌的最高成就）（代表了北朝民歌的最高成就）文人诗创作：代表诗人：文人诗创作：代表诗人：文人诗创作：代表诗人：文人诗创作：代表诗人：鲍照鲍照鲍照鲍照、谢朓、庚信、谢朓、庚信、谢朓、庚信、谢朓、庚信 隋隋隋隋唐唐唐唐五代五代五代五代初唐初唐初唐初唐 四杰：四杰：四杰：四杰：王勃、杨炯
7、、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂陈子昂陈子昂陈子昂 盛唐盛唐盛唐盛唐 诗仙诗仙诗仙诗仙:（李白李白李白李白）、）、）、）、诗诗诗诗圣（圣（圣（圣（杜甫杜甫杜甫杜甫）中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的“双子星双子星双子星双子星”山水田园诗派山水田园诗派山水田园诗派山水田园诗派：王王王王（王维）、（王维）、（王维）、（王维）、孟孟孟孟（孟浩然）（孟浩然）（孟浩然）（孟浩然）边塞诗派边塞诗派边塞诗派边塞诗派：高适、岑参高适、岑参高适、岑参高适、岑参、李颀、王昌龄、李颀、王昌龄、李颀、王昌龄、李
8、颀、王昌龄 中唐中唐中唐中唐 韩孟韩孟韩孟韩孟（韩愈、孟郊（韩愈、孟郊（韩愈、孟郊（韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪诗歌的风格特征：奇崛险怪诗歌的风格特征：奇崛险怪诗歌的风格特征：奇崛险怪）元白元白元白元白（元稹、白居易（元稹、白居易（元稹、白居易（元稹、白居易诗歌的风格特征：语言平易直白诗歌的风格特征：语言平易直白诗歌的风格特征：语言平易直白诗歌的风格特征：语言平易直白）李贺李贺李贺李贺（人称（人称（人称（人称“诗鬼诗鬼诗鬼诗鬼”诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：诗境诡谲诗境诡谲诗境诡谲诗境诡谲）晚唐晚唐晚唐晚唐 小李杜小李杜小李杜小李杜：李商隐、杜牧：李商隐
9、、杜牧：李商隐、杜牧：李商隐、杜牧 ，温庭筠温庭筠温庭筠温庭筠诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：哀艳哀艳哀艳哀艳宋代宋代宋代宋代宋诗宋诗宋诗宋诗重理趣重理趣重理趣重理趣 江西诗派：江西诗派：江西诗派：江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义黄庭坚、陈师道、陈与义黄庭坚、陈师道、陈与义黄庭坚、陈师道、陈与义，杨万里（杨万里（杨万里（杨万里（“诚斋体诚斋体诚斋体诚斋体”）、）、）、）、苏轼苏轼苏轼苏轼 宋词宋词宋词宋词（婉约派：（婉约派：（婉约派：（婉约派：柳永、李清照柳永、李清照柳永、李清照柳永、李清照，豪放派：，豪放派：，豪放派：，豪放派：苏轼、辛弃苏轼、辛弃苏轼、辛弃苏
10、轼、辛弃疾）疾）疾）疾）元代元代元代元代元曲四大家元曲四大家元曲四大家元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ）清代清代清代清代清诗（清诗（清诗（清诗（龚自珍龚自珍龚自珍龚自珍）、清词（）、清词（）、清词（）、清词（纳兰性德纳兰性德纳兰性德纳兰性德）上古上古口头歌谣口头歌谣先秦先秦诗歌发展的两大源头诗歌发展的两大源头现实主义源头：西周至春秋现实主义源头：西周至春秋诗经诗经浪漫主义源头：战国后期浪漫主义源头：战国后期楚辞楚辞（代表作家：（代表作家：屈原屈原）中国诗歌的源头中国诗歌的源头现实主义源头：西周至
11、春秋诗经现实主义源头：西周至春秋诗经周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗、献诗，这些诗在兵、打猎、讽喻等目的也作诗、献诗，这些诗在公元前公元前6世纪左右被编辑成了诗。世纪左右被编辑成了诗。诗共收入自诗共收入自西周初年西周初年(公元前公元前11世纪世纪)至春至春秋中期秋中期(公元前公元前7世纪世纪)大约五百年间大约五百年间的诗歌的诗歌305篇，篇，所以又被称为所以又被称为“诗三百诗三百”，汉代以后被尊为经典，汉代以后被尊为经典，遂有诗经之称。遂有诗
12、经之称。诗经是中国最早的一部诗歌总集，也是中诗经是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。国诗歌最早的、最为重要的一个源头。诗诗经经内内容容风风雅雅颂颂民歌民歌160首，又称首，又称15国风国风周天子所在地音乐周天子所在地音乐105首首,按乐调分为大雅和小雅按乐调分为大雅和小雅宗庙祭祀的歌舞曲宗庙祭祀的歌舞曲,共共40篇篇,分为分为“周颂周颂”“鲁颂鲁颂”和和“商颂商颂”表表现现手手法法赋赋比比兴兴铺陈叙述铺陈叙述 氓之蚩蚩，抱布贸丝氓之蚩蚩，抱布贸丝比喻，比喻，于嗟鸠兮，无食桑椹于嗟鸠兮，无食桑椹起兴，起兴，先言他物以引起所咏之词先言他物以引起所咏之词诗经六义：诗经六
13、义：风风、雅、颂、赋、比、兴、雅、颂、赋、比、兴精华精华现实主义诗歌的源头。现实主义诗歌的源头。“饥者歌其食，劳者歌其事饥者歌其食，劳者歌其事”。诗经句式：以四言诗为主，章法复沓，诗经句式：以四言诗为主，章法复沓，回环往复；回环往复；诗经语言：双声叠韵现象比较普遍，诗经语言：双声叠韵现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。修辞巧妙，韵律和谐。诗经的其他艺术特点及影响：诗经的其他艺术特点及影响：诗经的其他艺术特点：诗经的其他艺术特点：诗经对后世的影响：诗经对后世的影响：诗经对后世最大的影响在于后来汉儒诗经对后世最大的影响在于后来汉儒借诗经所阐发的借诗经所阐发的“诗言志诗言志”“美刺美刺”“比兴比兴”以
14、及以及“温柔敦厚温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。奉为创作圭臬。中国浪漫主义的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体楚辞楚辞楚辞楚辞。（楚辞体的特点：楚辞体的特点：楚辞体的特点：楚辞体的特点：1 1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩 2 2、“
15、皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩具有浓郁的地方色彩具有浓郁的地方色彩具有浓郁的地方色彩 3 3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长 4 4、常用语气助词、常用语气助词、常用语气助词、常用语气助词“兮兮兮兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）（句末：加强整体语气，句中：表停顿）（句末：加强整体语气，句中：表停顿）（句末：加强整体语气，句中：表停顿）奠
16、基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原。屈原。屈原。屈原。后有宋玉、唐勒、景差模仿而作后有宋玉、唐勒、景差模仿而作后有宋玉、唐勒、景差模仿而作后有宋玉、唐勒、景差模仿而作n n 代表作：代表作：代表作：代表作：离骚天问九歌等。离骚天问九歌等。离骚天问九歌等。离骚天问九歌等。离骚是我国最早的一首政治抒情诗，离骚是我国最早的一首政治抒情诗，离骚是我国最早的一首政治抒情诗，离骚是我国最早的一首政治抒情诗，集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就
17、。集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。被称为楚辞的代表作，被称为楚辞的代表作，被称为楚辞的代表作，被称为楚辞的代表作，后人又称后人又称后人又称后人又称“楚辞楚辞楚辞楚辞”为为为为“骚体骚体骚体骚体”。九歌九歌九歌九歌是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原当时屈原当时屈原当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁怀忧若苦，愁思沸郁怀忧若苦，愁思沸郁怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托
18、自己的这种思想感，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。共十一篇：东皇太一情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。共十一篇：东皇太一情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。共十一篇：东皇太一情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。共十一篇：东皇太一、云中君、云中君、云中君、云中君、湘君、湘夫人湘君、湘夫人湘君、湘夫人湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、大司命、少司命、东君、大司命、少司命、东君、大司命、少司命、东君、河伯、山
19、鬼、国殇、礼魂。河伯、山鬼、国殇、礼魂。河伯、山鬼、国殇、礼魂。河伯、山鬼、国殇、礼魂。天问天问天问天问是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172172个问题，涉及个问题，涉及个问题，涉及个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求了天文、地理、文学、哲学等许多领域，
20、表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。真理的科学精神。真理的科学精神。真理的科学精神。中国的第一位诗人：中国的第一位诗人：屈原，屈原，是楚怀王的同姓是楚怀王的同姓 贵族贵族,曾任三闾大曾任三闾大夫和左徒，一度受到楚怀王的信任和重用。他夫和左徒，一度受到楚怀王的信任和重用。他对内主张对内主张“举贤授能举贤授能”，变法图强；对外主张联，变法图强；对外主张联齐抗秦。后因遭到贵族保守派的谗害排挤，被齐抗秦。后因遭到贵族保守派的谗害排挤，被楚怀王放逐。在放逐途中，他爱国之心始终不楚怀王放逐。在放逐途中，他爱国之心始终不渝，把满腔的郁闷写成了一首首感情浓烈、文渝，把满腔的郁闷写成了一首首感情
21、浓烈、文辞华美的诗篇。面对楚国的衰落和人民的苦难，辞华美的诗篇。面对楚国的衰落和人民的苦难，屈原忧愁，无以自拔，遂自投汨罗江而死。屈原忧愁，无以自拔，遂自投汨罗江而死。他他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。诗人。楚辞楚辞所代表的是完全不同于诗经的别样所代表的是完全不同于诗经的别样的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重要源头。要源头。
22、“风骚风骚”并称并称 在中国文学史上，常常在中国文学史上，常常“风骚风骚”并称，风并称，风指诗经，骚指楚辞。指诗经，骚指楚辞。诗经和楚诗经和楚辞分别代表了现实主义和浪漫主义两大创作辞分别代表了现实主义和浪漫主义两大创作风格。风格。汉代汉代汉乐府汉乐府上邪陌上桑孔雀东南飞上邪陌上桑孔雀东南飞文人五言诗文人五言诗古诗十九首古诗十九首中国诗歌的发展之一中国诗歌的发展之一汉乐府汉乐府中国诗歌的发展之二中国诗歌的发展之二汉末文人五言诗汉末文人五言诗n n乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。构。n n特点：特点：“感于哀乐，缘事而发。感于哀乐，缘事而发。”继承诗继承
23、诗经现实主义传统。经现实主义传统。n n语言：朴素自然，活泼生动。语言：朴素自然，活泼生动。n n句式：五言为主。句式：五言为主。“二三二三”节拍，较之诗节拍，较之诗经四言的经四言的“二二二二”节拍，韵律上抑扬顿挫，节拍，韵律上抑扬顿挫，更为优美，表情达意也更丰富自由。更为优美，表情达意也更丰富自由。内容内容举例举例写人民的困苦：写人民的困苦：东门行妇病行等；东门行妇病行等；写战争和兵役给人民带来的苦难：写战争和兵役给人民带来的苦难：战城南十五从军征等，战城南十五从军征等，歌咏男女间诚挚坚贞的爱情：歌咏男女间诚挚坚贞的爱情：有所思上邪有所思上邪赞美平民女子秦罗敷的美丽和智慧，讽刺贵族官僚赞美平
24、民女子秦罗敷的美丽和智慧，讽刺贵族官僚的荒淫无耻：的荒淫无耻：陌上桑陌上桑 表现封建家长干涉青年婚姻所酿成的悲剧：表现封建家长干涉青年婚姻所酿成的悲剧：焦仲卿妻（孔雀东南飞）焦仲卿妻（孔雀东南飞）反映的社会生活相当广阔，有很多抒反映的社会生活相当广阔，有很多抒写下层劳动人民生活和情绪的作品。写下层劳动人民生活和情绪的作品。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江河为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！山无陵，江河为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！上邪上邪天啊天啊苍天啊，我要与你相知相恋，永远不变心。除非高山被夷为平地，苍天啊，我要与你相知相恋，
25、永远不变心。除非高山被夷为平地，江河全部枯竭，严冬里出现隆隆的雷声，盛夏飘起白雪，天地连在江河全部枯竭，严冬里出现隆隆的雷声，盛夏飘起白雪，天地连在一起不复存在，那个时候，我才与他分离诀别。一起不复存在，那个时候，我才与他分离诀别。日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著巾肖头。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见
26、罗敷，脱帽著巾肖头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？罗敷年几何？”“二十尚不足，二十尚不足，十五颇有余十五颇有余”。使君谢罗敷：。使君谢罗敷：“宁可共载不？宁可共载不？”罗敷前置辞：罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络
27、马头；腰中鹿卢剑，可值千白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。坐中数千人，皆言夫婿殊。陌上桑陌上桑主要内容：写采桑女秦罗敷拒绝一主要内容：写采桑女秦罗敷拒绝一“使君使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操她的美貌与坚贞的情操。“陌上桑陌上桑”，意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。意即大路边的桑林，这是故事发
28、生的场所。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏性情节。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏性情节。中国诗歌发展之二中国诗歌发展之二汉末文人五言诗汉末文人五言诗在汉乐府的影响下，文人开始仿作五言诗，到汉在汉乐府的影响下，文人开始仿作五言诗，到汉末便呈现出五言诗大兴的局面。这是中国诗歌史上民末便呈现出五言诗大兴的局面。这是中国诗歌史上民歌影响文人创作的一件值得彰明显著的大事。其中有歌影响文人创作的一件值得彰明显著的大事。其中有十九首古诗被南朝梁萧统编入文选，代表了当时十九首古诗被南朝梁萧统编入文选，代表了当时五言诗创作的最高成就。五言诗创作的最高成就。古诗十九首古诗十九首反映了在东汉后
29、期政治混乱、社会反映了在东汉后期政治混乱、社会动荡环境下知识分子的心态。这些诗语言浅近自然，动荡环境下知识分子的心态。这些诗语言浅近自然，诗境清远平和。诗境清远平和。后人把它们奉为五言抒情诗的典范，后人把它们奉为五言抒情诗的典范，给予了相当高的评价，如刘勰誉之为给予了相当高的评价，如刘勰誉之为“五言之冠冕五言之冠冕”(文心雕龙文心雕龙明诗明诗)，钟嵘称其，钟嵘称其“惊心动魄，一字千金惊心动魄，一字千金”(诗品诗品)。1 1、古诗十九首、古诗十九首之六之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老
30、。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。之九之九庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。之十之十迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。古诗十九首五言诗的成熟中国诗歌的发展与壮大中国诗歌的发展与壮大魏晋南北朝 曹氏三父子 建安文学 风骨遒
31、劲 建安七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢 正始文学 竹林七贤 阮籍、嵇康 开创一种委婉含蓄、言近旨远的抒情风格两晋文学西晋：左思西晋：左思 东晋：东晋：陶渊明、谢灵运陶渊明、谢灵运 田园诗派 陶渊明 闲适冲淡南北朝 山水诗派 谢灵运 借景抒怀 诗歌 乐府民歌 “乐府双璧”南照北信 鲍照(七言)、庾信(边塞)建安风骨建安风骨 汉末建安时期，汉末建安时期，曹操、曹丕、曹植曹操、曹丕、曹植父子和父子和王粲、王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等建安七子刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等建安七子，一扫一般文人，一扫一般文人的颓唐，学习乐府民歌，反映社会的丧乱和人民的苦的颓唐，学习乐府民歌，反映社会的丧乱和人
32、民的苦难，具有强烈的现实性。他们的不少诗篇，还表现了难，具有强烈的现实性。他们的不少诗篇，还表现了期盼乘时建功立业、有所作为、名垂青史的奋发精神，期盼乘时建功立业、有所作为、名垂青史的奋发精神，大多情怀慷慨，意气风发，才调纵横。语言上深受乐大多情怀慷慨，意气风发，才调纵横。语言上深受乐府民歌的影响，疏朗明白，不尚雕琢，具有清新刚健府民歌的影响，疏朗明白，不尚雕琢，具有清新刚健的风格。后人把的风格。后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为的爽朗刚健的风貌，称为“建安风骨建安风骨”，或者称之为，或者称之为“汉汉魏风骨魏风骨”。唐代诗人曾经把追求唐
33、代诗人曾经把追求“建安风骨建安风骨”当作革新诗当作革新诗风的一个有力口号。风的一个有力口号。三曹、七子、以三曹、七子、以三曹、七子、以三曹、七子、以及女诗人蔡琰的诗及女诗人蔡琰的诗及女诗人蔡琰的诗及女诗人蔡琰的诗作，及时的反映了作，及时的反映了作，及时的反映了作，及时的反映了汉末汉末汉末汉末“军阀混战，民军阀混战，民军阀混战，民军阀混战，民不聊生不聊生不聊生不聊生”的社会现实，的社会现实，的社会现实，的社会现实，他们的作品关注民他们的作品关注民他们的作品关注民他们的作品关注民生，充满激情，缘生，充满激情，缘生，充满激情，缘生，充满激情，缘事而发，慷慨悲凉，事而发，慷慨悲凉，事而发，慷慨悲凉，事
34、而发，慷慨悲凉，被后人誉为被后人誉为被后人誉为被后人誉为“建安风建安风建安风建安风骨骨骨骨”。正始文学正始文学 代表作家是代表作家是阮籍、稽康阮籍、稽康。魏晋易代之际魏晋易代之际,稽康稽康诗文均愤世嫉俗，抗争诗文均愤世嫉俗，抗争致死。致死。阮籍阮籍外表佯狂放诞，其五言外表佯狂放诞，其五言咏怀八十二咏怀八十二首首大多采用比兴象征的手法，写得隐晦曲折，大多采用比兴象征的手法，写得隐晦曲折，意旨深远，创造了黑暗政治下用诗歌进行抗争意旨深远，创造了黑暗政治下用诗歌进行抗争的新形式。的新形式。咏怀八十二首（其一）咏怀八十二首（其一）夜中不能寐夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风
35、吹我襟。清风吹我襟。孤鸿号野外孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。西晋时期，西晋时期，左思左思能自出机抒，独立不群。能自出机抒，独立不群。他的他的咏史咏史诗八首，名为诗八首，名为“咏史咏史”，实为，实为“咏咏怀怀”，把历史现象和个人遭际融为一体，批判，把历史现象和个人遭际融为一体，批判当时的门阀制度，倾吐寒士的不平，辞情慷慨，当时的门阀制度，倾吐寒士的不平，辞情慷慨，风格遒劲，风格遒劲，对后世咏史诗影响很大。对后世咏史诗影响很大。独树一帜的左思：独树一帜的左思：咏史八首（其二）咏史八首（其二）郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，郁郁涧底松，离离山
36、上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。貂。冯公岂不伟，白首不见招。中国诗歌发展之三中国诗歌发展之三山水田园诗山水田园诗 东晋、刘宋两代，出现了东晋、刘宋两代，出现了陶渊明、谢灵运。陶渊明、谢灵运。陶渊明的诗歌按内容可以分成田园诗和咏怀诗。陶渊明的诗歌按内容可以分成田园诗和咏怀诗。田园诗是他的独创，代表作有归园田居桃田园诗是他的独创，代表作有归园田居桃花源诗等，或表现农村的恬美静穆和自己怡然自得花源诗等，或表现农村的恬美静穆和自己
37、怡然自得的心境，或歌颂劳动以及在劳动中与农民建立的友谊，的心境，或歌颂劳动以及在劳动中与农民建立的友谊，为诗歌创作开辟了一个新天地。后人称之为为诗歌创作开辟了一个新天地。后人称之为“隐逸诗隐逸诗人人”或或“田园诗人田园诗人”。咏怀诗围绕着出仕与归隐的矛盾，表现理想不能咏怀诗围绕着出仕与归隐的矛盾，表现理想不能实现的苦闷以及不与统治者同流合污的崇高品格，代实现的苦闷以及不与统治者同流合污的崇高品格，代表作有饮酒杂诗读山海经等。表作有饮酒杂诗读山海经等。1、田园诗的鼻祖陶渊明读山海经十三首（其十）读山海经十三首（其十）精卫衔微木，将以填沧海。精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。刑天舞干
38、戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。徒设在昔心，良辰讵可待。陶诗风格及影响：陶诗风格及影响：出语平淡，不事雕琢，风格清新，意境出语平淡，不事雕琢，风格清新，意境醇美，是情、景、理的统一。醇美，是情、景、理的统一。他是中国文学他是中国文学史上最有影响的诗人之一，后代诗人像王维、史上最有影响的诗人之一，后代诗人像王维、孟浩然、李白、杜甫、柳宗元、韦应物、苏孟浩然、李白、杜甫、柳宗元、韦应物、苏轼、陆游等人，都受到他精神品格的影响，轼、陆游等人，都受到他精神品格的影响，从他的诗中得到了艺术的养料。从他的诗中得到了艺术的养料。谢灵运，谢灵运，是中国诗
39、歌史上大力描写山水是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了的第一人，开创了山水诗派，直接引领了谢谢脁、王维、孟浩然脁、王维、孟浩然等人的山水诗创作。等人的山水诗创作。谢诗特点谢诗特点：观察细致，感受敏锐，真切地描绘出山观察细致，感受敏锐，真切地描绘出山水之美，叙事、写景、说理兼长，具有清新水之美，叙事、写景、说理兼长，具有清新自然的特点。像自然的特点。像“池塘生春草池塘生春草”“白云抱幽石白云抱幽石”等，都是传诵一时的名句。他又以善于炼句等，都是传诵一时的名句。他又以善于炼句著称，诗句含义深邃委曲，语言富艳精工。著称，诗句含义深邃委曲，语言富艳精工。山水诗的开创者山水诗的
40、开创者谢灵运谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽池塘生春草，园柳变鸣禽”登池上楼登池上楼“余霞散成绮，澄江静如练余霞散成绮，澄江静如练”晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑 谢谢灵运灵运开创山水诗派开创山水诗派中国诗歌发展之四中国诗歌发展之四南北朝民歌南北朝民歌南方民歌：南方民歌：大多属于南朝大多属于南朝“清商曲清商曲”中的中的“吴歌吴歌”和和“西曲西曲”，内容几乎全是关于男女爱情的，代表作有，内容几乎全是关于男女爱情的，代表作有西洲曲子夜歌读曲歌西洲曲子夜歌读曲歌等。这些作品多为等。这些作品多为五言四句，情调哀怨缠绵，艳丽柔婉，且喜用双关谐五言四句，情调哀怨缠绵，艳丽柔婉，且喜用双关谐音，语言活泼。音
41、，语言活泼。采莲南塘秋采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。莲子清如水。北朝民歌：北朝民歌：题材广泛，感情直率，语言朴实，题材广泛，感情直率，语言朴实，风格刚健。其中风格刚健。其中木兰辞木兰辞叙事与抒情相渗透，细叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了北朝民歌的最高成就。腻与粗犷相融合，代表了北朝民歌的最高成就。鲍照鲍照的诗歌，偏重表现建功立业的抱负和对的诗歌，偏重表现建功立业的抱负和对门阀制度的不满。门阀制度的不满。诗风俊逸豪放，矫健凌厉。他诗风俊逸豪放，矫健凌厉。他又创制了又创制了七言歌行七言歌行，在诗体发展上大有贡献。，在诗体发展上大有贡献。谢脁谢脁是是
42、“永明体永明体”的代表作家，诗歌合律性高，的代表作家，诗歌合律性高，有些作品已经和唐代的有些作品已经和唐代的“近体近体”诗相似。他的一些诗相似。他的一些五言四句短诗，仿自吴声歌曲，出语天然，五言四句短诗，仿自吴声歌曲，出语天然，情深味长，对于唐人五言绝句极有影响。情深味长，对于唐人五言绝句极有影响。南北朝文人诗南北朝文人诗南朝宋、齐代表作家：南朝宋、齐代表作家：鲍照、谢脁鲍照、谢脁王孙游王孙游绿草蔓如丝，杂树红英发。绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。无论君不归，君归芳已歇。庾信庾信是在南朝后期是在南朝后期“宫体诗宫体诗”创作氛围中成长起创作氛围中成长起来的，曾为来的，曾为“徐庾徐
43、庾(徐陵、庾信徐陵、庾信)体体”代表作家之一。代表作家之一。但是，他在出使北朝、被羁不返之后，生活境遇大但是，他在出使北朝、被羁不返之后，生活境遇大变，故而能突破齐梁体的藩篱，变，故而能突破齐梁体的藩篱，融合南北诗风之长，融合南北诗风之长，由冶艳而刚健，成为南北朝诗歌艺术的集大成者。由冶艳而刚健，成为南北朝诗歌艺术的集大成者。庾信后期的诗歌以拟咏怀二十七首为代表，深庾信后期的诗歌以拟咏怀二十七首为代表，深切地表现了故国乡关之思、羁身异域之痛，以及屈切地表现了故国乡关之思、羁身异域之痛，以及屈身从仕异国的愧耻不安的心境。身从仕异国的愧耻不安的心境。他的诗用事贴切，他的诗用事贴切，造语新颖，在体制
44、声律上更加接近律、绝等近体诗造语新颖，在体制声律上更加接近律、绝等近体诗的格调，着唐人之先鞭。的格调，着唐人之先鞭。南北朝诗歌艺术的集大成者南北朝诗歌艺术的集大成者庾信庾信清新庾开府，俊逸鲍参军清新庾开府，俊逸鲍参军拟咏怀二十七首拟咏怀二十七首（其十八）（其十八）寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧？碎火流。乐天乃知命，何时能不忧？唐诗的发展脉络唐诗的发展脉络一般分为初唐、盛唐、
45、中唐、晚唐四个时期。一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。初唐：初唐：从唐朝建立到唐玄宗即位。这是唐诗的从唐朝建立到唐玄宗即位。这是唐诗的准备阶段。在风格、意境、声律等诸多方面为盛唐准备阶段。在风格、意境、声律等诸多方面为盛唐诗歌高峰的到来做了充分的准备。占统治地位的仍诗歌高峰的到来做了充分的准备。占统治地位的仍是齐、梁的颓靡遗风。是齐、梁的颓靡遗风。1）初唐）初唐：又可细分为前期、中期和后期。：又可细分为前期、中期和后期。：又可细分为前期、中期和后期。：又可细分为前期、中期和后期。A A、前期：宫体诗盛行，以上官仪为代表的、前期：宫体诗盛行，以上官仪为代表的、前期：宫体诗盛行，以上官仪为代
46、表的、前期：宫体诗盛行，以上官仪为代表的“上官体上官体上官体上官体”。同时，。同时，。同时，。同时，沈佺期、宋之问在诗歌创作的声律方面完成乐律诗的定型，故沈佺期、宋之问在诗歌创作的声律方面完成乐律诗的定型，故沈佺期、宋之问在诗歌创作的声律方面完成乐律诗的定型，故沈佺期、宋之问在诗歌创作的声律方面完成乐律诗的定型，故当时律诗又称作当时律诗又称作当时律诗又称作当时律诗又称作“沈宋体沈宋体沈宋体沈宋体”。B B、中期：出现、中期：出现、中期：出现、中期：出现“四杰四杰四杰四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），他（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），他（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），他（王勃、杨炯、卢照邻、
47、骆宾王），他们不仅在理论上反对们不仅在理论上反对们不仅在理论上反对们不仅在理论上反对“上官体上官体上官体上官体”，提倡具有，提倡具有，提倡具有，提倡具有“骨气骨气骨气骨气”的刚健之诗，的刚健之诗，的刚健之诗，的刚健之诗，而且在创作上始见壮大之势。使诗歌创作而且在创作上始见壮大之势。使诗歌创作而且在创作上始见壮大之势。使诗歌创作而且在创作上始见壮大之势。使诗歌创作“由宫廷走向市井，由宫廷走向市井，由宫廷走向市井，由宫廷走向市井，由台阁走向江山与塞漠。由台阁走向江山与塞漠。由台阁走向江山与塞漠。由台阁走向江山与塞漠。”C C、后期：先是陈子昂在理论上提倡、后期：先是陈子昂在理论上提倡、后期：先是陈
48、子昂在理论上提倡、后期：先是陈子昂在理论上提倡“兴寄兴寄兴寄兴寄”与与与与“风骨风骨风骨风骨”（修竹（修竹（修竹（修竹篇序），在创作上也将昂扬壮大的情思与优美的声律词采相篇序），在创作上也将昂扬壮大的情思与优美的声律词采相篇序），在创作上也将昂扬壮大的情思与优美的声律词采相篇序），在创作上也将昂扬壮大的情思与优美的声律词采相结合。结合。结合。结合。3838首感遇诗、登幽州台歌等，一扫宫体余风。首感遇诗、登幽州台歌等，一扫宫体余风。首感遇诗、登幽州台歌等，一扫宫体余风。首感遇诗、登幽州台歌等，一扫宫体余风。四杰四杰n n 唐代初期，诗歌创作唐代初期，诗歌创作仍受南朝诗风的影响，仍受南朝诗风的影响
49、，题材较为狭窄，追求题材较为狭窄，追求华丽词藻。待到被称华丽词藻。待到被称为为“四杰四杰”的的王勃、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾杨炯、卢照邻、骆宾王王出现，才扩大了诗出现，才扩大了诗的表现范围，的表现范围，由宫廷由宫廷由宫廷由宫廷走向市井，走向市井，走向市井，走向市井，从台阁走从台阁走向关山和塞漠，显示向关山和塞漠，显示出雄伟的气势和开阔出雄伟的气势和开阔的襟怀。的襟怀。初唐四杰：初唐四杰：王勃送杜少府之任蜀州王勃送杜少府之任蜀州“海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。”杨炯从军行杨炯从军行“宁为百夫长，胜作一书生。宁为百夫长，胜作一书生。”卢照邻长安古意卢照邻长安古意“得成比目何辞死，
50、愿作鸳鸯不羡仙。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”骆宾王于易水送人一绝骆宾王于易水送人一绝“此地别燕丹，壮士发冲冠。此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。昔时人已没，今日水犹寒。”陈子昂和张若虚陈子昂和张若虚n n 在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。陈子昂张若虚。陈子昂主张诗应该有所寄托主张诗应该有所寄托。登幽州登幽州台歌台歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。悠悠，独怆然而涕下。”抒写不遇的悲怆，但其抒写不遇的悲怆，但其中蕴含的是自信和抱负，情怀壮伟，有一种中蕴含的是自信和