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1、孔孔 子子 游游 春春 孔子（公元前孔子（公元前551551公元公元前前479479）春秋时期思想家、政）春秋时期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始治家、教育家、儒家学派创始人，名丘，字仲尼。主张人，名丘，字仲尼。主张“学学而不厌，诲人不倦而不厌，诲人不倦”，在中国，在中国两千多年的历史发展中，孔子两千多年的历史发展中，孔子的思想闪烁着灿烂的光芒，被的思想闪烁着灿烂的光芒，被尊为万世之师表。尊为万世之师表。阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。的春天伴奏。大自
2、然多像一位伟大的母亲！广袤大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语是她甜蜜的絮语作者为什么能写得这么美，这么生动呢？在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（壮阔的大海）是她（
3、沸腾）的（血液）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液）孔子凝望着泗水的绿波孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说意味深长地说:“水水奔流不息奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！由此看来，水是真君子啊！”这段话哪句话最能概括本小节的意思？这段话哪句话最能概
4、括本小节的意思？你认为怎样的人才算是你认为怎样的人才算是“真君子真君子”呢？呢？在孔子眼中，水也是在孔子眼中，水也是“真君子真君子”！水还有哪些美！水还有哪些美德？继续赞美它吧。德？继续赞美它吧。孔子说水好像有德行，是因为孔子说水好像有德行，是因为孔子说水好像有情义，是因为孔子说水好像有情义，是因为孔子说水好像有志向，是因为孔子说水好像有志向，是因为孔子说水善施教化，是因为孔子说水善施教化，是因为想想想想 写写写写水奔流不息水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁是哺育一切生灵的乳汁水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔水穿山岩，凿石壁，从无惧色水
5、穿山岩，凿石壁，从无惧色万物入水，必能荡涤污垢万物入水，必能荡涤污垢在孔子眼里，水是：奔流不息奔流不息 哺育生灵哺育生灵 有德行有德行 流必向下流必向下 和顺温柔和顺温柔 有情义有情义 穿岩凿壁穿岩凿壁 从无惧色从无惧色 有志向有志向 荡涤污垢荡涤污垢 善施教化善施教化 真君子真君子水清澈见底，一望而知，它好像纯洁无暇纯洁无暇。水，它好像。水若满则溢，它好象懂得知足常乐，不能贪得无厌；水受到阻拦，或慢或转，它好象知道谦和礼让；水滋润万物，孕育天地，它好象母亲一样仁慈；水荡涤尘埃，它好象在教人求真求善求美；水或深或浅，清澈透明，它好象很纯洁；水小可成滴，大可成洋，它好象有气量；水滴能穿石，它好象
6、有韧性 1、孔子这样对弟子说水，其真实目、孔子这样对弟子说水，其真实目的是什么？的是什么？2、你认为孔子是怎样的一位老师？、你认为孔子是怎样的一位老师？用水打比方，巧妙地暗示弟子要做真君子循循善诱，很聪明充满智慧其实，孔子就是一位真君子，（多媒体出示）他学而不其实，孔子就是一位真君子，（多媒体出示）他学而不厌，诲人不倦，以诗、书、礼、乐教弟子，教育中注重启发厌，诲人不倦，以诗、书、礼、乐教弟子，教育中注重启发诱导，因材施教。他对诗歌、音乐也很有研究。为推行自己诱导，因材施教。他对诗歌、音乐也很有研究。为推行自己的政治主张，他曾周游列国，席不暇暖，对现实社会采取的政治主张，他曾周游列国，席不暇暖
7、，对现实社会采取“知其不可为而为之知其不可为而为之”的态度。晚年致力于授徒教学，希望自的态度。晚年致力于授徒教学，希望自己的弟子能替自己推行自己的政治主张，并整理己的弟子能替自己推行自己的政治主张，并整理诗诗书书，删定，删定春秋春秋。相传孔子的弟子有三千人，其中优秀的。相传孔子的弟子有三千人，其中优秀的有七十二人。自汉以后，孔子思想被尊为封建正统思想，孔有七十二人。自汉以后，孔子思想被尊为封建正统思想，孔子也被尊为至圣先师。孔子一生都在子也被尊为至圣先师。孔子一生都在“齐家、治国、平天下齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行着自己这个的征程中完美着、践行着自己这个“君子君子”的梦。的梦。人类
8、要在二十一世纪生存下去，必须要从二人类要在二十一世纪生存下去，必须要从二千五百年前的孔夫子那里去寻找智慧。千五百年前的孔夫子那里去寻找智慧。孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。志向。请同学们自己读请同学们自己读10171017自然段，我们看看子路和颜回自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。各有怎样的志向？用笔画出有关词句。过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪
9、伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”12、子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”13、温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”14、孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。15、“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？”16、孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。17、泗水河畔的春意更浓了。记得子路当时也问了孔子的志向，记得子路当时也
10、问了孔子的志向，孔子是这样说的：孔子是这样说的：老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，朋友信之，少者怀之。同学们，在绿草如茵的泗水河畔，颜回与子路向孔同学们，在绿草如茵的泗水河畔，颜回与子路向孔同学们，在绿草如茵的泗水河畔，颜回与子路向孔同学们，在绿草如茵的泗水河畔，颜回与子路向孔子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩翩的舞姿里翩的舞姿里翩的舞姿里翩的舞姿里泗水河畔的春意更浓了泗水河畔的春意更浓了！同学们，泗水河畔的春景已经让人心旷神怡了，
11、为什么此时的春意更浓了？读完这篇课文，我们对孔子这位伟大的教育家有了更读完这篇课文，我们对孔子这位伟大的教育家有了更多的了解，你喜欢孔子吗？你现在觉得他是一位怎样的老多的了解，你喜欢孔子吗？你现在觉得他是一位怎样的老师呢？师呢？孔子，你是一位孔子，你是一位 的老师啊！的老师啊！同学们，最后，让我们再一次读孔子那闪烁着智慧的同学们，最后，让我们再一次读孔子那闪烁着智慧的的至理名言，结束今天的精神之旅吧！的至理名言，结束今天的精神之旅吧！三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。学而不思则罔；思而不学则殆。学而不思则罔；思而不学则殆。学而不思则罔；思而不学则殆。学而不思则罔；思而不学则殆。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。