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1、姓氏与文化姓氏与文化第1页，共22页，编辑于2022年，星期五 目录目录姓、氏的起源姓、氏的起源一一姓氏的来源方式姓氏的来源方式二二姓氏的作用及其使用特点姓氏的作用及其使用特点三三姓氏的合流姓氏的合流四四第2页，共22页，编辑于2022年，星期五一、姓、氏的起源一、姓、氏的起源1.1.姓姓起源于起源于母系母系氏族社会氏族社会“姓姓”甲骨文：甲骨文：商君书商君书说：说：“当此之时也，民知母不知其父。当此之时也，民知母不知其父。”吕氏春秋吕氏春秋恃君览恃君览也说：也说：“昔太古尝无君矣，昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父。其民聚生群处，知母不知父。”班固班固白虎通义白虎通义姓名姓名：“姓者，
2、生也！姓者，生也！”郑樵郑樵通志通志氏族略序氏族略序：“女生为姓，故女生为姓，故姓字多姓字多从女从女，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、嫪，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、嫪之类是也。之类是也。”第3页，共22页，编辑于2022年，星期五一、姓、氏的起源一、姓、氏的起源 云南宁蒗县云南宁蒗县泸沽湖畔泸沽湖畔的摩梭族的摩梭族人是中国人是中国唯一仍存唯一仍存在的在的母系氏母系氏族社会族社会，实，实行行“男不娶，男不娶，女不嫁女不嫁”的的“走婚走婚”制制度。度。1.姓起源于母系氏族社会姓起源于母系氏族社会祖母房祖母房第4页，共22页，编辑于2022年，星期五一、姓、氏的起源一、姓、氏的起源1.姓起
3、源于母系氏族社会姓起源于母系氏族社会火火塘塘第5页，共22页，编辑于2022年，星期五一、姓、氏的起源一、姓、氏的起源1.1.姓起源于母系氏族社会姓起源于母系氏族社会在战国时代的金文中，在战国时代的金文中，“姓姓”字出现了一个异体字出现了一个异体是一个会意字。是一个会意字。刘志基说：刘志基说：“战国时期，汉民族的婚姻制度早已发展到了专偶婚战国时期，汉民族的婚姻制度早已发展到了专偶婚阶段，阶段，根据自己的观念，以，根据自己的观念，以人人代代女女。”第6页，共22页，编辑于2022年，星期五一、姓、氏的起源一、姓、氏的起源2.2.氏氏起源于起源于父系父系氏族社会。氏族社会。“氏氏”甲骨文：甲骨文：
4、王恩田先生认为：王恩田先生认为：“氏字实为氏字实为支支字初文字初文，其字形象水之支流形。，其字形象水之支流形。斜出的直划表示水之支流。斜出的直划表示水之支流。”姒姓姒姓之下有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费之下有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。芈姓芈姓之下有之下有:熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。（史记史记夏本纪夏本纪）刘刘恕恕通通鉴鉴外外纪纪：“姓姓者者，统统其其祖祖考考之之所所自自出出；氏氏者者，别别其其子孙之所自分。子孙之所自分。”段玉裁段玉裁说文解字注说文解字
5、注：“姓者，统于上者也；氏者，别于下者也。姓者，统于上者也；氏者，别于下者也。”袁袁庭庭栋栋：“最最初初的的氏氏，大大体体上上应应当当是是各各个个父父系系氏氏族族的的称称呼呼或或标标识识，也可以是该氏族的男性首领的称呼。也可以是该氏族的男性首领的称呼。”第7页，共22页，编辑于2022年，星期五二、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式1.1.姓姓的来源方式的来源方式（1 1）图腾）图腾感生感生说说 夏人姓姒，是因为夏人姓姒，是因为“禹母修己吞薏苡而生禹禹母修己吞薏苡而生禹”。商人姓商人姓子，是因为商人的祖先契是其母亲简狄吞食了燕卵后怀孕所生。，是因为商人的祖先契是其母亲简狄吞食了燕卵后怀孕所生。史
6、记史记殷本纪殷本纪：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”诗经诗经商颂商颂玄鸟玄鸟：“天命玄鸟，降而生商。天命玄鸟，降而生商。”周人姓姬，是因为周人的祖先弃，也就是我们熟知的后稷是其母亲踩了天帝周人姓姬，是因为周人的祖先弃，也就是我们熟知的后稷是其母亲踩了天帝的脚印后所生。的脚印后所生。诗经诗经大雅大雅生民生民：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。以弗
7、无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”第8页，共22页，编辑于2022年，星期五二、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式1.1.姓的来源方式姓的来源方式（2 2）地名地名转化说转化说国语国语晋语四晋语四：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水姬水成，炎成，炎帝以帝以姜水姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”史记史记陈杞世家陈杞世家：“昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭妫汭，其后因，其后因为氏姓，姓妫氏。为氏姓，姓妫氏。”第9页，共22页，编辑于2022年，星期五二
8、、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式1.1.姓的来源方式姓的来源方式（3 3）吹律吹律定姓说定姓说 何晓明先生何晓明先生姓名与中国文化姓名与中国文化：“吹奏音乐，依其声音来确定吹奏音乐，依其声音来确定姓氏，这种说法固然美妙、浪漫，但显然是作者的主观臆测之辞，姓氏，这种说法固然美妙、浪漫，但显然是作者的主观臆测之辞，其距离姓氏由来的事实真相，实在是不可以道里计了。其距离姓氏由来的事实真相，实在是不可以道里计了。”第10页，共22页，编辑于2022年，星期五二、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式2.2.氏氏的来源方式的来源方式（1 1）以）以国名国名为氏为氏 在在左传左传中，晋文公称晋重，鲁僖公称鲁申
9、，蔡庄侯称蔡甲午，郑文中，晋文公称晋重，鲁僖公称鲁申，蔡庄侯称蔡甲午，郑文公称郑捷，齐昭公称齐潘，楚平王太子建称楚建，宋戴公之孙称宋督，公称郑捷，齐昭公称齐潘，楚平王太子建称楚建，宋戴公之孙称宋督，即是以国名为氏。即是以国名为氏。今天的许多常见姓氏，如鲁、吴、陈、邓、江、蒋等，也均是源于今天的许多常见姓氏，如鲁、吴、陈、邓、江、蒋等，也均是源于古代的国名。古代的国名。第11页，共22页，编辑于2022年，星期五二、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式2.2.氏的来源方式氏的来源方式（2 2）以）以官名官名为氏为氏 左传左传昭公十五年昭公十五年载周景王对晋国大臣籍谈说：载周景王对晋国大臣籍谈说：“昔
10、而高祖孙伯黡昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。”其他如其他如太史、太祝、太卜、太师太史、太祝、太卜、太师之官，各诸侯国皆有，因而史氏、祝氏、卜之官，各诸侯国皆有，因而史氏、祝氏、卜氏、师氏在周代非常普遍。氏、师氏在周代非常普遍。以史氏为例，周有史佚、史兴，晋有史苏、史黯、史赵、史龟、史墨，楚有史以史氏为例，周有史佚、史兴，晋有史苏、史黯、史赵、史龟、史墨，楚有史黄，卫有史猷、史狗、史朝。黄，卫有史猷、史狗、史朝。第12页，共22页，编辑于2022年，星期五二、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式2.2.氏的来源方式氏的来源方式（3 3）以）以邑名邑名为氏
11、为氏 屈原屈原，其先祖瑕是楚武王的儿子，在楚国任莫敖，被封在屈邑（今湖北秭归，其先祖瑕是楚武王的儿子，在楚国任莫敖，被封在屈邑（今湖北秭归县），瑕本人以及他的后代便以屈为氏，称屈瑕、屈完、屈原等县），瑕本人以及他的后代便以屈为氏，称屈瑕、屈完、屈原等 商鞅商鞅，史记史记说他是说他是“卫之诸庶孽公子卫之诸庶孽公子”，因而以国名为氏，称卫鞅。，因而以国名为氏，称卫鞅。但卫鞅到秦国后，帮助秦孝公变法，并率众大败魏军，迫使魏割地求和，但卫鞅到秦国后，帮助秦孝公变法，并率众大败魏军，迫使魏割地求和，国都由安邑迁到大梁，因而秦把商地（位于今陕西商洛县）封给他作为酬国都由安邑迁到大梁，因而秦把商地（位于今陕
12、西商洛县）封给他作为酬赏，其后他便以邑名为氏，称商鞅。赏，其后他便以邑名为氏，称商鞅。第13页，共22页，编辑于2022年，星期五二、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式2.2.氏的来源方式氏的来源方式（4 4）以）以所居处所居处的地名为氏的地名为氏 春秋时期，齐国公族有住在都城临淄外城的东门和南门一带的，因古代外春秋时期，齐国公族有住在都城临淄外城的东门和南门一带的，因古代外城称郭而分别以城称郭而分别以东郭东郭和和南郭南郭为氏。春秋时期齐国有东郭偃，自称是齐桓为氏。春秋时期齐国有东郭偃，自称是齐桓公的后代。而成语公的后代。而成语“滥竽充数滥竽充数”中的中的南郭南郭处士，也是齐国人，生活在齐宣处士
13、，也是齐国人，生活在齐宣王和齐湣王时期。王和齐湣王时期。东门、西门、百里、郑丘东门、西门、百里、郑丘等，也都是以所居住的地名为氏。等，也都是以所居住的地名为氏。第14页，共22页，编辑于2022年，星期五二、姓氏的来源方式二、姓氏的来源方式2.2.氏的来源方式氏的来源方式（5 5）以祖先的）以祖先的字或谥号字或谥号为氏为氏 宋桓公的儿子公子目夷，字子鱼，孙子公孙友，公孙友的儿子就以其祖宋桓公的儿子公子目夷，字子鱼，孙子公孙友，公孙友的儿子就以其祖父公子目夷的字（鱼）为氏，称鱼苕、鱼石父公子目夷的字（鱼）为氏，称鱼苕、鱼石 以祖先的谥号为氏，多源于春秋战国时期，如春秋时有周惠王，庶出子孙即以以祖
14、先的谥号为氏，多源于春秋战国时期，如春秋时有周惠王，庶出子孙即以他的谥号为氏，如战国哲学家惠施。他的谥号为氏，如战国哲学家惠施。第15页，共22页，编辑于2022年，星期五三、姓氏的作用和使用特点三、姓氏的作用和使用特点郑樵郑樵通志通志氏族略序氏族略序：三代之前（这里的三代之前（这里的“之前之前”是三代结束之前，即秦以前的夏商周三代），是三代结束之前，即秦以前的夏商周三代），姓氏一分为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有姓氏一分为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏名无氏姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏
15、同姓不同者，氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。所以别婚姻，而以地望明贵贱。第16页，共22页，编辑于2022年，星期五三、姓氏的作用和使用特点三、姓氏的作用和使用特点1.1.姓别婚姻姓别婚姻左传左传僖公二十三年僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。男女同姓，其生不蕃。”国语国语晋语四晋语四：“同姓不婚，恶不殖也。同姓不婚，恶不殖也。”第17页，共22页，编辑于2022年，星期五三、姓氏的作用和使用特点三、姓氏的作用和使用特点2.2.氏别贵贱氏别贵贱 白虎通白虎通姓名
16、姓名：所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力，或氏其官，或氏其事，闻其氏即可知其所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力，或氏其官，或氏其事，闻其氏即可知其德。德。第18页，共22页，编辑于2022年，星期五三、姓氏的作用和使用特点三、姓氏的作用和使用特点3.3.男子称氏，妇人称姓男子称氏，妇人称姓 妇人的在未出嫁时，一般在姓之前加上排行，如伯姬妇人的在未出嫁时，一般在姓之前加上排行，如伯姬(晋献公女，秦晋献公女，秦穆公夫人穆公夫人)、仲子（宋武公女，鲁惠公夫人）；、仲子（宋武公女，鲁惠公夫人）；出嫁后，则在姓之前加上丈夫的国名或氏，如息妫（陈女，息侯妻）、出嫁后，则在姓之前加上丈夫的国名或氏，如息妫（陈女
17、，息侯妻）、江芈（楚成王妹，江侯妻）；或者在姓之前加上自己所自出的国名，江芈（楚成王妹，江侯妻）；或者在姓之前加上自己所自出的国名，如齐姜（齐桓公女，晋文公妻）、蔡姬（蔡女，齐桓公夫人）；如齐姜（齐桓公女，晋文公妻）、蔡姬（蔡女，齐桓公夫人）；死后则在姓之前加上丈夫或本人的谥号，如穆姬（晋献公女，秦穆公夫人，即死后则在姓之前加上丈夫或本人的谥号，如穆姬（晋献公女，秦穆公夫人，即前面的伯姬），文姜（齐襄公妹，鲁桓公妻）。前面的伯姬），文姜（齐襄公妹，鲁桓公妻）。第19页，共22页，编辑于2022年，星期五三、姓氏的作用和使用特点三、姓氏的作用和使用特点3.3.男子称氏，妇人称姓男子称氏，妇人称姓
18、 举例：孟姜女举例：孟姜女待嫁女子待嫁女子往往在往往在姓姓上冠以上冠以孟孟（伯）、仲、叔、季（伯）、仲、叔、季，表，表示排行示排行第20页，共22页，编辑于2022年，星期五三、姓氏的作用和使用特点三、姓氏的作用和使用特点3.3.男子称氏，妇人称姓男子称氏，妇人称姓孟姜女并不姓孟，孟姜女并不姓孟，“孟孟”为“庶庶长”的意思；的意思；“姜姜”才是其姓氏。才是其姓氏。“孟姜女孟姜女”实际的意思是的意思是“姜家的大女儿姜家的大女儿”；孟姜女不是；孟姜女不是单指一个人，而是一指一个人，而是一类人的人的通称。据通称。据毛毛传：“孟姜，孟姜，齐之之长女。女。”陈奂传疏：疏：“孟姜，世族之妻孟姜，世族之妻”
19、等文献等文献记载，先秦先秦时期期，“孟姜孟姜”一般称一般称齐国国国君之国君之长女，亦通指世族女，亦通指世族妇女。也就是女。也就是说，当，当时很多很多齐国公室的国公室的贵族族妇女，都可称女，都可称“孟姜孟姜”。此此点除文献点除文献证据外，有文物桓子孟姜据外，有文物桓子孟姜壶为证（此（此壶为春秋春秋时期期齐庄公庄公姜光姜光的大女儿的大女儿姜蕾姜蕾和丈夫田桓子无宇共和丈夫田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的父，以悼念田桓子无宇的父亲田田须无）。无）。第21页，共22页，编辑于2022年，星期五四、姓氏合流四、姓氏合流韩非子韩非子孤愤孤愤：“（齐国）（齐国）吕吕氏弗制，而田氏用之氏弗制，而田氏用之（晋国）（晋国）姬姬氏弗氏弗制，而六卿专之也。制，而六卿专之也。”顾炎武顾炎武日知录日知录氏族氏族：“自战国以下之人，以氏为姓，而五帝以来之自战国以下之人，以氏为姓，而五帝以来之姓亡矣。姓亡矣。”原姓原姓：“自秦以后之人，以氏为姓。以姓称男而周制亡。自秦以后之人，以氏为姓。以姓称男而周制亡。”钱大昕在钱大昕在十驾斋养新录十驾斋养新录中说：秦汉以后中说：秦汉以后“以氏为姓，遂为一代之制，而以氏为姓，遂为一代之制，而后世莫能改焉后世莫能改焉”。第22页，共22页，编辑于2022年，星期五