复件认识运动把握规律.ppt

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1、南阳中学高二政治备课组南阳中学高二政治备课组学习目标学习目标v1 1、识记运动、相对静止、规律的含义。、识记运动、相对静止、规律的含义。v2 2、理解物质和运动的辩证关系,运动、理解物质和运动的辩证关系,运动和静止的辩证关系。和静止的辩证关系。v3 3、列举实际事例分析规律是普遍的、列举实际事例分析规律是普遍的、客观的,但人在规律面前也并不是无客观的,但人在规律面前也并不是无能为力的。能为力的。1.1.运动的含义运动的含义宇宙间宇宙间一一切切事物、事物、现象的现象的变变化化和和过程过程机械运动机械运动机械运动机械运动宏观物体宏观物体宏观物体宏观物体物理运动物理运动物理运动物理运动分子、基本粒子

2、分子、基本粒子分子、基本粒子分子、基本粒子位移改变位移改变位移改变位移改变形状改变形状改变形状改变形状改变性质改变性质改变性质改变性质改变化学运动化学运动化学运动化学运动原子、离子、原子团原子、离子、原子团原子、离子、原子团原子、离子、原子团新陈代谢新陈代谢新陈代谢新陈代谢生物运动生物运动生物运动生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群蛋白质、核酸、生物个体、生物种群蛋白质、核酸、生物个体、生物种群蛋白质、核酸、生物个体、生物种群制度更替制度更替制度更替制度更替社会运动社会运动社会运动社会运动物质资料的生产方式物质资料的生产方式物质资料的生产方式物质资料的生产方式认识变化认识变化认识变化认识变

3、化思维运动思维运动思维运动思维运动人的大脑人的大脑人的大脑人的大脑2.2.物质与运动的关系物质与运动的关系物质是运动的物质,物质是运动的物质,物质是运动的物质,物质是运动的物质,运动是运动是运动是运动是物质的固有属性和存在方式。物质的固有属性和存在方式。物质的固有属性和存在方式。物质的固有属性和存在方式。运动是物质的运动,运动是物质的运动,运动是物质的运动,运动是物质的运动,物质是物质是物质是物质是运动的承担者。运动的承担者。运动的承担者。运动的承担者。一、运动是物质的固有属性一、运动是物质的固有属性物质的唯一特性是客观实在性,它是相对于意识物质的唯一特性是客观实在性,它是相对于意识物质的唯一

4、特性是客观实在性,它是相对于意识物质的唯一特性是客观实在性,它是相对于意识而言的而言的而言的而言的物质的固有属性是运动,这是就物质的存在方式物质的固有属性是运动,这是就物质的存在方式物质的固有属性是运动,这是就物质的存在方式物质的固有属性是运动,这是就物质的存在方式而言的而言的而言的而言的运动是无条件的、永恒的和绝对的运动是无条件的、永恒的和绝对的1 1 1 1、“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种

5、运动才得以存在、生活。以存在、生活。以存在、生活。以存在、生活。”马克思的上述论断的哲学涵义是马克思的上述论断的哲学涵义是马克思的上述论断的哲学涵义是马克思的上述论断的哲学涵义是 A A A A运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式 B B B B运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性 C C C C运动是物质的派生物运动是物质的派生物运动是物质的派生物运动是物质的派生物 D D D D任何运动都有自己的物质承担者任何运动都有自己的物质承担者任何运动都有自己的物质承担者任

6、何运动都有自己的物质承担者 2 2 2 2、坛经坛经坛经坛经载:载:载:载:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰,不是风动,不是幡动,仁者心动。慧能进曰,不是风动,不是幡动,仁者心动。慧能进曰,不是风动,不是幡动,仁者心动。慧能进曰,不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的观点慧能的观点慧能的观点慧能的观点是唯物主义观点是唯物主义观点是唯物主义观点是唯物主义观点 是唯心主义观点是唯心主义观点是唯心主义观点是唯心主义观点 割裂了物质与

7、运动的辩证关系割裂了物质与运动的辩证关系割裂了物质与运动的辩证关系割裂了物质与运动的辩证关系 是离开物质谈运动的观点是离开物质谈运动的观点是离开物质谈运动的观点是离开物质谈运动的观点 A A A A B B B B C C C C D D D D3 3 3 3、“流水不腐,户枢不蠹流水不腐,户枢不蠹流水不腐,户枢不蠹流水不腐,户枢不蠹”体现的哲学道理主要是体现的哲学道理主要是体现的哲学道理主要是体现的哲学道理主要是 A A A A物质是运动的主体物质是运动的主体物质是运动的主体物质是运动的主体 B B B B运动是物质的存在方式和根本属性运动是物质的存在方式和根本属性运动是物质的存在方式和根本

8、属性运动是物质的存在方式和根本属性 C C C C运动是物质的唯一特性和本质特征运动是物质的唯一特性和本质特征运动是物质的唯一特性和本质特征运动是物质的唯一特性和本质特征 D D D D运动包括宇宙间的一切变化和过程运动包括宇宙间的一切变化和过程运动包括宇宙间的一切变化和过程运动包括宇宙间的一切变化和过程4 4 4 4、“没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。”恩格斯的恩格斯的恩格斯的恩格斯的名言揭示了什么哲学道理?名言揭示了什么哲学

9、道理?名言揭示了什么哲学道理?名言揭示了什么哲学道理?恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系。恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系。恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系。恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不运动是物质的运动,物质是运

10、动的承担者。脱离物质的运动是根本不运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。存在的。存在的。存在的。ABB回乡偶书(一)回乡偶书(一)少小离家老大回,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,儿童相见不相识,笑问客从何处来。笑问客从何处来。回乡偶书(二)回乡偶书(二)离别家乡岁月多,离别家乡岁月多,近来人事半消磨。近来人事半消磨。唯有门前镜湖水,唯有门前镜湖水,春风不改旧时波春风不改旧时波。探究:探究:探究:探究:1.1.1.1.你从诗中看到哪些东西在你从诗中看到哪些东西在你从诗中看到哪些东西在你从诗中看到哪些东西在运动?运动?运动?运动?2.2

11、.2.2.哪些东西相对没有变化?哪些东西相对没有变化?哪些东西相对没有变化?哪些东西相对没有变化?、相对静止、相对静止它是运动的一种它是运动的一种它是运动的一种它是运动的一种特殊特殊特殊特殊状态。状态。状态。状态。主要有两方面的含义主要有两方面的含义一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化。本性质没有发生变化。本性质没有发生变化。本性质没有发生变化。二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运二是说

12、物体相对于某一参照系来说没有发生某种运二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。特殊的运动。特殊的运动。特殊的运动。(性质基本不变)(性质基本不变)(性质基本不变)(性质基本不变)(空间位置保持不变)(空间位置保持不变)(空间位置保持不变)(空间位置保持不变)静止有条件的、暂时的和相对的静止有条件的、暂时的和相对的运动与静止的关系运动与静止的关系运动运动运动运动静止静止静止静止区区区区别别别别含义含义含义含

13、义特点特点特点特点联系联系联系联系错误倾向错误倾向错误倾向错误倾向指宇宙间一切事物、指宇宙间一切事物、指宇宙间一切事物、指宇宙间一切事物、现象的变化和过程现象的变化和过程现象的变化和过程现象的变化和过程事物的根本性质没有发生变化。事物的根本性质没有发生变化。事物的根本性质没有发生变化。事物的根本性质没有发生变化。物体的空间位置保持不变物体的空间位置保持不变物体的空间位置保持不变物体的空间位置保持不变无条件的、永恒的和绝对的无条件的、永恒的和绝对的无条件的、永恒的和绝对的无条件的、永恒的和绝对的有条件的、暂时的和相对的有条件的、暂时的和相对的有条件的、暂时的和相对的有条件的、暂时的和相对的静止是

14、运动的一种特殊状态。静止是运动的一种特殊状态。静止是运动的一种特殊状态。静止是运动的一种特殊状态。物质世界是绝对运动和相对静止的统一物质世界是绝对运动和相对静止的统一物质世界是绝对运动和相对静止的统一物质世界是绝对运动和相对静止的统一动中有静动中有静动中有静动中有静静中有动静中有动静中有动静中有动只承认静止而否认运动:形而上学的不变论。只承认静止而否认运动:形而上学的不变论。只承认静止而否认运动:形而上学的不变论。只承认静止而否认运动:形而上学的不变论。只承认绝对运动而否认相对静止:相对主义和诡辩论只承认绝对运动而否认相对静止:相对主义和诡辩论只承认绝对运动而否认相对静止:相对主义和诡辩论只承

15、认绝对运动而否认相对静止:相对主义和诡辩论“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流”。赫拉克利赫拉克利赫拉克利赫拉克利特特特特“人甚至一次也不能踏进同一条河流人甚至一次也不能踏进同一条河流人甚至一次也不能踏进同一条河流人甚至一次也不能踏进同一条河流”。克拉底克拉底克拉底克拉底鲁鲁鲁鲁看到物质是绝对运动和相对静止的统一看到物质是绝对运动和相对静止的统一看到物质是绝对运动和相对静止的统一看到物质是绝对运动和相对静止的统一看到绝对运动,否认相对静止。是相对主义诡辩论。看到绝对运动,否认相对静止。是相对主义诡辩论。看到绝对运动,否认相对静止。是

16、相对主义诡辩论。看到绝对运动,否认相对静止。是相对主义诡辩论。芝诺芝诺芝诺芝诺 :“飞矢不动飞矢不动飞矢不动飞矢不动”看到静止,否看到静止,否看到静止,否看到静止,否认运动,是形认运动,是形认运动,是形认运动,是形而上学观点。而上学观点。而上学观点。而上学观点。1 1 1 1、古希腊的赫拉克利特认为,人不能两次踏进同一条河流。这个观点、古希腊的赫拉克利特认为,人不能两次踏进同一条河流。这个观点、古希腊的赫拉克利特认为,人不能两次踏进同一条河流。这个观点、古希腊的赫拉克利特认为,人不能两次踏进同一条河流。这个观点 A A A A否认事物有相对静止的一面否认事物有相对静止的一面否认事物有相对静止的

17、一面否认事物有相对静止的一面 B B B B认为运动和静止是完全不同的认为运动和静止是完全不同的认为运动和静止是完全不同的认为运动和静止是完全不同的 C C C C看到了事物的绝对运动与相对静止的统一看到了事物的绝对运动与相对静止的统一看到了事物的绝对运动与相对静止的统一看到了事物的绝对运动与相对静止的统一 D D D D只看到了运动的绝对性只看到了运动的绝对性只看到了运动的绝对性只看到了运动的绝对性 2 2 2 2、古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的、古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的、古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的、古希腊哲学家克拉底鲁认为,万

18、物只是一种不可名状的“旋风旋风旋风旋风”,瞬,瞬,瞬,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说什么都不能说什么都不能说什么都不能说”。他错。他错。他错。他错误在于误在于误在于误在于A A A A否定了事物的客观性否定了事物的客观性否定了事物的客观性否定了事物的客观性 B B B B夸大了人的主观能动性夸大了人的主观能动性夸大了人的主观能动性夸大了人的主观能动性 C C C C否认了事物的相对静止否认了事物的相对静止否认了事物的相对静止否认了事物的相对静

19、止 D D D D割裂了物质与运动的关系割裂了物质与运动的关系割裂了物质与运动的关系割裂了物质与运动的关系3 3 3 3、“世间的一切事物都是运动的。世间的一切事物都是运动的。世间的一切事物都是运动的。世间的一切事物都是运动的。”这说明这说明这说明这说明 A A A A运动是绝对的、有条件的和永恒的运动是绝对的、有条件的和永恒的运动是绝对的、有条件的和永恒的运动是绝对的、有条件的和永恒的 B B B B运动是绝对的、永恒的和无条件的运动是绝对的、永恒的和无条件的运动是绝对的、永恒的和无条件的运动是绝对的、永恒的和无条件的 C C C C静止是相对的、无条件的和暂时的静止是相对的、无条件的和暂时

20、的静止是相对的、无条件的和暂时的静止是相对的、无条件的和暂时的 D D D D静止是不存在的静止是不存在的静止是不存在的静止是不存在的4 4 4 4、下列哲学命题正确地反映了运动与静止的辩证关系的是、下列哲学命题正确地反映了运动与静止的辩证关系的是、下列哲学命题正确地反映了运动与静止的辩证关系的是、下列哲学命题正确地反映了运动与静止的辩证关系的是 A A A A日方中方睨,物方生方死日方中方睨,物方生方死日方中方睨,物方生方死日方中方睨,物方生方死 B B B B人一次也不能踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流 C C C C静者静动,非

21、不动也。静即含动,动不舍静静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 D D D D旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周CCBC 中央经济工作会议中央经济工作会议中央经济工作会议中央经济工作会议12121212月月月月15151515日日日日至至至至16161616日在北京举行。会议指出:日在北京举行。会议指出:日

22、在北京举行。会议指出:日在北京举行。会议指出:做好明年经济工作,要做好明年经济工作,要做好明年经济工作,要做好明年经济工作,要以提高经以提高经以提高经以提高经济增长质量和效益为中心,稳中济增长质量和效益为中心,稳中济增长质量和效益为中心,稳中济增长质量和效益为中心,稳中求进,求进,求进,求进,开拓创新,扎实开局开拓创新,扎实开局开拓创新,扎实开局开拓创新,扎实开局;必;必;必;必须切实加强党对经济工作的领导。须切实加强党对经济工作的领导。须切实加强党对经济工作的领导。须切实加强党对经济工作的领导。提高把握和运用市场经济规律、提高把握和运用市场经济规律、提高把握和运用市场经济规律、提高把握和运用

23、市场经济规律、自然规律、社会发展规律能力自然规律、社会发展规律能力自然规律、社会发展规律能力自然规律、社会发展规律能力,提高科学决策、民主决策能力,提高科学决策、民主决策能力,提高科学决策、民主决策能力,提高科学决策、民主决策能力,增强全球思维、战略思维能力,增强全球思维、战略思维能力,增强全球思维、战略思维能力,增强全球思维、战略思维能力,做到厚积薄发。做到厚积薄发。做到厚积薄发。做到厚积薄发。二、事物运动是有规律的二、事物运动是有规律的1.1.规律的含义规律的含义逢八必发逢八必发逢八必发逢八必发 眼眉跳动预示凶吉眼眉跳动预示凶吉眼眉跳动预示凶吉眼眉跳动预示凶吉 新陈代谢新陈代谢新陈代谢新陈

24、代谢 慧星、地震预示国家衰败慧星、地震预示国家衰败慧星、地震预示国家衰败慧星、地震预示国家衰败结论结论结论结论1 1 1 1:规律不是主观规律不是主观规律不是主观规律不是主观想象的联系,而是事想象的联系,而是事想象的联系,而是事想象的联系,而是事物本身物本身物本身物本身固有固有固有固有的联系。的联系。的联系。的联系。春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替 种瓜得瓜,种豆得豆种瓜得瓜,种豆得豆种瓜得瓜,种豆得豆种瓜得瓜,种豆得豆苹果落地苹果落地苹果落地苹果落地 万有引力规律万有引力规律万有引力规律万有引力规律结论结论结论结论2 2 2 2:规律不是现象的规律不是现象的规

25、律不是现象的规律不是现象的联系,而是联系,而是联系,而是联系,而是本质本质本质本质的联系的联系的联系的联系守株待兔守株待兔守株待兔守株待兔 近朱者赤,近墨者黑近朱者赤,近墨者黑近朱者赤,近墨者黑近朱者赤,近墨者黑生产关系一定要适应生产力发展状况生产关系一定要适应生产力发展状况生产关系一定要适应生产力发展状况生产关系一定要适应生产力发展状况结论结论结论结论3 3 3 3:规律不是偶然的规律不是偶然的规律不是偶然的规律不是偶然的联系,而是联系,而是联系,而是联系,而是必然必然必然必然的联系的联系的联系的联系就是事物运动就是事物运动就是事物运动就是事物运动过程过程过程过程中中中中固有的、固有的、固有

26、的、固有的、本质的、必然本质的、必然本质的、必然本质的、必然的、稳定的的、稳定的的、稳定的的、稳定的联联联联系系系系固有的固有的固有的固有的不是主观赋予或是上帝创造不是主观赋予或是上帝创造不是主观赋予或是上帝创造不是主观赋予或是上帝创造本质本质本质本质的的的的不是表面的、现象的、外在的不是表面的、现象的、外在的不是表面的、现象的、外在的不是表面的、现象的、外在的必然必然必然必然的的的的是确定不移的,不是偶然的是确定不移的,不是偶然的是确定不移的,不是偶然的是确定不移的,不是偶然的稳定稳定稳定稳定的的的的具有重复性,不是多变易逝的具有重复性,不是多变易逝的具有重复性,不是多变易逝的具有重复性,不

27、是多变易逝的 2.2.规律的特征规律的特征天行有常天行有常不为尧存不为尧存不为桀亡不为桀亡 自然界的运动自然界的运动自然界的运动自然界的运动是有规律的是有规律的是有规律的是有规律的原始社会原始社会原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会奴隶社会奴隶社会资本主义社会资本主义社会资本主义社会资本主义社会封建社会封建社会封建社会封建社会社会主义社会社会主义社会社会主义社会社会主义社会人类社会的变化人类社会的变化人类社会的变化人类社会的变化发展是有规律的发展是有规律的发展是有规律的发展是有规律的1 12 23 34 45 510010080604020天数天数天数天数艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗

28、忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线保持百分数保持百分数保持百分数保持百分数人的认识运动也人的认识运动也人的认识运动也人的认识运动也是有规律的是有规律的是有规律的是有规律的一切事物的运动都是有规律的,规律具有普遍性一切事物的运动都是有规律的,规律具有普遍性一切事物的运动都是有规律的,规律具有普遍性一切事物的运动都是有规律的,规律具有普遍性规律具有客观性规律具有客观性规律具有客观性规律具有客观性是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的。是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的。是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的。是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的。客观性还意

29、味着它既不能被创造也不能被消灭客观性还意味着它既不能被创造也不能被消灭客观性还意味着它既不能被创造也不能被消灭客观性还意味着它既不能被创造也不能被消灭3.3.方法论要求方法论要求要求我们必须按客观规律办事要求我们必须按客观规律办事要求我们必须按客观规律办事要求我们必须按客观规律办事必须认识、利用规律,造福人类必须认识、利用规律,造福人类必须认识、利用规律,造福人类必须认识、利用规律,造福人类在规律上能用、不能用的词语在规律上能用、不能用的词语发明规律发明规律消灭规律消灭规律创造规律创造规律改变规律改变规律发现规律发现规律尊重规律尊重规律认识规律认识规律利用规律利用规律规律是客观的规律是客观的人

30、人不能认识和利用规律不能认识和利用规律规律可以消灭或创造规律可以消灭或创造人人认识和利用规律认识和利用规律正确理解规律的客观性与人的主观能动性正确理解规律的客观性与人的主观能动性规律的客观性是指规律的存在和发生作用是不以人和规律的客观性是指规律的存在和发生作用是不以人和规律的客观性是指规律的存在和发生作用是不以人和规律的客观性是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的;还意味着它既不能被创造也不能被主观意志为转移的;还意味着它既不能被创造也不能被主观意志为转移的;还意味着它既不能被创造也不能被主观意志为转移的;还意味着它既不能被创造也不能被消灭。消灭。消灭。消灭。主观能动性又称自觉能动

31、性、意识的能动性,是指认主观能动性又称自觉能动性、意识的能动性,是指认主观能动性又称自觉能动性、意识的能动性,是指认主观能动性又称自觉能动性、意识的能动性,是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。识的活动能力。识的活动能力。识的活动能力。发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为前提。发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为前提。发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为前提。发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为前提。规律发生作用的

32、条件性决定了人们在尊重规律的基础规律发生作用的条件性决定了人们在尊重规律的基础规律发生作用的条件性决定了人们在尊重规律的基础规律发生作用的条件性决定了人们在尊重规律的基础上,可以充分发挥主观能动性。利用对客观规律的认识,上,可以充分发挥主观能动性。利用对客观规律的认识,上,可以充分发挥主观能动性。利用对客观规律的认识,上,可以充分发挥主观能动性。利用对客观规律的认识,改变或创造条件,限制规律发生破坏作用的范围,使人改变或创造条件,限制规律发生破坏作用的范围,使人改变或创造条件,限制规律发生破坏作用的范围,使人改变或创造条件,限制规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或变害为利。们少受其害或变害

33、为利。们少受其害或变害为利。们少受其害或变害为利。、我国古代思想家荀子说:、我国古代思想家荀子说:、我国古代思想家荀子说:、我国古代思想家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡天行有常,不为尧存,不为桀亡天行有常,不为尧存,不为桀亡天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天天天天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明这些话说明这些话说明这些话说明 A A A A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定、规

34、律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定 B B B B、自然规律具有客观性,社会规律不具有客观性、自然规律具有客观性,社会规律不具有客观性、自然规律具有客观性,社会规律不具有客观性、自然规律具有客观性,社会规律不具有客观性 C C C C、规律是不以人的意志为转移的、规律是不以人的意志为转移的、规律是不以人的意志为转移的、规律是不以人的意志为转移的 ,具有客观性,具有客观性,具有客观性,具有客观性 D D D D、规律是可以认识和利用的、规律是可以认识和利用的、规律是可以认识和利用的、规律是可以认识和利用的、“揠苗助长揠苗助长揠苗助长揠苗助长”的错

35、误主要在于:的错误主要在于:的错误主要在于:的错误主要在于:A.A.A.A.夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性 B.B.B.B.忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性 C.C.C.C.夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性 D.D.D.D.夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制

36、约、“庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛”之所以事半功倍,从哲学角度看,是因为:之所以事半功倍,从哲学角度看,是因为:之所以事半功倍,从哲学角度看,是因为:之所以事半功倍,从哲学角度看,是因为:A.A.A.A.他尊重规律,能在事物的运动中把握规律他尊重规律,能在事物的运动中把握规律他尊重规律,能在事物的运动中把握规律他尊重规律,能在事物的运动中把握规律 B.B.B.B.他具有创造思维,认识了一切规律他具有创造思维,认识了一切规律他具有创造思维,认识了一切规律他具有创造思维,认识了一切规律 C.C.C.C.规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性 D

37、.D.D.D.人可以发挥主观能动性,在实践的过程中认识规律人可以发挥主观能动性,在实践的过程中认识规律人可以发挥主观能动性,在实践的过程中认识规律人可以发挥主观能动性,在实践的过程中认识规律4 4 4 4、“我看到了苹果落地,为什么没有看到引力呢?我看到了苹果落地,为什么没有看到引力呢?我看到了苹果落地,为什么没有看到引力呢?我看到了苹果落地,为什么没有看到引力呢?”A A A A 规律是隐藏在现象之中的本质联系,借助抽象思维才能揭示规律规律是隐藏在现象之中的本质联系,借助抽象思维才能揭示规律规律是隐藏在现象之中的本质联系,借助抽象思维才能揭示规律规律是隐藏在现象之中的本质联系,借助抽象思维才

38、能揭示规律 B B B B 规律是事物运动过程中本身所固有的联系,不以人的意志为转移规律是事物运动过程中本身所固有的联系,不以人的意志为转移规律是事物运动过程中本身所固有的联系,不以人的意志为转移规律是事物运动过程中本身所固有的联系,不以人的意志为转移 C C C C 规律是通过现象来表现的,认识了现象就认识了规律规律是通过现象来表现的,认识了现象就认识了规律规律是通过现象来表现的,认识了现象就认识了规律规律是通过现象来表现的,认识了现象就认识了规律 D D D D 规律是事物本身所固有的联系,感觉不到,可以凭主观现象而得到规律是事物本身所固有的联系,感觉不到,可以凭主观现象而得到规律是事物本

39、身所固有的联系,感觉不到,可以凭主观现象而得到规律是事物本身所固有的联系,感觉不到,可以凭主观现象而得到CCAA课堂小结课堂小结认识运动认识运动认识运动认识运动把握规律把握规律把握规律把握规律物质和运动的关系物质和运动的关系物质和运动的关系物质和运动的关系运动的含义运动的含义运动的含义运动的含义运动是物质的运动是物质的运动是物质的运动是物质的的固有属性的固有属性的固有属性的固有属性静止的含义静止的含义静止的含义静止的含义运动和静止的关系运动和静止的关系运动和静止的关系运动和静止的关系规律的含义规律的含义规律的含义规律的含义规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性规律具

40、有客观性和普遍性规律是可以认识和利用的规律是可以认识和利用的规律是可以认识和利用的规律是可以认识和利用的运动是有运动是有运动是有运动是有规律的规律的规律的规律的1 1 1 1、英国哲学家毕尔生说:、英国哲学家毕尔生说:、英国哲学家毕尔生说:、英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。万物都在运动,但只是在概念中运动。万物都在运动,但只是在概念中运动。万物都在运动,但只是在概念中运动。”毕尔生的观点毕尔生的观点毕尔生的观点毕尔生的观点 A A A A离开物质谈运动离开物质谈运动离开物质谈运动离开物质谈运动 B B B B肯定了运动是物质的存在方式肯定了运动是物质的存在方式肯定了运动

41、是物质的存在方式肯定了运动是物质的存在方式 C C C C肯定了物质与运动的联系肯定了物质与运动的联系肯定了物质与运动的联系肯定了物质与运动的联系 D D D D承认了运动是物质的运动承认了运动是物质的运动承认了运动是物质的运动承认了运动是物质的运动2 2 2 2、目前人们根据业已存在的物种以及这些物种遗传物质染色体上的基因、目前人们根据业已存在的物种以及这些物种遗传物质染色体上的基因、目前人们根据业已存在的物种以及这些物种遗传物质染色体上的基因、目前人们根据业已存在的物种以及这些物种遗传物质染色体上的基因变化规律,造出一些新物种,如克隆羊、基因猪、基因鱼等,这说明变化规律,造出一些新物种,如

42、克隆羊、基因猪、基因鱼等,这说明变化规律,造出一些新物种,如克隆羊、基因猪、基因鱼等,这说明变化规律,造出一些新物种,如克隆羊、基因猪、基因鱼等,这说明 A A A A帝不能创造万物,人却能创造出想要的一切东西帝不能创造万物,人却能创造出想要的一切东西帝不能创造万物,人却能创造出想要的一切东西帝不能创造万物,人却能创造出想要的一切东西 B B B B人们的创造活动必须遵循客观规律人们的创造活动必须遵循客观规律人们的创造活动必须遵循客观规律人们的创造活动必须遵循客观规律 C C C C人们的创造力是新物种产生的基础人们的创造力是新物种产生的基础人们的创造力是新物种产生的基础人们的创造力是新物种产

43、生的基础 D D D D人类可以按照自己的意愿随意创造规律人类可以按照自己的意愿随意创造规律人类可以按照自己的意愿随意创造规律人类可以按照自己的意愿随意创造规律3 3 3 3、“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话包含的哲学这句话包含的哲学这句话包含的哲学这句话包含的哲学道理是道理是道理是道理是 A A A A规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系

44、规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系 B B B B只有自然界的运动是有规律的只有自然界的运动是有规律的只有自然界的运动是有规律的只有自然界的运动是有规律的 C C C C规律可以为人所认识规律可以为人所认识规律可以为人所认识规律可以为人所认识 D D D D一切事物的运动都是有规律的一切事物的运动都是有规律的一切事物的运动都是有规律的一切事物的运动都是有规律的ABD4 4 4 4、我国古诗曰:、我国古诗曰:、我国古诗曰:、我国古诗曰:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又离离原上草

45、,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。生。生。生。”“”“原上草原上草原上草原上草”的的的的“枯荣枯荣枯荣枯荣”表明表明表明表明 A A A A物质是运动的主体物质是运动的主体物质是运动的主体物质是运动的主体 B B B B事物是运动变化的事物是运动变化的事物是运动变化的事物是运动变化的 C C C C静止是运动的特殊状态静止是运动的特殊状态静止是运动的特殊状态静止是运动的特殊状态 D D D D世界上不存在脱离运动的物质世界上不存在脱离运动的物质世界上不存在脱离运动的物质世界上不存在脱离运动的物质5 5 5 5、专家指出,人类的活动破坏了地面的地质结构,这是近年来自然灾、专家指出,人类的活动

46、破坏了地面的地质结构,这是近年来自然灾、专家指出,人类的活动破坏了地面的地质结构,这是近年来自然灾、专家指出,人类的活动破坏了地面的地质结构,这是近年来自然灾害的破坏性加大的重要原因。这说明害的破坏性加大的重要原因。这说明害的破坏性加大的重要原因。这说明害的破坏性加大的重要原因。这说明 A A A A人类的活动要尊重自然,做到人与自然和谐相处人类的活动要尊重自然,做到人与自然和谐相处人类的活动要尊重自然,做到人与自然和谐相处人类的活动要尊重自然,做到人与自然和谐相处 B B B B人类活动对自然界的发展起阻碍作用人类活动对自然界的发展起阻碍作用人类活动对自然界的发展起阻碍作用人类活动对自然界的

47、发展起阻碍作用 C C C C社会存在和发展的基础是客观的社会存在和发展的基础是客观的社会存在和发展的基础是客观的社会存在和发展的基础是客观的 D D D D人类的活动对事物的发展总是具有阻碍作用人类的活动对事物的发展总是具有阻碍作用人类的活动对事物的发展总是具有阻碍作用人类的活动对事物的发展总是具有阻碍作用6 6 6 6、人类经过长期的生产劳动,已使自然界的面貌发生了巨大的变化,、人类经过长期的生产劳动,已使自然界的面貌发生了巨大的变化,、人类经过长期的生产劳动,已使自然界的面貌发生了巨大的变化,、人类经过长期的生产劳动,已使自然界的面貌发生了巨大的变化,甚至可以说人类所到之处都留下了自己意

48、识的印记。甚至可以说人类所到之处都留下了自己意识的印记。甚至可以说人类所到之处都留下了自己意识的印记。甚至可以说人类所到之处都留下了自己意识的印记。这说明这说明这说明这说明 A A人类产生之前自然界是客观的,人类产生之后自然界是主观的人类产生之前自然界是客观的,人类产生之后自然界是主观的人类产生之前自然界是客观的,人类产生之后自然界是主观的人类产生之前自然界是客观的,人类产生之后自然界是主观的 B B自然界是客观的,人类社会是主观的自然界是客观的,人类社会是主观的自然界是客观的,人类社会是主观的自然界是客观的,人类社会是主观的 C C在特定条件下,意识可以决定物质在特定条件下,意识可以决定物质在特定条件下,意识可以决定物质在特定条件下,意识可以决定物质 D D人能利用对自然规律的认识能动地改造自然人能利用对自然规律的认识能动地改造自然人能利用对自然规律的认识能动地改造自然人能利用对自然规律的认识能动地改造自然BAD

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