诫子书讲解学习.pptx

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1、出师一表真名士,千载谁堪伯仲间?出师一表真名士,千载谁堪伯仲间?丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登?丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登?专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。第1页/共16页 诸葛亮(诸葛亮(181234181234),复姓诸葛名亮,),复姓诸葛名亮,字孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,字孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,三国时期著名的政治家、军事家。为避汉三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱,大约于汉献帝兴平二年末之乱,大约于汉献帝兴平二年(195195)1515岁时随叔父诸葛玄由山东迁居岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗转至荆州,隐居于南阳隆中

2、,豫章,后辗转至荆州,隐居于南阳隆中,故号卧龙先生。西晋陈寿故号卧龙先生。西晋陈寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传,并整理其诗文,并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介第2页/共16页 作为一代历史伟人,诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年,群雄并起,问鼎逐鹿。建安十三年(208),诸葛亮出使东吴,舌战群儒,最后促使孙刘联合,共抗曹操,并经赤壁一战奠定三国鼎立局面,而后为刘蜀集团运筹策划,东征西讨,开疆拓土,富国强兵,直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心,经天纬地之才,“智绝千古”,特别是隆中决策,高瞻远瞩,不出茅庐而知天下三分,可谓“专待春雷惊梦回,一声长啸安三下

3、”,引后世无数英雄竞折腰,被称为“古今第一贤相”。作者简介第3页/共16页 我们称颂诸葛亮,除了历史上的丰功伟绩,主要还由于他具有高尚的品行,道德文章,高风亮节,为后世楷模。比如,诸葛亮身为蜀相,统领一国军政,他兢兢业业,日理万机,以至于“汗流终日”,而且以身作则,严于律已。第一次北伐,马谡“违亮节度,举动失宜”,遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪,挥泪斩马谡,但也“自贬三等,以督厥咎”,绝不文过饰非,推卸责任。诸葛亮为官廉正,两袖清风,世称“循吏”,他身前留下遗嘱:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财。”他于蜀国居功之伟,却无意身后功名,遗命葬汉中定军山,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不需器物

4、。”从此,青山幸埋忠骨,诸葛亮一身正气,淡泊之志,千古传颂。作者简介第4页/共16页 诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信给诸葛瑾:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的诫子书。他在诫子书中告诫儿子,“静以修身,俭以养德”,淡泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,务求“接世”。30年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年37岁。其子诸葛尚一同战死,时年16岁。诫子书中关于道德、修养、教育方法的至理名言,影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。

5、背景简介第5页/共16页学习目标:学习目标:1、读准字音,熟读成诵。、读准字音,熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。第6页/共16页 夫(f)澹泊(dn)(b)淫(ynyn)慢 遂(su)庐(l)读准字音,熟读成诵第7页/共16页 诫子书诫子书 夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以以养德养德;非非/淡淡泊泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静也,才学须静也,才/须学须学也。非学也。非学/无以无以/

6、广才,非志广才,非志/无以无以/成成学。淫慢学。淫慢/则则/不能不能/励精,险躁励精,险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰,意与日驰,意与日/去,去,遂成遂成/枯落,多不枯落,多不/接世,悲守接世,悲守/穷庐,穷庐,将将/复何及!复何及!读准字音,熟读成诵第8页/共16页补充注释:补充注释:诫诫:警告,劝诫。警告,劝诫。书书:即书信,古人的书信又叫:即书信,古人的书信又叫“尺牍尺牍”或曰或曰“信札信札”,是一种应用,是一种应用性文体。性文体。夫夫:语气词,文言虚词的一种,用于句首。如:语气词,文言虚词的一种,用于句首。如“夫夫”、“盖盖”。表。表示将发议论,起引出下文的作用。古代

7、称之为示将发议论,起引出下文的作用。古代称之为“发语词发语词”,现代有,现代有的语法书称之为的语法书称之为“提顿语气词提顿语气词”。以以:用来。:用来。修身修身:修养身心。:修养身心。养德养德:陶冶德行。:陶冶德行。广广:扩大。这里是增加的意思:扩大。这里是增加的意思。成成学:成就学:成就励励精精:振奋振奋年年与时驰:年华与时驰:年华意意与与日日去:意志;岁月去:意志;岁月遂遂成成枯落枯落:最终;枯败;凋零。最终;枯败;凋零。对照注释,翻译课文第9页/共16页1、诸葛亮写这封信的用意是什么?问题研究 主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰性

8、要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个着重围绕一个“静静”字加以论述,同字加以论述,同时把失败归结为一个时把失败归结为一个“躁躁”字,对比字,对比鲜明。鲜明。第10页/共16页2、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实何展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗?均可)吗?问题研究 A.A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习,作者都强调一个无论做人还是学习,作者都强调一个“静静”

9、字,修身要静,学习要静,获得成功字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于也取决于静,把失败归结于“躁躁”字,把静、字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。躁加以对比,增强了论述的效果。第11页/共16页3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?诸葛亮认为成才成学的条件是什么?问题研究 一要有志,二要淡泊宁静。这就一要有志,二要淡泊宁静。这就是是“夫学须静也,才须学也,非学无夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。以广才,非志无以成学。”的完整意的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。义。这就是诸葛亮的治学之道。第12页/共16页问题研究 A、淡泊:苟利国家,不求富贵(礼记);不

10、汲汲于富贵,不戚戚于贫贱(陶渊明);水能性淡为吾友,竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本来宽。(陆游)B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白);安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚,不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮)第13页/共16页 4.“君子之行,静以修身,俭以养德,君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这这句话的核心是一个句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系?有何关系?问题研究 因为节俭方可清心寡欲,避免因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。第14页/共16页第15页/共16页感谢您的欣赏第16页/共16页

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