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1、道德教育的理论基础现在学习的是第1页，共49页第一讲第一讲 道德教育的理论基础道德教育的理论基础三大基础：三大基础：道德哲学道德哲学 道德心理学道德心理学 道德社会学道德社会学应然的、实然的、理想的、个体的和社会的应然的、实然的、理想的、个体的和社会的现在学习的是第2页，共49页一、道德教育需要道德哲学的理由一、道德教育需要道德哲学的理由（一）道德哲学本身的性质决定了它对道德教育（一）道德哲学本身的性质决定了它对道德教育的最终决定意义（决定性影响）。的最终决定意义（决定性影响）。性性质范畴范畴方法方法目的目的任任务道德道德心理学心理学操作操作层面面科学科学研究研究准确、准确、客客观的描的描述述
2、求真求真方法方法途径途径道德道德哲学哲学观念念原原则层面面价价值系系统理性理性思考分析思考分析求善求善理想理想目的目的理论基础之一：道德哲学理论基础之一：道德哲学现在学习的是第3页，共49页（二）道德教育的特点决定了其自身问题的解（二）道德教育的特点决定了其自身问题的解决需要求助于道德哲学。决需要求助于道德哲学。（三）道德教育研究的现状要求进一步加强对（三）道德教育研究的现状要求进一步加强对道德教育的理性思考。道德教育的理性思考。一、道德教育需要道德哲学的理由一、道德教育需要道德哲学的理由现在学习的是第4页，共49页二、道德哲学的相关内容二、道德哲学的相关内容（一）道德哲学的（一）道德哲学的“
3、公设公设”（达成共识的问题）（达成共识的问题）1 1、道德、道德=行为行为+动机（态度、意图、愿望）动机（态度、意图、愿望）涵义：涵义：道德至少是指某种与态度、动机和意图有道德至少是指某种与态度、动机和意图有关的行为。关的行为。意义：意义：单纯的单纯的“行为中心行为中心”和和“意图中心意图中心”的道德的道德教育计划都是不正确的；教育计划都是不正确的；培养正当动机指导下的自觉行为方式是培养正当动机指导下的自觉行为方式是任何道德教育计划的核心任务。任何道德教育计划的核心任务。现在学习的是第5页，共49页2、道德、道德=服从（不自由）服从（不自由）+选择（自由）选择（自由）涵义：涵义：道德不仅是指服
4、从和适应特定社会所道德不仅是指服从和适应特定社会所认可的习俗和规则的行为，而且是指个人在面认可的习俗和规则的行为，而且是指个人在面临各种不同原则和行为时所作的选择行为，这临各种不同原则和行为时所作的选择行为，这些选择的标准往往超出了特定社会的价值系统。些选择的标准往往超出了特定社会的价值系统。（一）道德哲学的（一）道德哲学的“公设公设”（达成共识的问题）（达成共识的问题）现在学习的是第6页，共49页 1、反、反对那种只关心那种只关心强制和固定的社会行制和固定的社会行为的片面的的片面的道德道德观念。念。2、道德、道德归根到底是人生活的一个方面，是根到底是人生活的一个方面，是为了人更好地了人更好地
5、生活而生活而设，绝不是不是为了了给自己套上枷自己套上枷锁。道德是。道德是为了人而了人而产生，人不是生，人不是为了道德而生存。了道德而生存。3、道德是人、道德是人类探索、探索、认识、肯定和、肯定和发展自己的一种展自己的一种积极手段，而不是一种消极防范力量。道德不是外部极手段，而不是一种消极防范力量。道德不是外部给定的定的结果，而是人果，而是人们根据需要根据需要选择的的产物。物。4、任何一个道德主体，不、任何一个道德主体，不论他来自什么社会他来自什么社会传统，都，都是在自由是在自由选择规则和行和行为中中显示自己的道德境界（代表主示自己的道德境界（代表主体的个人意志），体的个人意志），单纯服从并不是
6、道德的，道德不只是盲服从并不是道德的，道德不只是盲目的接受目的接受习俗和俗和传统。意义：意义：现在学习的是第7页，共49页3、道德原则在道德生活和道德教育中居核心、道德原则在道德生活和道德教育中居核心地位地位原则原则具有普遍指导意义的一般性原理和规具有普遍指导意义的一般性原理和规则。则。三大类原则：三大类原则：神授的真理神授的真理 社会的特殊指令社会的特殊指令 普遍的选择方式普遍的选择方式（一）道德哲学的（一）道德哲学的“公设公设”（达成共识的问题）（达成共识的问题）现在学习的是第8页，共49页 神的旨意或命令；神的旨意或命令；体现理性和人类价值；体现理性和人类价值；特定社会所制定的对特定情境
7、中的特定特定社会所制定的对特定情境中的特定行为具有约束力的特殊指令；行为具有约束力的特殊指令；约定俗成的，是有条件的。条件是主体约定俗成的，是有条件的。条件是主体的理解和体认；的理解和体认；普遍的选择方式。普遍的选择方式。对道德原则的不同观点：对道德原则的不同观点：现在学习的是第9页，共49页J 现代道德教育因人代道德教育因人们普遍接受和普遍接受和认同第三同第三类原原则，而，而对宗宗教道德教育和教道德教育和传统道德教育道德教育 有越来越多的批有越来越多的批评。意义：意义：这种道德教育的特点：不以简单的行为训练为指向，而是为使这种道德教育的特点：不以简单的行为训练为指向，而是为使学生理解道德原则
8、，并把这些原则应用到人类生存的有关情境中学生理解道德原则，并把这些原则应用到人类生存的有关情境中去作准备。去作准备。J 道德教育必道德教育必须是原是原则化的教育，即以道德原化的教育，即以道德原则为内内容、以培养按原容、以培养按原则行事的道德主体行事的道德主体为目的。目的。J 道德教育的目的、内容、方法因人道德教育的目的、内容、方法因人们接受的原接受的原则不不同而有根本的不同。同而有根本的不同。现在学习的是第10页，共49页 1、理性和推理在道德、道德教育中作用的范围和性质：、理性和推理在道德、道德教育中作用的范围和性质：有没有作用？有没有作用？何种范何种范围起作用？起作用？作用是作用是绝对的的
9、还是相是相对的？（承的？（承认作用且不是唯一因素。）作用且不是唯一因素。）意义：意义：任何道德教育理任何道德教育理论和和实践都必定是以某一种有关推理践都必定是以某一种有关推理过程在道德中的作用的程在道德中的作用的观点点为基基础的。的。宗教道德教育：否宗教道德教育：否认 传统道德教育：承道德教育：承认但蔑但蔑视 当代道德教育：肯定当代道德教育：肯定（二）道德哲（二）道德哲学学的的“共同共同问题问题”（尚尚未未达达成共成共识识）现在学习的是第11页，共49页 2、关于、关于“道德价值论道德价值论”的争论：道德与价值观的关系的争论：道德与价值观的关系 F 涵义：涵义：任何道德的概念都与某一价任何道德
10、的概念都与某一价值概念，如好、坏、正确、概念，如好、坏、正确、错误等相等相联系，也系，也总是反映了人是反映了人们的某种价的某种价值标准和价准和价值水平。水平。任何道德教育任何道德教育计划，也划，也总是以一种价是以一种价值理理论为依托，或依托，或总是反映了某一种价是反映了某一种价值理理论。F 意义：意义：如果我如果我们不能不能选择一种合理的道德价一种合理的道德价值观，就很，就很难甚至不可甚至不可能建立一种有合理基能建立一种有合理基础并在并在实践中是有效的道德教育。践中是有效的道德教育。现在学习的是第12页，共49页三、几种主要道德教育哲学理论三、几种主要道德教育哲学理论u 杜威杜威实用主用主义道
11、德教育哲学道德教育哲学u 存在主存在主义道德教育哲学道德教育哲学 皮尔士皮尔士开创开创 詹姆士詹姆士拓展拓展 杜威杜威集大成集大成u 新托新托马斯主斯主义道德教育道德教育观现在学习的是第13页，共49页1、核心观点、核心观点l 没有没有绝对的永恒的道德原的永恒的道德原则，判断道德的，判断道德的标准是准是对公众的公众的结果。人果。人们是在行是在行为的社会背景和公众的效果中的社会背景和公众的效果中发现正确的道德正确的道德行行为。l 道德就是控制人的本性，使人的本性与社会文化道德就是控制人的本性，使人的本性与社会文化环境的相互境的相互作用更作用更为适适应，更，更为理智。控制即改理智。控制即改变或疏或
12、疏导，而控制疏，而控制疏导的的基本方式就是教育。基本方式就是教育。l 道德是主体在与周道德是主体在与周围环境相互作用的境相互作用的过程中，程中，为适适应环境境的的变化而化而“人人为”的一种的一种东西，其本西，其本质是一种解决是一种解决问题的的过程而不程而不是某种固定的是某种固定的观点和点和习惯，任何道德都随文化的，任何道德都随文化的变迁而有所迁而有所变化。人化。人是道德的主人，而不是道德的奴隶。是道德的主人，而不是道德的奴隶。（一）杜威实用主义道德教育哲学（一）杜威实用主义道德教育哲学现在学习的是第14页，共49页l参与学生的活参与学生的活动，领导者者+学学习者。者。途径和方法：途径和方法：问
13、题解决法。解决法。关于教师：关于教师：l以儿童以儿童为中心，并不否中心，并不否认教教师的指的指导价价值；l儿童是起点、中心、目的和理想；儿童是起点、中心、目的和理想；l反反对监督者和独裁者角色，但也不是微不足道的，督者和独裁者角色，但也不是微不足道的，更不是有害人物；更不是有害人物；参与社会生活；参与社会生活；专门的道德的道德训练；通通过教材（各科教学）；教材（各科教学）；道德教育目标：道德教育目标：一个在道德上受一个在道德上受过教育的人。教育的人。形成一定的形成一定的习惯方式，并作方式，并作为人格和日常生活的部分，通人格和日常生活的部分，通过日常生活表日常生活表现出来；出来；2、理论体系、理
14、论体系 现在学习的是第15页，共49页 批判性道德能力的批判性道德能力的发展是道德教育的主要任展是道德教育的主要任务；3、意义与价值、意义与价值 重新估价了道德教育的作用，确立了儿童的中重新估价了道德教育的作用，确立了儿童的中心地位；心地位；主主动性和性和积极性是儿童道德极性是儿童道德发展的重要条件，更是展的重要条件，更是重要的指重要的指导思想。思想。现在学习的是第16页，共49页 单纯强调具体的道德行具体的道德行为的具体后果来的具体后果来检验和和评价道德是肤浅的。价道德是肤浅的。4、缺陷与不足、缺陷与不足 突出突出强调相相对性和易性和易变性，完全否性，完全否认绝对性和性和稳定性；定性；强调具
15、体性和个具体性和个别性，否性，否认普遍性和一般性；普遍性和一般性；现在学习的是第17页，共49页（二）存在主义道德教育哲学（二）存在主义道德教育哲学 关照人的存在，注重关照人的存在，注重现实人生。人生。1、代表人物：、代表人物：萨萨 特特马丁马丁布贝尔布贝尔人与人的关系是人与人的关系是I-You,不是不是I-It。2、核心观点：、核心观点：人的本人的本质是自由是自由选择的的结果，是按照自己的意志果，是按照自己的意志所要成所要成为的那个的那个东西；（自西；（自为存在存在=自由存在）自由存在）自由自由选择的的权利和利和责任相任相统一；一；现在学习的是第18页，共49页3、理论体系、理论体系 目目标
16、：维护个人自由，帮助个人个人自由，帮助个人负责任的自由任的自由选择。内容（教什么）：内容（教什么）：根据学生的需要来决定，是根据学生的需要来决定，是变化的。主化的。主要是各要是各门学科；人文学科；学科；人文学科；专门的道德教育的道德教育.方法：方法：自我表自我表现和自由和自由选择。推崇。推崇苏格拉底的格拉底的问答法。答法。教教师：创造者和激励者，造者和激励者，维护自己的主自己的主观性，尊重学生性，尊重学生的主的主观性。性。学生：学生：只只为自己的自己的选择负责，不，不简单地模仿或服从。地模仿或服从。师生关系：生关系：I-You,对话和交流是和交流是师生关系的基生关系的基础。现在学习的是第19页
17、，共49页4、优点、优点 强烈的人学意烈的人学意识和价和价值关照感；关照感；现实批判性、人学精神、价批判性、人学精神、价值意意识、道德、道德责任感和任感和对消极消极现象的揭示与批判；象的揭示与批判；提倡学生的自主性，重提倡学生的自主性，重视个性和个性和创造性的培养；造性的培养；道德理道德理论本身的建构本身的建构.现在学习的是第20页，共49页u 取消学校道德教育的取消学校道德教育的实际后果。后果。5、缺点、缺点u 强烈的非道德主烈的非道德主义倾向；向；u 无道德的道德教育；无道德的道德教育；u 极端个人主极端个人主义和放任主和放任主义；现在学习的是第21页，共49页三种模式：三种模式：M 内化
18、模式：内化模式：道德道德发展是儿童早期展是儿童早期经验的内化和早期情感体的内化和早期情感体验的深刻反映。代的深刻反映。代表有表有弗洛伊德的精神分析学派弗洛伊德的精神分析学派。M 获得模式：得模式：道德是道德是习得的得的,通通过条件反射和条件反射和观察学察学习获得行得行为和和动机机,并以并以此此约束和束和调节自己的行自己的行为.行行为主主义和社会学和社会学习理理论是主要倡是主要倡导者。者。M 建构模式：建构模式：儿童道德的儿童道德的发展是主客体相互作用展是主客体相互作用过程中主体程中主体积极建构的极建构的过程。程。一、道德发展理论一、道德发展理论理论基础之二：道德心理学理论基础之二：道德心理学现
19、在学习的是第22页，共49页代表人物：弗洛伊德代表人物：弗洛伊德主要特征：关心个体内部的主要特征：关心个体内部的冲冲动、思想、感情而不是外、思想、感情而不是外显的行的行为。理理论体系：道德的体系：道德的产生和生和发展。展。教育意教育意义（一）精神分析学派的道德发展理论（一）精神分析学派的道德发展理论现在学习的是第23页，共49页涵义特点作用责任原则本我欲望冲动本能原始的、天生的、无意识的行为的原动力和源泉快乐原则自我拖延行动，考虑现实从本我中分化把本我需要的满足纳入现实现实原则超我人格象征道德代表最文明的高层次的控制系统控制本我监督自我至善原则（1）道德的产生）道德的产生-人格结构理论：人格结
20、构理论：-野马的故事野马的故事现在学习的是第24页，共49页(2)道德发展理论道德发展理论 道德是儿童超我人格的道德是儿童超我人格的发展，是儿童早期展，是儿童早期经验中中成人成人标准的内化，是一种更准的内化，是一种更为深刻的家庭情深刻的家庭情绪反映。反映。超我的超我的两种途径两种途径1、2、良心良心因因惩罚而内化的而内化的经验，抑制作用。，抑制作用。自我理想自我理想因因奖励而内化励而内化的的经验，激励作用。，激励作用。道德便走向成熟。道德便走向成熟。现在学习的是第25页，共49页(3)教育意义教育意义 强调道德道德发展的展的过程是一个从无意程是一个从无意识过渡到有意渡到有意识、从、从不自不自觉
21、过渡到自渡到自觉、从生理的自制、从生理的自制过渡到心理的自制的渡到心理的自制的过程，程，具有一定的合理性。具有一定的合理性。这一一过程反映了个人道德心理程反映了个人道德心理发展的一展的一个基本个基本规律。律。重重视非理智因素特非理智因素特别是是强调情感在道德行情感在道德行为形成和道形成和道德德发展中的作用，展中的作用，对道德教育有重要的启示和指道德教育有重要的启示和指导。现在学习的是第26页，共49页 强调儿童早期儿童早期经验在道德在道德发展中的作用，展中的作用，认为既可既可促促进道德成道德成长，又可妨碍、阻止道德，又可妨碍、阻止道德发展。从正面展。从正面讲，启启发人人们重重视早期早期经验；从
22、反面；从反面讲，提醒人，提醒人们，对儿童儿童的早期的早期训练必必须合理得当。合理得当。弗洛伊德的思想业已成为对人类行为进行各种解释的基弗洛伊德的思想业已成为对人类行为进行各种解释的基础，而这些解释已经对教育的理论和实践产生了影响。础，而这些解释已经对教育的理论和实践产生了影响。现在学习的是第27页，共49页 在在皮皮亚杰理杰理论基基础上上发展的。展的。皮皮亚杰主要研究杰主要研究儿童的道德判断儿童的道德判断。皮皮亚杰指出，杰指出，儿童的品德是一个从儿童的品德是一个从他律到自律的他律到自律的发展展过程。程。他律是儿童的道德判断受他律是儿童的道德判断受他自身以外的价他自身以外的价值标准所支配准所支配
23、,自律是儿童的道德判断自律是儿童的道德判断受他自己内在的价受他自己内在的价值标准所支配。准所支配。1、道德发展理论：、道德发展理论：（二）柯尔伯格的道德认知发展理论（二）柯尔伯格的道德认知发展理论现在学习的是第28页，共49页价值标准规则善恶是非公正他律外在的神圣的、不可变更、来源于成人看结果不看动机服从成人的意志自律内在的大家制定的可修改的自觉利用看结果更看动机多数人的和情境皮亚杰的道德判断理论皮亚杰的道德判断理论现在学习的是第29页，共49页习俗前水平习俗前水平习俗水平习俗水平自主的有原则的水平自主的有原则的水平 以后果而不是动机以后果而不是动机判断行为判断行为 不管后果，按照需要不管后果
24、，按照需要行事就是好的。行事就是好的。摆脱权威考虑价值，摆脱权威考虑价值，自愿选择标准。自愿选择标准。阶段阶段阶段阶段阶段阶段阶段阶段阶段阶段阶段阶段以惩罚和服以惩罚和服从为定向：从为定向：无条件的服无条件的服从权威就是从权威就是道德的。根道德的。根据结果而不据结果而不是动机判断是动机判断行为。行为。以比较行为以比较行为的工具作用的工具作用为定向：要为定向：要么满足自己么满足自己要么满足别要么满足别人。根据需人。根据需要判断行为要判断行为的好坏、正的好坏、正误。误。以人与人以人与人之间的和之间的和谐一致，谐一致，或使自己或使自己成为成为“好好孩子孩子”为为定向。定向。以维护权威以维护权威和社会
25、秩序和社会秩序为定向：尊为定向：尊重权威、维重权威、维护既定的社护既定的社会秩序就是会秩序就是道德的行为。道德的行为。以法定的以法定的社会契约社会契约为定向：为定向：个人价值个人价值是相对的，是相对的，他人的权他人的权利是重要利是重要的。的。以普遍的伦以普遍的伦理原则为定理原则为定向：根据良向：根据良心作出的道心作出的道德决定就是德决定就是正确的。公正确的。公平原则、人平原则、人权平等原则、权平等原则、尊重人格原尊重人格原则。则。柯尔伯格的三种水平六个阶段柯尔伯格的三种水平六个阶段现在学习的是第30页，共49页柯尔伯格道德发展理论的特点柯尔伯格道德发展理论的特点 发展的展的阶段有一定段有一定顺
26、序：序：时间有早有早迟，顺序不会序不会变；发展源于个体的社会展源于个体的社会实践，源于个体和社会道德情境的践，源于个体和社会道德情境的相互作用；相互作用；发展展过程充程充满矛盾，是一个不断解决道德冲突的矛盾，是一个不断解决道德冲突的过程；程；道德思道德思维的的阶段和道德推理的段和道德推理的阶段是平行的。每一个道德段是平行的。每一个道德阶段的段的获得都需要有一个特定的理智得都需要有一个特定的理智发展展阶段；段；不同的文化和社会不同的文化和社会环境，个体道德的境，个体道德的发展水平不同。展水平不同。现在学习的是第31页，共49页2、道德教育观、道德教育观目的目的原则原则方法方法途径（课程）途径（课
27、程）促进儿童促进儿童道德由低道德由低级阶段向级阶段向高级阶段高级阶段发展。发展。道德哲学家道德哲学家+道德心理学道德心理学激起内在矛盾激起内在矛盾和冲突和冲突 跳起来摘桃子跳起来摘桃子利用道利用道德两难德两难问题的问题的讨论法讨论法主要不是主要不是正式课程正式课程而是而是隐蔽性课程隐蔽性课程现在学习的是第32页，共49页 提供了心理学依据；提供了心理学依据；反反对灌灌输；重重视隐蔽性蔽性课程。程。过分分强调认知，忽知，忽视情感和行情感和行为；讨论法的局限性；法的局限性；研究所用的道德研究所用的道德问题大多是假大多是假设的。的。3、教育意义与不足：、教育意义与不足：现在学习的是第33页，共49页
28、（三）班杜拉的观察学习理论（三）班杜拉的观察学习理论他他试图用学用学习理理论解解释儿童道德和社会行儿童道德和社会行为的的获得、改得、改变和和维持等持等问题。在影响儿童道德学在影响儿童道德学习的因素中，主体的的因素中，主体的观察或察或对榜榜样模式的模模式的模仿起决定作用。仿起决定作用。社会学社会学习理理论不不仅可以可以为儿童、青少年儿童、青少年违法行法行为的的矫正提供帮正提供帮助，而且助，而且对学校道德教育也有学校道德教育也有较深刻的启示。深刻的启示。1、代表人物：、代表人物：班杜拉班杜拉美国当代著名心理学家美国当代著名心理学家（Albert Bandura,1925_）现在学习的是第34页，共
29、49页 2、主要观点、主要观点 观察学习的特点及与传统学习的区别观察学习的特点及与传统学习的区别观察学习：班杜拉观察学习：班杜拉传统学习：斯金纳传统学习：斯金纳通过示范和学习者的注视而通过示范和学习者的注视而进行的学习进行的学习通过反应结果进行的学习通过反应结果进行的学习适用于新行为的获得适用于新行为的获得只适用于对已得行为的调节只适用于对已得行为的调节观察、模仿观察、模仿活动、操作活动、操作依靠表象、认知依靠表象、认知依靠刺激、强化依靠刺激、强化无需尝试错误无需尝试错误尝试错误尝试错误直接强化和替代强化直接强化和替代强化直接强化直接强化社会的学习社会的学习现在学习的是第35页，共49页 班杜
30、拉的班杜拉的实验影响儿童学影响儿童学习的示范信息：行的示范信息：行为示范、示范、语言示范、象征性言示范、象征性示范（媒体）。示范的形式不同，影响不同。示范（媒体）。示范的形式不同，影响不同。观察学察学习对人格的形成和道德行人格的形成和道德行为的改的改变的重大作用：的重大作用：通通过观察模仿可以察模仿可以获得新的反得新的反应方式；方式；可以抑制已可以抑制已习得的反得的反应，也可以解脱，也可以解脱对这一行一行为的抑制。即的抑制。即当学当学习者者观察到某一行察到某一行为受到受到惩罚时，就会降低他，就会降低他对这一反一反应的的模仿，反之，当学模仿，反之，当学习者者观察到某一行察到某一行为受到受到奖赏时
31、，就会消除，就会消除对模仿模仿这一反一反应的抑制；的抑制；观察和模仿可以激励或察和模仿可以激励或强化原有的行化原有的行为倾向和行向和行为模式。模式。现在学习的是第36页，共49页3、道德教育意义：、道德教育意义：123强调了榜了榜样示范在儿童示范在儿童道德行道德行为的形成、改的形成、改变和和发展中的作用，突出展中的作用，突出了榜了榜样教育的重要性，教育的重要性，对学校道德教育的学校道德教育的实践践具有具有较大的启大的启发意意义。强调自我自我强化化对行行为的的调节作用，作用，对学校道德教育学校道德教育也有也有实际的指的指导意意义。区分了区分了观察学察学习过程程中新行中新行为的的习得和新得和新行行
32、为的表的表现，对于道于道德教育的理德教育的理论与与实践践都具有十分重要的意都具有十分重要的意义。现在学习的是第37页，共49页一、概一、概 论论（一）道德教育的社会学（一）道德教育的社会学 把道德、道德教育放在把道德、道德教育放在实实在在的不同在在的不同层次、不同种次、不同种类的社会的社会构成中去考察它构成中去考察它们与其它社会与其它社会现象的互象的互动，考察其，考察其实质、变化的化的机理以及存在的意机理以及存在的意义。含含义：把道德、道德：把道德、道德发展、道德教育展、道德教育视为一种社会一种社会现象、社会事象、社会事实进行描述和分析，揭示行描述和分析，揭示这种社会种社会现象所具有的独特性、
33、象所具有的独特性、产生与生与发展的机制和展的机制和规律，揭示它律，揭示它们与其他社会与其他社会现象的关系，以及它象的关系，以及它们对于于社会存在、社会正常运社会存在、社会正常运转和持和持续发展的意展的意义。理论基础之三：道德社会学理论基础之三：道德社会学现在学习的是第38页，共49页（二）研究概况：（二）研究概况：研究相研究相对不足，不足，还有很大的开拓空有很大的开拓空间。涂涂尔干系干系统阐述了述了道德教育社会学理道德教育社会学理论、首开道、首开道德教育社会学研究先河。德教育社会学研究先河。20世世纪60年代以后，伯格和克拉曼又年代以后，伯格和克拉曼又对功能主功能主义的的道德教育社会学理道德教
34、育社会学理论进行了行了进一步的一步的发挥。一、概一、概 论论现在学习的是第39页，共49页二、涂尔干的道德教育社会学理论二、涂尔干的道德教育社会学理论（一）地位及背景（一）地位及背景是是2020世纪第一个独创性地运用社会学理论系世纪第一个独创性地运用社会学理论系统地、完整地关注道德教育的理论家。统地、完整地关注道德教育的理论家。其理论对整个其理论对整个2020世纪的道德教育理论和实世纪的道德教育理论和实践产生重大影响。践产生重大影响。“当代道德教育之父当代道德教育之父”法国著名社会学家、教育学的经典作家法国著名社会学家、教育学的经典作家 爱弥尔爱弥尔涂尔干涂尔干现在学习的是第40页，共49页目
35、的目的：化解资本主义的社会危机，为当时的法国乃至整个化解资本主义的社会危机，为当时的法国乃至整个欧洲社会寻找出路。欧洲社会寻找出路。救治社会危机的良方救治社会危机的良方：以社会取代宗教，通过教育和道德教育来树立社会以社会取代宗教，通过教育和道德教育来树立社会的权威，并借此来进行社会秩序的改造和重建，从而的权威，并借此来进行社会秩序的改造和重建，从而给人确立新的信仰，保证社会的稳定和谐。给人确立新的信仰，保证社会的稳定和谐。涂尔干关注的道德教育涂尔干关注的道德教育现在学习的是第41页，共49页（二）涂尔干的道德社会学思想（二）涂尔干的道德社会学思想（1858-19171858-1917）1、目的
36、：重新建立与工、目的：重新建立与工业社会的特征相适社会的特征相适应的新的社会和道德秩的新的社会和道德秩序。序。2、涂尔干的社会学思想：、涂尔干的社会学思想：二、涂尔干的道德教育社会学理论二、涂尔干的道德教育社会学理论在新的社会和道德秩序中，社会取代上帝成在新的社会和道德秩序中，社会取代上帝成为权威，凝聚着人心、威，凝聚着人心、规范人范人们行行为。道德是社会健康道德是社会健康发展的充要条件；展的充要条件；研究研究对象：社会事象：社会事实或社会或社会现象象是造成是造成观念的社会事念的社会事实或或集体性集体性现象；象；研究方法：研究方法：实证主主义方法方法论将社会事将社会事实当作客当作客观事物看待。
37、事物看待。现在学习的是第42页，共49页3、理论体系、理论体系（二）涂尔干的道德社会学思想（二）涂尔干的道德社会学思想（1858-19171858-1917）二、涂尔干的道德教育社会学理论二、涂尔干的道德教育社会学理论道德的本质道德的本质道德的作用或功能道德的作用或功能道德的道德的构成要素构成要素个体对社会的敬畏、服从和依赖个体对社会的敬畏、服从和依赖社会社会功能功能维护社会秩序维护社会秩序协调、稳定、运转正常协调、稳定、运转正常个人个人功能功能规范和约束个人的生活、行为，使个人的能力、欲望限规范和约束个人的生活、行为，使个人的能力、欲望限制在一定的范围内，保持必要的限度制在一定的范围内，保持
38、必要的限度纪律精神纪律精神牺牲精神牺牲精神个体为集体利益或社会利益而行动个体为集体利益或社会利益而行动自律精神自律精神自觉服从、遵守道德规范自觉服从、遵守道德规范使行为符合规范，在相同条件下重复同样的行为，使行为符合规范，在相同条件下重复同样的行为，包括常规性和权威性。包括常规性和权威性。他律的他律的真正的道德真正的道德现在学习的是第43页，共49页二、涂尔干的道德教育社会学理论二、涂尔干的道德教育社会学理论（三）涂尔干的道德教育观点（三）涂尔干的道德教育观点5、具体建议：奖励惩罚、学校环境与教学的作用、具体建议：奖励惩罚、学校环境与教学的作用1、实质：向个体传递社会中的道德观念和秩序，使之成
39、为社会中的、实质：向个体传递社会中的道德观念和秩序，使之成为社会中的一分子，能履行社会职责，按统一的规范行事。一分子，能履行社会职责，按统一的规范行事。2、目的：在个体身上形成一种社会存在，这种社会存在不是个体的、目的：在个体身上形成一种社会存在，这种社会存在不是个体的人格，而是集体的意见、性格和信仰，并从根本上区别于个体的需要、人格，而是集体的意见、性格和信仰，并从根本上区别于个体的需要、特点，代表的是社会的需要。特点，代表的是社会的需要。4、师生关系：教师权威论、师生关系：教师权威论3、方式（、方式（3种）种）现在学习的是第44页，共49页三、评三、评 价价（一）关于涂尔干的社会道德观（一
40、）关于涂尔干的社会道德观1、从根本上是以社会为中心或社会本位的。、从根本上是以社会为中心或社会本位的。4、在个人和社会关系问题上，认为社会绝对优于个、在个人和社会关系问题上，认为社会绝对优于个人，把个人和社会视作一种隶属关系的看法也是片人，把个人和社会视作一种隶属关系的看法也是片面的。面的。2、强调社会规范对个体的制约作用，有一定的合理、强调社会规范对个体的制约作用，有一定的合理因素。因素。3、忽视人的自由和创造性，因而是保守的。、忽视人的自由和创造性，因而是保守的。现在学习的是第45页，共49页 认定社会条件是定社会条件是产生道德的决定性条件和社会生道德的决定性条件和社会道德教育的最后依据。
41、道德教育的最后依据。承承认道德道德规范和道德准范和道德准则在在维持社会秩持社会秩序、序、维护社会和社会和谐、统一中的一中的职能作用。能作用。承承认道德道德规范的社会文化范的社会文化变异性与普遍性。异性与普遍性。具有一定的积极意义具有一定的积极意义现在学习的是第46页，共49页（二）关于涂尔干的道德教育理论与实践（二）关于涂尔干的道德教育理论与实践三、评三、评 价价1、第一个把社会学的研究方法引入道德教育领域，开创道德教育社、第一个把社会学的研究方法引入道德教育领域，开创道德教育社会学研究的先河。会学研究的先河。2、涂尔干把对道德的社会学解释应用于学校道德教育实践，、涂尔干把对道德的社会学解释应
42、用于学校道德教育实践，提出了一整套传授道德要素、实施道德教育的原则和方法，提出了一整套传授道德要素、实施道德教育的原则和方法，勾勒出了体系完整、论证严密的理论和实践体系。勾勒出了体系完整、论证严密的理论和实践体系。3、涂尔干为建立自己的理性主义道德教育模式，对传统的宗教教育、涂尔干为建立自己的理性主义道德教育模式，对传统的宗教教育进行了全面清理，成为当代道德教育世俗化运动的先锋。进行了全面清理，成为当代道德教育世俗化运动的先锋。现在学习的是第47页，共49页4、涂尔干对道德教育中的许多重要理论和实践问题、涂尔干对道德教育中的许多重要理论和实践问题进行了独特论证。进行了独特论证。5、夸大了知识和
43、理智在道德中的作用，混淆了、夸大了知识和理智在道德中的作用，混淆了“事实事实”和和“价值价值”的区别。的区别。6、过分突出了社会和教师的权威，忽视了学生自身的自、过分突出了社会和教师的权威，忽视了学生自身的自主权利和创造能力。主权利和创造能力。7、过分夸大了惩罚的作用，忽视了奖励的积极教育价值。、过分夸大了惩罚的作用，忽视了奖励的积极教育价值。现在学习的是第48页，共49页 儿童天生并不具儿童天生并不具备道德的因素；道德的因素；儿童有自己的本性，教育面儿童有自己的本性，教育面对的并非白的并非白纸；重重视科学知科学知识的教学和儿童的理性、反省能力在道的教学和儿童的理性、反省能力在道德形成和德形成和发展中的作用，展中的作用，强调儿童自制能力的重要等都儿童自制能力的重要等都反映了与反映了与传统教育的区教育的区别。现在学习的是第49页，共49页