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1、古代诗文阅读古代诗文阅读文化传承与理解文化传承与理解第二部分第二部分基础夯实篇基础夯实篇 第第3讲词类活用和文言句式讲词类活用和文言句式专题九文言文阅读专题九文言文阅读疏通文意阅读疏通文意阅读栏目导航一、词类活用一、词类活用二、文言句式二、文言句式随随 堂堂 巩巩 固固返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文在在古古代代汉汉语语中中，某某些些词词在在特特定定的的语语言言环环境境中中可可以以灵灵活活运运用用，临临时时改改变变它它的的基基本本功功能能，在在句句中中充充当当其其他他类类词词。词词的的这这种种临临时时的的灵灵活活运运用用，就就叫叫做做词词类类活活用用。古古代代汉汉语中的词
2、类活用的类型有：语中的词类活用的类型有：一、词类活用一、词类活用返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文雾、星雾、星 地大物博的洪州城中英俊的人才像浓雾密布一样到处都是，像流星飞奔地大物博的洪州城中英俊的人才像浓雾密布一样到处都是，像流星飞奔 一样一样(为国家的政事而奔波为国家的政事而奔波)。函函 用匣子装好封上。用匣子装好封上。廷廷 我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他。我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文兄兄 我要像对待兄长一样侍奉他。我要像对待兄长一样侍奉他。上上 头发向上顶起了帽
3、子。头发向上顶起了帽子。日日 君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省。君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文规规律律总总结结名名词词作作状状语语表表示示动动作作行行为为的的状状态态(如如1句句的的“雾雾、星星”)，译译时时加加“像像”；表表示示动动作作行行为为的的工工具具或或方方法法(如如2句句的的“函函”)，译译时时加加“用用”；表表示示动动作作行行为为的的处处所所(如如3句句的的“廷廷”)，译译时时加加“在在”或或“从从”；表表示示动动作作行行为为的的态态度度(如如4句句的的“兄兄”)，译译时时加加“像像对对待待一一样样”；表
4、表示示动动作作行行为为的的方方位位(如如5句句的的“上上”)，译译时时加加“向向”或或“对对”“到到”；表表示示动动作作行行为为的的频频率率(如如6句句的的“日日”)，译译时时加加“每每”或或“一一比比”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 规规律律总总结结 名名词词前前有有副副词词(“不不”“已已”“相相”等等)，该该名名词词活活用用为为动动词词；因因为在汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了，则该名词活用为动词。为在汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了，则该名词活用为动词。王王 第二个第二个“师师”齿齿 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 规律总结规律总结
5、 能愿动词能愿动词(指指“能能”“可可”“欲欲”等动词等动词)后面的名词活用为动词。后面的名词活用为动词。水水 刃刃 雨雨 饭饭 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文军军 规规律律总总结结 名名词词前前面面没没有有动动词词，后后接接介介宾宾短短语语(后后无无动动词词)，则则该该名名词词活活用用为为动词。动词。舍舍 渔樵渔樵 质质 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文蹄蹄 规律总结规律总结 名词后面带名词后面带“之之”字，则该名词活用为动词。字，则该名词活用为动词。函函 策策 鼓鼓 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文衣、怀衣、怀 规规律律总
6、总结结 两两个个名名词词连连用用(或或者者一一个个名名词词和和一一个个名名词词短短语语连连用用)，则则必必有有一一个个名词活用为动词。至于哪个名词活用，则视具体情况而定。名词活用为动词。至于哪个名词活用，则视具体情况而定。籍籍 王王 目目 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文墓墓 规规律律总总结结 名名词词而而动动词词或或动动词词短短语语(不不构构成成主主谓谓关关系系)活活用用动动词词而而动动词词(动动词词短短语语)。或或者者：动动词词(动动词词短短语语)而而名名词词动动词词(动动词词短短语语)而而活活用用动词。动词。梦梦 宴宴 东东 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理
7、解第1轮 语文区别名词活用为状语和活用为一般动词的方法有：区别名词活用为状语和活用为一般动词的方法有：看看后后面面有有无无动动词词。有有动动词词则则修修饰饰动动词词，是是名名词词活活用用为为状状语语；无无动动词词，则则表表示示独立动作，是名词活用为动词。独立动作，是名词活用为动词。看看有有无无标标志志。名名词词前前有有副副词词“不不、弗弗、先先、后后、已已”或或能能愿愿动动词词“欲欲、能能、可可”，这时名词往往活用为动词。，这时名词往往活用为动词。看看理理解解、翻翻译译起起来来是是否否通通顺顺。按按名名词词活活用用为为状状语语理理解解，翻翻译译通通顺顺，则则是是名名词词活用为状语，同理亦然。活
8、用为状语，同理亦然。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文名词活用为状语，名词活用为状语，“南南”后有动词后有动词“飞飞”名词活用为动词，名词活用为动词，“南南”后无动词后无动词 名词活用为动词，用笼子装着名词活用为动词，用笼子装着 名词活用为状语，名词活用为状语，“笼笼”修饰修饰“养养”，用笼子，用笼子 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文封封 已经向东将郑作为自己的边界，又想向西方扩大自己的领土。已经向东将郑作为自己的边界，又想向西方扩大自己的领土。利利 损害秦国而有利于晋国。损害秦国而有利于晋国。王王 先打败秦国进入咸阳城的人我们尊他为王。先打败秦国进入
9、咸阳城的人我们尊他为王。序序 使八州排列座次，使六国诸侯来朝拜。使八州排列座次，使六国诸侯来朝拜。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 规规律律总总结结 名名词词的的使使动动用用法法指指的的是是名名词词处处于于谓谓语语的的位位置置，又又带带宾宾语语，且且有有使使宾语怎么样的意思，翻译为：使宾语活用为动词的名词。宾语怎么样的意思，翻译为：使宾语活用为动词的名词。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文鄙鄙 (秦国秦国)要越过别的国家把要越过别的国家把(郑国郑国)当作东部的边邑。当作东部的边邑。侣、友侣、友 以鱼虾为侣，以麋鹿为友。以鱼虾为侣，以麋鹿为友。师师 孔子
10、拜郯子为师。孔子拜郯子为师。襟、带襟、带 以三江为衣襟，以五湖为腰带。以三江为衣襟，以五湖为腰带。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 规规律律总总结结 名名词词的的意意动动用用法法指指的的是是名名词词必必带带宾宾语语，且且主主语语把把宾宾语语看看成成这这个个名名词所代表的人或事物，可译为词所代表的人或事物，可译为“把把看作看作(当作当作)”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文赐赐 况且您曾经给予晋君恩惠。况且您曾经给予晋君恩惠。至至 大概那更深的地方，那些来到的人就更少了。大概那更深的地方，那些来到的人就更少了。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解
11、第1轮 语文生、死生、死 规规律律总总结结1标标志志：它它一一般般处处在在句句中中主主语语或或宾宾语语的的位位置置，有有时时前前边边有有“其其”或或“之之”。2语语法法分分析析：动动词词在在句句子子中中，具具有有明明显显的的表表示示人人与与事事物物的的意意义义，在在句句子子中中充充当主语或宾语。当主语或宾语。这是让老百姓能够赡养活着的人，埋葬死了的人，而不感到有遗憾。这是让老百姓能够赡养活着的人，埋葬死了的人，而不感到有遗憾。亡、北亡、北 追击逃走的败兵，追击逃走的败兵，(杀得杀得)败军横尸百万，流淌的血水竟能使盾牌浮起来。败军横尸百万，流淌的血水竟能使盾牌浮起来。返回导航第二部分古代诗文阅读
12、文化传承与理解第1轮 语文“名我名我”译为译为“给我起给我起(这个这个)名字名字”。名，。名，这里作动词用，为动用法，意思是这里作动词用，为动用法，意思是“给给起名起名”。为为而死而死 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文为为哀叹哀叹 规规律律总总结结 在在文文言言文文中中，有有些些动动词词所所表表示示的的动动作作，是是主主语语表表示示的的人人为为了了宾宾语语所表示的人或物而发出。所表示的人或物而发出。伤，为伤，为伤感、伤心伤感、伤心 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度木材直得合乎拉直的墨绳，如
13、果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度 就可以合乎圆规。就可以合乎圆规。负负 权衡这两种策略，宁可答应而使秦国承担理亏的后果。权衡这两种策略，宁可答应而使秦国承担理亏的后果。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文活活 规规律律总总结结 一一般般说说来来，被被活活用用为为使使动动的的动动词词，多多数数是是不不及及物物动动词词。不不及及物物动动词本来不带宾语，用于使动后，后面就带有宾语。翻译时要采用兼语式的形式。词本来不带宾语，用于使动后，后面就带有宾语。翻译时要采用兼语式的形式。项伯杀了人，我使项伯活了下来。项伯杀了人，我使项伯活了下来。舞、泣舞、泣 让深潭中潜伏的蛟龙起舞，让船上
14、被抛弃的妇女哭泣。让深潭中潜伏的蛟龙起舞，让船上被抛弃的妇女哭泣。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文贤贤 郯子这些人，他们的品德才能并不如孔子。郯子这些人，他们的品德才能并不如孔子。贤、少长贤、少长 许多有才能的人都来了，年轻的年老的聚集在了一起。许多有才能的人都来了，年轻的年老的聚集在了一起。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文美、难美、难 规规律律总总结结1形形容容词词用用在在“其其”“之之”后后，充充当当中中心心语语，如如(1)句句中中的的“贤贤”。2形容词作主、宾语，如形容词作主、宾语，如(2)、(4)句中的句中的“贤、少长贤、少长”“高高”。3形
15、容词用在数词后，充当中心语，如形容词用在数词后，充当中心语，如(3)句中的句中的“美、难美、难”。(音乐与饮食，文章和言语音乐与饮食，文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备，这四种美好的事物都已经齐备，(良辰美景，良辰美景，赏心乐事赏心乐事)这两个难得的条件也凑合在一起了。这两个难得的条件也凑合在一起了。高高 登上高处招手，并非是你的胳膊变长了。登上高处招手，并非是你的胳膊变长了。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文敝敝 依靠他人的力量又损害他，这是不仁义啊。依靠他人的力量又损害他，这是不仁义啊。直、利直、利 所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能所以
16、木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能 变得锋利。变得锋利。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文穷穷 规律总结规律总结1形容词用在形容词用在“所所”后，如后，如(4)句中的句中的“欣欣”；2形容词带宾语，又不是使动、意动用法，如形容词带宾语，又不是使动、意动用法，如(1)句中的句中的“敝敝”；3形容词用在能愿动词后，如形容词用在能愿动词后，如(3)句中的句中的“穷穷”；4形容词不带宾语，但也表示某种动态，如形容词不带宾语，但也表示某种动态，如(2)句中的句中的“直、利直、利”。那些喜欢游玩的人也未能走到尽头。那些喜欢游玩的人也未能走到尽头。欣欣 过去所感到
17、欢快的事，顷刻之间已经变成陈迹了。过去所感到欢快的事，顷刻之间已经变成陈迹了。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文高高 我把头上的帽子加得高而又高啊。我把头上的帽子加得高而又高啊。荣荣 (好运气好运气)足够使你终身荣耀富贵。足够使你终身荣耀富贵。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文谬谬 规规律律总总结结 形形容容词词处处于于谓谓语语的的位位置置，又又带带宾宾语语，且且有有使使宾宾语语怎怎么么样样的的意意思思，翻译为：使宾语形容词。翻译为：使宾语形容词。利利 能利用车马的人，不是他有矫健的足力，而是依靠车马把他送达千里之地。能利用车马的人，不是他有矫健的足力，
18、而是依靠车马把他送达千里之地。后世把他传下来的东西弄错并且连名称也说不出来的，哪里能说得完呢！后世把他传下来的东西弄错并且连名称也说不出来的，哪里能说得完呢！返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文迟迟 太子嫌荆轲动身晚了。太子嫌荆轲动身晚了。奇奇 大将军邓骘认为他是奇才。大将军邓骘认为他是奇才。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文先、后先、后 规规律律总总结结 形形容容词词带带宾宾语语后后，表表示示主主语语认认为为宾宾语语具具有有这这个个形形容容词词表表示示的的性性质质或状态，可译为或状态，可译为“认为认为”“以以为为”。把国家的紧急事情放在首位，把自己的私仇
19、放在后面。把国家的紧急事情放在首位，把自己的私仇放在后面。耻耻 以向老师学习为羞耻。以向老师学习为羞耻。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文例例中的中的“小小”是是“使之小使之小”，即，即“使它小了使它小了”。例例中中的的“小小”是是“以以之之为为小小”，即即“认认为为鲁鲁地地小小了了”，“认认为为天天下下变变小小了了”。由由以以上上两两例例不不难难看看出出，使使动动侧侧重重于于客客观观行行为为，而而意意动动侧侧重重于于主主观观感感受受，是是个个人人的的看看法法，事事实实未未见见得得如如此此，如如“小小天天下下”，其其实实
20、天天下下并并未未变变小小，变变小小只只是是孔孔子子的的一一种主观感受。种主观感受。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文贰，数词作动词贰，数词作动词 而且从属楚国却对其怀有二心。而且从属楚国却对其怀有二心。一，数词作形容词一，数词作形容词 向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文一，数词的意动用法一，数词的意动用法 规律总结规律总结 1数词作谓语，又没有其他活用的词语。数词作谓语，又没有其他活用的词语。2数词作主语，又没有其他活用的词语。数词作主语，又没有其
21、他活用的词语。我本来就知道将死生等同起来是虚诞的做法。我本来就知道将死生等同起来是虚诞的做法。一，数词作名词一，数词作名词 命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔州东部，一座放在命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔州东部，一座放在 雍州南面。雍州南面。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度命题角度(一一)判断句判断句分清类别，添加成含有分清类别，添加成含有“是是”的句子的句子文文言言文文判判断断句句最最显显著著的的特特点点就就是是基基本本上上不不用用判判断断词词“是是”来来表表示示，而而往往往往让让名名词词或或名名词词性性短短语语直直接接充充当当谓谓语语，
22、对对主主语语进进行行判判断断。文文言言文文中中常常用用以以下下几几种种形形式式表表示示判断：判断：二、文言句式二、文言句式返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文C 解析解析C项为宾语前置句，其他三句为判断句。项为宾语前置句，其他三句为判断句。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。楚俗信巫不信
23、医，自三代以来为然，今为甚。译文：译文：_(2)殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。译文：译文：_返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文答答案案(1)楚楚国国的的风风俗俗是是相相信信巫巫术术不不相相信信医医学学，从从三三代代以以来来就就是是这这样样，现现在在更更为严重了。为严重了。(2)用用尽尽他他们们的的钱钱财财，耗耗尽尽他他们们的的精精力力，最最终终不不见见效效，将将要要死死了了，反反而而相相互互指指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。返回
24、导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度命题角度(二二)被动句被动句看清关键词，翻译成看清关键词，翻译成“被被”的意思的意思被被动动句句是是指指主主语语与与谓谓语语之之间间的的关关系系是是被被动动关关系系，主主语语是是谓谓语语动动词词所所表表示示的的行行为为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。被动句主要有以下形式：的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。被动句主要有以下形式：返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 楚楚国国的的风风俗
25、俗是是相相信信巫巫术术不不相相信信医医学学，从从三三代代以以来来就就是是这这样样，现现在在更更为为严严重重了了。一一切切疾疾病病不不考考虑虑病病的的时时间间长长短短轻轻重重，药药一一旦旦入入口口不不奏奏效效，立立即即就就摒摒弃弃不不用用。至至于于巫巫术术，反反复复试试验验十十几几次次没没有有效效果果，也也不不悔悔改改，并并且且把把过过失失归归在在自自己己身身上上沉沉痛痛自自责责，用用尽尽他他们们的的钱钱财财，耗耗尽尽他他们们的的精精力力，最最终终不不见见效效，将将要要死死了了，反反而而相相互互指指责责说说，这这是是医医生生的的失失误误，而而找找巫巫师师太太晚晚了了。最最终终没没有有一一句句话话
26、是是归归罪罪于于巫巫师师的的。所所以以功功劳劳永永远远归归于巫师，而失败永远归于医生。于巫师，而失败永远归于医生。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练训练15(教材链接教材链接)下列各句中，不是被动句的一项是下列各句中，不是被动句的一项是()A曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒B帝感其诚帝感其诚C焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣D赵岂敢留璧而得罪于大王乎赵岂敢留璧而得罪于大王乎D 解解析析A项项，“被被”表表被被动动的的被被动动句句；B项项，无无标标志志被被动动句句；C项项，“为为所所”表被动的被动句；表被动的被动句；D项，项
27、，“于于”为介词，引进动作的对象，可不译，不表被动。为介词，引进动作的对象，可不译，不表被动。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文从前弥子瑕被卫国君主宠爱。从前弥子瑕被卫国君主宠爱。弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的 原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得
28、，就愈加疏远。就认为他罪有应得，就愈加疏远。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解解析析(1)句句中中的的“见见于于”表表被被动动。(2)“前前见见贤贤而而后后获获罪罪者者”中中的的“见见”表表被被动动。(3)“故故有有爱爱于于主主”中中的的“于于”表表被被动动，“见见憎憎于于主主”中中的的“见见于于”表被动。表被动。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 从从前前弥弥子子瑕瑕被被卫卫国国君君主主宠宠爱爱。按按照照卫卫国国的的法法律律，偷偷驾驾君君车车的的人人要要判判断断足足的的罪罪。不不久久，弥弥子子瑕瑕的的母母亲亲病病了了，有有人人知知道
29、道这这件件事事，就就连连夜夜通通知知他他，弥弥子子瑕瑕就就诈诈称称君君主主的的命命令令驾驾着着君君主主的的车车子子出出去去了了。君君主主听听到到这这件件事事反反而而赞赞美美他他说说：“多多孝孝顺顺啊啊，为为了了母母亲亲的的病病竟竟愿愿犯犯下下断断足足的的惩惩罚罚！”弥弥子子瑕瑕和和卫卫君君到到果果园园去去玩玩，弥弥子子瑕瑕吃吃到到一一个个甜甜桃桃子子，没没吃吃完完就就献献给给卫卫君君。卫卫君君说说：“真真爱爱我我啊啊，自自己己不不吃吃却却想想着着我我！”等等到到弥弥子子瑕瑕容容色色衰衰退退，卫卫君君对对他他的的宠宠爱爱也也疏疏淡淡了了，后后来来得得罪罪了了卫卫君君。卫卫君君说说：“这这个个人人
30、曾曾经经诈诈称称我我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文弥弥子子瑕瑕的的德德行行和和当当初初一一样样没没有有改改变变，以以前前所所以以被被认认为为孝孝顺顺而而后后来来被被治治罪罪的的原原因因，是是卫卫君君对对他他的的爱爱憎憎有有了了极极大大的的改改变变。所所以以说说，被被君君主主宠宠爱爱时时就就认认为为他他聪聪明明能能干干，愈愈加加亲亲近近。被被君君主主憎憎恶恶了了，就就认认为为他他罪罪有有应应得得，就就愈愈加加疏疏远远。因因此此，劝劝谏谏游游说说的的人人，不不能不调查君主的爱憎态度之后
31、再游说他。能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度命题角度(三三)宾语前置句宾语前置句判定形式，调整提前宾语到动词后判定形式，调整提前宾语到动词后现现代代汉汉语语中中宾宾语语一一般般处处于于谓谓语语之之后后用用来来回回答答是是“谁谁”或或是是“什什么么”的的；而而在在古古代代汉汉语语中中，却却往往往往出出现现宾宾语语放放置置在在谓谓语语动动词词之之前前的的情情况况，这这种种现现象象就就叫叫宾宾语语前前置置。其常见的类型有三种：其常见的类型有三种：返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与
32、理解第1轮 语文解析解析D项，项，为宾语前置句，为宾语前置句，为定语后置句。为定语后置句。D 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。解解析析句句中中的的“则则子子孙孙不不能能我我救救也也”为为否否定定句句中中代代词词作作宾宾语语的的宾宾语语前前置置句句，正正常语序为常语序为“则子孙不能救我也则子孙不能救我也”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参参考考译译文文 唉唉，如如果果为为了了妻妻妾妾来来做做这这些些事事，
33、那那么么妻妻妾妾是是救救不不了了我我的的；如如果果为为了了子子孙孙来来做做这这些些事事，那那么么子子孙孙是是救救不不了了我我的的；如如果果为为了了朋朋友友来来做做这这些些事事，那那么么朋朋友友是是救救不不了了我我的的。妻妻妾妾、子子孙孙、朋朋友友都都不不能能救救我我，哪哪比比得得上上在在自自己己的的本本职职岗岗位位上上廉廉洁洁勤勤政政，并并自自己己做做自自己己喜喜欢欢的的更更好好呢呢？自自己己做做自自己己喜喜欢欢的的，虽虽然然关关门门闭闭户户长长久久淡淡泊泊，却却能能够够使使子子孙孙安安康康荣荣耀耀；做做人人虽虽然然欢欢乐乐无无比比，但但是是祸祸患患就就会会发发生生在在身身边边。(对对于于)这
34、这两两种种情情况况，不不是是真真切切地地知知道道，深深刻刻地地体体悟悟的的人人，不不容容易易与与之之交交流流。做做官官的的君君子子，应应该仔细思考选择啊。该仔细思考选择啊。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度命题角度(四四)省略句省略句分析上下文，补充成完整的句子分析上下文，补充成完整的句子文文言言文文语语句句中中根根据据习习惯惯，省省略略某某词词或或某某种种成成分分的的句句子子叫叫省省略略句句。有有承承前前省省、蒙蒙后省、承宾省、对话省略以及概括性省略等。省略句主要有五种形式：后省、承宾省、对话省略以及概括性省略等。省略句主要有五种形式：省略句的类型省略句的类型例句
35、例句省略主语省略主语沛公军霸上，沛公军霸上，(沛公沛公)未得与项羽相见未得与项羽相见(鸿门宴鸿门宴)(承前省承前省略主语略主语)(公公)度我至军中，公乃入度我至军中，公乃入(鸿门宴鸿门宴)(蒙后省略主语蒙后省略主语)樊哙曰：樊哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？”良曰：良曰：“(今日之事今日之事)甚急！甚急！”(鸿门宴鸿门宴)(对话省略主语对话省略主语)省略谓语省略谓语择其善者而从之，择其善者而从之，(择择)其不善者而改之其不善者而改之(论语论语)(承前省承前省略谓语略谓语)因跪请秦王因跪请秦王(击缶击缶)。秦王不肯击缶。秦王不肯击缶(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)(蒙后省略谓语蒙后省略谓语)
36、返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文省略句的类型省略句的类型例句例句省略宾语省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之之)以事以事(鸿门宴鸿门宴)(省略动词宾语省略动词宾语)竖子不足与竖子不足与(之之)谋谋(鸿门宴鸿门宴)(省略介词宾语省略介词宾语)省略介词省略介词列坐列坐(于于)其次其次(兰亭集序兰亭集序)省略兼语省略兼语使使(之之)快弹数曲快弹数曲(琵琶行琵琶行)返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练训练19(教材链接教材链接)下列各句中，没有省略现象的一项是下
37、列各句中，没有省略现象的一项是()A拔剑撞而破之拔剑撞而破之B不如因而厚遇之，使归赵不如因而厚遇之，使归赵C是故弟子不必不如师是故弟子不必不如师D于是秦王不怿，为一击缶于是秦王不怿，为一击缶 C 解解析析A项项，“撞撞”后后省省略略动动词词宾宾语语“之之”，“之之”代代指指“玉玉斗斗”；B项项，“使使”后后省省略略兼兼语语“之之”，“之之”代代指指“蔺蔺相相如如”；C项项，没没有有省省略略现现象象；D项项，“为为”后省略介词宾语后省略介词宾语“之之”，“之之”代指代指“赵王赵王”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(仲长
38、统仲长统)在青州、徐州、并州、冀州附近游历学习，和他交往的人都在青州、徐州、并州、冀州附近游历学习，和他交往的人都认为他与众不同。认为他与众不同。仲长统拜访高干，高干善待了他，向他询问当时的时势。仲长统拜访高干，高干善待了他，向他询问当时的时势。每次州郡下令征召他，他总是称病不去。每次州郡下令征召他，他总是称病不去。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解解析析(1)该该句句省省略略了了主主语语“仲仲长长统统”，“游游学学”后后省省略略介介词词“于于”以以及及省省略略了了“与与(之之)交交友友者者多多异异之之”的的“之之”。(2)句句中中“干干善善待待遇遇(之之)，(高高干干)
39、访访(之之)以以当当时时之之事事”省省略略了了宾宾语语、主主语语及及动动词词宾宾语语。(3)“每每州州郡郡命命召召(之之)，(仲仲长长统统)辄辄称称疾不就疾不就”省略了宾语及主语。省略了宾语及主语。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 仲仲长长统统字字公公理理，是是山山阳阳高高平平人人。年年少少时时爱爱好好学学习习，广广博博涉涉猎猎书书记记，擅擅长长言言辞辞。20多多岁岁时时，(仲仲长长统统)在在青青州州、徐徐州州、并并州州、冀冀州州附附近近游游历历学学习习，和和他他交交往往的的人人都都认认为为他他与与众众不不同同。并并州州刺刺史史高高干干是是袁袁绍绍的的外
40、外甥甥，向向来来喜喜欢欢名名士士，招招揽揽四四方方游游士士，四四方方游游士士多多归归附附于于他他。仲仲长长统统拜拜访访高高干干，高高干干善善待待了了他他，向向他他询询问问当当时时的的时时势势。长长统统对对高高干干说说：“你你有有做做大大事事的的志志向向却却没没有有做做大大事事的的才才干干，喜喜欢欢招招揽揽士士人人却却不不善善于于选选择择人人才才，这这就就是是您您要要十十分分戒戒备备的的事事情情。”高高干干向向来来自自视视很很高高，没没有有采采纳纳他他说说的的话话，仲仲长长统统于于是是离离开开了了高高干干。没没过过多多久久，高高干干因因为为并并州州叛叛乱乱，最最终终落落得得失失败败的的结结局局。
41、并并州州、冀州的士人因此都认为仲长统奇异。冀州的士人因此都认为仲长统奇异。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文仲仲长长统统生生性性洒洒脱脱，敢敢于于直直言言，不不拘拘小小节节，不不大大说说话话，与与常常人人不不同同，因因此此当当时时有有人人称称他他为为“狂狂生生”。每每次次州州郡郡下下令令征征召召他他，他他总总是是称称病病不不去去。常常常常认认为为凡凡是是追追求求帝帝王王业业绩绩，想想以以此此来来立立身身扬扬名名的的人人，他他们们的的名名声声不不可可能能长长久久存存在在，人人的的一一生生容容易易消消亡亡，悠悠然自得，与世俗沉浮，可以自娱，想选择清静空旷的地方居住来使自己感到快
42、乐。然自得，与世俗沉浮，可以自娱，想选择清静空旷的地方居住来使自己感到快乐。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度命题角度(五五)定语后置句定语后置句分清中心语，抓住标志词判断分清中心语，抓住标志词判断定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。翻译时需察看标志词，译成定语修饰中心词。定语后置句的一种特殊的文言句式。翻译时需察看标志词，译成定语修饰中心词。定语后置句的形式主要有五种：的形式主要有五种：类型类型例句例句定语放在中心语后，用定语放在中心语后，用“
43、者者”作结尾，组成作结尾，组成“中中心语后置定语者心语后置定语者”的格式。的格式。客有吹洞箫者，倚歌而和之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。(赤壁赋赤壁赋)定语放在中心语后，中间用定语放在中心语后，中间用“之之”作为标志词，作为标志词，组成组成“中心语之后置定语中心语之后置定语”的格式。的格式。蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学劝学)在中心语和后置定语之间加在中心语和后置定语之间加“之之”，再用，再用“者者”字结尾，组成字结尾，组成“中心语之后置定语者中心语之后置定语者”的的格式。格式。马之千里者。马之千里者。(马说马说)返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文类型
44、类型例句例句在中心语和后置定语之间加在中心语和后置定语之间加“而而”，再用，再用“者者”字结尾，组成字结尾，组成“中心语而后置定语中心语而后置定语者者”的格式。的格式。此四者，天下之穷民而无告者。此四者，天下之穷民而无告者。(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)数量词用作定语，大多放在中心语的后面，数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为格式为“中心语数中心语数(量量)词词”。我持白璧一双，欲献项王，玉斗我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。一双，欲与亚父。(鸿门宴鸿门宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句
45、，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句。出定语的句子，才有可能是定语后置句。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练训练21(教材链接教材链接)下列各句中，与其他三句句式不同的一项是下列各句中，与其他三句句式不同的一项是()A太子及宾客知其事者太子及宾客知其事者B马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石C计未定，求人可使报秦者，未得计未定，求人可使报秦者，未得D彼童子之师，授之书而习其句读者彼童子之师，授之书而习其句读者D 解析解析A、B、C三项均为定语后置句。三项均为定语后置句。返回导航第二部分古代
46、诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者索求代州的土地，每年派遣的契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者索求代州的土地，每年派遣的 解解析析(1)关关键键点点：以以、遣遣、聘聘；定定语语后后置置句句式式。(2)“申申饬饬”译译为为“饬饬令令”或或“指指示示”；“岂岂”译译为为“难难道道”或或“还还”；“何何以以为为”是是固固定定句句式式，译译为为“为为何还要何还要呢呢”；“对对”译为译为“回答回答”。使者不敢去，就把这件事交给许将。使者不敢去，就把这件事交给许将。许将说：许将说：“这件事情，指示边地官员办理不就行
47、了，要派使者做什么呢？这件事情，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？”萧禧羞惭不能回答。萧禧羞惭不能回答。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参参考考译译文文许许将将字字冲冲元元，是是福福州州闽闽地地人人。考考中中进进士士第第一一名名。神神宗宗召召见见让让他他回回答答有有关关政政事事、经经义义等等方方面面的的问问题题后后，任任命命他他为为集集贤贤校校理理、同同知知礼礼院院，编编修修中中书书条条例例。当当初初，选选拔拔调调动动人人才才，先先要要经经过过南南曹曹(机机构构名名)核核实实，接接着着是是按按一一定定标标准准考考核核官官吏吏的的政政绩绩，综综合合考考核核没没有有
48、准准则则，官官吏吏得得以以凭凭借借文文章章随随意意改改动动，被被选选的的人人又又不不能能向向上上级级官官吏吏诉诉说说。许许将将上上奏奏废废除除南南曹曹，设设公公堂堂接接待待前前来来上上诉诉的的人人，士士人人没没有有故故意意刁刁难难。契契丹丹以以二二十十万万的的兵兵力力逼逼近近代代州州边边境境，派派遣遣使使者者索索求求(划划分分)代代州州的的土土地地，每每年年派派遣遣的的使使者者不不敢敢去去，就就任任命命许许将将去去。许许将将入入朝朝对对答答说说：“我我在在侍侍从从的的职职位位上上，朝朝廷廷的的重重要要决决定定不不能能不不知知道道。万万一一契契丹丹谈谈到到代代州州的的事事情情，没没有有驳驳斥斥他
49、他们们的的理理由由，就就会会伤伤害害国国家家体体统统。”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文于于是是朝朝廷廷让让许许将将到到枢枢密密院院查查阅阅文文书书。等等到到了了契契丹丹境境内内，当当地地的的人人骑骑在在房房梁梁上上聚聚众众观观看看，说说道道：“看看看看南南朝朝的的状状元元。”等等到到练练习习射射箭箭时时，许许将将先先射射中中箭箭靶靶。契契丹丹派派萧萧禧禧接接待待宾宾客客，萧萧禧禧果果然然拿拿代代州州之之事事来来提提问问，许许将将随随问问随随答答。萧萧禧禧又又说说：“界界限限没没有有定定下下来来，不不过过以以和和好好为为重重，我我将将到到贵贵国国去去进进行行划划分分。”许
50、许将将说说：“这这件件事事，指指示示边边地地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？官员办理不就行了，要派使者做什么呢？”萧禧羞惭不能回答。萧禧羞惭不能回答。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度命题角度(六六)状语后置句状语后置句找准谓语动词，介词短语置于前找准谓语动词，介词短语置于前在在现现代代汉汉语语中中，介介词词结结构构经经常常放放在在谓谓语语或或主主语语之之前前，作作句句中中或或句句前前状状语语；而而在在文文言言文文中中，这这种种介介词词结结构构却却经经常常放放在在谓谓语语动动词词后后面面作作补补语语。翻翻译译时时，习习惯惯上上把把它它当当作作状状语语，所所以以这