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1、古代诗文阅读文化传承与理解第二部分题型突破篇 第3讲文言文断句题专题九文言文阅读疏通文意阅读返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文文 言 文 断 句 就 是 根 据 对 语 段 内 容 的 理 解 和 把 握，对 提 供 考 查 的 语 段 进 行 语 意 和语 气 上 的 停 顿。文 言 文 断 句 考 查 对 实、虚 词 的 理 解 能 力，对 句 式 的 判 断 能 力 和 对 语气 的 分 析 能 力。考 查 方 式 有 两 种：一 是 以 选 择 题 的 形 式 考 查，二 是 直 接 给 指 定 句 子或 段 落 断 句。相 对 而 言，客 观 选 择 题 难 度
2、低 于 主 观 断 句 题，但 断 句 时 均 应 掌 握“借助6大标志断句法”。栏目导航一、文言文断句六大技法二、文言断句三步解题法随 堂 巩 固返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法一凭借名(代)词断句在 文 言 文 中，可 以 借 助 某 一 类 词 性 通 常 所 在 的 固 定 位 置 来 给 文 言 文 断 句。名 词常 做 主 语、宾 语 等，断 句 时 可 先 找 出 名 词，如 人 名、国 名、朝 代 名、官 职 名 等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。借 助 名 词(代 词)断 句。一 般 完 整 的 句 子 都
3、 有 主 谓 宾，而 主 语 一 般 由 名 词 或 代 词充 当。名 词 一 般 为 文 章 陈 述、描 写、说 明 或 议 论 的 对 象，在 它 们 的 前 后 往 往 要 进 行断 句。名 词(代 词)一 般 也 常 常 用 作 句 子 的 主 语 和 宾 语，因 此，找 出 文 中 反 复 出 现 的名 词 或 代 词，就 基 本 上 可 以 断 出 句 读 了。常 见 代 词 有：吾、余、予(表 示“我”)，尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，彼、此、其、之(表示“他”)。一、文言文断句六大技法返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅
4、读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 更 始 即 位/舞 阴 大 姓 李 氏 拥 城 不 下/更 始 遣 柱 天 将 军 李 宝 降 之/不 肯/云/闻 宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/B 更 始 即 位/舞 阴 大 姓 李 氏 拥 城 不 下/更 始 遣 柱 天 将 军 李 宝 降 之/不 肯 云/闻 宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/C 更 始 即 位/舞 阴 大 姓 李 氏 拥 城 不 下/更 始 遣 柱 天 将 军 李 宝 降 之/不 肯 云/闻 宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/D 更 始 即 位/舞 阴 大 姓 李 氏 拥 城
5、不 下/更 始 遣 柱 天 将 军 李 宝 降 之/不 肯/云/闻 宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/A 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解析 四 个 选 项 中，有 些 停 顿 点 是 相 同 的，有 些 是 不 同 的，根 据 每 项 的 相 同 停顿 点，可 将 四 个 选 项 大 致 分 两 组：A、B 两 项 为 一 组，C、D 两 项 为 一 组。分 析 时，再 找 出 两 组 选 项 中 每 项 各 自 不 同 的 停 顿 点，重 点 分 析 不 同 点 的 正 误。即 从 不 同 的 停顿 点 入 手，分 析 正 确 的 断 句 点。一 般 情 况 下
6、，一 个 单 句 中 只 有 一 个 谓 语 动 词，“不 肯”和“云”中 间 应 断 开，排 除B、C。再 看 地 点“舞 阴”“宛”，人 名 有“李氏”“李 宝”“赵 氏”“憙”等，官 名 头 衔 有“柱 天 将 军”“孤 孙”等，看 每 个 人物的动作和修饰语，可排除D。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法二凭借对话(引文)断句在 文 言 文 中，可 借 助“曰”“云”“言”“谓”“道”等 动 词 来 判 断 人 物 的 对话，进 行 断 句。两 人 对 话，一 般 在 第 一 次 问 答 写 出 人 名，以 后
7、 就 只 用“曰”而 把 主语 省 略。遇 到 对 话 时，应 根 据 上 下 文 判 断 出 问 者、答 者，明 辨 句 读。虽 然 在 高 考 卷中这种例子并不多，但在关键时候还是能起到帮助作用的。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 在 官 三 年/年 四 十 卒/还 葬 成 都/先 主 甚 悼 惜/乃 诏 诸 葛 亮 曰/峻 既 佳 士/加 有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之B 在 官 三 年/年 四 十/卒 还 葬 成 都/先 主 甚 悼 惜
8、/乃 诏 诸 葛 亮 曰/峻 既 佳 士/加 有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之C 在 官 三 年/年 四 十 卒/还 葬 成 都/先 主 甚 悼 惜/乃 诏 诸 葛 亮 曰/峻 既 佳 士/加 有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之D 在 官 三 年/年 四 十 卒/还 葬 成 都/先 主 甚 悼 惜/乃 诏 诸 葛 亮 曰/峻 既 佳 士/加 有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之A 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解析 解 答 此 题，要 注 意 运 用 排 除 法。首 先 把 四 个 选 项 分
9、为 两 组：A、B 为 一 组，C、D 为 一 组，两 组 不 同 之 处 是“遂 亲 率 群 僚 临 会 吊 祭”，主 语 是“先 主”，动 词 谓语 为“率”“吊 祭”，意 思 是“于 是 亲 自 率 领 群 僚 聚 集 哀 哭 凭 吊 祭 祀”，中 间 不 应该 断 开，排 除C、D 两 项；分 析A、B，不 同 之 处 是“年 四 十 卒 还 葬 成 都”，句 子 中主 语 为“霍 峻”，意 思 是“担 任 官 职 三 年，四 十 岁 的 时 候 死 去”，“卒”为“死”，不应该看作“最终”，排除B 项。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文霍 峻 字 仲 邈，
10、南 郡 枝 江 人。先 主 从 葭 萌 南 返 回 攻 打 刘 璋，留 下 霍 峻 守 卫 葭 萌 城。张 鲁 派 遣 将 领 杨 帛 诱 惑 霍 峻，要 求 共 同 守 城，霍 峻 说：“我 的 头 你 可 以 得 到，城 池你 不 可 能 得 到。”杨 帛 于 是 退 去。后 来 刘 璋 的 将 领 扶 禁、向 存 等 率 领 一 万 多 人 从 阆水 进 军，攻 围 霍 峻，将 近 一 年，不 能 攻 下。霍 峻 城 中 的 士 兵 仅 几 百 人，等 到 他 们 懈怠 的 间 隙，选 精 锐 的 士 兵 出 击，大 败 了 他 们，立 刻 砍 下 了 向 存 的 首 级。先 主 平 定
11、 了蜀 地，嘉 奖 霍 峻 的 功 劳，于 是 分 割 广 汉 为 梓 潼 郡，让 霍 峻 作 梓 潼 太 守、裨 将 军。担任 官 职 三 年，四 十 岁 的 时 候 死 去，回 故 乡 成 都 下 葬。先 主 非 常 悼 念 痛 惜，于 是 召 见诸 葛 亮 说：“霍 峻 本 来 就 是 佳 士，加 上 他 对 国 家 有 大 功，想 要 实 行 祭 奠。”于 是 亲自 率 领 群 僚 聚 集 哀 哭 凭 吊 祭 祀，然 后 在 霍 峻 的 墓 地 上 留 宿，当 时 的 人 们 认 为 霍 峻 很荣耀。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法三借虚词断句文 言 文 中
12、的 虚 词 往 往 有 它 们 固 定 的 位 置 和 作 用，特 别 是 语 气 词，往 往 是 该 断 句的关键所在。在断句中，具体要关注以下几类虚词：句首发语词 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句尾语气词 也、矣、焉、耳、耶、与(欤)、邪(耶)、乎疑问语气词何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何句中的关联词虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文利用虚词标志断句要注意灵活性1“乎”用 在 句 中 相 当 于“于”时，不 能 点 断。如：“生
13、 乎 吾 前，其 闻 道 也固先乎吾。”2“也”用 在 句 中 起 舒 缓 语 气 的 作 用，可 点 断 也 可 不 点 断。如：“师 道 之 不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”3 连 词“而”有 时 用 于 词 或 短 语 之 间 起 连 接 作 用，所 连 接 的 内 容 共 同 作 句 子的 成 分，前 后 联 系 很 紧 密，一 般 不 在 其 前 断 开。但 如 果“而”是 连 接 两 个 句 子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”4“夫”有 时 也 作 指 示 代 词(兼 有 舒 缓 语 气 的 作 用)用 在 句 中，这 种 情 况 则 不
14、能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 占 城 王 古 来/为 安 南 所 逼/弃 国 来 求 援/议 者 欲 送 之 还/直 曰/彼 穷 来 归 我/若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣/即询量宜处置/B 占 城 王 古 来/为 安 南 所 逼/弃 国 来 求 援 议 者/欲 送 之 还/直 曰/彼 穷 来 归/我 若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣/即询量宜处置/C 占 城 王 古 来/为 安 南 所 逼/弃 国 来 求 援/议 者 欲
15、送 之 还/直 曰/彼 穷 来 归 我/若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣即询/量宜处置/D 占 城 王 古 来/为 安 南 所 逼 弃 国/来 求 援 议 者/欲 送 之 还/直 曰/彼 穷 来 归/我 若驱使还国/是杀之也/宜遣大臣即询/量宜处置/A 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解析 解 答 本 题 应 首 先 明 白 语 句 大 意，只 有 明 白 了 大 意 才 能 对 语 句 进 行 准 确 地断 句。在 此 基 础 上，结 合 句 中 的“为”“曰”“即”等 虚 词 和“我”“也”“大 臣”等名词进行判断。A 项符合语法规律且与文意相符。返回导航第二部分古代诗
16、文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文尹 直，字 正 言，泰 和 人。景 泰 五 年 考 中 进 士，改 任 庶 吉 士，授 官 编 修。成 化 六 年，上 疏 请 求 编 修 大 明 通 典，并 且 续 写 完 成 宋 元 纲 目，文 书 下 发 到 管 辖 的 部 门 进 行审 理。成 化 十 一 年，提 升 为 礼 部 右 侍 郎，他 推 辞 不 就，不 被 允 许。遭 遇 父 亲 去 世 服 丧，丧 期 满，起 用 为 南 京 吏 部 右 侍 郎，就 地 改 任 礼 部 左 侍 郎。成 化 二 十 二 年 春 天，被 召 回 朝廷 辅 佐 兵 部。占 城 王 古 来 被 安 南 逼
17、迫，离 开 国 家 前 来 请 求 援 助。讨 论 此 事 的 人 打 算 送 他回 去，尹 直 说：“他 走 投 无 路 来 归 顺 我 们，如 果 驱 逐 使 他 回 国，就 等 于 杀 了 他。应 该 派遣 大 臣 马 上 询 问 他，再 权 衡 合 适 的 方 法 处 置。”诏 命 听 从 他 的 建 议，命 令 都 御 史 屠 滽 前去。贵 州 镇 巡 官 奏 报 苗 族 造 反，请 求 发 兵，朝 廷 议 论 打 算 依 从 他，但 尹 直 说 这 是 挑 起 事端 邀 请 功 赏，不 能 听 信。命 令 官 员 前 去 考 察，果 然 没 有 敌 情。这 年 九 月，改 任 户
18、部 兼 翰林学士，进入内阁。过了一个月，晋升为兵部尚书，加太子太保。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法四依句式断句文 言 文 中 一 些 特 殊 句 式，如 判 断 句、被 动 句、宾 语 前 置 句、状 语 后 置 句，以 及一些固定句式都可以作为断句的切入点。常见的断句句式判断句“者，也”“为、乃、即、则”被动句“为所”“受于”“见于”反问句“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”固定句式“如何”“况乎”“何(以)为”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一
19、项是()A 文 帝 以 玄 保 廉/素 寡 欲/故 频 授/名 郡 为 政/虽 无 殊 绩/而 去 后 常 必 见/思 不 营财处/家俭薄B 文 帝 以 玄 保 廉 素 寡 欲/故 频 授/名 郡 为 政/虽 无 殊 绩/而 去 后 常 必 见 思/不 营 财/处家俭薄C 文 帝 以 玄 保 廉 素 寡 欲/故 频 授 名 郡/为 政 虽 无 殊 绩/而 去 后 常 必 见 思/不 营 财/处家俭薄D 文 帝 以 玄 保 廉/素 寡 欲/故 频 授 名 郡/为 政 虽 无 殊 绩/而 去 后 常 必 见/思 不 营 财处/家俭薄C 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解析“廉
20、 素 寡 欲”为 并 列 短 语，形 容 羊 玄 保 的 品 质，中 间 不 能 断 开。据 此 可排 除A、D 两 项。“授”为 动 词，“名 郡”为 名 词，应 作“授”的 宾 语，所 以“授”后面不能断开。据此可排除B 项。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文 羊 玄 保，泰 山 南 城 人。祖 父 羊 楷，是 晋 朝 的 尚 书 都 官 郎。父 亲 羊绥，是 中 书 侍 郎。羊 玄 保 开 始 担 任 宋 武 帝 的 镇 军 参 军。少 帝 景 平 年 间，逐 步 升 迁 为司 徒 右 长 史。卫 将 军 王 弘 对 他 十 分 了 解 器 重，曾 对 左 长
21、 史 庾 登 之、吏 部 尚 书 王 准 之说：“你 们 二 位 贤 士 聪 明 俊 朗，很 多 东 西 可 以 会 悟 通 达，然 而 宽 宏 美 好 的 声 望，自然 应 当 共 同 推 重 羊 君。”不 久，入 朝 担 任 黄 门 侍 郎。文 帝 因 为 羊 玄 保 廉 洁 朴 素 没 有贪 欲，所 以 频 频 地 安 排 他 在 名 郡 任 职。羊 玄 保 治 理 政 事 虽 然 没 有 特 殊 的 功 绩，但 离开 以 后 通 常 一 定 被 人 思 念。他 不 经 营 钱 财 利 益，治 家 俭 省 微 薄。文 帝 曾 经 说：“一个 人 做 官 不 仅 必 须 要 有 才 干，也
22、 必 须 要 有 运 气。每 次 有 了 好 的 官 位 出 现 空 缺，我 不曾不先想起羊玄保。”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 祖 思 启 陈/政 事 以 为/自 古 开 物 成/务 必 以 教 学 为 先/宜 太 庙 之/南 弘 修 文/序司农以北广/开武校/B 祖 思 启/陈 政 事 以 为/自 古 开 物 成/务 必 以 教 学 为 先 宜/太 庙 之/南 弘 修 文 序/司农以北/广开武校/C 祖 思 启
23、 陈 政 事/以 为/自 古 开 物 成 务/必 以 教 学 为 先/宜 太 庙 之 南/弘 修 文 序/司农以北/广开武校/D 祖 思 启/陈 政 事/以 为 自 古 开 物 成/务 必 以 教 学 为 先 宜/太 庙 之 南 弘/修 文 序 司农/以北广/开武校/C 解析 句 中，“启 陈 政 事”是 语 意 完 整 的 句 子，后 需 断 开。“太 庙 之 南”与“司农以北”句子结构相似，“弘修文序”与“广开武校”相对，后面均需断开。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文武 帝 即 位，崔 祖 思 上 奏 书 陈 述 政 事，认 为：“自 古 办 事 必 须 通
24、晓 事 理 以 成 就 事业，一 定 要 以 教 学 为 先 导。应 该 在 太 庙 南 面，大 建 学 校，在 司 农 以 北，广 开 武 校。”皇 上 下 诏 答 复 酬 谢。后 来，崔 祖 思 任 青 州、冀 州 二 州 刺 史，为 政 清 廉 勤 勉，而 且礼 贤 下 士，言 谈 议 论 从 未 涉 及 时 事，皇 上 因 此 更 加 敬 重 他。不 久 后 去 世，皇 上 深 深叹息。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法六析结构断句文 言 文 中 常 用 总 说 分 承 或 分 说 总 承 的 写 法，还 讲 究 句 子 的 整 齐 对 称，或 者 两 句之间讲
25、究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。1 通 读 要 求 断 句 的 内 容，捕 捉 结 构 特 点。对 于“对 称”等 结 构 特 点，有 时 并不容易发现，需要有洞察力，只有如此，才能找出断句的标志。2 把 握 语 意，结 合 结 构 断 句。理 解 语 意 是 断 句 的 基 础，弄 清 文 句 所 要 表 达 的内容，再结合结构特点，正确断句应该不成问题。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 正 言 者 谓 之 诽 谤/遏 过 者 谓 之/妖 言 故 盛 服 先
26、 王/不 用 于 世/忠 良 切 言 皆 郁 于胸/誉谀之声日满于耳/虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/B 正 言 者 谓 之 诽 谤/遏 过 者 谓 之 妖 言/故 盛 服 先 王 不 用 于 世/忠 良 切 言 皆 郁 于 胸/誉谀之声日满于耳/虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/C 正 言 者/谓 之 诽 谤 遏 过 者/谓 之 妖 言 故/盛 服 先 王 不 用 于 世/忠 良 切 言 皆 郁 于胸/誉谀之声日满/于耳虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/D 正 言 者/谓 之 诽 谤/遏 过 者 谓 之 妖/言 故 盛 服 先 王/不 用 于 世 忠 良/切 言 皆
27、 郁 于胸/誉谀之声日满/于耳虚美/熏心实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/B 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解析“者 谓 之”两 句 句 式 整 齐，应 在“诽 谤”后 断 开；“于 世”“于 胸”“于 耳”三 句 句 式 整 齐，应 在“世”“胸”“耳”后 断 开。“此 乃也”为 固 定 句 式，应 在“此 乃”前 断 开。剩 下 的“虚 美 熏 心 实 祸 蔽 塞”八个 字，仔 细 研 读，可 以 发 现 这 是 分 别 由“虚”“实”领 起 的 两 小 句，应 在“实”前断开。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文我 听 说 秦 朝 有 很
28、多 失 误 的 地 方，其 中 一 条 现 在 还 存 在，就 是 负 责 审 案 的 官 吏 违法 判 案 的 问 题。秦 朝 时，看 不 起 文 学，崇 尚 武 勇 精 神，轻 视 奉 行 仁 义 的 人，重 视 负责 判 案 的 官 吏，正 直 的 言 论 被 认 为 是 诽 谤，阻 拦 犯 错 误 的 话 被 说 成 是 妖 言，所 以 那些 尽 忠 于 国 事 的 大 臣 在 那 时 不 被 重 用，忠 良 恳 切 的 言 辞 都 郁 积 在 胸 中，称 赞 阿 谀 的声 音 天 天 响 在 君 主 耳 边，虚 伪 的 赞 美 迷 住 了 君 主 的 心 窍，而 实 际 存 在 的
29、祸 患 被 遮 蔽、掩 盖 住 了，这 就 是 秦 朝 失 去 天 下 的 原 因。如 今 天 下 靠 着 陛 下 的 仁 爱 笃 实，没 有 战 争的 危 险 和 饥 饿 寒 冷 的 忧 患，父 子、夫 妻 合 力 安 家。但 是 天 下 太 平 还 未 完 全 实 现，原因就是刑狱乱加于人。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文文 言 断 句 的 客 观 题 考 查 形 式，在 高 考 断 句 题 中 属 于 相 对 容 易 的 一 种 题 型。该 类试 题 一 般 是 从 选 文 中 截 取 一 段 文 字，去 掉 标 点，一 般 设 置68处 停 顿，难 度 不 大。试
30、 题 中 的 四 个 选 项，通 常 断 句 位 置 两 两 相 似，只 有 一 二 处 不 同。解 答 时，可 遵 循 以下技巧。二、文言断句三步解题法返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(一)解题“三步骤”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(二)断句“三原则”1字句意思要讲通示例：史可法，明臣也，其不屈正也。(两般秋雨庵随笔 史阁部书)分 析：句 中 的“其 不 屈 正 也”令 人 费 解，中 间 应 点 断，即“其 不 屈，正 也”。意思是他的英勇不屈是正义的。2内容要符合情理示 例：太 祖 在 江 州，遣 诸 将 陈 德 华、高 费 聚 等 分 三
31、 路 兵 往 援，皆 不 利。(明通鉴)分 析：按 以 上 标 点，“陈 德 华、高 费 聚”只 有 两 个 人，与 下 文 所 说“三 路 兵”相 矛 盾，且 史 载 无 此 二 人，应 该 是“陈 德、华 高、费 聚”三 人。故 此 句 标 点 应 为：陈德、华高、费聚等分三路兵往援，皆不利。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文3要兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞以及古文化知识示 例：夫 唯 禽 兽 无 礼。是 故 圣 人 作 为 礼 以 教 人，使 人 以 有 礼，知 自 别 于 禽兽。(礼记)分 析：“是 故 圣 人 作 为 礼 以 教 人”令 人 费 解，这 是 把
32、 两 个 相 邻 的 意 义 不 同 的 单音 词 当 作 双 音 词 或 词 组，致 使 该 断 的 地 方 没 有 断 开。应 断 为“是 故 圣 人 作，为 礼 以教人”。“作”在这里是“兴起、出现”的意思。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文示 例：古 今 英 才 贵 位，其 所 生 往 往 出 自 卑 贱 非 第，无 损 于 其 子 之 贤，而 愈 形 其母之贵。(金埴不下带编卷三)分 析：按 以 上 标 点 把“非 第”与“卑 贱”并 列 连 读，显 然 是 将 其 理 解 为 名 词 成分，意 为“不 是 高 贵 的 门 第”；其 实，“非 第”是 两 个 副
33、词 连 用，“非 第”即“非但”“不 仅”的 意 思，与 下 句“而 愈”相 呼 应，因 此 应 标 点 为：出 自 卑 贱，非第无损于其子之贤，而愈形其母之贵。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 童 幼 时/精 神 端 审/时 然 后 言/所 继 叔 父 混 名 知 人/见 而 异 之/谓 思 曰/此 儿 深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B 童 幼 时/精 神 端 审/时 然 后 言 所 继 叔 父/混 名 知 人/见 而 异 之/谓 思 曰/此 儿 深中夙敏/方成佳器
34、/有子如此/足矣/C 童 幼 时/精 神 端 审/时 然 后 言 所 继 叔 父/混 名 知 人/见 而 异 之/谓 思 曰/此 儿 深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D 童 幼 时/精 神 端 审/时 然 后 言/所 继 叔 父 混 名 知 人/见 而 异 之/谓 思 曰/此 儿 深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/D 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法演示第一步，四个选项分两组步骤 操作演示第一组A 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰
35、/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/第二组B 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文第二步，两级排除定答案步骤 操作演示先排除一组第二组的两个选项在“叔父”与“混”中间，都断开作了停顿。通读语句后会发现，“所继叔父”说的是与“谢弘微”的关系；“混”是“所继叔父”的名，属专有名词。也就是说“所继叔父”是用来修饰“混”的。因此二者之间不该有停顿。据此，我们可以排除B、C
36、 两项，只剩下A、D 两项了。再排除一项第一组的两个选项有两处停顿不同，即A 项在“方成”后有停顿，D项在“方成”前有停顿，“佳器”后有停顿。比较两个选项后可知，A 项的“佳器有子如此”之说无论从语法还是句意上分析，“佳器有子”都讲不通。再者结合上文来看，“有子如此”的主语“你”(即谢思)省略了，所以在“佳器”后“有子”前应该有停顿，即“方成佳器/有子如此”。至此可以排除A 项，答案为D 项。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文第三步，回读选项联语境通过回读原文，符合文意，答案正确无误。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承
37、与理解第1轮 语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A 进 枢 密 直 学 士/坐 补 吏 不 当 降/待 制 知 汝 州/未 几/为 陕 西 都 转 运/使 召 拜 给 事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/B 进 枢 密 直 学 士/坐 补 吏 不 当/降 待 制/知 汝 州/未 几/为 陕 西 都 转 运 使/召 拜 给事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/C 进 枢 密 直 学 士/坐 补 吏 不 当/降 待 制/知 汝 州/未 几/为 陕 西 都 转 运/使 召 拜 给事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/D 进 枢 密 直 学 士/坐 补
38、吏/不 当 降 待 制/知 汝 州/未 几/为 陕 西 都 转 运 使/召 拜 给事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/B 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解析 本 题 考 查 文 言 文 断 句 的 能 力。首 先 要 细 读 所 给 文 段，明 确 了 解 文 意，然后 根 据 文 意 进 行 判 断，本 段 话 的 大 意 为：升 任 枢 密 院 当 直 学 士。因 为 任 命 官 吏 不 当，降 为 待 制，后 担 任 汝 州 知 州。不 久，担 任 陕 西 都 转 运 使，后 来 召 他 进 京 担 任 给 事 中、吏 部 侍 郎、户 部 尚 书，又
39、以 枢 密 直 学 士 的 身 份 担 任 青 州 知 州。其 中 注 意 结 合 文 言 文行 文 的 习 惯，也 可 借 助 标 志 词，如“未 几”。本 段 主 要 根 据 一 些 名 词，如“枢 密 直学 士”“汝 州”“陕 西 都 转 运 使”“给 事 中”“吏 部 侍 郎”“户 部 尚 书”“枢 密 直学士”“青州”等做出判断。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文李 承 之，字 奉 世，李 肃 之 的 最 小 的 弟 弟，幽 州 人，后 来 迁 居 到 濮 州。升 任 集 贤殿 修 撰，又 提 升 为 宝 文 阁 待 制，担 任 同 群 牧 使，纠 察 在
40、 京 刑 狱，兼 任 枢 密 院 都 承 旨，出 京 担 任 延 州 知 州，回 京 担 任 代 理 三 司 使。蔡 确 负 责 处 理 相 州 案 件，牵 连 很 多 朝 廷中 的 官 员，很 多 人 听 到 一 点 风 声 就 屈 服 了。承 之 向 皇 帝 讲 明 了 蔡 确 险 恶 邪 僻 的 情 况，皇 帝 的 心 里 才 明 白，赶 紧 派 使 臣 去 调 查 追 问 事 情 究 竟 是 怎 么 回 事。升 李 承 之 任 龙 图阁 直 学 士，他 恳 切 地 推 辞，请 求 授 给 兄 长 李 肃 之，说：“我 从 小 就 受 兄 长 的 抚 育，而 且 兄 长 担 任 待 制
41、之 职 已 经 十 年 了。”皇 帝 说：“你 们 兄 弟 二 人 孝 敬 友 爱，足 可 以劝勉世人改善社会风气。肃之也应该升职了。”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文就 一 起 任 命 了 他 们(兄 弟 二 人)。有 商 人 违 犯 禁 令，卖 北 方 产 的 珍 珠，是 为 公 主 卖 的，三 司 很 久 也 不 敢 判 决。承 之 说：“朝 廷 的 法 令，怕 皇 帝 的 女 儿(就 不 实 行 了)吗？”立 即 下 令 逮 捕 犯 人。皇 帝 听 闻 后 说：“执 法 部 门 就 应 当 这 样 啊。”升 任 枢 密 院 当 直学 士。因 为 任 命 官 吏 不 当，降 为 待 制，后 担 任 汝 州 知 州。不 久，担 任 陕 西 都 转 运 使，后 来 召 他 进 京 担 任 给 事 中、吏 部 侍 郎、户 部 尚 书，又 以 枢 密 直 学 士 的 身 份 担 任 青 州知州。历任应天府、河阳、陈、郓、扬州长官后去世。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文随 堂 巩 固返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文专项对点练(15)谢谢观看