《2021年爱莲说教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年爱莲说教案.docx（81页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021年爱莲说教案|2021年爱莲说教案1教学目标1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。2、体会托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。3、了解对比烘托的写法，学习托物言志的写法。4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。学法点悟莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。整体感知“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它
2、与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。疑难解析质疑：的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？解惑：通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。质疑：用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。质疑：“我”爱莲花什么呢？解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。质疑：第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。质疑：怎样理解借物喻人的写法？解惑：采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。语言揣摩1 .作者对“爱菊
4、”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）2 .莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？（提示：莲花是主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，
5、行为端正。“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）3 .“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读idn,还是idn?（提示：“鲜”在这里应读“idn”意思是“少”的意思。）4 .“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）5 .你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话?（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和
6、托物言志。）6 .作者从哪几个方面描绘了莲的形象。又怎样表现了莲的品质？（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）研究课题1、相关周敦颐（10171073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有周元公集。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。7 、用托物言志的方法可使生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一
7、定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。自主探究探究前期导引学习,要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解_的主旨，体会托物言志的特点，背默文中的名句。基础巩固集练一、文学常识填空爱莲说选自，作者，代家。“说”是古代的一种，用以陈述作者对的观点。二、字音字义1 .给下列生字注音。颐（）蕃（）淤（）濯（）蔓（）亵（）鲜（）予（）2 .解释下列词语中加点的字。（3分）3 蕃妖濯亭亭亵（6）香远益清3.给下列形似字组词。蕃（）亵（）番（）蛰（）三、语言积累翻译文言语句。1.菊之爱，陶后鲜有闻。2.莲之爱，同予者何人？3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4.可远观而
8、不可亵玩焉。四、朗读背诵1 .注意骈句的特点，划分句子的节奏。中通外直，不蔓不枝。2 .根据提示填空。(1)的中心句是。(2)描写莲的高洁、质朴的句子是，；描写莲的姿态的句子是，。(3)洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用爱莲说中的句子来形容，应该是。五、问题探究1 .下列句式各有什么特点？予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）予独爱莲之出淤泥而不染。（提示：这是一个被动句，染，被污染。）2 .请说出的句式语言特点。（提示：句式语言特点：句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。语气多变。或陈述
9、，或疑问，或感叹。节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）六、欣赏评价1 ._既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了的主旨。）2
10、 .作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。|2021年爱莲说教案2一、导入新课（上课前按“播
11、放”键播放音乐，上课开始按“停止”键停止音乐，开始导入。）同学们，今天是我和大家的第一次合作，我们今天要学习的是一篇非常优美的文字，课题是爱莲说。莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。（按“导入新课”键放莲花组图）问题：你觉得莲花美在哪里？（学生回答，一律加以肯定）解说：莲花确实是诗意盎然的。历来就有许多咏莲的名句，如姜夔的名句“一一风荷举”；杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的，还是它内在的品质。我们今天学习的爱莲说，就
12、是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者的思想感情的。二、体裁作者在讲课文之前，我们先了解一下的体裁和作者。（按放图像）1、同学读“说”的介绍。的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以怎么解释呢？明确：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下的作者。2、（放作者图像）指名朗读。教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。爱莲说是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每
13、当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的爱莲说。三、前提测评在读课文之前，先请大家对照屏幕上映出的生词，把它在课文上画出来，并能正确朗读。（放注音，并请同学读，点“问号”播放“答对了”，如答错了可点上面的小天使动画，可播放“不对哟”声。正音并全班读，注意“鲜”的读音，可用现代汉语组词来区别，并读一下该词所在）四、朗读训练1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（按“读”放课文录音）课文读完后，按椰树上方可回到界面。2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下
14、怎样朗读文言文。（课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找）3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。4、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。五、思考讨论1、下面就请同学自由小声读，并看看注释，理解句意，读懂课文，互相可
15、以讨论一下疑难问题，时间为五分钟。2、请同学来根据课文注释，把课文用现代汉语复述一遍。（按图中书上的小按钮放图像，分页指名复述，并解释加点字）（解释课文的最后一页是巩固练习，如时间不够可跳过，直接按右下角的按钮即可进入下一步。）3、现在我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。（同学读）4、总结：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。5、看课文分析题。（问题三个）问题1
16、、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？（课文分析的所有问题的答案都按下面的向右的箭头即可）答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）君子通达事理，行为方正，美名远扬君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们同学体会得很好。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读。一起朗读一下这个长句。（予独爱）问题2、
17、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？回答：还写了菊和牡丹。分别比作君子、隐逸者、富贵者。补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。君子是一种什么样的人？（课文注释：品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（总结打出：不慕名利，洁身自好）隐逸者呢？（课文注释：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（打出：志向高洁，隐居避世）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种
18、人的特点是追求富贵、追求名利。（打出：贪慕荣华，追名逐利）那么，作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使_生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（予谓菊君子者也）问题3、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？答：“菊之爱宜乎众矣。”在这三句之前，作者有一个表示感叹的词“噫！”表示作者要发表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨贪图
19、富贵、追求名利的世态。总结：对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视!结尾的这两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫）点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。六、能力训练1、了解托物言志。（按图中的红球，放概念）2、按下面的红箭头，略作解释，放范例。解说范例：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是作者本人这样一个革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求
20、平等自由的高尚情操和坚强意志。3、练习托物言志的写法。解说：请同学试着用托物言志的方法造句。（放图像）大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。可以在纸上写一下，然后先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。七、作业布置1、背诵这篇课文。2、将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。八、退出课堂|2021年爱莲说教案3教学目的一、培养学生的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。并培养创新能力。二、学习莲花的高洁品格，培养出于污泥而不染的良好道德情操。教学方法启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。课型：教读课课时安排：一课时教学过程一、创设
21、情境，导入课文。1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图！（学生书前彩图对照）为什么？（根据回答情况适当引导。）莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的咏荷诗歌五首，就以不同的形式讲述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇爱莲说，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。（板书课题）2、作家作品简介：提问：（意识学生把书翻到P202）请你们结合书中注释，说说有关作
22、者的内容?学生从书中明确后补充：选自周元公集。作者周敦颐(10171073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了_。从中这里我们可以看出他对莲花的喜爱之情。提问：好!那么就请你们来告诉我，课题中“说”是什么意思？解释：说是古文的一种文体。以记事，也可以议论，都是为了说明一|2021年爱莲说教案4教学目
23、标：1 .了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解内容。2 .理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。3 .学习古代仁人志士的高尚品格和情操。教学过程:第1课时陋室铭一、导入新课在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习陋室铭，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景1 .了解作者及写作背景。刘禹锡（772842）,唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王
24、叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。2 .了解相关文学常识。“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。目标导学二：分类积累，整体感知1 .学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。2 .听录音，学生小声跟读并找出韵脚。明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。3 .自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。（1） 一词多
25、义之无丝竹之乱耳（用于主谓之间，取消句子的独立性，不译）何陋之有（宾语前置的标志，不译）（2）词类活用有仙则名（名词作动词，出名，有名）无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使受到扰乱）无案牍之劳形（动词的使动用法，使感到劳累）苔痕上阶绿（方位名词作动词，长到）4.翻译课文。目标导学三：品味剖析，领悟意境1 .课文名为陋室铭，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。2 .陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？明确：
26、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。3 .主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。4起笔写山水似乎与陋室不相干，为什
27、么要这样写？明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。教师总结：在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。目标导学四：写作尝试，拓展迁移1 .为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的饮酒、梁实
28、秋的雅舍、李乐薇的我的空中楼阁。2 .仿写一篇铭。示例一：交友铭友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。示例二：奥运铭国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。三、板书设计陋室铭设喻引题山水陋室仙龙德馨陋室不陋环境幽静交往风雅情趣高雅古贤自喻反问点题托物言志安贫乐道高洁傲岸第2课时爱莲
29、说一、导入新课荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。二、教学新课目标导学一：了解作者，熟悉文体1 .了解作者。周敦颐(10171073),字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。2 .了解相关文学常识。“说”是古代
30、的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。目标导学二：朗读课文，分类积累1 .学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。2 .读准下面的字音。颐(yi)蕃(fdn)淤(yU)濯(zhu6)涟(lidn)亵(xi)鲜(xian)3 .请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。(1)古今异义亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)(2)一词多义之水陆草木之花(结构助词，的)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)远香远益清(远
31、播)可远观而不可亵玩焉(远远地)清濯清涟而不妖(形容词，清澈)香远益清（形容词，清幽）（3）词类活用不蔓不枝（名词用作动词，生藤蔓；生枝茎）香远益清（形容词作动词，远播，远远地传送出去）（4）文言句式省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。（“出”后省略介词“于”）判断句。如：牡丹，花之富贵者也。（“也”表判断）目标导学三：理解内容，把握写法1 .在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。2 .上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢？明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了
32、莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。3 .我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？明确：敬佩、赞美之情。4 .师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。5 .前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么爱莲说这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
33、6 .君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。7 .文题是爱莲说，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢？明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。8 .“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？（明确后齐读这三句）明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的
34、语气。9 .齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。目标导学四：拓展延伸，个性表达1 .让学生说说自己最喜欢爱莲说中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。2.将陋室铭与爱莲说自读一遍，比较两者的异同。明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。爱莲说一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，陋室铭一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。爱莲说一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，陋室铭一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。爱
35、莲说一文对“莲”进行人格化的描写，陋室铭一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。三、板书设计淡泊名利、不同流合污（托物言志）可取之处在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对的重难点有很好的提示作用。不足之处没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。|2021年爱莲说教案5【教学目标】1、读准字音，读顺句子，背诵全文。2、
36、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。【教学重点】四字真言：读一一读背课文；解一一解读生涩字词；品一一品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质;学一一学习莲，培养高尚的道德品质。【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。【课时】一课时【教学方式】多媒体教学【教学步骤】一、导入新课今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文一一爱莲说。爱莲说是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康
37、郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。二、解题有题目可明确三个方面的内容：1、主要内容是关于“莲”；2、作者对莲花的态度是“爱”；3、题目最后一个“说”是古代一种文体一一“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。三、整体感知1、读一一先听后读，要求：读准字音，读顺句子，背诵全文。边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。文中提到哪些花？重点写什么？2、解一一解读生涩字词。蕃（fdn）淤（口）濯（zhu6）亵（乂诂）鲜（xi
38、dn）四、深入研读品-品赏莲高洁的气质。第一段分析（提问引导为主）：提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。“香远益
39、清”：不攀附权贵，美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。第二段分析（探究讨论为主）：探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的紫藤萝瀑布VS白居易紫藤（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及
40、表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。明确：菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）引导：从论语入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染
41、” VS “近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言一一学，学习莲高洁的品质。四、文言词学习1、翻到课后练习第三大题。2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。五、回顾小结1、托物言志2、衬托手法3、辨识“之”字的用法六、布置作业1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。2、课后小作文“爱说”。七、板书生长环境予独爱莲体态香气君子托物言志神采气度不慕名利爱莲说洁身自好菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬|2021年爱莲说教案6导入新课同
42、学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。作者简介师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。师：要注意“颐”字左边的写法。解题“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。朗读课文，读准字音1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃fd n）
43、淤泥（yU）濯（zhu6）清涟（lidn）枝蔓（mdn）亵玩（xi2隐逸（yi）颐（yi）噫（yi）鲜有闻（xian）师：一学生带读2、全班朗读课文这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。3、教师范读理解重点字词1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）一属于词类活用香远益清（更加）（清香）亭亭净植
44、（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）（文中有一对反义词是蕃和鲜。）2、了解两个古今异义植宜3、一词多义:（1）“之”字用法水陆草木之花。之：的予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）4、词类活用：1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓
45、不枝2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清5、翻译全文分析课文1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。3、写莲是从几个角度写的？环境一出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外形一一中通外直，不蔓不枝味道一一香远益清姿态一一亭亭净植气质一一可远观而不可亵玩焉。4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？环境一出
46、淤泥而不染，濯清涟而不妖，（不与世俗同流合污，不哗众取宠）外形一一中通外直，不蔓不枝（豁达大度，内心通达，行为正直）味道一一香远益清（美名远扬）姿态一一亭亭净植（志洁行廉或独立高洁）气质一一可远观而不可亵玩焉。（自尊自爱令人敬重）师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。师:那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的归园田居和饮酒诗系列），但逃避